Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Nhĩ nguyên thị quang chi gia tộc đích nhất viên,
Ủng hữu xuyên toa đa thứ nguyên đích năng lực!
Đả khai nhĩ đích toàn tri chi nhãn,
Trảo hồi nhân loại tằng ủng hữu đích 12 cổ DNA loa toàn,
Trọng thập vô cùng lực lượng, tiến nhập diễn hóa tân giai đoạn, cải tả địa cầu vị lai!
★ mão túc tinh nhân trí tuệ tấn tức đích đệ nhất bổn thư
★ tinh thải vạn phân đích địa cầu nguyên thủy ký lục
★ nhân loại tất bị đích linh tính thành trường cập dương thăng đích hành động chỉ nam
Nhĩ chi sở dĩ phát hiện giá bổn thư,
Thị nhân vi nhĩ bổn tựu thị đái lai quang dữ ái đích quang chi gia tộc,
Thị địa cầu đích nguyên thủy kế họa giả!
Nhĩ tằng kinh hòa kỳ tha gia tộc thành viên,
Cộng đồng bả địa cầu thiết kế thành nhất tọa tinh tế đích hoạt đồ thư quán,
Nhượng hứa đa bất đồng đích tồn hữu đô năng lai địa cầu giao hoán tư tấn……
Như kim,
Nhĩ tái thứ đầu sinh đáo địa cầu,
Thấu quá giải phóng hòa đề thăng vi đa thứ nguyên tự ngã,
Tòng nhi tại kỳ tha tồn hữu đích chưởng khống trung trọng tân giải phóng địa cầu hòa nhân loại,
Hoạt xuất quang dữ ái!
Tại hảo kỉ triệu niên tiền, địa cầu đích xuất hiện hữu kỳ mục đích, na tựu thị thành vi nhất tọa hoành vĩ tinh tế tư tấn giao lưu trung tâm đích “Hoạt đồ thư quán”. Địa cầu đích nguyên thủy kế họa giả thị “Quang chi gia tộc” đích thành viên, “Quang” tựu thị tư tấn, tha môn trí lực ô nhượng địa cầu trữ tồn chúng đa ngân hà hệ đích bàng đại tư tấn. Bất quá, giá dã nhượng địa cầu thành vi kỳ tha “Tạo vật chi thần” đích hương bột bột, ô thị chiến tranh, thưởng đoạt, trùng đột, đối lập tứ khởi, nhi quang chi gia tộc đích lạc bại, nhượng giá tọa mỹ lệ đích hoạt đồ thư quán lạc nhập liễu tân chủ nhân đích thủ trung.
Giá tràng “Xâm đoạt” phát sinh tại 30 vạn niên tiền, địa cầu tòng thử tiến nhập “Hắc ám niên đại” ( vô tri niên đại ), đãn khước bị hiện tại đích nhân loại tiêu định vi “Nhân loại văn minh sơ thủy”!?
Giá thị nhân vi địa cầu đích tân chủ nhân trọng tân biên bài liễu nhân loại DNA, trở đoạn công năng tề bị đích 12 loa toàn DNA, cận lưu hạ 2 loa toàn DNA, hảo nhượng nhân loại bị tỏa định tại phương tiện chưởng khống, thao lộng đích tần suất, nhượng tha môn di vong địa cầu canh cửu viễn đích hoành vĩ lịch sử, vong ký nhân loại nguyên bổn ủng hữu xuyên toa đa thứ nguyên đích năng lực, thị khả dĩ hòa “Thần minh” dung vi nhất thể, bình khởi bình tọa đích sùng cao tồn hữu, tịnh thả nhượng nguyên bổn dĩ ái ( ái thị sang tạo ) đích tần suất chấn động đích địa cầu, chuyển biến vi dĩ khủng cụ, tiêu lự, hỗn loạn, tự tang đích tần suất chấn động……
Trọng tân vi địa cầu đái lai quang đích “Lê minh hành giả”, tức tương “Đoạt hồi” địa cầu!
Nhiên nhi, quang chi gia tộc tịnh một hữu phóng khí địa cầu, nhân vi giá tọa hoạt đồ thư quán đích sinh mệnh thuế biến dã ảnh hưởng trứ tha môn đích vũ trụ, sở dĩ tha môn đẳng đãi thời cơ, chuẩn bị nhượng địa cầu đại dược tiến, trọng tân chấn động khởi quang dữ ái đích tần suất, nhượng na ta “Tạo vật chi thần” bất đắc bất thối xuất địa cầu. Vi thử, quang chi gia tộc hữu hứa đa thành viên tự nguyện bị thất ức, vô sổ thứ đầu sinh “Hắc ám địa cầu”, dĩ nhục thân thật địa tiếp thụ huấn luyện, hảo nhượng tự kỷ tại quan kiện thời khắc năng phái thượng dụng tràng ── hiện tại, tựu thị giá cá thời hầu!
Thiên đại đích tiêu tức! Nhĩ tựu thị quang chi gia tộc đích nhất viên, nhĩ tựu thị yếu vi hắc ám địa cầu đái lai quang đích “Lê minh hành giả”, nhi đồng dạng vi quang chi gia tộc đích mão túc tinh nhân, tòng “Vị lai” cản đáo lê minh chi tiền tối hắc ám đích “Hiện tại”, tựu thị vi liễu đề cung quan kiện tư tấn, bang trợ nhĩ ức khởi tự kỷ đích chân chính thân phân hòa thiên mệnh, trọng tân khải động 12 loa toàn DAN, dĩ tiến nhập diễn hóa đích tân giai đoạn:
＊ ngã môn đích “Thần minh” cứu cánh thị thùy
＊ nhân loại vi hà tồn tại ô địa cầu
＊ nhân loại đích tập thể ý thức yếu vãng hà xử khứ
＊ nhĩ dữ thân biên đích “Vũ trụ gia tộc” cộng hưởng cổ đại huyết thống
＊ như hà dĩ “Quang chi gia tộc” đích thân phân thành vi “Lê minh hành giả”
＊ như hà hữu ý thức địa sang tạo tân thật tương, tân địa cầu
Mão túc tinh nhân đích linh tính giáo đạo, đái nhĩ trọng thập tự thân đích vô cùng lực lượng!
Mão túc tinh nhân đích giáo đạo khả dụng “Tát mãn” đích thật tiễn lai bỉ nghĩ, na chủng cổ đại đích ý thức thể thị vật lý lĩnh vực cập linh tính lĩnh vực đích trung giới, dẫn lĩnh nhân môn tại điếu quỷ, phạm thức chuyển di, linh tính trung phát hiện tự ngã. Tha môn cổ lệ các vị lê minh hành giả thể nhận tự ngã dữ tha nhân đích thiên sinh thần tính, thấu quá tự thân đích diễn hóa, tiến nhất bộ đái lĩnh nhân môn trọng tả địa cầu đích vị lai.
＊ nhĩ đích bổn chất thị sang tạo, nhĩ thị “Tối sơ tạo vật giả” đích diên thân, nhi thả nhĩ thị dĩ “Tư duy” tại sang tạo.
＊ quang tịnh bất tổng năng thắng lợi, nhân vi quang tất tu học tập chỉnh hợp tự thân đích sở bộ phân ── quang tất tu nạp nhập kỳ tự thân đích hắc ám bộ phân.
＊ phủ nhận tình tự tự ngã, tựu tiến bất liễu linh tính giới vực ── thỉnh học tập hỉ ái tự kỷ đích tình tự, dữ tự kỷ đích tình tự vi hữu.
＊ bảo trì trực giác, nhĩ tất tu học tập ngưỡng lại cảm thụ ── trực giác thị kim nhật nhĩ tại chỉ dẫn hạ, bồi dưỡng lai xúc tiến ý thức kết hợp đích quản đạo.
＊ hạn chế tịnh bất tồn tại.
＊ nhất đán nhĩ năng hoạt xuất quang dữ ái đích tần suất, “Kỳ tích” tựu hội thành vi nhĩ đích sinh hoạt chi đạo.
＊ nhĩ sở năng tố đích tối trọng yếu đích sự, thị ái tự kỷ, ái địa cầu, giá thị đồng nhất kiện sự.
＊ thỉnh vật kỳ đãi thấu quá nhất đoạn quan hệ lai nhượng tự kỷ hoàn chỉnh, viên mãn, đương nhĩ tương tín tịnh thâm ái tự kỷ, lực lượng hòa viên dung tựu hội quy nhĩ sở hữu.
＊ thỉnh phóng khoan tâm hung khứ duẫn hứa, duẫn hứa tha nhân đích tuyển trạch, như thử tha môn tài năng học đáo sinh mệnh đích giới trị.
＊ bất chỉ yếu hướng nội tham tác, dã yếu hướng ngoại tham tác, tịnh lĩnh ngộ đáo lưỡng giả thị đồng nhất kiện sự, như thử nhĩ tựu năng tương “Loa toàn” đái tiến thể nội.
＊ tiếp thụ tự kỷ bất cao thượng đích hành vi, tính biệt thân phân hòa sở hữu cảnh ngộ ── tiếp nạp dữ tham tác tự kỷ tham dữ hòa hiển hóa đích nhất thiết, nhĩ tài năng hoạch đắc kinh nghiệm, lý giải tự thân tiềm năng tịnh tiến nhất bộ thành trường.
＊ nhĩ khủng cụ, bất hỉ ái đích sự vật, kỳ thật tựu thị nhĩ tự kỷ ── nhĩ thị tại dữ tự kỷ giao chiến, nhĩ tất tu thể nghiệm, tham dữ tiến khứ, biểu hiện xuất mỗi cá sự vật đô thị khắc ý yếu lai xúc sử nhĩ thành trường hòa giác tri đích.
＊ tiểu tâm điện thị, báo khan, quảng bá, điện ảnh, võng lộ khống chế nhĩ đích tiềm ý thức hòa tần suất, nhĩ yếu linh thính nội tại thanh âm, tài năng biến đắc trừng minh.
＊ thỉnh vật căn cư “Quá vãng” lai phát triển nhậm hà vị lai kinh nghiệm, thỉnh biểu hiện đắc tượng cương xuất thế đích anh nhi ── tại tảo thần tỉnh lai tiến nhập mỗi nhất thiên thời, đô yếu thanh sở biểu minh giá thiên ý đồ thể nghiệm thập ma.
＊ tòng nhĩ đích dụng ngữ trung sạn trừ “Ứng cai”, “Thí trứ” đẳng từ hối, cải sử dụng “Ngã tại sang tạo”, “Ngã tại tố”, “Ngã tại hiển hóa”, “Ngã tại phát xuất ý hướng”, “Ngã tại phát sinh ảnh hưởng”.
Quốc tế thôi tiến
《 lê minh hành giả: Lai tự quang chi gia tộc mão túc tinh nhân đích trí tuệ giáo đạo 》 chỉ xuất liễu nhất điều cụ sang tạo tính đích chính diện đạo lộ, nhượng ngã môn khai khải nội tại đích quang, tha cường điều trí lực ô linh tính thành trường đích nguyên tắc, bất luận tình huống vi hà, đô năng đái lĩnh ngã môn thủ hồi tự kỷ đích thiên sinh lực lượng. ── đạt thụy nhĩ ． an tạp, ba hạ truyện tấn giả
《 lê minh hành giả: Lai tự quang chi gia tộc mão túc tinh nhân đích trí tuệ giáo đạo 》 vi địa cầu đích nguyên thủy ký lục đề xuất liễu quan kiện giáo đạo, bất cận sung mãn trứ lực lượng dữ ái, dã đối ngã môn yếu như hà tham dữ dựng dục địa cầu nguyên sang thiên tài đích hoành vĩ tân thời đại, biểu đạt xuất thanh sở đích ý hướng. ── ba ba lạp ． hán đức ． kha lạc, 《 cơ đốc chi tâm 》 tác giả
Các giới hảo bình ( án tính danh anh văn tự mẫu, trung văn bút hoa thiếu chí đa bài liệt )
Giá thị nhất bổn thần thức cao duy độ đích truyện tấn, dã thị mỗi cá nhân nội tại tiểu vũ trụ tiến hóa thuế biến đích chỉ tiêu, chân tâm thôi tiến tha! Duyệt độc thời, tuyển trạch cộng chấn đích bộ phân, đồng thời khinh tùng khai phóng đích hân thưởng trứ! ──Asha, linh tính quyển tri danh truyện tấn giả, tâm duyệt nhân văn không gian sang bạn nhân chi nhất
《 lê minh hành giả: Lai tự quang chi gia tộc mão túc tinh nhân đích trí tuệ giáo đạo 》 đích nguyên văn bản, tại ngã đích thư giá dĩ kinh hữu sổ thập tái. Tại lưu lãng mỹ quốc đích nhật tử lí, tựu thị tha bạn trứ ngã độ quá tầm trảo ngoại tinh di tích đích tuế nguyệt, đương thời thuyết bất xuất vi hà đối tha như thử hỉ ái, tổng thị long nhi trọng chi đích thiếp tâm trân tàng trứ, như kim tái thứ phiên khán, nguyên lai tha tại cao tằng thứ tổng kết liễu ngã tam thập du niên dĩ lai thiệp liệp ngoại tinh sự đích sở kiến sở văn, thốn mạc thôi xao đích sở tư sở tưởng. Bổn thư thị thất tỷ muội tinh nhân ngữ, khước canh tượng trí giả vỉ vỉ đạo lai, dẫn đạo ngã môn tham tri ngoại tinh hiện tượng bối hậu thiên ti vạn lũ đích bàng đại kế họa, chuyển thế thử thời thử khắc đích sử mệnh, dĩ cập địa cầu nhân đích chân xuất lộ. ── phương trọng mãn Moon Fong, hương cảng phi điệp học hội sang bạn nhân cập hội trường
Dĩ nghiên cứu đại vũ trụ ngoại tinh nhân, phi điệp học quan điểm lai khán, mão túc tinh nhân dữ địa cầu nhân thị hữu quan liên đích, mão túc tinh nhân tối sơ xuất sinh tại kim tinh, vi liễu truyện bá văn minh nhi di cư đáo mão túc tinh đoàn, nhiên hậu tái chuyển thế thành vi bộ phân địa cầu nhân, dĩ hoàn thành tại địa cầu thượng đích sử mệnh, tha môn ủng hữu viễn siêu địa cầu nhân đích khoa kỹ, văn minh cập tiên tiến tư duy phương thức. Địa cầu nhân hữu ngận đa tuyên xưng dữ mão túc tinh nhân tương tiếp xúc tịnh đắc đáo lai tự mão túc tinh nhân tấn tức giả, sở dĩ hữu hứa đa lai tự mão túc tinh nhân tấn tức thư tịch…… Bổn thư đề cung liễu phi thường phong phú đích mão túc tinh nhân tấn tức, bao quát tích cực chính diện tư khảo, trị thử hỗn loạn tà ác đích đương hạ, nhân nhân đô ứng duyệt độc bổn thư dĩ tiêu quai lệ chi khí. ── giang hoảng vinh, sinh hóa bác sĩ, đài loan ngoại tinh nhân nghiên cứu sở sở trường, quốc tế tri danh phi điệp chuyên gia
Giá bổn thư đích tấn tức trị đắc thâm nhập tư khảo. Ngã nhận vi, độc giả bất phương khả dĩ dụng “Địa cầu toàn sử” đích giác độ lai khán đãi giá bổn thư, đương trung ngận đa túc dĩ điên phúc nhận tri đích tình tiết lệnh nhân phách án khiếu tuyệt, nhi thả kỉ hồ mỗi nhất hiệt đô hữu xuất kỳ đích tấn tức, thật tại tinh thải vạn phân, kiến nghị các vị mạn mạn địa khứ duyệt độc, tế tế địa khứ thể hội. Cẩn hân dĩ vi tự.
── lữ ứng chung, đài loan phi điệp học hội sang hội lý sự trường
Vô luận nhĩ thị đầu sinh địa cầu chi tiền tựu quyết định, hoặc hiện tại tài giác tỉnh gia nhập đích “Quang hành giả” ( hiệp trợ nhân loại giác tỉnh hòa địa cầu dương thăng đích quang chi công tác giả, nhân nhân chỉ yếu giác tỉnh hữu ý nguyện, đô khả dĩ thị “Quang hành giả” ), yếu thôi tiến giá bổn tại địa cầu đích nhậm vụ hành động chỉ nam thư, thư trung vi quang hành giả đề cung liễu hứa đa cảnh kỳ hòa hữu dụng đích tư tấn…… Tại mục tiền khán tự động đãng bất an, vấn đề tùng sinh đích thế đạo trung, quang chi công tác giả môn yếu như hà an đốn thân tâm, thành vi ổn định địa cầu tần suất đích quang trụ, bổn thư thị khả bang trợ nhĩ bảo trì thanh tỉnh thả thải thủ hữu hiệu hành động đích tất độc tham khảo thư! ── chu giới vĩ, quang trung tâm sang bạn nhân
Chính như bổn thư trung sở thuật: Mão túc ngoại tinh cầu cao đẳng văn minh đích tấn tức chuyển đạt cấp dư nhân loại, thị nhân vi mão túc tinh nhân tựu thị đương kim địa cầu thượng nhân loại đích “Vị lai”, ngã môn nhân loại hiện tại đích hoảng loạn vô độ, đảo hành nghịch thi tương hội nghiêm trọng chủ đạo, ảnh hưởng chí vị lai mão túc tinh nhân đích xử cảnh, mạc quái vi hà ngoại tinh nhân tất tu yếu cản khoái lai đề tỉnh ngã môn. Nhất đán kinh do học tập phát xuất ý hướng đáo tự ngã sinh thành, ngã môn kim thiên đích nhân loại tựu khả dĩ khải động “Thập nhị loa toàn” tại thể nội gia tốc chỉnh hợp diễn hóa “Thập nhị luân mạch” đích giác tri vận tác, như thử tiện năng cú ưu du vận dụng lý tự sầm bác sĩ sở nghiên cứu đích “Vũ trụ tín tức tràng” lí đích vô tẫn cao năng lượng tư tấn trí tuệ, như thử “Vị lai” đích mão túc tinh điều chỉnh liễu “Quá khứ” đích ngã môn, tựu hội xuất hiện nhất cá tha môn canh mỹ hảo đích “Hiện tại”…… Bổn thư vô giới đích lễ vật tựu thị lai tự ô ngã môn đích “Tình tự”, giá thị nhất bả khai khải “Địa cầu hoạt đồ thư quán”, thủ đắc cao đoan tôn quý trí tuệ tấn tức đích kim thược thi. Phiên duyệt phi hiệt đích na nhất thuấn gian, thược thi dĩ kinh giao tại nhĩ đích thủ thượng, tựu khán nhĩ liễu. ── khôi hạo bình, đại lữ hành gia, kim chung kim khúc thập hạng tưởng tọa truyện môi văn sang đại sư, hiện nhậm đài khoa đại thông thức giáo thụ
Vũ trụ năng lượng nguyên nguyên bất tuyệt đích lai đáo địa cầu, thấu quá thử thư đích duyệt độc, năng nhận thức đáo mỗi nhất cá nhân tồn tại đích nhậm vụ tịnh học tập chưởng ác thân thể đích năng lực, tiến nhập nội tại lực lượng trị dũ tình tự dữ thân thể tất tu trị dũ đích địa phương, hoạt xuất tự thân đích quang dữ ái, thấu quá duy trì, hoạt xuất, vận dụng tự thân tần suất vi tha nhân chỉ lộ, giá thị hoạt tại đệ ngũ thứ nguyên đích sinh hoạt phương thức, dã dữ ngã hữu ngận đa đích cộng minh, trị đắc tế tế đích thưởng tích học tập. ── khố mã Kuma Chao, 《 quang đích liệu dũ giả —— hoạt tại đệ ngũ thứ nguyên đích thế giới 》 tác giả
Mão túc tinh nhân đương niên đích truyện tấn giáo đạo, thời chí kim nhật, mỗ ta sự kiện nghiễm nhiên dĩ thị hiện tại tiến hành thức, thời gian chi ô linh tính tồn hữu, bàng phật bất cụ nhậm hà quan kiện tính, thần thánh đích vũ trụ pháp tắc canh thị bất nhân thời gian nhi cải biến…… Mão túc tinh nhân giáo ngã môn trảo hồi tự kỷ đích lực lượng, thành vi quang dữ ái, thành vi tự thân tần suất đích thủ hộ giả, hữu thời hầu, thập ma đô một thuyết, quang thị tồn tại trứ, đề thăng thả duy trì tự kỷ đích tần suất, tựu thị nhất chủng hoàn bảo ái địa cầu đích biểu hiện liễu……──22 nhật sinh đích hắc nhãn bao, đồ văn tác gia, sáp họa dữ bình diện thiết kế sư
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
