開學電腦展
電影的臉

Điện ảnh đích kiểm

The Face of Cinema

  • Định giới:580Nguyên
  • Ưu huệ giới:75Chiết435Nguyên
  • Ưu huệ kỳ hạn: 2024 niên 12 nguyệt 18 nhật chỉ
  • Vận tống phương thức:
  • Đài loan dữ ly đảo
  • Hải ngoại
  • Khả phối tống điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Khả thủ hóa điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Đài bắc, tân bắc, cơ long trạch phối khoái tốc đáo hóa( trừ ngoại địa khu )
Tái nhập trung...
  • Phân hưởng

Ưu huệ tổ hợp

Gia cấu thôi tiến

( vị tuyển cấu gia cấu phẩm )

Minh tế

Nội dung giản giới

Tòng hầu hiếu hiền, lý an, thái minh lượng đích điện ảnh
Thập ma thị đương đại điện ảnh nghiên cứu đích “Tố triết học”?
Cứu cánh thị ngã môn tại tư khảo điện ảnh, hoàn thị “Điện ảnh tại tư khảo” ni?

“Họa ngoại âm”, “Cao trinh”, “Mạn động tác”, “Trường kính đầu”, “Chính / phản phách”, “Đạm nhập / đạm xuất”, “Mặc phiến” thị thất cá điện ảnh nghiên cứu trung tái thục tất bất quá đích điện ảnh thuật ngữ, phân biệt chỉ hướng điện ảnh phách nhiếp kỹ thuật, tiễn tiếp thủ pháp, phóng ánh mô thức hoặc ảnh phiến loại hình. Đãn giá ta “Điện ảnh thuật ngữ” hữu khả năng diêu thân nhất biến vi “Triết học khái niệm” mạ? 《 điện ảnh đích kiểm 》 tương châm đối giá thất cá điện ảnh thuật ngữ, tiến hành “Vi khái niệm” đích thao tác, xí đồ tương kỳ nhất nhất “Phiên tân” vi tiệt nhiên bất đồng đích ảnh tượng tư khảo dữ mỹ học cảm thụ.

Thập ma thị “Họa ngoại âm” dữ “Đại âm hi thanh”, đức lặc tư dữ lão tử đích sang tạo tính liên kết?
Thập ma thị “Cao trinh” sở khai khải hậu giao quyển, hậu điện ảnh đích “Vi huyết quản học”?
Thập ma thị “Mạn động tác” tại khoái / mạn nhị nguyên đối lập chi ngoại đích “Thời gian ─ ảnh tượng”?
Thập ma thị “Trường kính đầu” đích tình cảnh tiết tấu dữ giới vực tập kết?
Thập ma thị ( hậu ) quốc tộc chủ nghĩa đích “Chính / phản phách”?
Thập ma thị quang ─ vật chất ─ ảnh tượng ─ vận động đích “Đạm nhập / đạm xuất”?
Thập ma thị tại “Mặc phiến” chi ngoại đích “Mặc” phiến?

《 điện ảnh đích kiểm 》 thường thí đái nhập hầu hiếu hiền, lý an, thái minh lượng đích ảnh tượng sang tác, nhượng tha môn bất tái cục hạn ô đài loan điện ảnh hoặc hoa ngữ điện ảnh đích phạm trù quy chúc, bất tái ki bán ô lịch sử ký ức hoặc địa lý chính trị đích thuyên thích khuông giá, nhi năng thành vi khải động “Điện ảnh ─ triết học” tư khảo đích ảnh tượng phong bạo, thành vi thuấn gian giáp phong lôi thiểm điện phục tập nhi lai đích “Hầu hiếu hiền phong bạo”, “Lý an phong bạo”, “Thái minh lượng phong bạo”. Bổn thư hi ký nhượng điện ảnh phi điện ảnh, triết học bất triết học, dĩ tiện cấp xuất nhất chủng tân đích “Điện ảnh ─ triết học”, nhất chủng sang tạo sinh thành đích lưu biến tư khảo dữ hư nghĩ uy lực.

Bổn thư châm đối “Họa ngoại âm”, “Cao trinh”, “Mạn động tác”, “Trường kính đầu”, “Chính / phản phách”, “Đạm nhập / đạm xuất”, “Mặc phiến” thất cá điện ảnh thuật ngữ, tiến hành “Vi khái niệm” đích thao tác, xí đồ tương kỳ “Phiên tân” vi tiệt nhiên bất đồng đích ảnh tượng tư khảo dữ mỹ học cảm thụ. Toàn thư phân vi thất chương, chủ yếu tập trung tham thảo hầu hiếu hiền, lý an, thái minh lượng đích vãn cận điện ảnh văn bổn, tạ thử khải động đài loan điện ảnh chi “Ngoại” đích tư khảo, kí chỉ hướng quốc gia cương vực dữ quốc tộc phạm trù giới định chi ngoại đích ngoại nhân, ngoại phiến, ngoại tư, canh chỉ hướng triết học khái niệm đích “Vực ngoại”, nhất cá cụ hư nghĩ sang tạo lực đích “Ngoại”, nhượng điện ảnh - triết học đích phát tưởng quá trình, đắc dĩ thành vi tư khảo phong bạo “Vực ngoại” chi lực đích quyển nhập phiên xuất, kí thị dĩ “Điện ảnh thuật ngữ” lai trọng tân khải động đài loan điện ảnh thư tả, diệc thị phiên tân “Điện ảnh thuật ngữ” bổn thân sở khả năng đái xuất đích ảnh tượng tư khảo, nhi đắc dĩ nhượng đài loan điện ảnh trì tục “Lưu biến - dị giả”, xuất hồ ý “Ngoại”.

Tác giả giới thiệu

Tác giả giản giới

Trương tiểu hồng


Đài đại ngoại văn hệ tất nghiệp, mỹ quốc mật tây căn đại học anh mỹ văn học bác sĩ, hiện nhậm đài đại ngoại văn hệ đặc sính giáo thụ.

Tằng nhậm bỉ giác văn học học hội lý sự trường, nữ tính học học hội sang hội lý sự trường, mỹ quốc gia châu đại học bách khắc lai giáo khu khách tọa giáo thụ, mỹ quốc cáp phật đại học, anh quốc tát tắc khắc tư đại học phóng vấn học giả, tằng hoạch quốc khoa hội kiệt xuất nghiên cứu tưởng, hồ thích kỷ niệm giảng tọa, kim đỉnh tưởng, đài loan văn học tưởng kim điển tưởng đẳng.

Chủ yếu học thuật nghiên cứu lĩnh vực vi nữ tính chủ nghĩa lý luận, văn học văn hóa nghiên cứu dữ ảnh tượng triết học. Tự 90 niên đại khởi khai thủy soạn tả điện ảnh bình luận tịnh trì tục phát biểu đài loan điện ảnh trung anh học thuật luận văn, đa thứ đam nhậm kim mã tưởng, đài bắc điện ảnh tưởng, đài loan quốc tế kỷ lục phiến ảnh triển, quốc tế ảnh bình nhân phí bỉ tây tưởng quyết thẩm.

Trứ hữu 《 văn bổn trương ái linh 》, 《 trương ái linh đích giả phát 》, 《 thời thượng hiện đại tính 》, 《 giả toàn cầu hóa 》, 《 tại bách hóa công tư ngộ kiến lang 》, 《 quái thai gia đình la mạn sử 》, 《 tính đế quốc chủ nghĩa 》, 《 dục vọng tân địa đồ: Tính biệt đồng chí học 》, 《 tính biệt việt giới: Nữ tính chủ nghĩa văn học lý luận dữ phê bình 》 đẳng học thuật chuyên thư. Lánh hữu văn hóa bình luận tập 《 tư bổn chủ nghĩa hữu quái thú 》, 《 tình dục vi vật luận 》, 《 hậu hiện đại nữ nhân: Quyền lực, dục vọng dữ tính biệt biểu diễn 》 dữ tán văn sang tác 《 thân thể điệp học 》, 《 cảm giác kết cấu 》, 《 phu thiển 》, 《 tuyệt đối y tính luyến 》, 《 tự luyến nữ nhân 》 đẳng.

Mục lục

Tiền ngôn ảnh tượng đích triết học tư khảo

Đệ nhất chương họa ngoại âmOffscreen Sound
Hầu hiếu hiền dữ 《 thứ khách nhiếp ẩn nương 》
Nhất ‧ lưỡng chủng họa ngoại, lưỡng chủng thanh âm
Nhị ‧ điểu đích “Âm thanh ─ tinh thể”
Tam ‧ cổ cầm ‧ xích bát ‧ bạch mẫu đan
Tứ ‧ vụ phi vật
Ngũ ‧ “Thế giới” như hà âm nhạc?

Đệ nhị chương cao trinhHigh Frame Rate
Lý an dữ 《 bỉ lợi ‧ lâm ân đích trung tràng chiến sự 》
Nhất ‧ chiến tranh ảnh tượng / ảnh tượng chiến tranh
Nhị ‧ cao trinh đích kiểm bộ đặc tả
Tam ‧ hào câu lí đích nặc danh diện tương
Tứ ‧ cao trinh luân lý đích “Hấp tình” dữ “Chấn kinh”

Đệ tam chương mạn động tácSlow Motion
Thái minh lượng dữ 《 giao du 》, 《 tây du 》
Nhất ‧ thái minh lượng mạn mạ?
Nhị ‧ mạn động tác đích thời gian hiển vi
Tam ‧ “Cơ khí ─ nhân” tiểu khang: Chân thật thân thể đích thời diên
Tứ ‧ đài bắc bất kiến liễu: Chân thật không gian đích thời diên
Ngũ ‧ mạn trung chi mạn
Lục ‧ mã tái nhai đầu đích hành giả

Đệ tứ chương trường kính đầuLong Take
Hầu hiếu hiền dữ 《 hồng khí cầu 》
Nhất ‧ tòng trường kính đầu đáo trường cảnh đầu
Nhị ‧ 《 hồng khí cầu 》 đích nhật thường sinh hoạt tình cảnh
Tam ‧ hồng khí cầu đích vô sở bất tại
Tứ ‧ toàn cầu hóa ảnh tượng thời đại đích tình cảnh chuyển dịch

Đệ ngũ chương chính / phản pháchShot/Reverse Shot
Lý an dữ 《 sắc ∣ giới 》
Nhất ‧ điệp báo phiến dữ “Thị / thệ điểm”
Nhị ‧ ái đích triệu hoán: Chính phách / phản phách, đài thượng / đài hạ
Tam ‧ ái đích hồi thị: Đoạn liệt dữ phùng hợp
Tứ ‧ tính đích điệp đối điệp: Nhục thể dữ quốc thể
Ngũ ‧ lịch sử đích chính / phản phách
Lục ‧ “Tổ quốc chi ái” đích chính / phản phách

Đệ lục chương đạm nhập đạm xuấtFade In Fade Out
Hầu hiếu hiền dữ 《 già bội thời quang 》
Nhất ‧ đông kinh 《 đạm chi tụng 》
Nhị ‧ điện xa thân động lực
Tam ‧ thanh động đích thành thị âm cảnh
Tứ ‧ tại mỹ học / chính trị chi gian

Đệ thất chương mặc phiếnSilent Film
Thái minh lượng dữ 《 nhĩ đích kiểm 》
Nhất ‧ 《 nhĩ đích kiểm 》 thị mặc phiến mạ?
Nhị ‧ “Mặc phiến đích kiểm” hoàn thị “Kiểm đích mặc phiến”?
Tam ‧ 《 kiểm 》 thị 《 nhĩ đích kiểm 》 mạ?
Tứ ‧ điện ảnh kịch chiếu hội thuyết thoại mạ?

Phụ lục nhất
〈 điện ảnh đích kiểm: Xúc động dữ đặc tả 〉

Phụ lục nhị
〈 đại khai sắc giới: Tòng lý an đáo trương ái linh 〉
〈 hoạt tróc 《 nhiếp ẩn nương 》〉
〈 tam cá nhĩ đóa đích thứ khách 〉
〈 lý an đích cao trinh tư khảo 〉

Dẫn dụng thư mục

Tự

Tiền ngôn

Ảnh tượng đích triết học tư khảo


Thập ma thị đương đại điện ảnh nghiên cứu đích “Tố triết học” ( doing philosophy )? Cứu cánh thị ngã môn tại tư khảo điện ảnh, hoàn thị “Điện ảnh tại tư khảo” ( film thinks ) ni?

Hữu quan “Điện ảnh triết học” đích giới định, nhất trực chúng thuyết phân vân. Nhược tựu đương đại âu lục triết học nhi ngôn, kỉ hồ trọng yếu đích triết học gia đô hữu chuyên luận điện ảnh đích tương quan trứ tác, như đức lặc tư ( Gilles Deleuze ), đức hi đạt ( Jacques Derrida ), hồng tịch gia ( Jacques Rancière ), nông hi ( Jean-Luc Nancy ), ba địch ô ( Alain Badiou ), tư đế cách lặc ( Bernard Stiegler ) đẳng nhân. Ô thị hữu nhân thâu lại địa tương “Điện ảnh triết học” trực tiếp đẳng đồng ô “Triết học gia luận điện ảnh”, kí bất chất nghi “Triết học gia” chi vi thân phân hoặc chức nghiệp nhận đồng đích bất xác định tính, dã bất khứ thiêu chiến “Điện ảnh” chi vi phạm trù phân loại đích bất ổn định tính. Canh hữu nhân càn thúy bả đương đại âu lục triết học đích phạm trù gia dĩ vô hạn khoách đại, cử phàm cổ kim trung ngoại trọng yếu triết học gia cập kỳ triết học khái niệm, đô bị thị vi khả dụng dĩ phân tích điện ảnh cấu thành dữ tự sự đích lợi khí, ô thị hồ tòng bách lạp đồ, á lí tư đa đức đáo khổng tử, tuân tử vô sở bất bao, tẫn giai thành vi “Điện ảnh triết học” đích nang trung vật. Nhiên bổn thư sở chân chính tâm nghi đích “Điện ảnh triết học”, tắc thị chỉ hướng 1980 niên đại đức lặc tư đích lưỡng bổn điện ảnh thư 《 điện ảnh I: Vận động ─ ảnh tượng 》 ( Cinéma 1. L’image -mouvement, 1983; Cinema 1: The Movement-Imag e, 1986 ), 《 điện ảnh II: Thời gian ─ ảnh tượng 》 ( Cinéma 2. L’image -temps, 1985; Cinema 2: The Time-Image, 1989 ) sở “Sơ thủy hóa” đích nhất hệ liệt ảnh tượng tư khảo hoạt động.

Đối đức lặc tư nhi ngôn, “Điện ảnh triết học” tuyệt đối bất thị “Điện ảnh đích triết học” ( philosophy of film ), “Điện ảnh như triết học” ( film as philosophy ), “Thấu quá điện ảnh đàm triết học” ( philosophythrough film ) hoặc “Điện ảnh lí đích triết học” ( philosophy in film ). Thành như tha tại 1986 niên 《 điện ảnh bút ký 》 đích phóng đàm trung sở ngôn, “Ngã bất tằng thường thí tương triết học vận dụng đáo điện ảnh chi thượng, nhi thị ngã trực tiếp tòng triết học đáo điện ảnh. Phản chi diệc nhiên, trực tiếp tòng điện ảnh đáo triết học” ( “The Brain Is the Screen” 366, tà thể vi nguyên văn sở hữu ). Thử xử sở vị đích “Trực tiếp”, tịnh phi hốt thị bất đồng học khoa chi gian đích soa dị ( triết học, nghệ thuật, khoa học giai hữu các tự bất đồng đích phương pháp hệ thống ), nhi thị tương tín nhậm hà học khoa đích khai thủy hoặc kết thúc, vãng vãng đô thị lạc tại lánh nhất cá học khoa chi trung. Dụng đức lặc tư tự kỷ đích thoại thuyết, nghiên cứu điện ảnh thị “Nhân vi triết học vấn đề bách sử ngã tại điện ảnh chi trung trảo tầm đáp án” ( “The Brain Is the Screen” 367 ). Thử xử đích “Trực tiếp” dã canh chỉ hướng thử thiên phóng đàm đích tiêu đề 〈 đại não tức ngân mạc 〉, bất thị dụng điện ảnh lai lý giải triết học khái niệm, hoặc dụng triết học khái niệm lai xiển thích điện ảnh, nhi thị lưỡng giả “Trực tiếp” thiệp cập tương tự đích ảnh tượng cơ chế, lưỡng giả đích tao phùng “Trực tiếp” cấp xuất “Sang tạo lực tổ trang” ( creativeassemblage ) đích khả năng, diệc tức “Điện ảnh ─ triết học” ( “─” chi vi lưu biến phù hào ) hoặc “Điện ảnh dữ triết học” ( “Dữ” chi vi pháp văn avec đích sang tạo tính liên kết ) đích khả năng.

《 điện ảnh đích kiểm 》 nhất thư nãi thường thí tại thử “Điện ảnh ─ triết học” đích lộ sổ chi trung tiến hành tư khảo, hi ký tại đương đại điện ảnh nghiên cứu đích “Đại lý luận”, “Đại phong cách” chi ngoại, dã năng tầm mịch đáo khai triển “Vi khái niệm” đích nhất ta khả năng. Thành như bào đức uy nhĩ ( David Bordwell ) dữ tạp la nhĩ ( Noël Carroll ) tại kỳ hợp biên đích 《 hậu ─ lý luận: Trọng kiến điện ảnh nghiên cứu 》 ( Post-Theory: Reconstructing Film Studies ) trung tuyên xưng, 1970 niên đại khởi điện ảnh nghiên cứu nãi bị thống nhiếp ô “Hoành đại lý luận” ( Grand Theory ) chi hạ, dĩ kết cấu chủ nghĩa phù hào học, mã khắc tư chủ nghĩa ý thức hình thái phê phán, lạp cương tinh thần phân tích đẳng mã thủ thị chiêm. Nhi tha môn đả phá điện ảnh nghiên cứu đại nhất thống lý luận đích phương thức, nãi thị xí đồ tương “Lý luận” phục sổ hóa dữ đa dạng hóa ( nhi phi phản lý luận ), hi ký hồi quy ảnh phiến bổn thân, dĩ triển khai đối điện ảnh loại hình, điện ảnh chế tác, quốc biệt điện ảnh đích kinh nghiệm tính nghiên cứu. Nhiên nhi tương đối ô “Âu lục đại lý luận” đích thống lĩnh phong tao, bào đức uy nhĩ đẳng cường điều điện ảnh tự sự, tràng diện điều độ phân tích dữ lịch sử thi học đích tố pháp, dã nan đào “Mỹ thức đại phong cách” đích tân hình thức chủ nghĩa chi ki, dĩ “Mỹ” học phong cách nhất thống giang hồ. Nhi bổn thư sở dục triển khai đích “Vi khái niệm”, tắc thị xí đồ tại “Âu lục đại lý luận” dữ “Mỹ thức đại phong cách” chi gian lánh tích hề kính, kí bất phục ưng nhậm hà phóng chư tứ hải giai chuẩn đích lý luận giá cấu hoặc lý luận khái niệm, dã bất tuân tuần nhậm hà kiên bích thanh dã đích thuần túy hình thức phân tích, nhi thị hồi đáo “Vi” chi vi du di bất xác định, vô pháp dự tiên chưởng khống đích sang tạo biến hóa chi lực, diệc tức “Vi” chi vi “Du di dữ phi ─ cục bộ định vị đích liên kết” ( “mobile and non-localizable connection” ) ( Deleuze,Foucault 74 ). Thử xử sở vị đích “Khái niệm”, diệc thị hồi đáo triết học hoạt động tức thị “Hình cấu, sang phát dữ chức tạo khái niệm” ( “forming, inventing and fabricating concepts” ) ( Deleuze and Guattari, What Is Philosophy? 2 ), nhi thử “Khái niệm” phi nhậm hà sự tiên thành lập, dĩ nhiên xác định đích quan niệm, diệc phi nhậm hà trừu tượng hoặc bổn chất, nhi thị nhất chủng lưu biến dữ sự kiện, vô pháp sự tiên dự tri hoặc thôi luận, dã vô pháp sáo dụng hoặc di chuyển. Bổn thư tại “Vi khái niệm” đích tư khảo thao tác, chính thị thường thí thấu quá thất cá điện ảnh thuật ngữ — “Họa ngoại âm” ( offscreen sound ), “Cao trinh” ( high frame rate ), “Mạn động tác” ( slow motion ), “Trường kính đầu” ( long take ), “Chính / phản phách” ( shot/reverse shot ), “Đạm nhập / đạm xuất” ( fade in/fade out ), “Mặc phiến” ( silent film ) — dữ đặc định đạo diễn dữ ảnh tượng văn bổn đích phối trí tổ trang, lai trọng tân triển khai lánh loại triết học khái niệm hóa đích quá trình, hi ký năng nhượng thử thất cá điện ảnh thuật ngữ, khiêu thoát nguyên bổn đan nhất ổn định chỉ hướng điện ảnh phách nhiếp kỹ thuật, tiễn tiếp thủ pháp, phóng ánh mô thức hoặc ảnh phiến loại hình chi giới định phương thức, “Phiên tân” thành tân đích ảnh tượng tư khảo dữ mỹ học cảm thụ.

Tường tế tư liêu

  • ISBN: 9786263536265
  • Tùng thư hệ liệt:Tri thức tùng thư
  • Quy cách: Bình trang / 448 hiệt / 17 x 22 x 1.68 cm / phổ thông cấp / đan sắc ấn xoát / sơ bản
  • Xuất bản địa: Đài loan

Nội dung liên tái

Nhị ‧ điểu đích “Âm thanh ─ tinh thể”

《 thứ khách nhiếp ẩn nương 》 nhất phiến tối hiển trứ thả trì tục đích “Thanh hiệu”, tự phi trùng minh điểu khiếu thanh mạc chúc. Tòng ảnh phiến đích khai tràng đáo kết vĩ, bất luận thị tại nhiếp phủ thất nội hoặc đại tự nhiên tràng cảnh, trùng minh điểu khiếu thanh kỉ hồ hào vô gian đoạn, tảo dĩ dật xuất truyện thống “Hoàn cảnh thanh” ( atmosphere ), “Âm kiều” ( sound bridge ) đích thảo luận mô thức, duẫn vi cai phiến tối chủ yếu đích “Thanh hưởng đích hà lưu”. Đãn tại nhậm hà thảo luận kỳ tác vi điện ảnh “Họa ngoại thanh” đích “Biểu hiện” ( khả năng doanh tạo xuất đích thính giác phong cách hoặc thính cảnh thiết kế ) chi 《 thứ khách nhiếp ẩn nương 》 nhất phiến tối hiển trứ thả trì tục đích “Thanh hiệu”, tự phi trùng minh điểu khiếu thanh mạc chúc. Tòng ảnh phiến đích khai tràng đáo kết vĩ, bất luận thị tại nhiếp phủ thất nội hoặc đại tự nhiên tràng cảnh, trùng minh điểu khiếu thanh kỉ hồ hào vô gian đoạn, tảo dĩ dật xuất truyện thống “Hoàn cảnh thanh” ( atmosphere ), “Âm kiều” ( sound bridge ) đích thảo luận mô thức, duẫn vi cai phiến tối chủ yếu đích “Thanh hưởng đích hà lưu”. Đãn tại nhậm hà thảo luận kỳ tác vi điện ảnh “Họa ngoại thanh” đích “Biểu hiện” ( khả năng doanh tạo xuất đích thính giác phong cách hoặc thính cảnh thiết kế ) chi kế bất tái dụng quán đầu điểu khiếu, nhi thị thân tự tẩu xuất hộ ngoại, thượng sơn hạ hải khứ tố thanh hiệu thu tập. Nhi giá thứ phóng tại 《 thứ khách nhiếp ẩn nương 》 trung đích trùng minh điểu khiếu “Thanh hiệu”, lập tức bị kỳ tha “Nhĩ thông” đích tự nhiên dã địa lục âm sư chỉ nhận xuất kỳ minh xác đích “Tại địa tính”: “Thả thị hãn kiến hoàn toàn sử dụng đài loan tự nhiên thanh âm lai biểu hiện phân vi đích điện ảnh”, “Ngã khả dĩ thuyết minh kỉ phân kỉ miểu đích điểu minh lai tự tiểu loan chủy, tiếp trứ thị tẩu điểu, bạch nhĩ họa mi đẳng” ( lý minh thông, trương uyển vân 79 ). 《 thứ khách nhiếp ẩn nương 》 thượng ánh hậu, bổn tựu dẫn khởi bất thiếu hữu quan “Thống / độc” đích chính trị ý thức hình thái giải độc, nhi kim tựu liên trùng minh điểu khiếu, dã hữu khả năng tòng kỳ thanh âm đích vật chất chỉ thiệp dữ chính trị địa lý, bị đột hiển vi tại địa đài loan điểu, tại địa “Đài loan đích thanh âm” ( thả nhất tái cường điều tức sử bộ phân dữ trung quốc điểu đích điểu chủng loại tự, đãn ngữ điều nhưng chúc bất đồng ), ứng cai pha cụ hậu tục luận thuật khai phát chi tiềm lực. Đãn đương tiền đối cai phiến trùng minh điểu khiếu thanh đích ảnh tượng phân tích mô thức, nhưng đa tuân tuần truyện thống điện ảnh “Họa ngoại thanh” ( đại đa sổ đích họa diện chỉ thính đắc đáo trùng minh điểu khiếu, nhi khán bất đáo trùng điểu ) đích giác độ, cường điều kỳ như hà tiêu kỳ tràng cảnh đích hoàn cảnh đặc điểm, hoặc hình cấu kính đầu dữ kính đầu chi gian liên tục tính đích “Âm kiều”, hoặc cường hóa tình tự phân vi đẳng công năng. Kỳ trung diệc hữu thậm vi tinh tích giả, như hoàng tâm thôn điểm xuất kỳ nãi cai phiến “Thính giác hệ liệt tính” đích trọng điểm sở tại, vưu kỳ đột hiển “Thiền minh” như hà tại tràng cảnh dữ tràng cảnh chi gian xuyến tiếp, canh thấu quá kỳ thanh lượng đích giảm nhược đái xuất quý tiết đích biến hoán ( Huang 131 ). Hoặc thị kỳ cụ hữu bang trợ ký ức đích phù hào công năng, nhượng tự sự đích không gian phiến đoạn hòa thời gian tỉnh lược đắc dĩ xuyến liên, hình thành cụ hữu chỉnh thể tính đích lưu động cảm ( Suchenski ). Hựu hoặc tiến nhất bộ phóng đại kỳ thanh âm đích vật chất tính ( vưu dĩ thiền hòa tất xuất vi trứ ) sở hình thành đích thanh ba mạch động ( phi nhân, phi văn hóa ), như hà dữ cai phiến đích “Văn hóa chi thanh” sản sinh đối bỉ dữ trở ngữ ( Steintrager 141 ).

Tối cận lưu lãm thương phẩm

Tương quan hoạt động

  • 【藝術設計】書寫逾50年,阿莫多瓦,終於完成的非典型自傳《最後的夢》

Cấu vật thuyết minh

Nhược nâm cụ hữu pháp nhân thân phân vi thường thái tính thả đại lượng cấu thư giả, hoặc hữu đặc thù tác nghiệp nhu cầu, kiến nghị nâm khả hiệp tuân “Xí nghiệp thải cấu”.

Thối hoán hóa thuyết minh

Hội viên sở cấu mãi đích thương phẩm quân hưởng hữu đáo hóa thập thiên đích do dự kỳ ( hàm lệ giả nhật ). Thối hồi chi thương phẩm tất tu ô do dự kỳ nội ký hồi.

Bạn lý thối hoán hóa thời, thương phẩm tất tu thị toàn tân trạng thái dữ hoàn chỉnh bao trang ( thỉnh chú ý bảo trì thương phẩm bổn thể, phối kiện, tặng phẩm, bảo chứng thư, nguyên hán bao trang cập sở hữu phụ tùy văn kiện hoặc tư liêu đích hoàn chỉnh tính, thiết vật khuyết lậu nhậm hà phối kiện hoặc tổn hủy nguyên hán ngoại hạp ). Thối hồi thương phẩm vô pháp hồi phục nguyên trạng giả, khủng tương ảnh hưởng thối hóa quyền ích hoặc nhu phụ đam bộ phân phí dụng.

Đính cấu bổn thương phẩm tiền thỉnh vụ tất tường duyệt thương phẩmThối hoán hóa nguyên tắc.

  • BL輕小說展
  • 臺灣麥克
  • 春光X奇幻基地