※ mỗi nhất oản diện đô hữu tha đích cố sự, mỗi nhất oản diện đô hữu tha nan vong đích tư vị
※ đạn nha diện điều dữ nùng úc thang đầu giao chức, nhĩ tối hỉ hoan thập ma diện ni?
Giản đan đích dương xuân diện, phí thời đích ngưu nhục diện, thanh sảng đích lương diện, ôn noãn đích ma du kê diện tuyến…… Hấp bão nùng úc thang trấp đích diện điều hoạt nhập khẩu trung, khẩu cảm đạn nha hữu tước kính, tài cương thôn hạ hầu, hựu bách bất cập đãi đích cật tiến đệ nhị khẩu, bất tri bất giác trung, nhất oản diện tựu giá dạng cật hạ đỗ. Mạc mạc mãn túc đích đỗ tử, tư vị nhưng tại xỉ gian vị tán, chân thị nhân gian mỹ vị!
Giá thị nhất cá ái dữ ôn hinh đích cố sự, tự thuật mụ mụ chử diện hòa toàn gia nhân ái cật diện đích tình cảnh. Tòng mụ mụ vi liễu tiết kiệm, trung xan chỉ cật diện thực, hậu lai tự kỷ học chử các chủng diện thực, nhượng toàn gia nhân ái thượng cật diện, truyện đạt liễu mụ mụ đối gia nhân đích quan ái, dĩ cập gia nhân chi gian nùng nùng đích thân tình.
Nhĩ hỉ hoan cật thập ma diện ni? Khả dĩ hòa gia nhân nhất khởi động thủ tố tố khán, phẩm thường các chủng mỹ vị đích diện thực. Kỳ phán ngã môn đích hài tử, tại thành trường đích quá trình trung, đô năng cú thể ngộ đáo phụ mẫu tân khổ đích phó xuất, dĩ cập gia nhân tương xử đích ôn noãn hòa mỹ hảo.
【 bổn thư tư tấn 】
Vô chú âm
Thích độc niên linh: 3~7 tuế thân tử cộng độc; 8 tuế dĩ thượng tự kỷ duyệt độc
Bổn thư đặc sắc
1. Nhất cá quan ô diện, thực dục dữ thân tình đích cố sự
Cố sự thị tòng tác giả tự thân kinh nghiệm xuất phát, phác thật đích văn tự trung truyện đạt liễu mụ mụ đối gia nhân đích quan ái, dĩ cập gia nhân chi gian nùng nùng đích thân tình. Độc giả tại duyệt độc quá trình trung, bất chỉ khả dĩ nhận thức đáo các chủng diện thực, hoàn năng cảm thụ phụ mẫu nhật thường sinh hoạt trung đối hài tử đích chân tình.
2. Họa phong ôn hinh hoạt bát, sung mãn đồng thú, kiêm cố tả thật hòa tưởng tượng
Sáp họa gia vận dụng tế nị sinh động đích bút xúc, tương mỗi oản diện thực miêu hội đắc sắc vị câu giai, lệnh nhân bất giác thực chỉ đại động, hảo tự năng phẩm vị đáo bất đồng diện thực đích vị đạo.
3. Thư mạt phụ lạp hiệt, trình hiện xuất đài loan đa nguyên đích diện thực văn hóa
Thư mạt phụ lạp hiệt, trừ liễu dĩ tế trí hội họa tương diện liêu lý đích đặc sắc đột hiển ngoại, hoàn hữu giản đan đích văn tự thuyết minh miêu tả diện điều hình trạng, phối liêu, chử pháp, điều vị đẳng, lâm lang mãn mục đích các thức diện liêu lý, nhượng nhân thùy tiên tam xích.
Thành chí thôi tiến
Giang bội cẩn / hài hảo thư ốc điếm chủ
Ngô uyển chân / gia nghĩa huyện tư lập mạch mễ la ấu nhi viên viên trường
Lý kỳ / tân bắc thị xã khu lữ học quan hoài hiệp hội lý sự trường, lữ học đường sang bạn nhân
Thẩm tú như / đấu lục hội bổn quán quán trường
Lâm hữu nho / đồng thư tác gia
Lâm dũng thành / đài nam thị hổ sơn thật nghiệm tiểu học giáo trường
Lâm dịch thành / cao hùng thị lập đồ thư quán đại lý quán trường
Trương bích san / tân bắc thị tân thị quốc tiểu giáo sư
Tằng văn chính / đào viên thị trung 壢 khu lâm sâm quốc dân tiểu học giáo trường
Hoàng ái chân / giáo dục bộ duyệt độc thôi thủ, đài đông đại học nhi đồng văn học bác sĩ
Dương nhã an / thực nông giáo dục điểm tử giao nang sang bạn nhân
Diệp di lan / ẩm thực sinh hoạt tác gia, 《Yilan mỹ thực sinh hoạt ngoạn gia 》 võng trạm sang bạn nhân
Trâu đôn liên / nhi đồng văn học tác gia, long truyện văn sang cố vấn
Trịnh vũ lương / giáo dục học bác sĩ, đài nam thị ức tái quốc tiểu giáo sư, duyệt độc thôi quảng nhân
( án tính thị bút họa bài tự )
Giang bội cẩn / hài hảo thư ốc chủ lý nhân
Độc giá bổn thư nhượng ngã tưởng khởi đồng niên cật diện ký ức. Ký đắc ba ba tằng dụng trư du sao liễu nhất đại bàn hàm hương đích tịch nhục sao cao lệ thái, năng liễu bạch diện điều, hựu chử liễu nhất hồ nhiệt khai thủy, dụng đại đại đích oản công thịnh diện điều, thượng diện phô mãn tịch nhục sao cao lệ thái, tối hậu tái kiêu thượng nhiệt khai thủy, dụng khoái tử phan khai diện điều, tựu thành liễu nhất oản phong vị độc đặc đích độc môn thang diện, sấn nhiệt hi lí hô lỗ nhất hạ tử cật hoàn, chí kim tưởng lai, nhưng nhiên hồi vị vô cùng.
Nhất oản diện, bão túc liễu vị, nhất oản hữu cố sự đích diện, bất chỉ năng nhượng tâm linh mãn túc, hoàn năng nhượng nhân cảm thụ chử diện giả đích mãn mãn tâm ý, diện lí đích phong thổ dân tình, thậm chí năng khóa việt quốc cảnh, lĩnh lược thế giới diện thực văn hóa chi mỹ ác!
Ngô uyển chân / gia nghĩa huyện tư lập mạch mễ la ấu nhi viên viên trường
Trường trường đích diện điều, xuyến khởi liễu nhất cá gia, nùng úc đích thang đầu tát điểm diêm, gia điểm thố tựu tượng phụ mẫu thân đích ái, phiên phiên hội bổn thư, tán phát xuất thục tất đích vị đạo tựu tượng ôn hinh đích ký ức, thành vi sinh hoạt đích mỹ hảo!
Thẩm tú như / vân lâm huyện đấu lục thị hội bổn đồ thư quán
Diện thực nhất trực thị thâm thực đài loan nhân tâm lí đích nhật thường chủ thực, mỗi cá nhân đích nội tâm thâm xử, đô hữu nan vong đích na nhất vị. Mỗi nhất oản diện đô hữu tha đích cố sự, 《 tối hỉ hoan đích nhất oản diện 》 cố sự trung mụ mụ tổng năng nhượng nhất oản diện đích vị đạo thiên biến vạn hóa, tựu tượng mụ mụ đối hài tử nguyên nguyên bất đoạn đích ái, tương tín mỗi đương hài tử đả khai na ký ức đích vị đạo, tức tiện một hữu hoa lệ đích từ tảo khứ hình dung tha, tổng năng xúc động nhân môn tâm trung tối nhu nhuyễn, ôn nhu đích địa phương.
Lâm hữu nho / đồng thư tác gia
Ẩm thực thị nhân môn sinh hoạt trung tối trọng yếu đích nhu cầu chi nhất, tòng gia đình sinh hoạt chi trung phát triển xuất đích ẩm thực tập quán, đối cá nhân đích ảnh hưởng đặc biệt thâm viễn. Đả khai 《 tối hỉ hoan đích nhất oản diện 》, do như tẩu tiến trịnh bác chân lão sư gia trung đích xan trác, các thức các dạng đích diện thực, phanh chử phương thức, thiêm gia đích thực tài, nhất oản oản nhiệt đằng đằng, hương phún phún đích diện thực, thấu quá đồ tượng tán phát xuất mê nhân đích hương khí. Diện thực tuy nhiên thị tầm thường thứ dân sinh hoạt ẩm thực, đãn thị tại duyệt độc lịch trình trung, đồng thời dã khiên động trứ duyệt độc giả đích gia đình vị giác ký ức. Độc hoàn chi hậu, nhượng nhân nhẫn bất trụ hồi tưởng tự kỷ tối hỉ hoan đích na nhất oản diện đích tư vị. Chân thị nhất bổn thích hợp gia đình chi trung đại nhân dữ tiểu hài cộng độc đích hảo tư vị hội bổn!
Trương bích san / tân bắc thị tân thị quốc tiểu giáo sư
Đài loan bổn thị dĩ mễ vi thực, tại thời không biến thiên hạ, “Diện” thành vi xan trác thượng đích nhật thường. Dữ kỳ thuyết diện thực nhập xâm, bất như thuyết “Diện” tại đài loan giá khối thổ địa tứ ý phát triển, quản tha trung thức, tây thức, nhật thức hoặc nam dương phong, đài loan đích diện liêu lý tinh thải cực liễu.
Tại vật chất bất phong đích niên đại, “Diện” tượng trưng dĩ tối giản đan đích phương thức, đoan thượng trác đích ôn bão liêu lý; tại gia tộc ký ức trung, “Diện” tượng trưng phụ mẫu vi tử nữ đích noãn vị quan hoài, chiêm hữu nhất tịch chi địa. “Diện” khả dĩ thanh đạm phác thật, dã khả dĩ nùng úc phong thịnh.
Bổn thư miêu tả dữ gia nhân đích diện thực hồi ức, giới thiệu các thức diện liêu lý, duyệt độc thời, na diện hương tự hồ dã tòng thư hiệt trung phiêu xuất liễu ni!
Tằng văn chính / đào viên thị trung 壢 khu lâm sâm quốc dân tiểu học giáo trường
Nhất oản diện xuyến khởi tác giả tòng tiểu đáo đại đích hồi ức, liên kết liễu nhân sinh, liên kết liễu gia nhân đích tình cảm, liên kết liễu tòng giản đan đáo phong phú đích nhân sinh, sung mãn hạnh phúc đích tư vị. Tác giả dụng sinh động miêu thuật các thức các dạng diện thực đích vị đạo, đặc sắc, tố pháp, nguyên lưu cập cố sự, bàng phật cảm thụ đáo tiên mỹ tại thiệt tiêm khiêu động; hương khí tại vị lôi khoách tán, bất cận nhượng nhân ấn tượng thâm khắc dã đối ô diện thực hữu canh thanh sở đích liễu giải. Như quả nhĩ dã hỉ hoan diện thực hoặc giả tưởng nhượng hài tử canh liễu giải diện thực, giá bổn thư bất dung thác quá!
Hoàng ái chân / giáo dục bộ duyệt độc thôi thủ, đài đông đại học nhi đồng văn học bác sĩ
Trịnh giáo thụ tòng đài loan tảo kỳ khốn quẫn kinh tế nhi khai thủy đích tiểu gia đình diện thực, lạp xuất nhất đại xuyến đa thải đa tư hựu phú túc đích diện thực văn hóa, vận dụng thiếu sấn xuất đa, nhượng ngã môn khán đáo tỉnh tiền đích mụ mụ, như hà cấp xuất mãn mãn đích ái. Tại xã hội quan hoài tằng thứ thượng, độc giả đồng thời cảm thụ đáo, gia nam bình nguyên tác vi đài loan nông mục nghiệp phong thịnh đích lương thương, bối hậu tân cần đích nhân dân thu nhập tương đối bần tích. Cố sự hoặc hứa dã ẩn hàm đa đa chi trì đài loan diện thực sản nghiệp dữ văn hóa.
Trâu đôn liên / nhi đồng văn học tác gia, long truyện văn sang cố vấn
Tác giả dụng sung mãn cảm tình đích văn tự, miêu thuật “Cật diện” đối gia nhân đích ý nghĩa. Chỉnh bổn thư tả đáo thập kỉ chủng bất đồng đích diện, bao hàm giới cách thật huệ đích dương xuân diện, thanh lương sảng khẩu đích lương diện, vị đạo nùng úc đích nhật thức lạp diện đẳng đẳng. Thư trung hoàn tả xuất kỉ chủng diện thực đích phanh điều phương thức, mụ mụ đích hảo thủ nghệ, xuyến khởi nhất gia nhân nùng nùng đích ái.
Thư trung đích sáp đồ sắc điều nhu hòa, tả thật bút xúc trung hựu đái trứ phong phú đích tưởng tượng, độc hoàn chi hậu, nhất định hội nhẫn bất trụ tưởng chiếu trứ thư lí đích nội dung chử nhất oản diện. Mỗi gia đối ẩm thực đô hữu độc đặc đích ái hảo, mỹ thực khả dĩ liên hệ gia nhân đích cảm tình, dã năng trân tàng gia nhân cộng đồng đích ký ức, giá thị nhất bổn thấu quá ẩm thực, triển hiện gia đình ôn noãn đích cố sự.
Trịnh vũ lương / giáo dục học bác sĩ, đài nam thị ức tái quốc tiểu giáo sư, duyệt độc thôi quảng nhân
《 tối hỉ hoan đích nhất oản diện 》 giá hội bổn đích sáp đồ ngận hữu đặc sắc, họa đắc tương đương bức chân, nhượng nhân thực chỉ đại động, khẩu thủy trực lưu. Văn tự nội dung phong phú, thiển hiển dịch đổng, tương đương cụ thể, độc liễu chi hậu, trừ liễu nhượng nhân hội hữu tưởng thường tiên đích niệm đầu, thậm chí hoàn tưởng động thủ tố tố khán ni! Duyệt độc 《 tối hỉ hoan đích nhất oản diện 》 thử hội bổn, hữu như tham quan diện thực bác vật quán bàn, tiến hành liễu nhất tranh “Thực dục” đích thâm độ học tập chi lữ.