Thôi tiến tự 1
Yếu thị năng cân miêu mễ giao đàm tựu hảo liễu
Thân vi tại gia công tác giả, ngã nhất thiên chi trung cân miêu thuyết thoại đích thứ sổ bỉ nhân đa. Ngẫu nhĩ tam chỉ miêu hội minh xác hồi ứng ngã đích tuân vấn hoặc yếu cầu, đãn đa sổ thời hầu, ngã chỉ thị đối trứ tha môn hư hàn vấn noãn, thổ lộ tâm sự, khước vô pháp sung phân lý giải tha môn đích cảm thụ dữ tưởng pháp. Đãn bỉ khởi giáo nhân tiết khí đích đan hướng câu thông, ngã canh tại ý một năng cập thời chưởng ác tha môn đích kiện khang trạng huống, nhân vi miêu mễ ngận năng nhẫn thống, đẳng đáo chứng trạng ngoại hiển, đông thống đa bán dĩ kinh trì tục hảo nhất trận tử, nhi giá vãng vãng lệnh ngã thâm cảm tự trách.
Nhân thử ngã thường tưởng, yếu thị năng cân miêu mễ giao đàm tựu hảo liễu. Như quả năng minh bạch tha môn đích hảo ác, liễu giải tha môn đích nhu cầu, tham khảo tha môn đích kiến nghị, ngã tựu năng thích thời địa đề cung hiệp trợ, hoặc thị tại tự kỷ tâm phiền ý loạn đích đương hạ, khuynh thính lai tự lánh nhất cá giác độ đích khách quan kiến nghị. Ô thị tu . la phu đình bút hạ đích 《 quái y đỗ lập đức 》, thôn thượng xuân thụ tiểu thuyết 《 hải biên đích tạp phu tạp 》 lí na vị trung điền tiên sinh, dĩ cập động vật tinh cầu tần đạo đích “Sủng vật linh môi” tang ni nhã, tiện thành liễu ngã hân tiện vạn phân đích đối tượng.
Nhiên nhi, dữ động vật câu thông đích năng lực bất đan đan cục hạn ô tiểu thuyết trung đích hư cấu nhân vật, hoặc tang ni nhã giá bàn thiên phú dị bẩm đích kỳ nhân. Do cổ tịch quan chi, thượng cổ nhân loại đa bán năng dữ trùng lâm điểu thú đối thoại, tức tiện thị kim nhật đích úc châu nội lục, dã nhưng cư trụ trứ dữ động vật tâm tức tương thông đích “Chân nhân bộ lạc”. Khả kiến hiện đại nhân tịnh vị tang thất giá chủng trân quý đích năng lực, phản nhi thị phóng khí dữ đại tự nhiên hòa hài cộng tồn, truy cầu vật dục, viễn ly chân ngã đích sinh hoạt phương thức, sử ngã môn nội kiến đích khóa vật chủng câu thông quản đạo hình đồng than hoán.
Hảo tiêu tức thị, trọng khải quản đạo tịnh phi dao bất khả cập. Phường gian hữu bất thiếu câu thông sư tiện thị thấu quá hậu thiên học tập, thành công kiến lập khởi dữ động vật song hướng câu thông đích liên kết, bổn thư tác giả mã tháp . uy liêm tư chính thị kỳ trung chi nhất. Tha nhận vi động vật đô thị trực giác đại sư, chỉ yếu cân tùy thư trung luyện tập đề nhất bộ bộ bồi dưỡng trực giác cảm ứng lực, phục chế tha đích năng lực chỉ nhật khả đãi. Thử ngoại, tha dã phân hưởng liễu hóa giải động vật tâm kết, cải thiện động vật hành vi, viễn cự hiệp tầm tẩu thất động vật, dĩ cập dữ dĩ cố động vật liên hệ đích kinh nghiệm đàm, tựu liên đả khai động vật thoại hạp tử đích liêu thiên đề khố dã đô thiếp tâm phụng thượng. Tha ngữ đái cổ lệ địa biểu kỳ: “Ngã khai ban giáo thụ trực giác câu thông siêu quá thập niên, hoàn một ngộ quá hữu thùy học bất hội.”
Tại dữ động vật giao lưu thời, mã tháp kiến nghị ngã môn thải thủ bình đẳng, tôn trọng đích thái độ, tiếp thu trực giác tấn tức thời tất tu tiên thư hoãn thân tâm, cảm thụ tự kỷ dữ đại địa tương liên, đồng thời bảo trì chính hướng tư khảo. Hoán cú thoại thuyết, giá bổn thư kỳ thật dã tạ do hình thượng học, lượng tử lực học, tiền thế kim sinh đẳng tri thức hệ thống, giáo đạo ngã môn như hà phát huy đồng lý tâm, như hà phản phác quy chân, chuyên chú tĩnh tâm, tiến nhi tiếp thông vũ trụ trí tuệ tịnh phiên chuyển phụ diện tín niệm. Cơ bổn thượng, tha tựu tượng nhất bổn truyện thụ vạn vật câu thông thuật đích cá nhân linh tu chỉ nam.
Thư trung tối lệnh ngã ấn tượng thâm khắc đích, thị nam mỹ ô ngõa tộc thỉnh thạch du “Di động” đáo tha xử, thành công đóa tị tài đoàn toản tham đích cố sự. Ngã tòng một tưởng quá trực giác câu thông cánh năng như thử vận dụng! Hiển nhiên trừ liễu dụng lai phục vụ mao hài tử, câu thông thuật hoàn năng sử các chủng sinh mệnh hình thức dữ hoàn bảo đấu sĩ hiệp lực hợp tác, nhất khởi cải biến địa cầu cục thế.
Cương tài ngã tuân vấn án đầu đích phì miêu thị phủ tán đồng ngã học tập trực giác câu thông, tha sĩ khởi đầu tiều liễu ngã nhất nhãn, tự hồ tại cáo tố ngã: “Bái thác, ngã đẳng nhĩ khai khiếu đẳng ngận cửu liễu.” Na ma, đãi hội nhi tựu tòng đệ nhất đạo luyện tập đề trứ thủ ba!
Tri danh bộ lạc khách, sướng tiêu thư 《 linh tạp vật 》 tác giả Phyllis
Đạo ngôn
Ngã môn đô thị nhất gia nhân ( trích lục )
Giá thị nhất bổn tuần tự tiệm tiến đích nhập môn thư, dẫn đạo nhĩ bồi dưỡng trực giác câu thông năng lực. Tựu toán nhĩ trụ tại a lạp tư gia nhất cá dữ thế cách tuyệt, chỉ năng thừa độ thuyền đáo đạt đích tiểu đảo thượng, nhĩ dã năng nã trứ giá bổn thư, độc tự học tập cân động vật dữ tự nhiên câu thông. Nhĩ bất nhu yếu trảo ngận đa luyện tập đối tượng hoặc tổ chức học tập đoàn thể, tuy nhiên na dạng dã khả dĩ đái lai bang trợ. Ngã tương thư trung đích luyện tập thiết kế đắc khinh tùng hữu thú, đại bộ phân đích luyện tập đô hữu khả dĩ hạch thật đích đáp án, nhượng nhĩ năng bình lượng tự kỷ trực giác đích chuẩn xác độ. Kỳ trung hữu ta luyện tập, tương nhu yếu cân kỳ tha nhân sở dưỡng đích động vật nhất khởi tố, dĩ tiện ấn chứng nhĩ tiếp thu đáo đích tấn tức.
Đẳng nhĩ cân kỳ tha nhân đích động vật tố quá nhất ta luyện tập hậu, nhĩ tương khả dĩ sử dụng giá ta kỹ xảo lai thính thính nhĩ tự kỷ đích động vật hữu thập ma thoại yếu thuyết. Cân tự kỷ đích động vật câu thông phản đảo khốn nan, nhân vi nhĩ dĩ kinh thái thục tất tha môn liễu, bỉ giác nan bảo trì khách quan, nhĩ ngận dung dịch hội giác đắc tự kỷ chỉ thị tại huyễn tưởng. Châm đối nhĩ tại học tập quá trình trung khả năng ngộ đáo đích chướng ngại, ngã hội đề cung tường tế đích giải quyết đối sách. Tối hậu ngã dã hoa liễu nhất ta thiên phúc, đàm luận như hà cân dã sinh động vật, hoa viên trung đích thực vật cập đại tự nhiên câu thông.
Giá bổn thư phi thường thật dụng, đề cung liễu hứa đa đích luyện tập đề. Tại ngã đích kinh nghiệm trung, trực giác câu thông tối hảo đích học tập đồ kính tựu thị thật tế khứ tố. Duy hữu tạ trứ bất đoạn đích luyện tập, tài năng hướng tự kỷ chứng minh trực giác câu thông xác thật chân thật bất hư. Tại nhĩ khai thủy tố giá ta luyện tập chi hậu, nhĩ dã hứa hội phát hiện nhĩ tưởng yếu cân tại lộ thượng, tại mã phòng lí, tại bằng hữu gia lí ngộ kiến đích động vật tố luyện tập, sở dĩ, thỉnh tùy thân huề đái nhất bổn bút ký bộ. Như quả nhĩ tưởng tăng tiến tự kỷ đối trực giác câu thông đích tín tâm, ký lục hạ thành quả hòa hồi cố học tập quá trình thị tuyệt đối tất yếu đích.
Tại bổn thư đích đệ nhất chí tứ chương, ngã tương tiên giao đại tự kỷ đạp nhập giá cá lĩnh vực đích quá trình, tường tế giải thích trực giác câu thông thị thập ma, thảo luận chuẩn xác độ đích vấn đề, tịnh đề cung kỉ tắc dật văn lai tá chứng. Tại chỉnh bổn thư trung, ngã trừ liễu thu lục liễu tự kỷ công tác thượng đích án lệ ngoại, hoàn hữu khách hộ, học sinh hòa đồng sự môn đề cung đích chư đa lệ chứng.
Tại đệ ngũ chí thất chương trung, ngã tương xiển thuật nhất sáo truyện đạt tấn tức cấp động vật đích phương pháp, giá sáo phương pháp tương tăng tiến nhĩ cân động vật đích quan hệ, tịnh hiệp trợ giải quyết nhĩ môn chi gian đích vấn đề. Nhiên hậu, ngã hội giáo nhĩ y tuần trực giác tiếp thu động vật tấn tức đích phương pháp, giá nan độ hội bỉ truyện tống tấn tức lai đắc cao nhất ta. Nhĩ nhu yếu tòng cơ bổn luyện tập khai thủy tố khởi, đồng thời học tập như hà khắc phục khả năng tao ngộ đích tâm lý chướng ngại.
Đệ bát, cửu chương tắc thị bang trợ nhĩ tinh tiến thử trực giác câu thông năng lực, nhượng nhĩ năng tự tại địa cân động vật giao lưu đối đàm. Đẳng đáo luy tích xuất nhất ta tín tâm chi hậu, nhĩ tựu khả dĩ khai thủy hoạt dụng giá ta kỹ xảo liễu.
Tiếp trứ tại đệ thập chí thập tam chương trung, nhĩ tương học tập cân tự kỷ đích động vật câu thông, tịnh thí trứ bả trực giác câu thông dung nhập nhật thường sinh hoạt trung. Nhĩ khả dĩ dĩ sinh bệnh hoặc thụ thương đích động vật vi luyện tập đối tượng, tuân vấn tha môn đích chứng trạng. Ngã hoàn hội giáo nhĩ, như hà hướng bất nhận thức đích động vật tuân vấn tha tiền hữu nhân đích sự tình hòa tha quá khứ đích kinh lịch. Như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, dã khả dĩ thí trứ khứ hiệp tầm tẩu thất động vật, hoặc cân nhất chỉ dĩ cố động vật đích linh câu thông.
Tối hậu đích đệ thập tứ chí thập lục chương tắc thị giáo nhĩ, như hà vận dụng dĩ học đáo đích kỹ xảo cân sở hữu đích sinh mệnh hình thức câu thông, bao quát dã sinh động vật, thực vật, hà lưu hòa sơn loan. Ngã liệt xuất liễu nhất ta luyện tập đề, nhĩ khả dĩ thấu quá giá ta luyện tập, vận dụng trực giác cân tự nhiên giới hòa địa cầu bổn thân đích linh tương hỗ giao lưu, bang trợ giá cá tinh cầu khôi phục kiện khang.
Ngã hi vọng, tạ trứ trọng thập cân động vật hòa đại tự nhiên câu thông đích năng lực, ngã môn năng tái thứ học hội cân giá ta dữ ngã môn huyết mạch tương liên đích sinh mệnh hòa hài cộng tồn.