Tác giả tự
Khóa việt tâm linh phiên li khai triển sinh mệnh phú túc
Nhất bàn nhân đề đáo “Phú túc” nhị tự, tổng thị hội liên tưởng đáo kinh tế phú dụ, y thực vô ngu. Sự thật thượng, “Phú túc” ý tức phong túc, phú hữu, nhiêu phú, ưu dụ, kỳ hàm cái đích phạm vi bất cận hạn ô vật chất tằng diện; nhân sinh trung, bất thị chỉ hữu “Tư sản” tài thị ngã môn mộng mị dĩ cầu đích phú túc. Mỗi cá nhân đích sinh hoạt mô thức, hành sự tập quán cập công tác lĩnh vực các bất tương đồng; khước đô tại nội tâm thâm xử kỳ đãi trứ chủng chủng nhân sinh khóa đề, đắc dĩ trục nhất đột phá, viên mãn đạt tiêu. Nhiên nhi tại hiện thật sinh hoạt trung, yếu tưởng tại các thức các dạng đích nghị đề thượng giai năng cú thu hoạch hoàn mãn, trứ thật bất dịch; tối hậu đích kết cục dã hứa viên mãn, dã hứa hội lưu hạ di hám, thậm chí khả năng thành vi vãng hậu nan dĩ bình phục đích thương thống. Tỏa bại đích kinh nghiệm vãng vãng lệnh nhân tang chí, cảm thán mục tiêu thái quá dao bất khả cập, nhi như kim thái thế dĩ nhiên thị phúc thủy nan thu, nan dĩ chuyển hoàn, tác tính phóng khí; như thử nhất lai, kim sinh khủng phạ tái dã vô pháp thật hiện tự thân đích phán vọng.
Tử tế tưởng tưởng, sự tình chân đích nghiêm trọng đáo liễu vô lực hồi thiên đích địa bộ mạ? Sự thật thượng, nhân thế gian một hữu giải quyết bất liễu đích nan đề, nhất thiết thượng hữu các chủng khả năng tính đích biến hóa, chỉ thị thân tại vô minh trung đích ngã môn nhưng vị tri hiểu, bất tằng trị ngộ, một hữu cảm thụ đáo chuyển cơ đích tồn tại. “Phú túc dữ phủ” giá hạng nghị đề thập phân nại nhân tầm vị; hữu đa thiếu nhân vi liễu truy cầu “Phú túc” nhi khổ thống nhất sinh? Hựu hữu đa thiếu nhân tại diện đối vị lai đích chủng chủng tình cảnh thời, thâm cảm vô năng vi lực, mang nhiên thất thố ni?
《 siêu cấp sinh mệnh mật mã 》 nhất thư vấn thế giá thập đa niên lai, ngã khán đáo toàn thế giới vô sổ đích bằng hữu tích cực địa doanh tạo sinh hoạt, dĩ kỳ viên mãn sinh mệnh lí đích các hạng chủ đề; đãn thị vô luận tha môn phó xuất đa đại đại giới, nhưng cựu khán bất đáo thành công đích thự quang, tại thời gian đích luy tiến hạ, tiện sản sinh liễu “Cầu bất đắc đích khổ” đích vô trợ cảm. Nội tâm đích thống khổ, hảo bỉ phục tạp nan giải đích phương trình thức; đương tự thân phúc phân cụ túc, tựu năng cú ngộ kiến bang trợ nhĩ ngã đích quý nhân, tạ do tha môn xảo diệu đích kinh nghiệm phân hưởng, vi ngã môn yết kỳ chư đa hóa phồn vi giản đích giải sáo phương thức, thủ bả thủ địa giáo ngã môn trục nhất phá giải chư đa tập đề, đột phá tự thân đích nhân sinh manh điểm, khai thác tòng tiền vị tằng giác sát đích chư đa khả năng tính. Do ô ngã môn hữu liễu chính hướng, tích cực đích la tập, hi vọng dữ đấu chí tại thuấn gian tử hôi phục nhiên, tái vận dụng chính xác đích phương pháp, tiện năng tứ lưỡng bát thiên cân địa nhượng tích trọng nan phản đích khóa đề nghênh nhận nhi giải, thật hiện na ta cầu nhi bất đắc đích nguyện vọng; chung chí hảo sự thành chân, kim sinh vô hám, sinh mệnh bất lưu bạch.
Tổng quan đa sổ nhân đích sinh mệnh địa đồ, nhân sinh cố sự, như quả dụng đại sổ cư lai phân tích mỗi cá nhân sinh mệnh trung vô sổ cầu chi bất đắc đích tình cảnh dĩ cập nội tâm thế giới, tương kỳ chuyển hoán thành cụ thể đích khoa học tư tấn, khả dĩ phát hiện kỳ thật vấn đề đích căn nguyên, đại đa lai tự ô tự thân đích tâm dữ linh. Vô nại nhưng hữu bất kế kỳ sổ đích nhân môn, khinh hốt tâm linh đối nhân đích trọng yếu ảnh hưởng, chỉ quan chú hiện thật tằng diện đích vinh hoa phú quý, nhậm bằng vật dục khống chế tự kỷ, nhi hốt lược tâm linh tằng diện đích phú túc. Thậm chí nhất vị thính tín các chủng hào vô căn cư đích lý luận, tổng nhận vi chỉ yếu tự kỷ tái gia bả kính nỗ lực bất giải, tiện khả dĩ giải quyết vấn đề; đãn thị trực đáo cái quan luận định tiền, tâm trung đích chư đa di hám nhưng thị huyền nhi vị quyết, thật tại lệnh nhân oản tích.
Đương xã hội thượng đại đa sổ nhân tổng thị tâm hữu thiên thiên kết, vô pháp tương kỳ vấn đề điểm thỏa thiện xử lý, giá cổ năng lượng tràng tương hội vi chỉnh cá thế giới nãi chí ô địa cầu đạo tràng, đái lai ác liệt đích phân vi. Sở dĩ, ngã tài hội trứ thủ soạn tả 《 đột phá tâm linh viên phú túc 》 nhất thư, tạ do thử thư hướng thế nhân yết kỳ: Vô luận tại hà chủng xử cảnh, bất luận thị hà chủng tộc quần, niên linh, chức nghiệp, xã kinh địa vị, đại gia đô ứng cai tại đột phá tâm linh đích quá trình đương trung, thể nhận thật hiện phú túc đích chân thật tính cập viên mãn diện. Đột phá tâm linh viên phú túc đích tố cầu tuyệt phi thị mạn vô mục đích, bất thiết thật tế đích si tâm vọng tưởng, nhi thị vận dụng khoa học đích cơ chế cập lý luận, phẩu tích sinh mệnh khóa đề đích chứng kết điểm, lai khải phát phiên duyệt thử thư đích nhân môn, như hà dĩ khoa học lý tính đích phương pháp, đạt thành nhân sinh các hạng chủ đề đích phú túc.
Thân xử vạn trượng hồng trần, mỗi cá nhân đích sinh mệnh giai đoạn tòng nhi thời đáo niên thiếu, tái tòng nhi lập chi niên mại hướng bất hoặc chi niên, trực chí trì mộ chi tế, sinh mệnh bất đoạn hướng tiền đệ thiện, nhi ngã môn dã tại quá trình trung biến thường “Cầu bất đắc” đích khổ sở. Mỗi đương chúng đa nan đề bài sơn đảo hải nhi lai, hào vô chiêu giá chi lực đích nhân môn vãng vãng hội tầm cầu tâm linh đích ký thác dữ úy tạ, nhân thử thế giới thượng hữu thành thiên thượng vạn đích nhân, tương tông giáo thị vi phủ úy tâm linh đích tị phong cảng; tổng nhận vi chỉ yếu tại cai đoàn thể trung tinh tiến toản nghiên giáo nghĩa tịnh nỗ lực thật tiễn, hung hữu thành trúc địa hướng tiền mại tiến, chung hữu nhất thiên năng đạt thành tự kỷ đích mục tiêu.
Dã tựu thị nhân vi giá dạng đích kí định nhận tri dữ mô thức, nhượng hứa đa nhân kí kỳ đãi hựu hại phạ thụ thương hại, dĩ vô tri vô minh, xuyên tạc phụ hội, hào vô khoa học căn cư đích lý luận thuyết phục tự kỷ, thậm chí dĩ đào tị đích tâm thái diện đối nhân sinh khóa đề. Tùy trứ thời gian bất đoạn lưu thệ, cái quan luận định tiền, tha môn nhưng tại nguyên địa thủ chu đãi thỏ, cố thủ thành quy, vọng tưởng kim sinh hữu sở thu hoạch. Tại na ta nhân đích lý tưởng thế giới trung, tổng thị dĩ bị động đích phương thức kỳ đãi cứu thục, hi vọng tại kỳ tích phát sinh đích na nhất khắc, thân nhãn kiến chứng tự kỷ đáo đạt phú túc viên mãn đích cảnh giới; nhi tha môn tựu giá ma hoài bão trứ vô tế ô sự đích không tưởng, nhật phục nhất nhật đẳng đãi, trực chí yết hạ tối hậu nhất khẩu khí, y cựu vô pháp bát vân kiến nhật, trứ thật lệnh nhân bất thắng hí hư.
Đương kim thế giới, giá loại vô tri đích nhân bất kế kỳ sổ, toàn cầu đích phụ năng lượng tập kết thành nhất cổ cường đại đích lực lượng, địa cầu đạo tràng đích nhân môn giai bị khiên xả kỳ trung, vô nhất hạnh miễn; vô luận thị chúng nhân đích năng lượng tràng dã hảo, không gian tràng dã bãi, thậm chí thị toàn thể tính đích quan niệm la tập, đô thâm thụ giá cổ vô hình khước thật tế tồn tại đích năng lượng ảnh hưởng. Như quả hi vọng ngã môn đích thế giới biến đắc canh hảo, tất tu nhĩ hảo, ngã hảo, đại gia đô hảo, tài năng cú nhượng chúng nhân kiến chứng: Nhân vi nhĩ, ngã, tha đích nỗ lực, xác thật trảo đáo liễu chân chính khai khải viên mãn phú túc đích thược thi.
Duy hữu trục bộ cải thiện nhân sinh các phương diện đích cảnh ngộ, nhượng mỗi nhất cá nhân đô năng cú đả tòng tâm để liễu ngộ sinh mệnh ý nghĩa, tiến nhi chưởng ác nữu chuyển đương tiền cục diện đích khế cơ, tối chung tất tương hiển hiện kỳ tích, nhất cử phiên chuyển hiện huống; dĩ khoa học lai giải thích, tắc thị nhân vi dụng đối phương pháp, sự bán công bội. Vô sổ nhân háo phí kỉ thập niên tuế nguyệt nhi biến tầm bất trứ đích giải đề chi đạo, đô tại 《 đột phá tâm linh viên phú túc 》 giá bổn thư lí nhất nhất vi nhĩ giải mật, thư trung đích tự tự cú cú, đối thế giới thượng đích mỗi nhất cá nhân nhi ngôn đô chí quan trọng yếu, nhậm hà chỉ ngôn phiến ngữ giai khả năng thành vi đột phá nhân sinh khốn cảnh đích quan kiện. Thảng nhược một hữu toàn nhiên tương tâm môn đả khai, đan dĩ hiệp ải đích tư duy lai lý giải ngã đích đinh ninh, kỳ phán, giảng giải hoặc cử lệ, khủng phạ vô pháp tương thư trung tinh hoa chiếu đan toàn thu, thác thất khải phát tự thân sinh mệnh trung vô hạn thành trường, đột phá, thành tựu đích khả năng tính cập cơ hội.
Hoán cú thoại thuyết, giá bổn thư thị phụ trợ toàn nhân loại đề thăng tằng thứ đích trọng yếu trí điển. Nhược nhĩ cụ túc trí tuệ, đổng đắc tương 《 đột phá tâm linh viên phú túc 》 phụng vi khuê nghiệt, tịnh như thật địa lạc thật thư trung đích chư đa quan niệm, tựu năng tứ lưỡng bát thiên cân địa hóa giải nan đề, kiến chứng tự kỷ tại sát na gian tấn tốc thành trường, nhất cử khiêu thoát quá khứ đích chất cốc; tại trì tục thành trường dữ đột phá hạ, phú dư sinh mệnh canh thâm viễn đích ý nghĩa, tiến nhi hưởng thụ thành tựu phú túc đích hỉ duyệt. “Đột phá tâm linh” vi đả phá nhân sinh cương cục đích duy nhất giải phương, hi vọng tạ do ngã tại thư trung chân thành đích biểu thuật, bang trợ độc giả tiếp thông sinh mệnh phú túc chi đạo.
Chỉ đoản tình trường, vụ tất tái tam trớ tước hàm vịnh 《 đột phá tâm linh viên phú túc 》, dĩ lợi triệt ngộ canh thâm, canh quảng đích chân lý. Như quả nhĩ nguyện ý tương ngã sở truyện đạt đích lý niệm, dung nhập nhĩ đích thân, tâm, linh, na ma nhĩ tại khán đãi nhật thường sinh hoạt chư đa sự tình thời, tiện năng tòng đa phương diện thiết nhập, luyện tựu thấu triệt đích động sát lực, canh năng ý thức đáo tự kỷ đích phú túc cập phú hữu. Thảng nhược giá bổn thư đối nhĩ trợ ích lương đa, dã hi vọng nhĩ bỉnh trì “Độc nhạc nhạc bất như chúng nhạc nhạc” đích tinh thần, thôi tiến cấp canh đa thân bằng hảo hữu, nhượng thế giới các địa đích nhân môn đô năng cú đột phá tâm linh đích phiên li, xác thật đáo đạt viên mãn phú túc chi cảnh địa.
Trị thử phó tử chi tế, cẩn dĩ sổ ngôn liêu biểu tâm ý, thị vi tự.
Thái dương thịnh đức bút ô mỹ quốc nội hoa đạt châu
Nhị ○ nhị nhị niên cửu nguyệt cát thời
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
