Đạo ngôn mạt lị．Lạp khẳng
Nhất cửu bát thất niên thời, ngã chuẩn bị kết thúc tự kỷ đích sinh mệnh. Chỉ tại đoản đoản thập nhị cá nguyệt trung, ngã tiện kinh lịch liễu: Tố sự bất lao kháo đích hợp khỏa nhân nhượng ngã thất khứ liễu sự nghiệp, thân thỉnh phá sản, ngã đích tình nhân tự sát, nhi thả tại hòa cựu tình nhân trọng khải tân quan hệ chi hậu, tha khước vi liễu nhất vị thập cửu tuế đích nữ tiếp đãi viên phao khí liễu ngã. Ngã tiến nhập liễu nhân sinh tối hắc ám đích thâm uyên, sở dĩ bão trứ phá phủ trầm chu đích thái độ, nghĩ định nhất cá chung kết tha đích kế họa. Tựu tại giá cá thời hầu, ngã ngộ kiến liễu hùng tâm ( Bear Heart ).
Tha đích thoại ngữ đái cấp ngã hi vọng, nhi thả tựu tòng na thời khởi, dữ tha đích hợp tác hí kịch tính địa cải biến liễu ngã đích nhân sinh. Hữu quan tha giáo đạo đích thư, tựu như ngã sở hoạch đắc đích bang trợ hòa khải phát nhất dạng, ngận tự nhiên địa dã khả dĩ cổ lệ vô sổ đích nhân môn.
Hồi thủ tiền trần, ngã khán đáo tự kỷ đích nhân sinh bàng phật nhất điều điều dao đích tham cầu chi lữ. Ngã đích lữ trình, thị dĩ quốc nhị na cá niên kỷ, tưởng thành vi nhất vị xuất gia tu đạo giả vi khởi điểm, đãn đáo liễu cao trung khước nhận vi tự kỷ thị vô thần luận giả nhi cải biến phương hướng; ngã tại đại học thời kỳ thường thí quá độc phẩm, tiếp hạ lai thiền tu liễu thập nhị niên. Giá lưỡng kiện sự đô phát sinh tại tu hành đích tụ hội sở lí, đãn bất quản thị hóa học dược vật hoặc đông phương tông giáo, đô vô pháp đái cấp ngã tâm linh thượng chân chính đích bình tĩnh.
Bất tri tòng hà thời khởi, ngã thể ngộ đáo đương thân xử đại tự nhiên thời tối năng giác tri na phân tường hòa đích ninh tĩnh, thị đa niên lai dữ thiền tu bác đấu thời tòng vị hữu quá đích lĩnh thụ. Nhân vi mỹ quốc ấn đệ an nhân đích “Tông giáo” thị thực cơ ô dữ đại địa hòa vạn vật sinh linh đích quan hệ thượng, sở dĩ, tầm cầu nhất vị nguyện ý dữ phi ấn đệ an nhân đích ngã hợp tác đích nguyên trụ dân đạo sư, tự hồ thị tại ngã nhân sinh lí tầm cầu bình tĩnh dữ hòa hài tối thanh sở đích đáp án.
Khai thủy tầm mịch nguyên trụ dân đạo sư chi hậu một đa cửu, ngã tựu ngộ đáo liễu khố cách ( Cougar, mỹ châu sư ), tha kiêm dung tịnh súc bạch nhân hòa ấn đệ an nhân đích truyện thừa, ngận khoái tựu thành vi ngã chí ái đích nhân. Nhất cửu bát thất niên tha đích tự sát, nhân thử đái cấp ngã trọng đại đích sang thương, nhi giá dạng đích bi kịch thời khắc, vãng vãng hội thành vi nhân môn nhất sinh trung trọng đại đích chuyển chiết điểm. Khố cách quá thế tam cá nguyệt hậu, ngã viễn phó hoa thịnh đốn châu tham gia tha đích kỷ niệm hội, tựu tại na dạng đích cơ duyên hạ kết thức hùng tâm. Ngận đa nhân vi khố cách đích khinh sinh bi thương bất dĩ, hùng tâm khước dĩ vô hạn đích ôn noãn, thâm khắc đích tình cảm, u mặc đích đàm thổ hòa mãn hoài đích từ bi lai an úy sở hữu nhân ―― tha đích năng lượng vô viễn phất giới địa khải phát liễu ngã môn đích tinh thần.
Kỉ cá nguyệt chi hậu ngã phản hồi gia châu đích gia thời, hùng tâm dã lai đáo lạc sam cơ chủ trì nhất ta nghi thức hòa công tác phường. Ngã toàn trình tham dữ hậu, hữu nhất cá liễu giải ngã nội tâm thâm xử đích ưu thương tự tang đích bằng hữu, kiến nghị ngã tư để hạ hòa hùng tâm hội diện. Ngã hoàn toàn một hữu thập ma dự kỳ, đãn thị nội tâm lí, dã hứa thị trực giác, dã hoặc hứa chỉ thị tuyệt vọng, cáo tố ngã tự kỷ giá thị cá hảo chủ ý.
Ngã đối hùng tâm thuyết liễu quá khứ sở phát sinh đích sự, dĩ cập ngã tưởng yếu kết thúc sinh mệnh đích niệm đầu. Hòa tha tương đàm đích tam thập phân chung kỳ gian, tha thuyết xuất đích nhất tịch thoại lệnh ngã vĩnh sinh nan vong: “Thế thượng hữu ngận đa chủng tử vong. Một hữu tất yếu vi liễu nhất bộ phân đích nhĩ bất tái mãn túc nhĩ, tựu ly khai giá cụ xú bì nang. Nhất đán hữu liễu giá dạng đích thể ngộ, nhĩ khả dĩ trọng hoạch tân sinh, nghênh tiếp canh hảo đích nhân sinh.” Tha đồng thời dã thuyết, nguyện ý bang ngã tiến hành nhất tràng “Linh cảnh truy tầm” ( vision quest ), chi hậu nhượng ngã lĩnh ngộ đáo liễu tinh thần tằng thứ thượng đích trọng sinh.
Hội đàm kết thúc hậu, ngã khai thủy hoài bão hi vọng; tòng na khắc khởi, hùng tâm đích dẫn đạo hòa khải kỳ đối ngã đích tinh thần sinh hoạt sản sinh liễu thâm viễn ảnh hưởng, tha bang trợ ngã triển khai song thủ ủng bão sinh mệnh, nhi bất thị đào ly. Ngã đích nhân sinh quy công ô “Vĩ đại đích linh hồn” ( Great Spirit ), nhi hùng tâm đích tuần tuần thiện dụ dẫn lĩnh ngã tẩu thượng giá dạng đích lý giải.
Tại mỹ quốc đích các sắc văn hóa trung, một hữu tượng ấn đệ an nguyên trụ dân văn hóa thụ đáo na ma đa khúc giải đích liễu. Ngã ngộ quá dĩ vi ấn đệ an nhân dĩ kinh diệt tuyệt đích nhân, dã hữu nhân nhận vi, sở hữu đích mỹ quốc nguyên trụ dân đô thị cư trụ tại bảo lưu khu lí đích bần khốn hú tửu giả. Giá lưỡng chủng khán pháp đương nhiên đô bất chính xác. Một thác, kim nhật mỹ quốc nguyên trụ dân tộc quần đích nhân khẩu, xác thật bỉ khởi vãng nhật âu châu nhân tuyên xưng kỳ mỹ châu đại lục sở hữu quyền chi tiền lai đắc canh thiếu, nhi thả hữu bách phân chi tứ thập ngũ trụ tại bảo lưu khu đích ấn đệ an nhân, kỳ sinh hoạt thủy bình đê ô bần cùng tuyến; cư lưu khu ấn đệ an nhân đích bình quân thọ mệnh bất đáo ngũ thập tuế, nhi thả tại mỹ quốc bổn thổ đích nhậm hà tộc quần trung, nguyên trụ dân đích anh nhi tử vong suất tối cao; do xã hội hòa di truyện học đẳng đẳng giác độ lai khán, hú tửu dã nhưng thị nhất hạng đại vấn đề. Bất quá tựu toán hiểm trở trọng trọng, kỉ thế kỷ lai nguyên trụ dân đích ngận đa truyện thống tập tục hòa nghi thức, kim nhật nhưng do tha môn đích hậu đại tử tôn truyện thừa bất tức.
Bổn thư đích mục đích, tịnh bất thị yếu cổ lệ độc giả khứ tầm cầu hòa tham dữ giá ta nghi thức ―― tha môn tuyệt đại bộ phân bất thị nan đắc nhất kiến, tựu thị bất thích hợp đại đa sổ nhân. Ngận đa nguyên trụ dân đích truyện thống văn hóa dĩ kinh vĩnh viễn thất lạc, nhi hữu ta bộ phân ứng cai chỉ thị do hợp cách đích y giả lai đại đại tương truyện. Đãn nhưng hữu hứa đa thị ngã môn khả dĩ tòng mỹ quốc nguyên trụ dân đích giáo nghĩa thượng học đắc đích, dã tựu thị nhất chủng sinh hoạt thái độ, nhất chủng dữ đại địa giao dung đích phương thức, hoặc thị lánh nhất chủng huýnh dị ô tây phương thế giới đích tinh thần. Hùng tâm thị kỳ trung cực thiếu sổ kinh quá truyện thống huấn luyện xuất lai, nguyện ý phân hưởng sinh hoạt trí tuệ đích nguyên trụ dân.
Tự tòng sơ thứ hội diện dĩ lai, ngã bất đãn tại hảo kỉ thứ đích nghi thức thượng hòa hùng tâm tịnh kiên nhi tọa, khuynh thính quá tha vô sổ thứ đích đàm thoại, hoàn nhượng tha vi ngã an bài liễu ngũ thứ linh cảnh truy tầm. Tha tinh tích đích tư tưởng, sung mãn trí tuệ đích thoại ngữ nhượng ngã hoạch ích lương đa, dã đô bị ngã hiệt thủ, phóng tiến bổn thư chi trung.
Giá đoạn thời gian lí, tại hùng tâm đích chỉ đạo hạ, ngã hấp thu liễu giá ta giáo đạo dữ tiến hành linh cảnh truy tầm, nhượng ngã canh liễu giải tự ngã hòa nhân sinh mục tiêu. Tại sung xích ngũ hoa bát môn đích quảng cáo, các loại điện thị tiết mục hòa điện ảnh hoàn cảnh hạ thành trường, đồ nhiên nhượng ngã giác đắc bất tri đạo tự kỷ thị thùy; đãn tự kim nhi hậu, ngã bất hội tái dĩ tự kỷ đích thành tựu, tài phú hoàn hữu dữ biệt nhân đích bỉ giác lai bình đoạn tự ngã. Giá cá tối quan kiện đích chuyển hoán, đái cấp ngã cùng tẫn nhất sinh đô tại truy tầm đích, tâm linh thượng đích ninh tĩnh dữ tường hòa, nhi ngã trung tâm địa hi vọng, bổn thư đích độc giả dã đô năng cú cấp thủ lai tự hùng tâm đích thoại ngữ, tịnh thả tòng trung đắc đáo đồng dạng đích khải phát.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
