Ngã hỉ hoan thuyết thoại phiêu lượng đích nhĩ: Xúc động nhân tâm đích đối thoại ôn độ

Tiền ngôn cảm tạ na ta bả thoại thuyết đắc phiêu lượng đích nhân
Tự đổng đắc thân cận tha nhân đích nhân, thuyết nhất khẩu phiêu lượng thoại

PART 1
Kháo cận: Súc đoản tâm chi cự ly đích thuyết thoại luyện tập
Nhượng nhân sơ viễn đích thoại hòa nhượng nhân thân cận đích thoại ／ sở hữu quan hệ đô tòng ngã đích nhất cú thoại khai thủy ／ nhất cú phiêu lượng thoại, nhượng nhân trám tiến tam thiên vạn ／ thuyết thác thoại thị tối nan vãn hồi đích thác ngộ ／ súc đoản tâm chi cự ly đích đối thoại phương thức ／ đổng đắc cổ lệ tự kỷ, tài đổng đắc quan hoài tha nhân ／ nhượng đối phương trạm tại ngã giá biên đích tứ cá từ ／ đối thoại bất thị tri thức đích lĩnh vực, nhi thị trí tuệ đích phạm trù ／ nhất cú thoại, vãn hồi sơ viễn đích tâm ／ đối thoại đích tốc độ, quyết định đối thoại đích ôn độ ／ một hữu nhân hội thảo yếm cấp dư trung cáo ／ ngã môn yếu tố đích bất thị phá băng, nhi thị dung băng ／ quá phân khiêm hư hội biến thành oan đại đầu ／ thân cận tha nhân đích tối hậu nhất bộ thị đẳng đãi

PART 2
Diện đối: Duy trì tâm chi cự ly đích thuyết thoại luyện tập
Nhượng ngã môn thành trường đích phiêu lượng thoại ／ tuyển trạch thân thiết, nhi phi tuyển trạch chính xác ／ đệ nhất khỏa cầu nhất định yếu đầu tiến ／ nhượng ngã môn đích thoại ngữ thành vi tha nhân đích huân chương ／ như quả hữu thập kiện tưởng thuyết đích sự, tựu chỉ thuyết nhất kiện ／ cảnh ngưỡng tha nhân đích hoàn mỹ phương pháp ／ cao phẩm chất đích đối thoại, nhu yếu thời gian thục thành ／ sang tạo hảo đối thoại, yếu ký trụ lưỡng chủng thái độ ／ bất đổng đích thoại, tựu bất yếu trang đổng ／ tạc thiên đàm đắc lai, kim thiên bất nhất định đàm đắc lai ／ cảm tạ thị dụng ngôn ngữ biểu đạt đích miễn phí lễ vật ／ tức sử đối thoại kết thúc, quan hệ dã hoàn một kết thúc

PART 3
Diên tục: Nhượng quan hệ trì tục đích thuyết thoại luyện tập
Bất túc chi xử tương thành vi đối thoại đích dưỡng phân ／ chân thật trình hiện tình cảm đích thuyết thoại phương pháp ／ đối thoại ngẫu nhĩ dã nhu yếu hưu tức ／ hảo đối thoại, thị bả chủ đạo quyền nhượng cấp đối phương ／ đối thoại cao thủ thị chẩm ma thuyết thoại đích ni? ／ nhượng nhân ước định hạ thứ kiến diện đích nhất cú thoại ／ bả sinh khí đích thời gian đương tác lễ vật tống nhân ba ／ phá phôi quan hệ đích tam chủng thuyết thoại tập quán ／ khu trừ vô lại đích kỹ thuật ／ việt thuyết tựu việt lệ hại đích nhất cú thoại ／ đối vô lễ chi nhân thuyết đích nhất cú trí tuệ thoại ngữ ／ tòng dung ứng đối nhậm hà đề vấn đích hồi thoại kỹ xảo ／ phiêu lượng đích thoại bao hàm gia du dữ cổ lệ

Hậu ký kỳ hứa tương lai đích nhĩ, tập quán dụng “Phiêu lượng thoại” lai đại thế “Sửu thoại”

Tiền ngôn

Cảm tạ na ta bả thoại thuyết đắc phiêu lượng đích nhân

Hi vọng hữu việt lai việt đa nhân đổng đắc bả thoại thuyết đắc phiêu lượng.

Chân đích bất tưởng tái thính đáo nhượng nhân thân tâm câu bì, thô lỗ hựu lãnh mạc đích thoại ngữ liễu. Nhất tràng bất tri hà thời tài hội kết thúc đích tân quan dịch tình, nhân môn chỉ năng bảo trì xã giao cự ly, ngã môn kỳ đãi hòa tha nhân đối thoại tịnh kiến lập quan hệ, bất quá, đương ngã môn tái thứ diện đối diện thời, khước hựu hoài niệm khởi dịch tình cao phong kỳ. Lão thật thuyết, giá chân đích ngận quái, minh minh tựu ngận tưởng niệm, đãn tái thứ kiến diện, khước vô pháp súc đoản tâm dữ tâm chi gian đích cự ly, nhi giá toàn đô thị nhân vi thoại ngữ đích quan hệ.

Giá tựu thị vi thập ma thoại tất tu thuyết đắc phiêu lượng, nhân vi chỉ hữu như thử, ngã môn tài năng tái thứ tiếp cận bỉ thử, kiến lập quan hệ, tịnh thả nhất khởi tương xử.

Ngã môn tưởng thấu quá đối thoại thật hiện đích lý tưởng trạng thái, tịnh phi “Bất tự tại” “Hại phạ” hoặc “Kỳ thật tự kỷ nhất cá nhân ngận tự tại”, nhi thị tưởng cảm thụ đáo “Tự tại” “Khoái nhạc” dữ “Tại nhất khởi chân hảo”. Yếu thật tiễn giá chủng lý tưởng, tựu yếu kháo phiêu lượng đích thoại. Hữu la tập đích thoại, lãnh tĩnh đích thoại, phân tích đích thoại đô ngận hảo, bất quá, ngã môn hiện tại tối nhu yếu đích thoại thị “Phiêu lượng đích thoại”.

Ngã đệ nhất thứ học cao nhĩ phu cầu thời, huy liễu can, cầu khước đả thiên, phi vãng kỳ quái đích phương hướng, nhất vị tằng cổ lệ ngã đích tiền bối thuyết: “Oa, kim đại lý, nhĩ chỉ yếu đả đối phương hướng tựu một vấn đề liễu, nhĩ huy can đích tư thế tựu cân cao nhĩ phu cầu tuyển thủ phác thế lị nhất dạng a!”

Tha chẩm năng bả thoại thuyết đắc na ma phiêu lượng! Ngã thuấn gian giác đắc tiền bối cân noãn nam nhất dạng. Ngã đương nhiên ngận cảm tạ tha, bất cận giác đắc tha ngận cao nhã, hoàn giác đắc tha gia giáo ngận hảo.

Đàm đáo phiêu lượng đích thoại, ngã đệ nhất cá tưởng đáo đích, thị hài tử đối phụ mẫu sở thuyết đích thoại. Kỳ thật, hài tử đô bả thoại thuyết đắc ngận phiêu lượng, tuy nhiên tha môn bổn lai tựu ngận phiêu lượng liễu, đãn tử tế thính tha môn thuyết thoại, dã hội giác đắc phi thường mỹ lệ. Giá dã thị vi thập ma ngận đa phụ mẫu hội nhân vi hài tử đích nhất cú phiêu lượng thoại nhi vong ký thế gian phiền ưu, tiến nhi sản sinh “Một thác, ngã tựu thị vi thử nhi hoạt” đích dũng khí.

Tam tuế đích nữ nhi đắc tri tự kỷ tương yếu hữu đệ đệ liễu, mạc trứ mụ mụ đích đỗ tử thuyết: “Đệ đệ a, bất yếu nhượng mụ mụ bất thư phục, khoái xuất lai cân ngã nhất khởi ngoạn ba.”

Thượng ấu trĩ viên đích nhi tử vãn thượng thảng tại ba ba thân bàng thuyết: “Ngã kim thiên tại ấu trĩ viên lí chân đích siêu cấp tưởng ba ba.”

Ba ba úc muộn địa thuyết bằng hữu cân tha huyễn diệu danh bài biểu, nhi tử thính đáo tiện thiên hoa loạn trụy địa thuyết: “Ba ba nhĩ tựu thị danh bài, nhi thả dĩ hậu ngã hội mãi danh bài tống nhĩ, tống đáo nhĩ phiền.”

Tiểu học tam niên cấp đích nữ nhi thuyết: “Đương mụ mụ đích nữ nhi chân đích hảo hạnh phúc!”

Tiểu học ngũ niên cấp đích nhi tử cân ba ba nhất khởi đả cầu thời thuyết: “Ngận cao hưng ba ba thị ngã đích ba ba.”

Giá ta đô thị quang thính tựu nhượng nhân tâm tình đại hảo đích thoại.

Hoàn hữu ngận đa hội thuyết phiêu lượng thoại đích quốc, cao trung sinh, “Ba, nhĩ hoàn thị ngận soái gia!” “Mụ, nhĩ hiện tại hoàn thị cân minh tinh nhất dạng phiêu lượng!” Tức sử giá ta thoại khả năng thị vi liễu thảo linh dụng tiền đích sách lược tính phát ngôn, đãn ngã môn dã bất đắc bất thừa nhận, giá ta thoại giảng đắc chân phiêu lượng.

Thuyết thật tại đích, giá kỉ đoạn thoại quang thị dụng độc đích, bất tựu nhượng ngã môn tâm tình biến hảo liễu mạ? Ngã tưởng, hài tử chi sở dĩ khả ái, ứng cai bất thị nhân vi “Thị ngã sinh đích”, dã bất thị nhân vi “Trường đắc hảo khán” hoặc “Thành tích ưu dị”, nhi thị nhân vi tha môn bất cầu hồi báo địa đối phụ mẫu thuyết phiêu lượng đích thoại ba. Khán đáo giá ta tình huống, ngã giác đắc, dã hứa phụ mẫu dữ hài tử chi gian, tiên cấp dư an úy, cảm động, hạnh phúc đích, bất thị phụ mẫu, nhi thị hài tử ba.

Di hám đích thị, kinh lịch cạnh tranh, tẩu nhập xã hội hậu, nguyên bổn hòa khí, ôn noãn, chính trực, phiêu lượng đích hài tử, dữ mỹ lệ đích thoại ngữ tiệm hành tiệm viễn, hoàn học liễu bất hảo đích, kỳ quái đích thoại ngữ, tịnh thời thường tương giá ta thoại quải tại chủy biên, hoang phế liễu tự kỷ đích tình cảm. Dã hứa giá nhất thiết hành vi đích hậu quả, tựu thị ngã môn hiện tại đích mô dạng. Bất quá, việt thị như thử, ngã môn việt yếu tái thứ tư khảo hà vị phiêu lượng đích thoại, nỗ lực thành vi thuyết thoại phiêu lượng đích đại nhân ba.

Hi vọng ngã môn tại kháo cận tha nhân, diện đối tha nhân, dĩ cập kiến lập tân quan hệ tiền, năng cú xác nhận nhất hạ thuyết xuất khẩu đích thoại, xác nhận ngã môn thị phủ thích thiết địa thuyết xuất phiêu lượng đích thoại.

Đương nhiên, dã hữu bất thiếu đại nhân đổng đắc như hà thuyết phiêu lượng đích thoại. Nhất vị cao trung lão sư thuyết, đương học sinh một hữu tri hội tựu khuyết tịch thời, tha tại liên lạc học sinh tịnh tuân vấn nguyên nhân thời, bất hội vấn “Vi thập ma bất lai học giáo”, nhi thị vấn “Vi thập ma một lai học giáo ni”. “Bất” hòa “Một”, tuy nhiên chỉ hữu nhất tự chi soa, đãn đối thính đáo đích học sinh nhi ngôn, cảm thụ toàn nhiên bất đồng. Nhân vi như quả vấn “Vi thập ma bất lai”, hội hữu chủng “Nhĩ bất tưởng lai ba” đích cảm giác, đãn như quả vấn “Vi thập ma một lai ni”, ý tư tựu biến thành: “Phát sinh thập ma sự liễu? Hữu thập ma nhu yếu bang mang đích mạ?” Giá tựu thị dụng phiêu lượng thoại nhượng đối phương tá hạ tâm phòng tịnh lạp cận cự ly đích hảo lệ tử.

Phiêu lượng đích thoại, năng đái cấp nhân ngận đại đích lực lượng, nhượng nhân biến đắc tích cực. Tưởng yếu tương hỗ kháo cận, diện đối bỉ thử, tối chung trì tục quan hệ, thị ngã môn nhân loại đích dạng mạo, dã thị hình tố xã hội đích căn bổn dạng mạo, nhi phiêu lượng đích thoại tựu thị giá nhất thiết đích khởi thủy.

Hữu nhân thuyết, tựu toán chỉ thị tại kiến diện đích khai thủy dữ kết thúc thời thuyết thanh “Tạ tạ” dữ “Đối bất khởi”, dã năng cấp đối phương lưu hạ ngận mỹ đích ấn tượng. Giả thiết nhĩ thị thượng ban tộc, như quả hữu nhân tại hội nghị khai thủy tiền, khán trứ phóng tại tự kỷ tọa vị thượng đích tư liêu thuyết: “Ngã hội hoài trứ cảm tạ duyệt độc giá phân tư liêu.” Hội nghị kết thúc hậu thuyết: “Ngã ứng cai chỉnh lý hảo hội nghị thất tái tẩu đích, ngận bão khiểm một năng bang thượng mang.” Nhĩ khẳng định hội tưởng thân cận dụng giá chủng phương thức thuyết thoại đích nhân ba.

Dịch tình kỳ gian, ngã môn truy cầu “Tự kỷ nhất cá nhân”, tuy nhiên độc xử dã hữu hảo xử, đãn ngã môn bất đắc bất thừa nhận, bỉ ưu úc canh khủng phố đích, thị ngã môn tất tu độc tự kinh lịch tịch mịch dữ cô độc đích ký ức. Hiện tại, kháo cận bỉ thử đích thời khắc lai lâm liễu, đương na ta bất đổng đắc như hà tiếp cận tha nhân đích nhân một lễ mạo địa kháo cận thời, ngã đương nhiên hoàn thị hội hại phạ, đãn ngã nhận vi, yếu thị quá phân hồi tị đích thoại, tựu ngận nan hảo hảo địa sinh hoạt liễu. Hi vọng ngã môn biệt nhân tha nhân đích sửu thoại nhi thụ thương, hi vọng ngã môn yếu thuyết đích phiêu lượng thoại, năng hào vô bảo lưu địa truyện đạt cấp thế giới. Giá khẳng định nhu yếu nỗ lực, nhân vi lỗ mãng địa tiếp cận tha nhân, phản nhi hội xuất vấn đề.

Dữ kỳ tại bất liễu giải đối phương, bất tri đạo chẩm ma cân đối phương thuyết thoại đích tình huống hạ, tựu tưởng cải biến đối phương đích nhật thường sinh hoạt, canh hảo đích tố pháp thị, tiên liễu giải đối phương hỉ hoan thập ma, thảo yếm thập ma, nhiên hậu tái trảo xuất tối phiêu lượng đích thoại lai biểu đạt.

Nhất vị thượng ban tộc tố thác liễu mỗ kiện sự, trực chúc thượng tư đối tha thuyết: “Một quan hệ, chỉ yếu thị hệ thống năng giải quyết đích tựu một quan hệ, biệt thái đam tâm.” Thính đáo giá ta an úy đích thoại, tha phi thường cảm động. Như quả nhĩ giác đắc giá kiện sự ngận nan đích thoại, tha tựu hội ngận nan, đãn như quả thị giá ma giản đan đích phiêu lượng thoại, ngã môn ứng cai hoàn toàn hữu bạn pháp đối biệt nhân thuyết, đối ba? Chỉ yếu quan sát tự kỷ dữ tha nhân đích cự ly, tịnh thả thuyết xuất phù hợp cự ly đích nhất cú thoại tựu khả dĩ liễu.

Bất luận niên linh, tính biệt, hiện tại, ngã môn bách thiết nhu yếu năng nhượng bỉ thử gia thâm lý giải đích đối thoại dữ câu thông. Tại giải trừ xã giao cự ly, bất, ứng cai thuyết, tại giải phóng đích giá cá thời hầu, ngã môn ứng cai bả như hà tiếp cận tha nhân, như hà bỉ thử tương xử đương tác nhật thường thoại đề, tử tế liễu giải tự kỷ tâm trung đích vấn đề hậu, học tập thuyết xuất na ta ngã môn tưởng truyện đạt đích phiêu lượng thoại, tích cực hoạt dụng thuyết phiêu lượng thoại đích ưu điểm.

Hi vọng giá bổn thư năng nhượng ngã môn nhất khởi trảo đáo súc đoản tâm chi cự ly đích câu thông phương pháp, thậm chí trảo xuất tại vãng hậu nhân sinh trung kiến lập hạnh phúc quan hệ đích phương pháp.

Hội biến hảo ba? Hội biến hảo đích!

Hi vọng độc liễu giá bổn thư đích nhĩ, năng tập quán thuyết phiêu lượng đích thoại.