Khách phục công cáo: 10/3( tứ ) thụ sơn đà nhi đài phong ảnh hưởng, khách phục phục vụ thời gian ký vật lưu phối tống tư tấn.Tường tình

趨勢管理書展
鬆綁你的完美主義:首本由台灣精神科權威深度剖析,揭露完美主義者的成因與表現!

Tùng bảng nhĩ đích hoàn mỹ chủ nghĩa: Thủ bổn do đài loan tinh thần khoa quyền uy thâm độ phẩu tích, yết lộ hoàn mỹ chủ nghĩa giả đích thành nhân dữ biểu hiện!

  • Định giới:390Nguyên
  • Ưu huệ giới:79Chiết308Nguyên
  • Ưu huệ kỳ hạn: 2024 niên 11 nguyệt 08 nhật chỉ
  • Vận tống phương thức:
  • Đài loan dữ ly đảo
  • Hải ngoại
  • Khả phối tống điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Khả thủ hóa điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Đài bắc, tân bắc, cơ long trạch phối khoái tốc đáo hóa( trừ ngoại địa khu )
Tái nhập trung...
  • Phân hưởng

Nội dung giản giới

Đả phá tự ngã bình giới quá đê dữ tiêu lự đích hồi quyển, ngẫu nhĩ dã duẫn hứa tự kỷ ưu nhã địa lạc bại.

Thủ bổn do đài loan tinh thần khoa quyền uy ‧ trần tuấn khâm thâm độ phẩu tích,
Kết hợp 20 đa niên lâm sàng kinh nghiệm cập án lệ cố sự,
Tòng thử cải biến nhĩ khán đãi tự ngã đích phương thức, thích phóng nguyên hữu đích thiên phú.

“Quá đê đích tự ngã bình giới” dữ “Quá cao đích tự ngã kỳ đãi”,
Thị hoàn mỹ chủ nghĩa đích bổn chất, dã thị hiện đại nhân tối đại đích tiêu lự lai nguyên.
Khả năng xuất tự chiếu hộ giả hữu điều kiện đích ái, bị đồng sài bài tễ, khảo thí thất lợi đẳng, tượng thị:
Đương nhĩ tòng tiểu đắc đáo việt đa tư nguyên, cảm giác hữu nhất thiên tất tu hồi báo thời, phụ trái cảm tựu hội việt đại;
Tùy trứ tự ti cảm luy tích, ý vị trứ kim thiên tất tu canh nỗ lực, tài năng hướng biệt nhân chứng minh tự kỷ.

Ngã môn phản phúc kiểm tra, quá độ nghiêm hà, đam tâm tố đắc viễn viễn bất cú……
Vi liễu truy cản mục tiêu nhi cảm đáo tỏa bại, hoàn mỹ chủ nghĩa tiện thành vi gia tỏa.

“Yếu hàng đê hoàn mỹ chủ nghĩa đái lai đích tâm lý áp lực, ngã môn tất tu dũng cảm diện đối sinh mệnh trung đích bất mỹ hảo,
Cân quá khứ mỗi nhất cá thời khắc đích tự kỷ trạm tại nhất khởi.”

Bổn thư thâm nhập thảo luận tảo kỳ kinh nghiệm thị như hà ảnh hưởng ngã môn, tịnh quy nạp xuất A, B, C tam chủng nhân cách đích hoàn mỹ chủ nghĩa loại hình, bao hàm 【 truy cầu an toàn hình 】, 【 khát vọng nhận đồng hình 】, 【 tự cầu ngã đạo hình 】, tòng bất đồng đích đặc chất đề cung điều thích phương pháp, nhượng nhĩ lạp cận “Tự ngã kỳ đãi dữ tự ngã bình giới” chi gian đích soa cự, trảo hồi nội tâm đích đạp thật cảm.

▍ phá trừ nhĩ đối hoàn mỹ chủ nghĩa đích thường kiến mê tư ──
✦ khắc ý thảo hảo, tha diên, tam phân chung nhiệt độ, dã thị tiềm tại đích hoàn mỹ chủ nghĩa giả.
✦ tiêu táo, thiêu dịch tế tiết, dung dịch cảm đáo bất an, quan kiện tại ô nhận thức tự kỷ.
✦ cải thiện hoàn mỹ chủ nghĩa đích tập quán, thị vi liễu nhượng nhĩ hoạch đắc chân chính đích hạnh phúc.

▍ nhân môn đích hoàn mỹ chủ nghĩa thị hà dĩ sản sinh ──
✦ “Hữu điều kiện đích thành tựu tình cảnh” xuất hiện.
✦ “Tự ngã bình giới” dữ “Tự ngã kỳ đãi” thất điều nhi sản sinh đại lượng tiêu lự.
✦ thải dụng bất đồng đích “Điều thích sách lược”, hình thành các thức các dạng đích hoàn mỹ chủ nghĩa hành vi.

Bổn thư đặc sắc

✦ tòng phật lạc y đức, a đức lặc tâm lý học xuất phát, khán kiến “Bất nỗ lực đích tự kỷ” dã hữu khả ái chi xử.
✦ liệt xuất thường kiến đích ngũ đại tình cảnh, bao hàm bạn lữ quan hệ, thối hưu sinh hoạt, trợ ngã môn hòa hoàn mỹ chủ nghĩa cộng tồn.
✦ dẫn đạo nhĩ thiện dụng tự thân độc đặc đích thiên phú, dữ kỳ tha hoàn mỹ chủ nghĩa giả thành vi tối giai đích hợp tác khỏa bạn.

Tác giả giới thiệu

Tác giả giản giới

Trần tuấn khâm


Tinh thần khoa chuyên khoa y sư, hạnh ngữ tâm linh chẩn sở viện trường.

Đài đại y học hệ tất nghiệp, tằng nhậm chức ô mã giai y viện tinh thần khoa; diện đối tầm cầu hiệp trợ đích cá án, thị danh ôn nhu đích khuynh thính giả; đối ô quần chúng dữ cá nhân đích các chủng tâm linh khóa đề, dã thị vị ưu tú đích dẫn lộ nhân. Thử ngoại, tha dã kinh thường dĩ thâm nhập thiển xuất đích văn tự, tại báo chương tạp chí, điện thị môi thể hoặc võng lộ thượng, phân hưởng tâm lý dữ tinh thần tương quan đích y học quan điểm, tịnh đối tiềm tàng tại xã hội hiện huống hạ đích tâm lý hiện tượng đề xuất độc đáo đích kiến giải.

Trứ hữu 《 nguyên lai giá tựu thị B hình nhân cách 》《 hắc dương hiệu ứng 》《 tiêu lự dã thị bệnh mạ? 》 đẳng thập dư bổn thư tịch.

Mục lục

Tự chương cố sự đích khai thủy

Đệ nhất chươngHà vị hoàn mỹ chủ nghĩa?
▍ tảo kỳ kinh nghiệm đối ô “Tự ngã kỳ đãi” ảnh hưởng thâm viễn
Truy cầu hoàn mỹ đích bối hậu / điển hình VS. Ẩn tính hoàn mỹ chủ nghĩa

▍ hoàn mỹ chủ nghĩa đích bổn chất
Quá đê đích “Tự ngã bình giới” / quá cao đích “Tự ngã kỳ đãi” / tiêu lự dữ điều thích sách lược

▍ kiểm thị nhĩ đích hoàn mỹ chủ nghĩa hành vi
“Hữu điều kiện đích thành tựu tình cảnh” đích xuất hiện / nhân “Tự ngã bình giới” dữ “Tự ngã kỳ đãi” đích thất điều nhi sản sinh đại lượng tiêu lự / bất đồng nhân thải dụng liễu tương dị đích điều thích sách lược, hình thành liễu các thức đích hoàn mỹ chủ nghĩa hành vi

▍ tam đại nhân cách phân loại hạ đích hoàn mỹ chủ nghĩa giả
Trắc nghiệm nhĩ đích nhân cách khuynh hướng /C hình nhân cách đích hoàn mỹ chủ nghĩa: Truy cầu an toàn hình /B hình nhân cách đích hoàn mỹ chủ nghĩa: Khát vọng nhận đồng hình /A hình nhân cách đích hoàn mỹ chủ nghĩa: Tự cầu ngã đạo hình

Đệ nhị chươngHoàn mỹ chủ nghĩa thị chẩm ma sản sinh đích?
▍ quá cao đích kỳ đãi, lai tự ô bị nội hóa đích “Hữu điều kiện đích ái”
Vô hình đích yếu cầu bỉ vật chất thượng đích điều kiện canh nan mãn túc / chân chính “Vô điều kiện đích ái” / tại “Hữu điều kiện đích ái” chi hạ thành trường, hài tử tương sản sinh đích tiêu lự

▍ tự ti cảm tương tạo thành ── kim thiên đích nhĩ tất tu canh gia nỗ lực
A đức lặc nhãn trung đích “Ưu việt cảm” dữ “Tự ti tình kết” / tự ti cảm đối tự ngã kỳ đãi dữ tự ngã bình giới đích ảnh hưởng / kinh lịch “Tập đắc đích vô trợ” chi hậu, trục tiệm tự ngã phóng khí

▍ hiện đại đa trục hướng mô hình
Hoàn mỹ chủ nghĩa đích truy cầu dữ đam ưu

▍ một hữu bỉ giác hảo hoặc bỉ giác phôi đích hoàn mỹ chủ nghĩa
Dữ chân thật đích tự kỷ hòa giải

Đệ tam chươngNhư hà dữ nhĩ đích hoàn mỹ chủ nghĩa hòa bình cộng tồn?
▍ hoàn mỹ chủ nghĩa bất thị nhất chủng khuyết hãm
Hoàn mỹ chủ nghĩa đích giới trị

▍C hình nhân cách ( truy cầu an toàn hình ): Thiện dụng đoàn đội dữ quyền uy đích liên kết
Nhật ký pháp / phóng đàm pháp / tiểu thuyết soạn tả pháp

▍B hình nhân cách ( khát vọng nhận đồng hình ): Tòng nhận thức tự kỷ đáo thu liễm tâm thần dữ phóng không
Tòng giản đan đích thiêu chiến khai thủy bồi dưỡng tiết tấu / dữ C hình nhân cách cộng đồng chấp hành nhậm vụ / dữ kỳ chế định kế họa, bất như phóng thủ khứ thường thí / tình tự hồn độn thời, biệt cấp trứ hạ quyết định

▍ thục tất giá ngự hoàn mỹ chủ nghĩa đích phương pháp ── tòng cải thiện tiêu lự khai thủy
Đối ô tiêu lự đích tự ngã giác sát / trường kỳ tính tiêu lự đích khống chế / đột phát tính tiêu lự đích khống chế

▍ xử lý quá cao đích tự ngã kỳ đãi
Phát hiện chân chính đích nhu cầu, nhi phi thấu quá trác việt cảm lai gian tiếp mãn túc / khán kiến “Bất nỗ lực đích tự kỷ” dã hữu khả ái chi xử / li thanh tiềm tại đích sinh mệnh sang thương / đề tỉnh tự kỷ bất nhu yếu thành vi đặc biệt nhân vật

▍ đề thăng quá đê đích tự ngã bình giới
Tầm trảo sinh mệnh đích thiểm lượng điểm / phát hiện sinh mệnh quý nhân / sang kiến thành công kinh nghiệm / hữu hạn độ sử dụng dược vật trị liệu

▍ nhượng hoàn mỹ chủ nghĩa thành vi nhĩ đích trợ lực
Đối ngoại tầm cầu viện trợ / tăng gia xã hội tham dữ / lưu ý sinh hoạt trung đích tế tiết / đối nhậm hà sự vật giai bảo trì nhất trí đích thái độ

Đệ tứ chươngTại thường kiến tình cảnh hạ, dữ tự kỷ đích hoàn mỹ chủ nghĩa đối thoại
▍ cân phân sổ tái bào đích thí luyện ── khảo tràng
Lai tự phụ mẫu hoặc kỳ tha giáo dưỡng giả quá cao đích kỳ đãi dữ quá đa đích phê bình / nguyên sinh gia đình bổn thân đích bất an toàn / thế đại nhân tế quan hệ đích chướng ngại / tòng chưởng ác toàn mạo khai thủy

▍ phục tạp đích cạnh tranh dữ giai tằng ── chức tràng
Cạnh tranh quy tắc đích mô hồ hóa / sinh hoạt thị dã đích khoách đại / công tư văn hóa bối hậu đích xã hội ẩn dụ / hắc dương hiệu ứng đối xã hội tân tiên nhân đái lai đích thương hại / tòng tha nhân hoặc tự kỷ đích sinh mệnh kinh lịch trung tầm trảo đáp án

▍ tại khán quá nhĩ thúy nhược đích nhân diện tiền ── bạn lữ quan hệ dữ hôn nhân
Lưỡng nhân quan hệ bất năng kiến lập tại “Phó xuất - thu hoạch” đích mô thức thượng / lưỡng nhân tịnh phi cạnh tranh quan hệ / tấn tức thấu minh dữ sung phân câu thông đích trọng yếu

▍ hài tử đắc bất đáo mãn phân đích nan đề ── thân tử giáo dưỡng
Chú ý tự ngã giới tuyến / trảo hồi tự kỷ đích chiến tràng / bảo trì nhất trí nhi hữu an toàn cảm đích giáo dưỡng hoàn cảnh

▍ tá hạ thế tục thành công đích quang hoàn dĩ hậu ── thối hưu sinh nhai
Thối hưu sinh hoạt đích quy hoa / tăng gia xã hội tham dữ / học hội hướng tha nhân cầu trợ / tham gia công ích hoạt động

Đệ ngũ chương hiệp trợ thân hữu tẩu quá hoàn mỹ chủ nghĩa
▍ bát cú thiên vạn bất năng giảng đích thoại
Bất yếu dụng “Biệt khẩn trương” hoặc “Phóng khinh tùng” an úy tha môn / vô pháp cụ thể bị chấp hành đích sự tình bất yếu thuyết xuất khẩu / bất yếu dụng tự kỷ đích kinh nghiệm khứ phủ định thân hữu đích tao ngộ / “Chính năng lượng” đích ngôn hành yếu tẫn lượng tị miễn / bất yếu cố tác khinh tùng hoặc khắc ý khinh miêu đạm tả / bất yếu nã “Sự thật” lai an úy đối phương / biệt thuyết “Nhĩ thân tại phúc trung bất tri phúc” chi loại đích thoại / tương “Ứng cai” chuyển hóa vi “Khả dĩ”

▍ thành vi hoàn mỹ chủ nghĩa giả đích hậu thuẫn
Tẫn lượng chuyên chú linh thính đối phương đích chứng trạng tế tiết, đãn vô tu tác bình giới / khả dĩ tiểu tâm chỉ xuất đối phương đích khẩn trương, đãn bất yếu nhượng nhân hữu bất nại phiền đích cảm giác / dụng đệ tam nhân xưng cân đối phương đàm luận tha đích trưng trạng / chuyển di chú ý lực hữu trợ ô phóng tùng / thiện dụng phát vấn, hòa đối phương liêu khởi tự kỷ mãn ý đích sự / dụng “Phúc thức hô hấp” thủ đại thâm hô hấp / như quả nhĩ cảm đáo bất nại phiền, tạm thời bất yếu thuyết thoại canh hảo / thiện dụng đại não ưu tiên chấp hành chỉ lệnh

▍ cân đối phương đích hoàn mỹ chủ nghĩa đối thoại
Bất yếu điệu tiến đối phương “Ngã cai chẩm ma tố” đích hãm tịnh trung / tẫn lượng nhượng đối phương lý giải hoàn mỹ chủ nghĩa đích thành nhân / bồi đồng đối phương nhất khởi độ quá vãng nhật đích thương thống / hiệp trợ đối phương dĩ tân đích khuông giá trọng tân chỉnh lý kinh nghiệm / nhượng đối phương liễu giải tức tiện tha bất hoàn mỹ, nhưng thị bị hỉ ái dữ chi trì đích

Kết ngữ

Tường tế tư liêu

  • ISBN: 9786267288313
  • Quy cách: Bình trang / 288 hiệt / 14.8 x 21 x 1.44 cm / phổ thông cấp / đan sắc ấn xoát / sơ bản
  • Xuất bản địa: Đài loan

Thư tịch diên thân nội dung

Ảnh phiến giới thiệu

Nội dung liên tái

Tự chương cố sự đích khai thủy

“Y sinh, giá thị ngã giá cá lễ bái đệ tam thứ tố đồng nhất cá mộng liễu.” Nhất vị ước mạc tam thập đa tuế đích niên khinh nữ tính giảng thuật trứ tối cận đích khốn nhiễu. Tha thân xuyên bạch sấn sam, lam trường khố, ngoại gia nhất kiện thiển tông sắc đích tây trang ngoại sáo. Họa liễu đạm trang đích kiểm bàng thượng mi đầu thâm tỏa. “Ngã mộng kiến tự kỷ tại khảo thí, chung thanh tựu khoái yếu hưởng khởi, ngã biện mệnh địa tả, đề mục khước chẩm ma dã khán bất đổng, để hạ toàn thị không bạch. Hựu hoặc giả nhân vi tả thác tự, tưởng nã lập khả đái, bút đại khước đả bất khai, ngã dụng lực xả lạp liên, đột nhiên gian, bút đại liệt khai, đông tây điệu mãn địa, ngã tài tỉnh liễu quá lai ──”

“Giá thị khảo thí tình cảnh đích tiêu lự, biểu kỳ nhĩ chí thiếu tại nhân sinh đích mỗ cá giai đoạn ngận tại ý thành tích sở đái lai đích khẳng định. Chỉ bất quá sự cách đa niên, tái độ bị mỗ sự kiện kích phát liễu.” Ngã tưởng liễu tưởng. “Tỉnh lai hậu, hoàn hữu bạn pháp tái nhập thụy mạ?”

“Khả dĩ,” nữ tử trắc trứ đầu, tư khảo liễu nhất hạ. “Bất quá tiền thiên tỉnh lai thời, đầu ngận hôn, nhất thời chi gian dã thụy bất trứ, ngã khán trứ song ngoại, phát hiện thiên hoàn thị hắc đích, trừ liễu lão công quy luật đích hãn thanh, hảo tượng thế giới toàn đô an tĩnh liễu hạ lai, ngã đột nhiên hữu chủng bị phao hạ đích cảm giác, nhất tưởng đáo bạch thiên đích công tác, việt tưởng tựu việt tiêu táo, kế tục thảng dã bất thị, khởi lai dã bất thị, tâm tình tao thấu liễu.”

“Giá tâm tình hội diên tục đáo bạch thiên mạ?”

“Xanh đáo thiên lượng thượng ban hậu tựu một sự liễu.”

Thụy miên chướng ngại hữu tam chủng. Kỳ trung, tiếp cận thiên lượng đích trì phát tính thất miên ( late night insomnia ) thị trọng độ ưu úc chứng đích trưng triệu, thông thường cá án hội tự thuật tự kỷ bỉ bình thường tảo liễu lưỡng cá tiểu thời dĩ thượng thanh tỉnh, tỉnh lai đích thời hầu tâm tình đặc biệt soa, bất tri đạo yếu chẩm ma diện đối giá nhất chỉnh thiên, giá chủng đê lạc tình tự bạch thiên dĩ hậu hội khai thủy giảm hoãn, đáo liễu vãn thượng tài cải thiện ( diurnal variation ), giá loại hình đích ưu úc chứng cá án cơ ô nhân cách đặc chất đẳng nhân tố, đặc biệt dung dịch bị hốt lược.

Bất quá, nữ tử đích xuyên trứ đả phẫn thượng xưng đắc thể, đối thoại dã lưu lợi tự như, ứng cai hoàn bất chí ô đáo tật bệnh trình độ. Cơ ô chức trách, ngã hoàn thị si kiểm liễu nhất biến ưu úc đích chứng trạng. Trạng huống hoàn hảo. Khán khởi lai ứng cai thị bộ tróc đáo nhất cá trường kỳ tiêu lự hậu, chính yếu chuyển biến vi ưu úc đích tảo kỳ cá án.

“Mộng cảnh thị tiềm ý thức cấp nhĩ đích cảnh tấn, cáo tố nhĩ mục tiền đích áp lực trị dĩ kinh đáo đạt lâm giới điểm. Nhĩ trường kỳ xử ô tiêu lự trạng thái, tựu tượng nhất khỏa đăng phao trì tục nhiên thiêu tự kỷ, kỉ hồ khoái yếu thiêu phôi liễu, chỉ yếu ngẫu nhĩ tiếp xúc bất lương, tựu hội hãm nhập na vô pháp tái độ nhập miên đích tảo thần, cảm giác bị thế giới phao hạ, không hư tịch mịch phiền táo, đãn nhân vi hoàn một hoàn toàn thiêu phôi, mạn mạn hoàn thị năng hồi phục chính thường, nhất đán hoàn toàn thiêu phôi, tựu chân đích hội điệt lạc ưu úc đích thâm uyên liễu.”

“Vi thập ma hội giá dạng? Ngã bất giác đắc ngã tiêu lự a?”

Ngã tiếu liễu tiếu, hồi ứng tha: “Nhĩ quan sát khán khán tự kỷ đích tọa tư.”

Nữ tử lăng liễu nhất hạ.

Hội viên bình giam

4.5
40 nhân bình phân
|
40 tắc thư bình
|
Lập tức bình phân
user-img
5.0
|
2023/06/10
Kịch thấu cảnh cáo

Duyệt độc tâm đắc ❤️: Ngã giác đắc giá bổn thư ngận thâm nhập địa đái lĩnh ngã môn liễu giải hoàn mỹ chủ nghĩa đích hình thành nguyên nhân, chủ yếu thị nguyên tự ô nguyên sinh gia đình đích “Hữu điều kiện đích ái” đích giáo dưỡng phương thức, hoặc thị vi liễu đối kháng tự kỷ tâm trung vô chỉ tẫn đích tự ti cảm công kích 😢.

Giá bổn thư đích đặc biệt chi xử tại ô sử dụng nhân cách đặc chất lai phân loại hoàn mỹ chủ nghĩa đích loại hình, tổng cộng hữu A, B, C hình tam chủng nhân cách khuynh hướng đích hoàn mỹ chủ nghĩa. Tại giá bổn thư trung hữu nhất phân tự điền lượng biểu 📜, bang trợ ngã môn phán biệt tự kỷ đích nhân cách khuynh hướng, ngã điền tả lượng biểu đích trắc nghiệm kết quả thị C hình nhân cách khuynh hướng đích hoàn mỹ chủ nghĩa.

Ngã ngận bội phục tác giả bả hoàn mỹ chủ nghĩa giả đích hành vi miêu thuật địa cự tế mĩ di, bỉ như ngã đích xác hội dụng “Cần miễn 🔥” lai súc đoản “Tự ngã bình giới quá đê” hòa “Tự ngã kỳ đãi quá cao” đích soa cự. Bỉ như thuyết như quả nhất thiên thiếp văn đích hồi ứng bất hảo, ngã tựu hội tưởng yếu cản khoái tái sản xuất nhất thiên canh hữu giới trị đích thiếp văn, kinh thường bả tự kỷ cảo đắc ngận luy.

Đối ô hoãn giải C hình nhân cách hoàn mỹ chủ nghĩa giả đích tiêu lự đích phương pháp thị: Ngã môn khả dĩ khứ tầm trảo tự kỷ tín phục đích quyền uy giả 😎, thỉnh tha môn an úy hoặc khẳng định tự kỷ ❤️; ngã môn khả dĩ khứ tầm cầu ngoại nhân hoặc bằng hữu đích tán mỹ 💫, bang trợ tự kỷ hoãn giải tiêu lự.

Ngã giác đắc trảo quyền uy nhân sĩ bang trợ tự kỷ hoãn giải tiêu lự, đối ngã lai thuyết ngận hữu hiệu, bỉ như đương ngã đắc đáo tâm lý sư đích tán mỹ thời, ngã tựu hội giác đắc tự kỷ tố đắc ngận hảo liễu ❤️.

Đãn thị, tưởng đắc đáo quyền uy nhân sĩ đích khẳng định thị bất dung dịch thả bất khả khống đích, sở dĩ tác giả hựu đề xuất liễu lánh nhất cá hoãn giải tự kỷ đích hoàn mỹ chủ nghĩa đích phương pháp: Ngã môn yếu tạm thời khiêu khai “Như hà cải thiện hoàn mỹ chủ nghĩa” giá cá vấn đề. Hồi đáo nhận thức tự kỷ bổn thân 🤓. Nhân vi C hình nhân cách hoàn mỹ chủ nghĩa giả hội ngận tưởng yếu bả tự kỷ đích khóa đề hoàn toàn phá giải, tưởng trảo đáo tối hảo đích giải quyết phương pháp, đãn thị kỳ thật tối hảo đích giải quyết phương pháp tịnh bất tồn tại, bỉ như các gia tâm lý học phái đích lý luận hữu khả năng thị hỗ tương trùng đột, mâu thuẫn đích 😵.

Quan ô tưởng trảo đáo tối hảo đích giải quyết phương pháp, dã nhượng ngã tưởng đáo ngã chi tiền nhất trực tưởng yếu trảo đáo liệu dũ C-PTSD( phục tạp tính sang thương hậu áp lực chứng hầu quần ) đích tối hảo phương pháp, tưởng yếu tự kỷ khứ liệu dũ tự kỷ, ngã giác đắc C-PTSD tối hảo đích tâm lý trị liệu phương thức thị EMDR( nhãn động giảm mẫn dữ lịch trình canh tân liệu pháp ), đãn thị EMDR đích liệu trình ngận quý, sở dĩ ngã tạm thời chỉ năng phóng khí, chuyển nhi tầm cầu ngã mục tiền năng phụ đam đích tâm lý trị liệu phương thức, ngã giác đắc kỳ thật y viện đích tâm lý ti thương tựu năng đái cấp ngã ngận cường đại đích lực lượng ❤️, ngã năng tại ti thương thất trung hảo hảo địa đàm luận tự kỷ đích khủng cụ dữ hại phạ. Đương ngã li thanh liễu tự kỷ hại phạ đích nguyên đầu, phản nhi hội canh hữu động lực khứ tố xuất cải biến.

Ngã dã giác đắc tự kỷ tổng thị cấp trứ tưởng yếu khứ tố sự, phản nhi một hữu khứ hảo hảo địa nhận thức tự kỷ, ngã nhu yếu định kỳ chỉnh lý xuất tự kỷ tối trọng yếu đích giới trị quan 🤓, khứ tố phù hợp tự kỷ giới trị quan đích sự tình, tài năng thân tâm hợp nhất, thành vi như kỳ sở thị đích tự kỷ ❤️.

Tác giả nhận vi hoàn mỹ chủ nghĩa đích tối giai phá giải chi đạo tại ô “Lợi tha” ⭐, nhi ngã giác đắc bang trợ tha nhân khả dĩ bang trợ ngã môn hoãn giải hoàn mỹ chủ nghĩa đích tiêu lự, đãn bất năng hoàn toàn địa giải quyết hoàn mỹ chủ nghĩa đích căn nguyên. Ngã giác đắc giải quyết hoàn mỹ chủ nghĩa đích phương pháp tối trọng yếu đích thị yếu tiên điều chỉnh tự kỷ đích tâm thái 🤯, yếu tương tín tự kỷ tức sử một hữu sản xuất, dã thị nhất cá hữu giới trị đích nhân 😚, tựu như đồng ngã môn đối đãi tự kỷ đích sủng vật nhất dạng, ngã môn tịnh bất hội nhận vi sủng vật yếu tố thập ma sự tình, tài trị đắc bị ái.

Tức sử ngã môn bất hoàn mỹ, dã trị đắc bị ái dữ tiếp nạp, nhân vi nhất cá nhân đích “Tồn tại” bổn thân, tựu trị đắc bị ái! Nhi thả, ngã môn tựu thị ái đích bổn thân!❤️
Triển khai
user-img
Lv.1
5.0
|
2023/05/12

Tiêu đề tựu hạ đích siêu cấp trung khẳng, ngận dẫn nhân nhập thắng!

Thân vi nhất cá tiêu chuẩn hoàn mỹ chủ nghĩa giả,
Chân đích cảm giác tự kỷ vô thời vô khắc đô hoạt đắc ngận khẩn banh, ngận áp ức
Thuyết hảo thính thị phi thường ~~~ nỗ lực, tẫn thiện tẫn mỹ,
Thật tế thượng thị cá đối tự kỷ hòa tha nhân đô yếu cầu ngận cao đích quy mao quỷ.

Trực đáo thân thể xanh bất trụ liễu,
Tài bị bức đắc bất đắc bất khai thủy học tập như hà thích phóng.
( truyện thuyết trung đích thân thể ngận thành thật )

Hảo hiểm hữu đại học độc tâm lý học đích bối cảnh,
Hòa xuất xã hội hậu ti thương hòa nghiệp vụ cố vấn đích kinh nghiệm luy tích,
Thấu quá tự học, trục tiệm nhận thức liễu giải tự kỷ, giải phẩu tạo thành tự kỷ hoạt đắc giá ma tân khổ đích nguyên nhân.

Chủ nhân thị nguyên tự ô tòng tiểu sinh trường tại nhất cá truy cầu hoàn mỹ chủ nghĩa đích gia đình,
Phàm sự đô truy cầu hảo hoàn yếu canh hảo, nan dĩ tự ngã khẳng định,
Đối ngoại bị yếu cầu bảo trì khiêm hư hữu lễ.

Nhiên nhi, thân vi nhân, năng lượng hòa tư nguyên hữu hạn,
Tu phục hưu tức đích tốc độ vĩnh viễn cản bất thượng chi xuất,
Trường kỳ quá độ chi xuất đích tình huống hạ,
Kết quả thị vô chỉ tẫn đích tổn háo.
Chỉ hữu ý thức đáo nhất bộ bộ thiết định 〈 hợp lý 〉 đích mục tiêu,
Bỉ khởi sở vị 〈 lý tưởng 〉 đích thành tựu canh dung dịch đạt thành,
Tài năng cú dĩ thích độ đích nỗ lực hòa bộ phạt tiền tiến,
Dã tựu thị sở vị đích truy cầu 〈 hoàn chỉnh 〉 nhi phi 〈 hoàn mỹ 〉.

Hoàn mỹ chủ nghĩa kỳ thật thị tòng tiểu đích tính cách hoàn cảnh ảnh hưởng hòa trường cửu dĩ lai đích giới trị quan dưỡng thành đích,
Yếu phá giải chân đích pha khốn nan.

Sở dĩ chân đích ngận thôi tiến tưởng bãi thoát hoàn mỹ chủ nghĩa đích nhân
Duyệt độc 〔 tùng bảng nhĩ đích hoàn mỹ chủ nghĩa 〕 giá bổn thư!
Nhân vi tác giả thị dĩ trừu ti bác kiển đích phương thức,
Nhất bộ nhất bộ đái lĩnh trứ độc giả liễu giải hoàn mỹ chủ nghĩa đích thành nhân,
Hòa các chủng tình cảnh dữ thật lệ lai diễn dịch như hà điều chỉnh nhận tri tư duy.
Yếu thị tảo điểm hữu giá ma nhất bổn thư,
Ngã ứng cai khả dĩ canh khoái trảo đáo phương pháp ba?!
Triển khai
user-img
Lv.1
5.0
|
2023/05/05

《 tùng bảng nhĩ đích hoàn mỹ chủ nghĩa 》 thí độc tâm đắc

“Xuy mao cầu tỳ, tế tiết quá độ yếu cầu, nan dĩ dung nhẫn soa thác” đối chiếu lánh nhất tổ hành vi đặc chất: Tự mệnh bất phàm, khinh ngôn thừa lãm quá đa trách nhậm hựu tát thủ bất quản, thủy chung bất nguyện ý diện đối hiện thật; lưỡng tổ hành vi đặc chất khán tự bối đạo nhi trì, đô thị “Hoàn mỹ chủ nghĩa” đích hành vi đặc chất!
Hiển tính dữ ẩn tính đích hoàn mỹ chủ nghĩa đô thị nguyên ô tương đồng bổn chất: “Tự ngã bình giới” dữ “Tự ngã kỳ đãi” thoát câu, khả năng thị quá đê đích tự ngã bình giới diệc hoặc quá cao đích tự ngã kỳ đãi. Chi gian đích soa cự do tiêu lự điền mãn, nhi bất đồng nhân diện đối tiêu lự đích phương thức bất đồng, nhi hữu hứa đa dạng mạo đích hoàn mỹ chủ nghĩa.
Nội văn văn tự thiển bạch thuận sướng, hoàn hoàn tương khấu, tằng tằng đôi điệp, tương hoàn mỹ chủ nghĩa tòng ngoại đáo nội thanh sở địa sơ lý khai lai, nhượng nhân đẳng bất cập tưởng duyệt độc hoàn toàn bản đích 《 tùng bảng nhĩ đích hoàn mỹ chủ nghĩa 》!

Cảm tạ duyệt tri văn hóa đích thí độc hoạt động
Triển khai
user-img
5.0
|
2023/05/04

Tối cận thu đáo nhất phong xuất bản xã đích thí độc yêu thỉnh, “Tùng bảng nhĩ đích hoàn mỹ chủ nghĩa”, giá bổn thư lai đích thời hầu cương hảo thị tại ngã bị hoàn mỹ chủ nghĩa đích tiêu lự thiêu đích biến thể lân thương chi thời, lai đích tảo bất như lai đích xảo, mạc phi thị vũ trụ cấp ngã đích nhất phong tín, giá bổn thư lí thuyết đáo hoàn mỹ chủ nghĩa đích hình thành dĩ cập tự ti cảm hội sản sinh đích hành vi.
Nhất bàn nhân đích định nghĩa trung, hoàn mỹ chủ nghĩa đại biểu nghiêm cẩn khả kháo, cao thủy chuẩn, tự ngã yếu cầu ngận cao, giá dạng đích đặc chất thông thường hội xuất hiện tại nhất ta trác việt nhân sĩ đích thân thượng, dĩ tiền ngã đối ô giá dạng đích đặc chất giác đắc giá dữ ngã bất tương càn, tòng tiểu ngã tựu bất thị cá đặc biệt ưu tú đích tiểu hài, ngã mỗi thứ khảo thí đích danh thứ tựu khả dĩ khán đắc xuất lai ban thượng đích tổng nhân sổ, trừ liễu thể dục tứ chi phát đạt, kỳ tha tựu thị sái bạch lạn quá nhật tử, bất tưởng nỗ lực, phản chính ngã dã bất tri đạo tự kỷ yếu càn ma, tựu tượng nhất cá linh hồn thụy trứ, khu xác khước tỉnh trứ, hội tự động chấp hành nhân loại sinh vật mệnh lệnh đích hữu cơ tái thể, hoàn mỹ chủ nghĩa chẩm ma hội thị ngã ni?
Trực đáo ngã xuất liễu xã hội, tại công tác chức tràng trung, ngã suý khai dĩ tiền tại học sinh thời đại bất hiển sắc đích tự kỷ, khai thủy truy cầu công tác thượng đích thành hiệu, gia biệt nhân bất nguyện ý gia đích ban, bào đồng sự bất tưởng chi viện đích hoạt động, đối ô tự kỷ hỉ hoan đích phục vụ nhân quần, không nhàn thời gian bất đình duyệt độc dữ phục vụ tương quan thư tịch, liễu giải nhân tính đích vận tác, nhân tế quan hệ như hà liên kết, nhân mạch như hà kiến lập, tiên sách tự kỷ một sự bất năng thái phóng túng tự kỷ, đam tâm cản bất thượng biệt nhân, tùy thời đam tâm tự kỷ bị đào thái, nhân thử yếu canh học hội như hà thảo hảo cân thính thoại, túng sử tại đồng sự thượng tư nhãn lí, ngã dĩ kinh tố đích cú hảo, khả thị ngã đích nội tâm khước tòng bất tằng đình hạ phê phán ngã tự kỷ, na ta thanh âm bạn tùy trứ mỗi nhất thứ tha nhân đích cổ lệ tán mỹ hội biến đắc canh gia minh hiển, tượng thị chủ quản vị cấp dư nhận đồng thời, ngã tựu hội tự hành thừa lãm canh đa nghiệp vụ lai chứng minh tự kỷ, kỳ thật thử thời đích tự kỷ dĩ kinh tại năng phụ hà đích lâm giới điểm, chủ quản nhất đãn cấp dư khẳng định, tượng thị thuyết: “Giao cấp nhĩ đích công tác, nhĩ tố đắc ngận xuất sắc, ngận phụ trách nhậm, khách hộ đô cấp dư hảo bình.” Thử thời ngã cấp dư tự kỷ đích kỳ hứa dĩ cập áp lực tựu canh đại, tựu tượng kim cô chú nhất dạng, tương ngã nhất quyển hựu nhất quyển đích thu khẩn, trực đáo ngã tự thân đích nhục thể sản sinh hủy phôi hoặc thị cố chướng, ngã tài ý thức đáo ngã nhu yếu đình hạ lai hưu tức, giá nhất thiết thị tự ti cảm dĩ cập quá đê đích tự ngã giới trị tạo thành, ngã thường cảm đáo tiêu lự, na tiêu lự đích sản sinh thị “Tự ngã kỳ đãi” nhất lộ hướng tiền trùng, “Tự ngã bình giới” khước viễn viễn lạc tại hậu diện, thử thời tiêu lự cảm tựu hội sản sinh, lệ như ngã kỳ đãi khả dĩ tại mỗi cá nguyệt tiếp hạ 3 vạn đích án tử, đãn kỳ thật ngã nội tâm khước cân tự kỷ thuyết: “Nhĩ dĩ vi nhĩ ngận lệ hại đáo khả dĩ nhượng nhân gia cấp nhĩ na ma đa án tử, tựu toán cấp nhĩ na ma đa, tỉnh tỉnh ba, nhĩ đích năng lực tựu thị chỉ năng trám 2 vạn, nhĩ đích mệnh tựu thị chú định chỉ năng trám tiểu tiền, nhĩ hoàn thị vụ thật nhất điểm ba!” Giá thời, ngã tựu hội cảm đáo vô bỉ tiêu lự, túng sử ngã chân đích tiếp đáo 3 vạn đích án tử, mỗi thiên đô hội tại đam tâm thất bại đích khủng cụ trung độ quá, phạ tự kỷ thất bại, tố đích bất cú hảo, bất cú khoái, bất duẫn hứa tự kỷ tùng giải, yếu doanh quá kỳ tha nhân, chủng chủng đích tư tự dĩ cập nội háo đích tự ngã đối thoại, tối chung tương nhân đích tư tự lộng đắc vô pháp an tâm nhập thụy.
Thảng nhược giá kỉ niên một hữu học tập thân tâm linh, đô bất tri đạo tự kỷ hội bị tự kỷ bức đáo thập ma địa phương, thích thời đích phóng quá tự kỷ ngận trọng yếu, tự tòng thân thể kiện khang xuất liễu vấn đề, ngã tài tri đạo ngã nhượng hoàn mỹ chủ nghĩa đích khủng cụ cấp thâm thâm cấm cố, ngã tưởng yếu tùng bảng, na tựu thị hồi lai ái tự kỷ, cấp dư tự kỷ vô điều kiện đích ái.
Hoa nhân đích thế giới gia trường cấp hài tử đích ái đô thị hữu điều kiện đích ái, tượng thị nhĩ khảo kỉ phân, ngã tựu ái nhĩ, nhĩ tố đáo thập ma nhượng ba mụ vinh diệu, ngã tựu ái nhĩ, nhĩ khả dĩ trám đa thiếu tiền, ngã tựu ái nhĩ, sở hữu đích nhất thiết đô tất tu phó xuất, tài năng hữu điều kiện đích giao hoán đáo ái, hài tử trường đại chi hậu, tương phụ mẫu đích thanh âm nội hóa đáo nội tâm lí, phụ mẫu bất tại thân biên liễu, khước y nhiên nhượng na ta thanh âm tiên sách trứ tự kỷ, sở dĩ ngận luy, đĩnh bất trụ đích thời hầu, y nhiên bất khả dĩ tùng giải, nhân vi giá dạng ngã tựu bất hội bị ái, dã đắc bất đáo ái, biệt nhân hội bất hỉ hoan ngã, ngã tựu hội thâu cấp biệt nhân đẳng…, giá ta đô thị hoàn mỹ chủ nghĩa tại vô hình gian hình thành đích chủ nhân.
Ngã phóng đê tự kỷ đích kỳ hứa, cáo tố tự kỷ, nhĩ na ma nỗ lực dã bất quá tựu thị nhân vi tưởng yếu tại tha nhân nhãn lí nhĩ thị ưu tú đích, đãn kim thiên nhĩ bất ưu tú liễu, hữu ta nhân ly khai nhĩ, dã cương hảo khả dĩ khán thanh na ta nhân căn bổn tựu chỉ thị tửu nhục bằng hữu, lai tràng đoạn xá ly, kiện khang đích quan hệ tịnh bất hội nhân vi nhĩ bất ưu tú, sở dĩ tựu biếm đê đả áp, thậm chí thị ly khứ, ngã giảm thiếu liễu tự ngã kỳ hứa, cấp tự kỷ cổ lệ, khứ hồi tưởng ngã tằng kinh thành công đích kinh nghiệm, đối tự kỷ thuyết, thân ái đích, nhĩ chân đích ngận nỗ lực, tân khổ liễu, na ta nhĩ tố quá đích nhất thiết đô thị trị đắc, hồi báo đô tại nhất điểm nhất tích hướng nhĩ kháo long, ly nhĩ tưởng yếu đắc canh cận liễu, hiện tại nhĩ nhu yếu đích tựu thị tạm thời hưu tức, khán khán nhĩ thân biên đích gia nhân bằng hữu ái nhân, bồi bồi sủng vật, hảo hảo dữ tự kỷ độc xử, thích thời đích hữu biên giới ý thức đích đối tha nhân đích thỉnh cầu tố cự tuyệt, khán khán tự kỷ thân biên ủng hữu đích mỹ hảo.
Hoàn mỹ chủ nghĩa dĩ cập tiêu lự nhưng hội tại bất kinh ý đích thời hầu xâm tập trứ ngã, kỳ thật mỗi cá nhân thân thượng hoặc đa hoặc thiếu đô hữu hoàn mỹ chủ nghĩa, chỉ thị mỗi cá nhân sở tại hồ đích diện hướng bất đồng, nguyện mỗi vị bằng hữu đô năng trảo đáo dữ hoàn mỹ chủ nghĩa hòa tiêu lự hòa bình cộng xử đích phương thức.
Giá bổn thư hoàn chỉnh đích thuyết minh hoàn mỹ chủ nghĩa thị như hà dưỡng thành, hội sản sinh đích nội tâm trạng thái dĩ cập ngoại tại biểu hiện, tả đắc tương đương thấu triệt dịch đổng, nhậm hà nhất cá nhân đô ứng cai độc độc, thâm độ đích nhận thức chân chính đích tự kỷ, thị nhất chủng đối tự kỷ vô điều kiện ái đích biểu hiện, nhược tự kỷ đô vô pháp ái tự kỷ, tha nhân hữu chẩm ma hội lai ái tự kỷ ni?
Triển khai
user-img
5.0
|
2023/05/04

Nhĩ môn tương tín mạ? Tối cận bão thụ hoàn mỹ chủ nghĩa chiết đằng đích ngã, tựu tại giá thập lai hiệt thí độc trung, cảm thụ đáo bị tiếp nạp, bị khán kiến, mỗi nhất cú thoại, tự tự châu cơ. Một thác, cảm giác thuyết đích tựu thị ngã.
Hoàn mỹ chủ nghĩa thị nhất chủng nội tại trạng thái, tha bất thị bệnh, đãn phát tác khởi lai hội yếu mệnh!
Tại giá bổn thư trung, học hội hồi quy hoàn mỹ chủ nghĩa đích hạch tâm bổn chất - trảo đáo dẫn phát hoàn mỹ chủ nghĩa đích chủ nhân, nhi ngã tối hỉ hoan đích thị tối hậu nhất cú thoại, tạ tạ nhĩ cấp liễu ngã trọng tân xuất phát đích lực lượng.
Triển khai

Tối cận lưu lãm thương phẩm

Tương quan hoạt động

  • 【心理勵志】高寶電子書全書系:我的人生主場秀!單書85折、三書79折,指定套書79折起

Cấu vật thuyết minh

Nhược nâm cụ hữu pháp nhân thân phân vi thường thái tính thả đại lượng cấu thư giả, hoặc hữu đặc thù tác nghiệp nhu cầu, kiến nghị nâm khả hiệp tuân “Xí nghiệp thải cấu”.

Thối hoán hóa thuyết minh

Hội viên sở cấu mãi đích thương phẩm quân hưởng hữu đáo hóa thập thiên đích do dự kỳ ( hàm lệ giả nhật ). Thối hồi chi thương phẩm tất tu ô do dự kỳ nội ký hồi.

Bạn lý thối hoán hóa thời, thương phẩm tất tu thị toàn tân trạng thái dữ hoàn chỉnh bao trang ( thỉnh chú ý bảo trì thương phẩm bổn thể, phối kiện, tặng phẩm, bảo chứng thư, nguyên hán bao trang cập sở hữu phụ tùy văn kiện hoặc tư liêu đích hoàn chỉnh tính, thiết vật khuyết lậu nhậm hà phối kiện hoặc tổn hủy nguyên hán ngoại hạp ). Thối hồi thương phẩm vô pháp hồi phục nguyên trạng giả, khủng tương ảnh hưởng thối hóa quyền ích hoặc nhu phụ đam bộ phân phí dụng.

Đính cấu bổn thương phẩm tiền thỉnh vụ tất tường duyệt thương phẩmThối hoán hóa nguyên tắc.

  • BL輕小說展
  • 臺灣麥克
  • 春光X奇幻基地