Thôi tiến tự
Lữ minh chương
Công cụ vương a chương, 《 đả khai võng lộ tựu hữu tiền 》 tác giả
Khán hoàn giá bổn thư nhĩ hội học đáo tại học giáo bất hội giáo đích đầu tư lý tài tri thức, nhi giá ta vãng vãng đô thị xã hội tẩu khiêu tất bị đích cơ bổn yếu cầu. Đối ô đại đa sổ nhân lai thuyết, đầu tư thông thường bất thị nhất cá nhu yếu hoa phí đại lượng thời gian chủ động thao tác đích sự tình, sơ kỳ nghiên cứu nhất cá trường kỳ năng giản đan hoạch lợi đích sách lược tựu hảo, giá chính thị sở vị đích bị động đầu tư. Nhân vi nhất bàn nhân hoa phí thời gian tinh lực tại tự kỷ đích năng lực tinh tiến, vãng vãng năng đái lai đích thu ích thị đại ô đầu tư đích, tại hoàn một hữu luy tích nhất định đích tư sản thời, hoa thái đa thời gian tại đầu tư thao tác thượng bất thị nhất kiện phù hợp kỳ vọng trị đích quyết sách. Tương chú ý lực hoa phí tại học tập dữ sang nghiệp, tương hoạch lợi đầu tư tại giản đan ổn định đích đầu tư, hoặc hứa tài thị nhĩ ứng cai tư khảo đích mô thức. Mục tiêu tịnh bất thị trám việt đa việt hảo, nhi thị trảo đáo nhất cá sinh hoạt dữ tài phú bình hành đích nhân sinh!
Tam phân chung trướng tri thức tài quái
Tài phú tri thức hình bách vạn lưu lượng võng hồng
Thiên bách niên lai, nhân loại bất đoạn địa truy cầu tài phú, khả tích đại bộ phân đích nhân đối ô tài phú đích nhận tri đô chỉ nguyên ô nguyên sinh gia đình, hữu ta gia trường trí lực ô bồi dưỡng hài tử, hi vọng hài tử năng hảo hảo độc thư, tài năng thượng hảo đích đại học, vị lai tài năng hữu hảo đích công tác, tài năng kết hôn thành gia mãi xa mãi phòng, đãn thị vãng vãng thị giá dạng đích giáo dục phương thức, tạo tựu liễu xã hội thượng 80% đích nhân. Hảo hảo độc thư, hảo hảo tồn tiền, tựu năng quá thượng tưởng yếu đích sinh hoạt mạ? Tài phú đáo để thị thập ma, mỗi cá nhân đích nhận tri đô bất nhất dạng, đãn thị giá bổn bị động trí phú, ngận hoàn chỉnh đích câu lặc xuất nhân sinh mỗi cá giai đoạn đối ô tài phú trạng thái đích lam đồ, nhượng độc giả năng dụng nhất cá thấu minh, kiện khang đích phương thức liễu giải tài phú, khán thấu nhân sinh, dữ kỳ cấp cấp doanh doanh đích truy cầu tài phú, thấu quá thư trung đích quan niệm, nhất bộ nhất giai đích kiến lập tự kỷ đích tài phú cơ bổn bàn, tảo nhật vi tự kỷ đích nhân sinh khai thủy tố quy hoa, tố nhất cá tài phú từ thiết.
Mễ khắc
《 tư duy giang can 》 Podcast chủ lý nhân ＆ tài vụ cố vấn
Ngã môn khả dĩ đại đảm thuyết, tại giá cá địa cầu thượng tuyệt đại đa sổ đích nhân đô hi vọng năng cú ủng hữu canh đa đích tài phú, dĩ quá thượng canh vô câu vô thúc đích sinh hoạt. Chỉ thị vi thập ma năng cú đạt thành tài phú mục tiêu đích nhân, vãng vãng đô hoàn thị thiếu sổ ni? Tử hiền lợi dụng giá bổn 《 bị động trí phú 》, tương ngận đa khái niệm dụng giản đan dịch đổng đích phương thức trình hiện cấp đại gia. Quá khứ bất thiếu nhân thính đáo cân tiền hữu quan hệ đích thoại đề đô hội đào tị, tất cánh hữu bất thiếu nhân nhận vi nhất cá nhân đích tài phú cân tha đích “Mệnh vận” hữu trực tiếp quan liên. Đãn thật tế thượng chân đích năng cú ủng hữu tài phú, thị dữ “Tuyển trạch” tài hữu trực tiếp quan liên. Thấu quá nhất ta cố sự đích cử lệ, dĩ cập gia nhập tự thân đích kinh nghiệm dữ tư khảo, giá bổn thư năng cú nhượng chuyên nghiệp đích nhân như hà dụng thiển bạch đích phương thức nhượng nhân lý giải kim tiền quan, tựu toán thị tài thương tiểu bạch, dã năng thấu quá lí diện tiên hoạt đích cử lệ phóng hạ đối kim tiền đích khủng cụ cảm, thậm chí năng cú chưởng ác nhất ta vị lai túc dĩ cải biến nhân sinh đích quan niệm. Giá bổn thư thôi tiến cấp mỗi nhất vị hi vọng năng cú đối kim tiền canh thâm nhập liễu giải đích đại gia!
Yale Chen
Tự do học viện sang bạn nhân
Tại tài phú luy tích giá điều lộ thượng, khả dĩ thuyết 90% đô thị tâm thái hòa quan niệm, hữu đối đích quan niệm tựu hội mạn mạn dẫn đạo tự kỷ khứ hấp dẫn hòa sang tạo tài phú. Như quả quan niệm bất đối, liên khai thủy đô bất hội khai thủy. Vi thập ma hữu nhân hội tại sự nghiệp thượng thương ngân luy luy, bất quản chẩm ma tố đô một hữu bạn pháp canh thượng nhất tằng lâu, hữu ta nhân khước tẩu đắc ngận khinh tùng, nhất niên tố đắc bỉ nhất niên hảo. Hoặc hứa khởi bộ đích thời hầu, chỉ thị quan niệm chi soa, đáp phối thượng nhật tích nguyệt luy đích “Mỗi nhật đích tuyển trạch”, nhượng tha môn việt soa việt viễn.
Giá bổn thư tác giả sử dụng ngận giản đan thân thân kinh lịch đích lệ tử lai nhượng độc giả khả dĩ dung dịch lý giải nhất ta bỉ giác nan đổng đích kim tiền quan. Giá thị ngã ngận hỉ hoan lai tố giáo học đích nhất cá phương thức, ngã nhận vi thân vi hảo đích giảng sư, nhĩ bất thị yếu đề cung sở hữu tương quan đích tri thức, nhi thị thiêu tuyển đối đích phương hướng, tịnh đề cung hoạt bát đích lệ tử lai nhượng độc giả lao lao đích ký trụ. Duy hữu ký trụ liễu, ngã môn tài năng kỳ đãi tha hội tại sinh hoạt trung vận dụng giá ta tri thức, nhi vận dụng tắc thị cải biến đích quan kiện.
Tác giả tự
Chỉ yếu nhĩ hữu hô hấp, tựu cân tiền thoát ly bất liễu quan hệ
Ngã thường thường cân thân biên bằng hữu liêu tài vụ tương quan thoại đề, nhiên nhi thính đáo tối đa đích, đô thị bất tri đạo cai chẩm ma đề cao thu nhập, hại phạ đầu tư bồi tiền, một tiền bất cảm kết hôn, hoặc giả kết liễu hôn bất cảm sinh tiểu hài, tưởng mãi phòng mãi bất khởi, thối hưu kim bất tri đạo cai chẩm ma chuẩn bị đẳng đẳng khốn nhiễu. Hữu đích bằng hữu dã bất thị chân đích yếu đại phú đại quý, khả năng chỉ thị tưởng yếu an ổn địa quá, đãn tha môn phát hiện, nhất đán tiền bất cú, liên “An ổn” đô bất thị kiện dung dịch đích sự.
Tức tiện bất tố nhậm hà đầu tư, phóng tại ngân hành đích tiền dã hội bị thông bành trục tiệm cật điệu. Giá thế giới tòng lai bất hội nhân vi nhĩ một tố nhậm hà mạo hiểm tựu đối nhĩ nhân từ, sở dĩ vi liễu quá thượng bình ổn ta đích nhật tử, hoàn thị đắc bả tài thương giá môn khóa cấp tu liễu, bất nhiên đương điệu nhĩ đích tuyệt đối bất hội thị đại học giáo thụ, nhi thị “Hiện thật”!
Hữu nhân khả năng kỳ đãi tòng thư nội đắc đáo nhất tịch trí phú đích bí mật, đãn ngã phụ trách nhậm địa tiên cáo tố nhĩ, nhĩ khẳng định “Trảo bất đáo”. Nhân vi giá bổn thư bất thị quỳ hoa bảo điển thức đích bí cấp, tha canh tượng thị nhất bổn tư duy thủ trát, ngã ký lục đích thị ngã tại mại hướng tài phú tự do chi lộ thời, ảnh hưởng ngã chí quan trọng yếu đích nhất ta quan niệm, nhi giá ta quan niệm tối hậu nhượng ngã “Bị động trí phú” liễu. Ngã ý thức đáo, chỉ yếu tưởng thông liễu mỗ ta tư duy, tịnh năng trì tục án chiếu giá ta tư duy sinh hoạt hạ khứ, tối chung nhĩ hội phát hiện “Tiền” mạn mạn tựu tụ tập tại thân biên liễu.
Ngã bất hội thuyết “Tiền” thị tối trọng yếu đích đông tây, đãn tha tuyệt đối thị tất tu đích, tất cánh giá cá thế giới thượng đại bộ phân đích tất nhu phẩm đô thị “Minh mã tiêu giới” đích, thực y trụ hành dục nhạc giai thị như thử. Nhĩ như quả tưởng yếu hoạt đắc tự tại, nhĩ dã hội nhu yếu canh đa đích tiền, như thử nhất lai, lộng đổng giá cá thế giới đích kim tiền quy tắc tựu cực kỳ quan kiện!
Việt vãn lộng đổng, tránh trát kỳ tựu việt cửu. Ký đắc hữu thứ ngã cân nhất cá bằng hữu liêu thiên, tha cân nam bằng hữu giao vãng thất niên liễu hoàn một kết hôn, ngã hảo kỳ địa vấn tha: “Một hữu khảo lự quá kết hôn mạ?” Tha hồi đáp: “Ngã môn lưỡng nhân thu nhập đô bất cao, dã một đa thiếu tồn khoản, như quả kết liễu hôn khả năng tựu một hữu vị lai, canh bất cảm khảo lự sinh tiểu hài, chỉ hảo tiên giá dạng háo trứ.” Ngã thính hoàn nhất trận kinh khủng, sở vị “Háo trứ” tựu giá dạng nhất háo thất niên! Ngã tưởng đáo lý tiếu lai tả đích 《 thất niên tựu thị nhất bối tử 》, nhân vi đam tâm tiền, giá cá bằng hữu tựu háo điệu “Nhất bối tử”, nhân sinh hữu kỉ cá thất niên khả dĩ giá dạng háo trứ a?
Canh hữu bằng hữu nhân vi cấp ô hoạch lợi, cân ngân hành thải khoản khứ đầu tư, kết quả bất hạnh khuy tổn hậu, hoa liễu thất niên lai thường trái, hựu thị “Nhất bối tử” quá khứ liễu…… Như quả tại ngộ đáo giá ta quyết trạch chi tiền, ngã môn tiên bả quan niệm dưỡng hảo dưỡng mãn, tựu khả dĩ tỉnh hạ vô sổ “Nhất bối tử” đích thời gian liễu!
Hữu nhân thuyết tha yếu đích bất đa, chỉ cầu vô ưu vô lự, đãn thuyết thật tại đích, vô ưu vô lự dung dịch mạ? Nhĩ tất tu bất phiền não sinh kế vấn đề, thậm chí hữu dư lực truy cầu tự ngã, hoàn năng thỏa thiện xử lý thân biên nhất thiết quan hệ. Khán khởi lai giản đan đích truy cầu, thật chất thượng ngận nan a! Ngã tả thư đích khởi tâm động niệm, thị hi vọng tạ do phân hưởng ngã đích kinh nghiệm, nhượng độc giả tại tầm cầu canh hảo đích vị lai thời, tri đạo cai vãng thập ma phương hướng khứ, năng dụng canh hữu hiệu suất đích phương thức thành trường, tối chung đạt đáo thỏa thỏa đích “Bị động trí phú”.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
