Siêu cấp lý phát sư 3: Hoan nghênh quang lâm, hầu tử tiên sinh

Giá thứ đích 《 siêu cấp lý phát sư 3: Hoan nghênh quang lâm, hầu tử tiên sinh 》, thuyết đích thị hầu tử tiên sinh đáo lý phát điếm lí lai bang mang đích cố sự. Tại ba lỗ ba lỗ tiên sinh đích chỉ đạo hạ, hầu tử tiên sinh bất đoạn nỗ lực luyện tập, thuyết bất định tại mộng lí dã “Khách sát, khách sát” đích tiễn trứ đầu phát, tài tạo tựu tha đích tiến bộ.

Hòa nhận chân đích hầu tử tiên sinh bất nhất dạng, ngã tòng dĩ tiền tựu bất thiện trường nỗ lực bất giải đích tố mỗ kiện sự. Lệ như thụ lưu hành ảnh hưởng sở mãi đích ma thuật phương khối, học cương cầm, ngoại ngữ học tập, hoàn hữu gia sự, giảm trọng đẳng đẳng, mỗi kiện sự tình đô thị bất liễu liễu chi.

Tượng giá dạng nhất vô thị xử đích ngã năng cú thắng nhậm các chủng công tác, đô thị đa khuy liễu thân biên mỗi cá nhân đích ôn noãn thoại ngữ dĩ cập xuất thủ tương trợ. Hoàn tại đương tân thủ mụ mụ thời, ôn nhu đích hộ sĩ đối ngã thuyết: “Nâm tương hài tử chiếu cố đắc phi thường hảo ni!” Tiêu trừ liễu ngã đích bất an; tại ấn độ nhiễm thượng ngược tật, soa nhất điểm yếu bệnh đảo tại lộ biên thời, đối ngã thân xuất viện thủ đích lữ quán lão bản; nhượng ngã nhận thức đáo tự kỷ dã hữu chuyên trường, hoàn cáo tố ngã tự chủ tư khảo đích trọng yếu tính đích quốc tiểu lão sư; dĩ cập khán hoàn hội bổn hậu hồi quỹ cảm tưởng, đối ngã thuyết “Chân hữu thú!”, “Hảo bổng đích thư!”, Cổ vũ ngã đích mỗi nhất cá nhân; dã hữu tượng ba lỗ ba lỗ tiên sinh hòa hầu tử tiên sinh nhất dạng, ý tưởng bất đáo đích tương ngộ ⋯⋯ ngã tại nhân sinh đích các chủng tràng diện, ngộ kiến sổ bất thanh đích quý nhân. Hi vọng hữu triều nhất nhật, ngã dã năng thành vi đường đường chính chính đích đại nhân, tượng bất hại phạ cải biến đích ba lỗ ba lỗ tiên sinh nhất dạng, dụng khoan hoành đích đỗ lượng bồi bạn dữ chi trì tha nhân.

Đãn thị, như quả ngã dã bị tiễn thành na chủng phát hình, ngã giác đắc tự kỷ ứng cai một hữu năng cú thuyết xuất “Khán khởi lai chân bất thác” đích dũng khí a!