Thôi tiến tự nhất
Dụng nghệ thuật, mỹ hảo đích tự lực cứu tế
Thi nhân đạo diễn / lư kiến chương
Ngã hữu vị hảo hữu thị nghệ thuật kinh kỷ nhân, tha đích công tác thị nhượng hữu ý thu tàng đích tàng gia liễu giải đương đại nghệ thuật thị tràng, tịnh thả đề cung kiến nghị. Tác vi tha đích bằng hữu, ngã môn hữu cơ hội đắc tri tối cận hữu na ta triển trị đắc nhất khán, thậm chí hữu na ta phách mại hội trị đắc khứ. Bất thị khứ mãi, đãn khả dĩ khứ cảm thụ tác phẩm, thật tế đích tiếp cận nghệ thuật.
Tha hữu thời dã hội đương sách triển nhân, vi ngã môn đạo lãm thuyết minh triển lãm chủ đề ── tòng sang tác bối cảnh, nghệ thuật gia đích tưởng pháp, đáo tác phẩm sử dụng đích môi tài. Ngã môn dã ái cân trứ tha khứ đài loan đích các cá mỹ thuật quán, vô luận thị bắc sư mỹ thuật quán, bắc mỹ quán hoặc các cá tư nhân nghệ lang, đô ngận hưởng thụ hữu tha đích tác bạn.
Chuyên nghiệp đích bằng hữu
Thính tha phân hưởng tịnh bất hội tượng chuyên nghiệp nhân sĩ điệu thư đại, tẫn quản tha hữu nghĩa đại lợi nghệ thuật đại học đích học thuật bối cảnh, tẫn quản tha tằng kinh thủ thượng ức nguyên đích tác phẩm…… Bất quá tha đích phân hưởng phương thức, ân, tựu tượng thị tha hòa ngã môn đích quan hệ ── thị bằng hữu.
Dĩ nhất cá bằng hữu đích giác độ, liêu giá phúc họa vi thập ma trị đắc khán, trừ liễu mê nhân đích họa diện dĩ ngoại, hoàn hữu tác phẩm bối hậu đích cố sự.
Lệ như, đài loan du họa gia trần trừng ba đích chiếu phiến, kỳ thật thị tại đương thời phong thanh hạc lệ đích trạng thái hạ, di sương thâu thâu thỉnh nhiếp ảnh sư lai gia lí, nhi nhân vi quang tuyến bất túc, ô thị chỉ hảo bái thác di sương tồn hạ thân lai giang khởi na môn bản, hảo nhượng na môn bản thượng đích trần trừng ba di thể năng cú hữu túc cú đích thụ quang hảo nhiếp ảnh.
Giá dạng thuyết lai, giá trương chiếu phiến đích “Giới trị”, tựu bất thị ngã môn bình thường tại thuyết đích “Ngận hữu thị tràng giới trị” nhi dĩ liễu. Tha sung mãn liễu cố sự, sung mãn liễu thời đại bối cảnh, sung mãn liễu nhân tính tại tất hắc ửu ám đích lịch sử thời khắc, y cựu triển lộ nhược nhất đẳng tinh đích lượng độ.
Nhĩ thuyết, thị trần trừng ba vĩ đại, hoàn thị nhiếp ảnh sư vĩ đại? Hựu hoặc giả thị na vị di sương vĩ đại?
Ngã thuyết, bả giá ta đái cấp ngã môn đích nhân, vĩ đại.
Giá bổn thư đích ngữ pháp, cân ngã đích bằng hữu ngận tượng, khinh tùng bất cao điều, nhu nhuyễn hựu nhập thế, hoàn thường đối chiếu thời đại bối cảnh. Nan quái ngã na ma hỉ ái.
Nghệ thuật vô dụng?
Giác đắc nghệ thuật vô dụng đích nhân, khả năng chỉ thị hoàn bất thục tất nghệ thuật.
Tòng thị quái đích giác độ khán, kỉ ức mỹ kim đích thị tràng, chẩm ma khả năng thị đương đại công lợi chủ nghĩa nhãn trung đích vô dụng ni? Nhĩ thuyết vô dụng, chỉ thị thuyết nhĩ tại giá thị tràng trung vô dụng ba! Cáp cáp.
Hoặc giả, dung ngã tái tiến nhất bộ thị quái đích thuyết, tại AI thời đại, nhất cá vô liêu đích “Công trình sư” hòa nhất vị hữu nghệ thuật hân thưởng tập quán đích “Công trình sư”, thùy bỉ giác hữu sinh tồn cơ hội? ( bão khiểm, công trình sư thị cử lệ, dẫn hào nội thỉnh tự hành canh hoán thành nhĩ hiện tại đích chức nghiệp. )
Tự ngã bổ thường
Nhi ngã tác vi nhất cá sảo sảo dữ thương nghiệp nghệ thuật hữu quan đích công tác giả, canh thanh sở tri đạo, nghệ thuật đích hữu dụng bất chỉ thị tiền nhi dĩ.
Tha chân đích khả dĩ cải thiện ngã môn đích sinh hoạt phẩm chất.
Ngã độc trứ giá thư, hòa ngã nữ nhi nhất khởi.
Ngã ngận hưởng thụ.
Ngã môn nhất khởi thảo luận thập ma thị hỗ bổ sắc, nhất khởi liêu pháp lão vương đích thư ký quan, đối, na thị cổ ai cập thời đại đích nhất cá điêu tượng, ngã môn hoàn các tự họa hạ lai, chỉ nhân vi giác đắc ngận hữu thú.
Kinh quá giá bổn thư, ngã môn hòa sổ thiên niên tiền sản sinh liễu liên hệ, dã nhượng ngã môn đích gia đình quan hệ, mỹ hảo liễu khởi lai.
Ngã môn nhất khởi tố đích giá kiện sự, đối ngã môn nhi ngôn, khả dĩ thuyết thị kỉ thiên niên đích giới trị nha. Thậm chí, khả dĩ thuyết thị siêu quá kỉ thiên vạn nguyên đích giới trị!
Nhĩ như quả tri đạo đương đại hữu đa thiếu gia đình bất tái bỉ thử thuyết thoại câu thông, nhĩ tựu năng liễu giải: Tiền trám đắc đáo, đãn quan hệ khả năng chỉ hội bị tiêu háo.
Nghệ thuật tác phẩm nguyên bổn tựu thị tại sang tạo quan hệ. Tác phẩm hòa quan giả đích quan hệ, quan giả hòa quan giả nhân tác phẩm nhi sang tạo đích quan hệ. Tha nhượng ngã môn bất tái cảm đáo cô đan, tịnh thả tri đạo như quả kim thiên tựu thị na tối hậu nhất thiên, nhĩ tri đạo nhĩ ái đích nhân ái nhĩ, nhĩ môn tằng kinh nhất khởi khán trứ đồng cá phương hướng, na cá tác phẩm đích phương hướng.
Ác đối liễu, ngã hoàn thời thường giác đắc, tứ thập đa tuế đích tự kỷ nhu yếu bổ khóa.
Quá khứ bị thăng học chủ nghĩa hi sinh đích âm nhạc, mỹ thuật khóa, cấp nhu bị bổ hồi lai.
Nhiên hậu, ngã dã tài tri đạo, đương sơ tịnh bất thị nghệ thuật bị hi sinh liễu, thị ngã đích nhân sinh bị hi sinh liễu.
Độc giá bổn thư, quan ô mỹ hảo, nhĩ khả dĩ canh thâm khắc lý giải, canh năng đàm xuất quan điểm, canh trọng yếu đích thị, thanh sở tri đạo tự kỷ tại kỳ trung.
Ngã hiện tại thị tại tự lực cứu tế. Nhĩ dã khả dĩ.
Thôi tiến tự nhị
Tòng hân thưởng đáo giam thưởng, kiến lập chuyên chúc tự kỷ đích mỹ học
Nghệ thuật khai khai môn . cao tố khoan đích nghệ thuật sinh hoạt / cao tố khoan
“Sở dĩ, giá phúc tác phẩm đáo để thị thập ma ý tư?” Giá thị hứa đa đồng học, bằng hữu môn tại hân thưởng nghệ thuật thời kinh thường xuất hiện đích nghi vấn, dã thị ngã tại tố tần đạo phân hưởng nghệ thuật thời thường thường hội ngộ đáo đích vấn đề.
Học tập nghệ thuật tư khảo thị kiện ngận trọng yếu đích sự, nhân loại tối trân quý đích địa phương tựu thị tư khảo dĩ cập sang tạo lực. Đãn giá tịnh bất thị dữ sinh câu lai đích kỹ năng, đô nhu yếu hậu thiên phản phúc kích đãng dữ khải phát.
Tác giả trân ni tháp . thụy bác đức . ban đốn ( Janetta Rebold Benton ) thị nữu ước bội tư đại học ( Pace University ) nghệ thuật lịch sử hệ danh dự giáo thụ, tằng lưỡng độ vinh hoạch phó nhĩ bố lai đặc cao cấp học giả tưởng ( Fulbright Program ).
Tha tinh tuyển liễu 100 phúc tác phẩm, bang trợ độc giả bồi dưỡng mỹ cảm, tòng định nghĩa “Nghệ thuật” khai thủy, đáo lý giải sở hữu nghệ thuật đích thẩm mỹ nguyên tắc hòa phong cách, sử dụng đích môi tài dữ kỹ xảo, tối trọng yếu đích thị, bổn thư hội cáo tố nhĩ: “Sở dĩ, giá phúc tác phẩm đáo để thị thập ma ý tư?”
Hỉ hoan mỗ nhất kiện tác phẩm thị nhất cá phi thường chủ quan đích thể nghiệm, nhân vi mỗi cá nhân đích hỉ hảo hòa quan cảm đô bất đồng. Bất quá, tương tín độc hoàn bổn thư hậu năng hoạch đắc nhất ta tân đích khải phát cập tâm đắc. Thôi tiến độc giả môn năng tòng dĩ hạ kỉ điểm khai thủy tham tác, vi thập ma nhĩ hỉ hoan mỗ nhất phúc tác phẩm đích lý do, dĩ cập cai như hà biểu đạt nhĩ tòng nghệ thuật trung hoạch đắc đích cảm thụ.
1. Mạn mạn khán: Hoa ta thời gian tử tế quan sát nhất phúc họa tác, bất yếu cấp trứ tố xuất bình giới hoặc hạ định luận. Lưu ý họa tác đích tế tiết, sắc thải, tuyến điều hòa hình trạng đẳng nguyên tố, tịnh tư khảo giá ta nguyên tố tại họa diện trung đích bài liệt hòa quan hệ.
2. Liễu giải bối cảnh hòa lịch sử: Liễu giải họa tác sở xử đích lịch sử hòa văn hóa bối cảnh, khả dĩ bang trợ nhĩ canh hảo lý giải tác phẩm đích chủ đề hòa phong cách. Liễu giải nghệ thuật gia đích sinh bình, đáp phối cố sự, nhất định khả dĩ bang trợ nhĩ canh thâm tằng hân thưởng tha môn đích nghệ thuật.
3. Ứng dụng thư trung đề đáo đích thể nghiệm, phân tích hòa hân thưởng ( kiến đệ nhị chương ): Vận dụng tưởng tượng lực, tưởng tượng tự kỷ thị họa tác trung đích nhất cá giác sắc, hoặc giả thị họa tác trung tràng cảnh đích nhất bộ phân. Giá khả dĩ bang trợ nhĩ canh dung dịch tiến nhập nghệ thuật gia, tác phẩm đích thế giới, tịnh dữ chi sản sinh tình cảm cộng minh.
4. Tham tác thư trung đề đáo 6 vị vĩ đại nghệ thuật gia cập tương quan tác phẩm ( kiến đệ ngũ chương ): Thuyết đáo nghệ thuật tựu bất đắc bất đề cập giá 6 vị đại sư, phi thường thôi tiến đại gia tử tế nghiên cứu tha môn đích tác phẩm, tòng giá ta đại sư khai thủy nhĩ đích nghệ thuật tham tác chi lữ chuẩn một thác! Nhiên nhi, như quả nhĩ tri đạo tự kỷ hỉ hoan mỗ nhất phúc họa tác, dã khả dĩ thí trứ trảo trảo tương quan đích nghệ thuật phẩm; lệ như đồng nhất vị nghệ thuật gia đích kỳ tha tác phẩm, đồng nhất phong cách đích kỳ tha tác phẩm, hoặc giả thị tương quan lịch sử thời kỳ đích tác phẩm đẳng.
Tổng chi, hỉ hoan, nhận thức nhất phúc họa tác nhu yếu nhất điểm thời gian hòa nại tâm. Thấu quá quan sát, liễu giải bối cảnh hòa lịch sử, vận dụng tưởng tượng lực, quan chú cá nhân cảm thụ hòa tham tác tương quan đích nghệ thuật phẩm đẳng phương pháp, nhĩ dã khả dĩ khai thủy tòng hân thưởng đáo giam thưởng, bồi dưỡng mỹ cảm, kiến lập chuyên chúc tự kỷ đích mỹ học!
Dẫn ngôn
Ba bố la . tất tạp tác ( Pablo Picasso ) hoặc hứa thị nhị thập thế kỷ tối cụ ảnh hưởng lực đích nhất vị nghệ thuật gia, tha nhận vi nghệ thuật năng bang trợ ngã môn bãi thoát nhật thường sinh hoạt trung triêm nhiễm thượng đích trần ai. Thị giác nghệ thuật năng tòng hứa đa bất đồng đích diện hướng xúc sử ngã môn tư khảo, phong phú ngã môn đích sinh hoạt, vi ngã môn đái lai sang tân đích khái niệm, mỹ đích hưởng yến hòa các thức các dạng đích tình tự ── đãn nghệ thuật hữu thời dã hội sử ngã môn cảm đáo khốn hoặc.
Bổn thư năng bang trợ độc giả đối thị giác nghệ thuật đích cộng đồng cơ bổn nhân tố, hữu nhất cá thanh sở giản đan đích đại trí liễu giải, dụng cẩn thận thả hảo kỳ đích thái độ khán đãi nghệ thuật, dưỡng thành phê phán tính tư khảo đích năng lực. Ngã môn khả dĩ ma luyện đồ tượng thức độc đích kỹ xảo, học trứ lý giải phi văn tự đồ tượng truyện đạt đích khái niệm.
Thư trung đề cung liễu phi thường phong phú đích tư tấn dữ kiến nghị, giáo đạo nhĩ như hà tiếp xúc nghệ thuật, ngã môn hi vọng năng khoách đại nhĩ đích kinh nghiệm, đề cung kiên thật mỹ học đích cơ sở; như thử nhất lai, nhĩ bất đãn năng tòng nghệ thuật trung hoạch đắc nhạc thú, dã năng tố tiến nhất bộ đích nghiên cứu.
Nhược nhĩ tưởng siêu việt “Tuy nhiên ngã bất thái đổng nghệ thuật, đãn ngã tri đạo ngã hỉ hoan na ta tác phẩm” đích trạng thái, nhĩ đắc tiên liễu giải tự kỷ vi thập ma hỉ hoan giá ta tác phẩm. Tiếp hạ lai giá 5 cá chương tiết đích mục tiêu tựu thị hiệp trợ nhĩ liễu giải nguyên nhân.
Tại giới thiệu đệ nhất chương thời, bổn thư hội tiên đề xuất nhất hệ liệt đích vấn đề cung độc giả tư khảo, tịnh giới thiệu nhất ta nghệ thuật sử thượng kinh thường thảo luận đích vấn đề. Tượng thị hứa đa nhân đô thí đồ dũng cảm định nghĩa giá cá bất thái tinh xác, khước hựu thời thường nã lai sử dụng đích từ ngữ: “Nghệ thuật” ( art ).
Tiếp hạ lai, ngã môn yếu tinh tiến đích thị “Thể nghiệm, phân tích dữ giam thưởng nghệ thuật” đích kỹ xảo, nhĩ đắc lý giải sở hữu thị giác nghệ thuật cộng đồng sử dụng đích cơ bổn nguyên tố, bao quát thẩm mỹ nguyên tắc hòa phong cách. Thử ngoại, nhĩ hoàn yếu liễu giải nghệ thuật gia sử dụng đích “Môi tài hòa kỹ xảo”, nhĩ khả dĩ tạ thử đắc tri đặc định môi tài năng tố đáo ( dữ bất năng tố đáo ) na ta sự tình.
Bất quá, tựu toán hữu liễu giá ta tri thức, nhĩ khả năng nhưng hội tưởng tri đạo: “Đãn thị, giá phúc tác phẩm đáo để thị thập ma ý tư?” Ngã môn tương hội tại đệ tứ chương kiểm thị nhất ta thật lệ, li thanh nghệ thuật tưởng truyện đạt đích thần bí tấn tức ── tưởng yếu liễu giải nhậm hà đặc thù phù hào đại biểu đích ý nghĩa, ngã môn tất tu tiên lộng thanh sở mạch lạc.
Ngã môn tương hội tại tối hậu nhất chương tham tác 6 vị đặc thù đích nghệ thuật đại sư: Đạt văn tây ( Leonardo da Vinci ), lâm bố lan ( Rembrandt van Rijn ), phạn cốc ( Vincent van Gogh ), phù liệt đạt . tạp la ( Frida Kahlo ), tất tạp tác hòa an địch . ốc hà ( Andy Warhol ). Tha môn lai tự bất đồng đích quốc gia dữ niên đại, mỗi cá nhân đô tại nghệ thuật sử thượng chiêm cư liễu ngận trọng yếu đích địa vị.