Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Siêu việt “Ngã thị na” —— nhất đại tông sư tối hậu đích khai kỳ
Ni tát già đạt tháp ． mã cáp lạp cát đích lâm chung giáo ngôn
Ni tát già đạt tháp ． mã cáp lạp cát đích lâm chung giáo ngôn
1. 《 năng tri chi lực dữ cứu cánh thật tương: Ni tát già đạt tháp ． mã cáp lạp cát đích lâm chung giáo ngôn 》
Nhĩ nhu yếu thập ma, tha tựu thị thập ma
Nhị thập thế kỷ, tại ấn độ thổ địa thượng xuất hiện liễu lưỡng vị bách niên nan ngộ đích trí tuệ đạo sư: Nhất vị thị lạp mã na tôn giả ( Sri Ramana Maharshi ), lánh nhất vị thị bổn thư tác giả ni tát già đạt tháp · mã cáp lạp cát. Tha môn hữu hứa đa cộng đồng điểm: Hào bất tàng tư, đô tương linh tu hòa truyện thống trung tối vi trân quý, cứu cánh đích trí tuệ truyện thụ thế nhân; truy tùy giả chúng, âu mỹ đương đại trứ danh đích linh tu đạo sư đại đa trực tiếp hoặc gian tiếp thụ kỳ giáo hối ảnh hưởng thậm thâm. Khả thị giá lưỡng vị đại sư ngoại tại đích biểu hiện khước tiệt nhiên bất đồng: Lạp mã na tôn giả nhất sinh trụ tại thánh sơn cước hạ, như thánh sơn bàn tĩnh mặc, từ bi, thị thánh giả đích tối giai hành trì biểu phạm. Nhi ni tát già đạt tháp · mã cáp lạp cát tắc đại ẩn ô thị, tại mạnh mãi nháo thị dĩ kinh doanh tạp hóa điếm vi sinh, yên ẩn đại, thuyết thoại khoái, tổng thị nộ khí trùng trùng, nhượng nhân bất cấm hoài nghi: Giá dạng đích nhân chẩm ma khả dĩ hòa lạp mã na tương đề tịnh luận?
Nhiên nhi, đương nhĩ tiếp xúc đáo ni tát già đạt tháp đích vấn đáp lục, nhất thiết hoài nghi đô hội yên tiêu vân tán. Ni tát già đạt tháp · mã cáp lạp cát đích thượng sư vi tất đạt la ma thấp ngõa · mã cáp lạp cát, kỳ sở giáo thụ đốn ngộ pháp môn thị “Phi điểu chi đạo”, trực chỉ “Ngã tựu thị na”. Ni tát già đạt tháp kế thừa liễu kỳ sư đích khôi hoành khí thế, yếu nhân phao khí sở hữu độc đáo hòa thính đáo đích, nhược hữu nhân thí đồ dụng tông giáo danh tương, tư duy khái niệm lai đối đáp, đô hội thụ đáo a xích. Tha đích thoại ngữ tòng tự tính bổn nguyên trung lưu xuất, nhượng nhân văn chi như thể hồ quán đỉnh.
Nhất cửu thất 〇 niên đại, mạc lí tư · phật lí mạn tương kỳ tảo kỳ đích đàm thoại lục 《 ngã thị na 》 giới thiệu chí tây phương thế giới, sử tha văn danh toàn cầu, truy tùy giả toàn tức mạnh mãi đích lậu hạng trung chỉ cầu kiến tha nhất diện. Phật lí mạn hình dung giá vị vĩ đại đích đạo sư “Nhiệt tâm, ôn nhu, cơ trí u mặc, hào vô úy cụ, chân thật vô bỉ; tha kích lệ sở hữu lai đáo tha thân biên đích nhân, cấp dư dẫn đạo hòa chi trì.” Kỳ tha nhân tắc hình dung tha như đồng nhất chỉ mãnh hổ. Nhĩ nhu yếu thập ma, tha tựu thị thập ma: Thiện lương, ôn nhu, nại tâm, đường đột, thô bạo, bất nại phiền, hoàn toàn nhân tài thi giáo.
Bổn thư 《 năng tri chi lực dữ cứu cánh thật tương 》 thu lục đích tắc thị bát 〇 niên đại tha từ thế tiền đích khai kỳ kỷ lục. Đương thời tha hoạn liễu hầu nham, mỗi thuyết nhất cú thoại đô nhượng thân thể bão thụ đông thống, đãn tòng vị phát xuất nhất ti thân ngâm hoặc bão oán. Tha vãn niên đích khai kỳ canh gia nhất châm kiến huyết, siêu việt liễu tảo niên “Ngã thị na”, chỉ xuất na vô cá thể đích giác tri tuy nhiên thị biến tại đích, đãn dã hữu thời hiệu, chung cứu hội tiêu tán.
Ni tát già đạt tháp chỉ phái mỹ quốc đệ tử giản · đặng ân lai chỉnh lý tự kỷ đích giáo ngôn, tịnh thả dự ngôn giá ta tối chung đích giáo ngôn tương cụ hữu nan dĩ tưởng tượng đích giới trị, tương hội trảm đoạn nhân tâm trung tối hậu đích na ti chấp trứ. Giá thị tha cấp ngã môn đích tối trân quý đích giáo hối, dã thị tha giáo ngôn đích đỉnh phong, trí tuệ đích đỉnh điểm. Giản · đặng ân tại tha quá thế hậu, biên tập hoàn thành liễu ni tát già đạt tháp đích lâm chung giáo ngôn tam bộ khúc, bổn thư vi kỳ trung nhất bộ.
2. 《 tiên ô năng tri chi lực: Ni tát già đạt tháp · mã cáp lạp cát đích lâm chung giáo ngôn 》
Tại thiên không tồn tại chi tiền, nhĩ tựu tồn tại
Tha xướng trứ lai tự na nhất biên đích tình ca, triệu hoán trứ mê thất tại vô minh hoang dã trung kiều thủ dĩ phán đích nhĩ ngã
Ni tát già đạt tháp ・ mã cáp lạp cát thị hiện đại ấn độ tối vĩ đại đích thánh nhân chi nhất, giáo đạo phong cách cường liệt tiêm duệ, dữ tĩnh mặc đích lạp mã na tôn giả đô thị đương đại âu mỹ linh tu giả dao phụng đích tâm linh đạo sư. Ni tát già đạt tháp đích hạch tâm giáo đạo thị: Nhân như quả bất năng thoát ly hư giả đích thân phân nhận đồng, đào xuất các chủng ngụy trang hòa vọng tưởng đích gia tỏa, na ma đối ô tiềm tàng tại tự kỷ thân thượng đích vĩnh hằng chân lý, tựu hội thị nhi bất kiến.
Nhất cửu thất 〇 niên đại, mạc lí tư · phật lí mạn tương kỳ tảo kỳ đích đàm thoại lục 《 ngã thị na 》 giới thiệu chí tây phương thế giới, sử tha văn danh toàn cầu, truy tùy giả toàn tức mạnh mãi đích lậu hạng trung chỉ cầu kiến tha nhất diện. Vãn niên, ni tát già đạt tháp chỉ phái mỹ quốc đệ tử giản · đặng ân lai chỉnh lý tự kỷ đích giáo ngôn, tịnh thả dự ngôn giá ta tối chung đích giáo ngôn tương cụ hữu nan dĩ tưởng tượng đích giới trị, tương hội trảm đoạn nhân tâm trung tối hậu đích na ti chấp trứ.
Ngã môn đại đa sổ nhân đô bả thân tâm đương tố thị tự kỷ, sở dĩ ni tát già đạt tháp kiên trì yếu ngã môn trảo xuất giá cá thân tâm thị thập ma. Nan đạo bất thị lai tự phụ thân đích tinh tử hòa mẫu thân đích noãn tử mạ? Dã tựu thị thuyết, thân thể thị kháo cật hạ khứ đích thực vật sản sinh đích, dã kháo thực vật duy trì, nhi thực vật chỉ bất quá thị ngũ đại nguyên tố nhi dĩ. Na ma ngã môn hoàn hội thị giá cá thân thể mạ? Một hữu năng tri chi lực đích thoại, thân thể tựu thị tử thi nhi dĩ. Đương năng tri chi lực ly khai thân thể thời, cá thể một hữu liễu, thế giới một hữu liễu, thần dã một hữu liễu. Chỉ hữu đương năng tri chi lực hiển hiện vi vật chất thân thể thời, tài năng ý thức đáo tha tự kỷ. Năng tri chi lực tiềm tàng tại mỗi nhất lạp thực vật trung, tại sở hữu đích ngũ đại nguyên tố trung —— tha thị biến tại, phi cá thể đích, biến cập nhất thiết. Nhất thiết đô thị năng tri chi lực, nhi na tựu thị ngã môn đích bổn lai diện mục, đương hạ tựu thị. Đương giá ta thân thể trung đích mỗ nhất cụ “Tử vong” thời hội phát sinh thập ma ni? Giá nhất thân thể hội tái thứ thành vi ngũ đại nguyên tố đích nhất bộ phân, nhi năng tri chi lực hội dung hồi “Biến tại năng tri” trung. Giá nhất thiết đô chính tại tiến hành chi trung, thị năng tri chi lực đích du hí.
Tại giá phó thân thể xuất hiện chi tiền —— ngã thị thập ma? Na tài thị nhân đích bổn lai diện mục. Vĩnh hằng đích “Ngã”, na cá tuyệt đối bất thụ hạn, siêu việt thời không đích “Bổn nhiên tồn tại” ( Being ), thị bất hội ý thức đáo “Tồn tại” ( being ) đích ( nhân vi bất tồn tại đối lập đích tha giả ). Ngã tức như thị ( I am as I Am ), như đồng ngã hiện tại sở thị, quá khứ nhất trực như thị, vị lai dã vĩnh viễn như thị.
Ni tát già đạt tháp tự tri tương bất cửu ô thế, nhân thử chỉ giáo thụ tối cao đích chân lý. “Tựu toán tha chỉ thuyết liễu nhất cú thoại, dã để đắc thượng nhất chỉnh bổn 《 áo nghĩa thư 》. Tha đích hồi đáp phi thường trực suất hòa tiêm duệ, bất hội nghênh hợp nhậm hà nhân đích tự ngã. Sự thật thượng, tha tuyên xưng tha đích mục tiêu tựu thị yếu tồi hủy giá cá 『 hư giả đích cá thể 』. Tại tha thân biên tựu năng cảm thụ đáo na tiên hoạt đích chân lý, bút mặc nan dĩ hình dung. Khứ quan sát tha bổn nhân, dã nhượng nhân kinh thán ⋯⋯ đại gia chỉ năng đái trứ toàn nhiên đích ái hòa kính úy chú thị trứ tha.” Tại tha thân biên tựu năng cảm thụ đáo na tiên hoạt đích chân lý, giá thị vô pháp hình dung đích. Khứ quan sát tha bổn nhân, dã nhượng nhân kinh thán: Na cá “Nhân” hội khoái nhạc, phẫn nộ, bi thương, du duyệt, phúng thứ hoặc ôn hòa, các chủng các dạng đích tình cảm trình hiện tại na cụ “Bì nang” chi thượng, tựu tượng thủy diện thượng phản xạ đích dương quang.
Bổn thư trung đích vấn đáp thu lục tự nhất cửu bát 〇 niên chí nhất cửu bát nhất niên gian đích lục âm đằng bổn, vi ni tát già đạt tháp lâm chung đối thoại lục tam bộ khúc đích kỳ trung nhất bộ, lánh ngoại hoàn hữu 《 năng tri chi lực dữ cứu cánh thật tương 》 dữ 《 năng tri chi lực đích chủng tử 》.
3. 《 năng tri chi lực đích chủng tử: Ni tát già đạt tháp · mã cáp lạp cát đích lâm chung giáo ngôn 》
Năng xuất hiện đích, đô hội tiêu thất.
Chủng tử hòa thể nghiệm đô hội tiêu thất, thậm chí nhĩ tối mỹ hảo đích ký ức tổng hữu nhất thiên dã hội tiêu thất.
Nhĩ sở nhận tri đích nhất thiết, đô thị tòng tồn tại cảm trung manh sinh xuất lai đích.
Ni tát già đạt tháp đích giáo đạo bổn thân tựu thị nhất lạp chủng tử, chủng tại cầu đạo giả đích tâm điền, tha thuyết quá: “Nhĩ tại thử sở học đáo đích, hội chủng hạ chủng tử. Nhĩ khả năng hội vong điệu. Đãn thị giá khỏa chủng tử hội tồn hoạt, nhiên hậu tại thích đương đích quý tiết sinh căn phát nha, chi phồn diệp mậu, đái lai hoa đóa hòa quả thật. Nhất thiết đô hội thuận kỳ tự nhiên. Nhĩ bất nhu yếu tố nhậm hà sự: Chỉ yếu, bất khứ trở chỉ.”
Thư trung đích đối thoại nhất tái lưu lộ xuất mã cáp lạp cát đích khổ tâm: Nhân yếu khứ nhận thức tịnh thành vi tự kỷ đích bổn lai diện mục, na thị siêu việt thời gian đích bổn nhiên tồn tại. Nhi thượng thuật đối thoại, dã do giản · đặng ân bút lục hạ lai, kết tập thành vi giá bổn 《 năng tri chi lực đích chủng tử 》 cập kỳ tỷ muội quyển 《 tiên ô năng tri chi lực 》, giá lưỡng bổn thư tại bảo lưu đại sư đích tinh thần di chúc thượng, tác xuất liễu bất khả cổ lượng đích cống hiến. Kim thời kim nhật, đạp thượng cầu đạo chi lữ đích nhân môn y nhiên năng tòng giá ta đối thoại trung đắc đáo khải phát, tạ thử tẩu xuất thống khổ hòa bi thương.
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
