Tác giả tự
Bát chuyển nhân sinh toán bàn thôi đạo thành công công thức
Tòng tiểu đáo đại, vô luận thị cầu học, tựu nghiệp, giao hữu, hôn nhân hoặc gia đình, mỗi cá nhân đô hội ngộ đáo các thức các dạng đích nhân sinh chủ đề; diện đối mỗi nhất thứ quyết trạch, nhân môn tổng thị tại nội tâm thâm xử bàn toán trứ, ứng như hà bát đả như ý toán bàn, tài năng nhượng kết quả như nguyện dĩ thường. Na ta bất tín nhân quả đích nhân, vãng vãng xử tâm tích lự, cơ quan toán tẫn, vi tự kỷ nghiêu hạnh sở đắc lai đích hảo xử triêm triêm tự hỉ; đãn mạc vong “Đường lang bộ thiền, hoàng tước tại hậu”, tổng quan toàn cục, thị phủ doanh đắc nhất thời khước thâu điệu nhất thế, đáp án nại nhân tầm vị.
Thuấn tức vạn biến đích thế gian sung mãn vị tri thiêu chiến, tùy thời đẳng trứ nhĩ ngã khứ diện đối; ứng cai như hà phán đoạn thông vãng quang minh đích chính xác phương hướng? Trảo trụ triệt để cải biến đích thời cơ ni? Một hữu nhân hi vọng tự kỷ lạc đắc nhân sinh thâu gia đích hạ tràng; đãn thị tại mang mang nhân hải chi trung, thùy năng thành công bát lộng như ý toán bàn? Tối hậu năng cú thành vi doanh gia đích nhân hựu hữu đa thiếu? Ngã môn cứu cánh cai như hà xác bảo tự kỷ kim sinh lai thế, vĩnh viễn đô thị kim tự tháp đỉnh đoan đích nhân thượng nhân ni? Hoặc hứa đương hạ nhĩ ngã vô pháp đắc đáo nhất cá minh xác đích giải đáp, nhân thử tổng thị tầm tầm mịch mịch, tức sử quá trình trung điệt điệt chàng chàng, tị thanh kiểm thũng, nhưng cựu hi vọng hoạch đắc trí tuệ chi quang, năng cú bang trợ tự kỷ phi dược tính đích thành trường, sử tự kỷ tại nhân sinh lộ thượng canh gia đốc định dữ đạp thật địa tiền hành. Sở vị “Tắc ông thất mã, yên tri phi phúc”, chẩm tri lịch kinh nhãn tiền đích ma nan hậu, bất hội nghênh lai phong thạc điềm mỹ đích quả thật ni? Kỳ trung tối đại đích quan kiện, tựu tại ô cá nhân thị phủ cụ túc trí tuệ dữ đức tư lương.
Vi liễu giải khai thiên bách niên lai nhân môn tâm trung đích nghi vấn, ô thị ngã soạn tả 《 bát chuyển nhân sinh toán bàn 》 nhất thư. Bất luận nhĩ nguyên tiên đích sinh mệnh tẩu hướng thị hậu thế khán trướng hoặc thị diêu diêu dục trụy, ngã đô hi vọng tạ thử thư dữ nhĩ kết duyên, hiệp trợ nhĩ tòng thử chưởng ác nhân sinh, ổn thao thắng khoán; diện đối tịch quyển nhi lai đích trọng trọng quan tạp, tức sử thái sơn băng ô tiền, y cựu diện bất cải sắc, khinh tùng ứng đối nguy cơ tứ phục đích cảnh huống, tiến nhi nhân sinh xuân phong đắc ý, phong quang vô hạn. Bổn thư khả trợ phổ thiên chi hạ đích hữu chí chi sĩ, đắc dĩ thành tựu như ý viên mãn đích nhân sinh; vận dụng bổn thư giáo đạo đích bát chuyển diệu phương, nhượng nhĩ chân chính thắng lợi tại ác.
Nhân sinh sổ thập tái, nhất bàn nhân truy cầu đích bất ngoại hồ thân thể kiện khang, gia đình hòa mục, sự nghiệp xương thịnh, hữu tình dung hiệp, ái tình điềm mật, hoặc thị hi vọng thấu quá tham tác linh tính, trảo tầm sinh mệnh đích giải đáp. Thử thời thử khắc nhĩ khả dĩ toàn bàn tính địa thẩm thị tự kỷ đích sinh mệnh lịch trình, môn tâm tự vấn, tự kỷ mục tiền sở giao xuất đích thị nhất trương nhân sinh không bạch quyển, hoàn thị lệnh tự kỷ mãn ý đích nhân sinh thành tích đan ni? Nhược kết quả bất thậm lý tưởng, na ma đương hạ tựu tất tu tiến hành toàn phương vị đích tu chính dữ điều chỉnh, hảo nhượng tự kỷ tại tiếp hạ lai đích khảo nghiệm trung lũ chiến lũ thắng, tiến nhi lập ô bất bại chi địa, thành vi nhân sinh thường thắng quân.
《 bát chuyển nhân sinh toán bàn 》 nhất thư, ngã châm đối cổn cổn hồng trần trung, nhân môn kinh thường cảm đáo khốn nhiễu dữ mê mang đích chư đa chủ đề nhất nhất phẩu tích, nhất ngữ đạo phá vấn đề đích chứng kết điểm, vi nhĩ chỉ điểm nhất điều minh lộ, yết kỳ giản đan trực tiếp đích giải quyết chi đạo; sử nhĩ năng dĩ thành thục đích tâm thái dĩ cập thanh tích đích la tập, xử lý nhân sinh trung các hạng chủ đề đích đại tiểu sự. Như kim “Thắng khoán tại ác”, bất tái chỉ thị nhất cú không động đích khẩu hào, hoặc giả tâm linh thượng đích an úy tề; nhi thị chân chính năng lệnh nhĩ sinh sinh thế thế cát tường viên mãn đích chúc phúc.
Nhĩ thị phủ tằng tại bế thượng nhãn tình tĩnh tâm trầm tư thời, hồi tưởng khởi quá vãng phát sinh đích chủng chủng sự kiện, áo não bất dĩ: Bất tri đương thời đích tự kỷ vi hà hội lỗ mãng địa tố xuất thác ngộ phán đoạn, chẩm ma một hữu tử tế thôi xao mỗi cá hoàn tiết? Chẩm ma hội thô tâm đại ý địa thác thất nan năng khả quý đích cơ hội? Hậu hối mạc cập đích tâm tình thường thường lệnh tự kỷ hãm nhập vô tẫn đích hối hận chi trung, tê tâm liệt phế địa nột hảm vô sổ cá “Vi thập ma”, khước nhưng cựu đắc bất đáo đáp án. Sở dĩ ngã kinh thường miễn lệ sở hữu đích học viên “Hữu thời tưởng vô thời, mạc đãi vô thời tưởng hữu thời”; ứng đương phòng hoạn vị nhiên, bả ác cơ hội, dĩ thời gian hoán thủ không gian, khứ mô nghĩ nhân sinh khả năng diện lâm đích thiêu chiến, dĩ miễn nhất đán cảnh huống phát sinh thời thố thủ bất cập, chung trí vô lực hồi thiên.
Như quả khả dĩ cập tảo bồi dưỡng nhất sáo chính xác đích la tập quan, tịnh tương kỳ thục luyện địa vận dụng ô nhật thường sinh hoạt trung, đương nguy cơ hàng lâm đích na nhất thiên, tựu năng bằng tạ bình thời tu luyện đích hỏa hầu, dĩ chính tri, chính kiến, chính tín, tứ lưỡng bát thiên cân địa khắc phục chư đa khốn cảnh, tiến nhi nghịch chuyển đồi thế, thu hoạch điềm mỹ đích quả thật. Diện đối kim sinh, phóng nhãn lai thế, án bộ tựu ban địa chân chính chưởng ác thành công đích khế cơ, bất chính thị nhĩ ngã nhất trực dĩ lai mộng mị dĩ cầu, ý vãng thần trì đích cảnh giới mạ? Nhĩ ngã vụ tất bả ác thử nhất lương cơ!
Như quả nhĩ dã khát cầu nữu chuyển mệnh vận, tại kim sinh kim thế dương mi thổ khí, na ma thỉnh vụ tất lão lão thật thật, triệt triệt để để địa duyệt độc bổn thư; thấu quá phản phúc ôn tập, trớ tước tự lí hành gian đích vi ngôn đại nghĩa, tiến nhi tương nhĩ sở học sở đắc đích tinh hoa, linh hoạt địa vận dụng tại nhật thường sinh hoạt đích các hạng chủ đề chi trung, nhượng tự kỷ nhân giá bổn thư nhi thành trường. Tại thân thân thật tu, thật luyện đích thật nghiệm trung, cảm thụ tự kỷ đích thân, tâm, linh tam giả hợp nhất, dũ phát viên dung, hoàn mỹ địa khế hợp dữ đồng bộ, tiến nhi tại diện đối mỗi nhất cá cảnh huống đích đương hạ, đô năng cú lãnh tĩnh địa phân tích xuất đối ứng đích chính xác phương thức, cử chỉ đắc nghi; ngã tưởng, vô luận nhĩ thân xử tại hồng trần trung nhậm hà giác lạc, giá ta đối nhĩ nhi ngôn đô thị phi thường trọng yếu đích. Nhân nhân đô tất tu hoài bão giá bàn quyết tâm, nghị lực, năng cú tương 《 bát chuyển nhân sinh toán bàn 》 thư trung sở giáo thụ đích nội dung dung hội quán thông, tại nhất thứ hựu nhất thứ đích thật nghiệm trung, tương kỳ nội hóa nhập thân, tâm, linh; như thử nhất lai, phương năng vạn vô nhất thất địa chưởng ác nhân sinh phương hướng, hoạch đắc vĩnh hằng đích vinh diệu.
Nhĩ ngã vụ tất xác lập mục tiêu, hoài bão cụ thể đích mộng tưởng hoặc chí hướng; nhi phi mỗi mỗi luân vi khóa niên đích lệ hành công sự, hảo cao vụ viễn địa đính định bất thiết thật tế đích mục tiêu. Ngã môn yếu tại hữu hạn đích tuế nguyệt trung, hạ định quyết tâm vi tự kỷ đính hạ minh xác đích kỳ hạn, tẫn tốc đạt đáo tối cao đích thành tựu, giá dạng tài bất chí ô tại niên chung kiểm thảo nhất niên lai đích chỉnh thể biểu hiện thời, cảm đáo áo hối bất dĩ. Ngã tương tín giá bổn 《 bát chuyển nhân sinh toán bàn 》, tương năng dẫn lĩnh nhĩ dũng sấm mộng tưởng đích thiên đường; chỉ yếu nhĩ án chiếu thư trung sở ngôn thật tu, thật luyện, tiện năng thân thân cảm thụ tự kỷ lũ phiên đột phá, cảm thụ đáo tự kỷ ly thành công cận tại chỉ xích. Đương nhĩ cảm thụ đáo kỳ khai đắc thắng đích hỉ duyệt thời, thỉnh thiên vạn bất yếu tự ngã hoài nghi; ứng đương cổ khởi dũng khí tiếp thụ canh đa đích thiêu chiến, tịnh tại quá trình trung cấp thủ canh đa kinh nghiệm trị dữ trí tuệ, sử tự kỷ bất đoạn địa thành trường, truất tráng, phẩm thường bách vị nhân sinh đích nan đắc dữ mỹ diệu.
Nhược nhĩ nhân vi bổn thư nhi đạt đáo tác mộng đô vô pháp tưởng tượng đích nhân sinh thịnh thế, thiết vật đắc ngư vong thuyên, ứng cai yếu ẩm thủy tư nguyên địa tương bổn thư phân hưởng cấp chu tao đích thân bằng hảo hữu, xã khu lân lí. Nhượng đại gia dã đô năng cú nhân vi giá bổn sinh mệnh giáo tài nhi chuyển biến sinh mệnh, phao khai quá vãng đích áo hối, oán hận; bả ác phân miểu gian các hạng khế cơ, phiên chuyển mệnh vận, tiến nhi thu hoạch phong thịnh phú túc, thành công viên mãn đích tinh thải nhân sinh, đả tạo hạnh phúc mỹ mãn đích an định xã hội.
《 siêu cấp sinh mệnh mật mã 》 tòng nhị ○ nhất ○ niên xuất bản chí kim, gia thượng lục tục xuất bản đích hệ liệt tùng thư, dĩ kinh vi vô sổ hữu tâm thành trường đích bằng hữu điểm lượng minh đăng, chỉ điểm mê tân. Hứa đa độc giả bất cận thấu quá duyệt độc thư tịch, cấp thủ chư đa thiên địa bảo quý đích trí tuệ, dã thân tự nghiệm chứng liễu thư trung đích tinh hoa ti hào bất giả, chân thật bất hư; như quả thử khắc nhĩ năng cú bả ác trụ giá vô giới đích trí tuệ, chuyển nhãn tiện năng thành vi sinh hoạt đích thường thắng quân. Thử khắc 《 bát chuyển nhân sinh toán bàn 》 đích xuất bản, bất cận năng vi sinh mệnh trung chư đa nghi hoặc đề cung hoàn chỉnh đích giải đáp, đồng thời dã thị vi liễu bang trợ thế gian vô sổ khổ vô xuất lộ đích bằng hữu, đề cung nhất trản minh đăng, chỉ dẫn thâm hãm khổ hải đích nhân môn, nghênh hướng sinh sinh thế thế quang minh xán lạn đích vị lai. Tại thử chúc phúc mỗi nhất vị độc giả, đô năng cú nhân vi 《 bát chuyển nhân sinh toán bàn 》 nhất thư, nhân sinh tòng thử đạt đáo hạnh phúc cát tường, khoái nhạc viên mãn chi cảnh.
Trị thử phó tử chi tế, cẩn dĩ sổ ngôn liêu biểu tâm ý, thị vi tự.
Thái dương thịnh đức bút ô mỹ quốc nội hoa đạt châu
Nhị ○ nhị nhị niên bát nguyệt cát thời
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
