Thần độc 10 phân chung: Tư biện thế đại ngã khải động ( phụ duyệt độc tố dưỡng đề bổn )

Tuyển biên nhân đích thoại nhĩ bất cận thị tư khảo đích lô vĩ ── trí tư biện thế đại
Thôi tiến văn nhất thao khống lý giải đích thời đại, khải động tư biện đích thế đại
Thôi tiến văn nhị dưỡng thành tư biện lực, đả tạo tân thế đại khả kháo đích tri thức quá lự hệ thống

Chapter1Tự ngã đích tư biện
Dẫn ngôn ngã động, cố ngã tại
1. Khai thủy, tựu hội để đạt
2. Tòng “Nhĩ chẩm ma tưởng” đáo “Vi thập ma nhĩ hội giá ma tưởng?”
3. Biệt tham gia phương ngại học nghiệp đích xã đoàn? Phân sổ chi ngoại, tỏa chiết đái lai đích thành trường
4. Tẩu hướng đông kinh áo vận! Quách hanh thuần đích kim bài đại mãn quán chi lộ
5. Tân quan dịch miêu mạc hậu: Nhất vị đa thứ bị đại học giải cố, hàng cấp đích nữ khoa học gia

Chapter2 nhân tế đích tư biện
Dẫn ngôn tại giao hữu trung tư biện, tập đắc “Sang tạo tính đích hỗ động”
1. Bằng hữu thị tống cấp tự kỷ tối hảo đích lễ vật
2. Thúc bổn hoa tầm mịch đích thứ vị —— thứ vị hiệu ứng
3. Nhĩ đích BQ hữu đa cao? Trùng đột lực —— tại Battle trung Bear, tại Battle hậu Better
4. Tiểu tâm “Đối thoại tiệt đồ” thành vi nhân tế trùng đột đích đạo hỏa tuyến
5. Công thuyết công hữu lý, bà thuyết bà hữu lý? Kinh nghiệm đích cục hạn dữ siêu việt

Chapter3 xã hội đích tư biện
Dẫn ngôn “Đại gia đô giá dạng” bất nhất định thị đối đích —— tiểu tâm “Tòng chúng hiệu ứng” dữ “Trầm mặc loa toàn”
1. Đài loan nhân đích Commen Sense
2. Lê thái viện thải đạp sự kiện: Nhất tràng bổn khả tị miễn đích nhân họa, cứu cánh na lí xuất liễu thác?
3. “Đài trung phòng tư kỳ” tư ưu ban tính xâm án đồng học phát thanh —— ngã đích quốc trung sinh hoạt bàng phật tà giáo
4. “#Me Too vận động” thị tiểu đề đại tác mạ?
5. Lịch sử đệ nhất chương giáo thập ma —— lịch sử đích dụng đồ hòa sử liêu phê phán

Chapter4 vị lai đích tư biện
Dẫn ngôn tư biện dữ đề vấn, đái lĩnh quốc gia tẩu hướng canh hảo đích vị lai
1. Vi hà đài loan đích đại học “Nhậm nhĩ ngoạn tứ niên”?
2. Sang ý bất thị khắc ý! Giải quyết vấn đề yếu tiên học phát vấn hòa hữu đồng lý tâm
3. Vị lai hữu bách phân chi bát thập ngũ công tác thượng vị xuất hiện! Chẩm ma học, tài bất hội bị gia tốc đào thái?
4. Phóng khí dĩ khảo thí vi chung điểm, tài thị học tập đích khởi điểm
5. Mỹ quốc “Quốc phụ môn” quái kỳ đích tư biện —— hán di nhĩ đốn, nhĩ vi hà bất khai thương?

Xí hoa duyên khởi thành trường dữ học tập tất bị đích nguyên khí thần độc

Thôi tiến tự

Thao khống lý giải đích thời đại, khải động tư biện đích thế đại
Văn ｜ phẩm học đường sang bạn nhân, 《 duyệt độc lý giải 》 học tập chí tổng biên tập hoàng quốc trân

Nhị Ｏ nhất cửu niên cửu nguyệt nhị thập nhật, các đại môi thể giáo dục bản báo đạo liễu nhất tắc tân văn, chỉ xuất quốc lập đài loan sư phạm đại học thôi động khóa trình cải cách, kế hoa tương đại nhất quốc văn khóa cải vi “Tư biện khóa”, dẫn tiến thâm độ thảo luận giáo học pháp, tịnh thả trứ trọng tại học sinh đích duyệt độc lực, tư biện lực dĩ cập biểu đạt lực. Giá hạng cải cách tương ô tối khoái đích nhất Ｏ cửu học niên độ đại nhất tân sinh thích dụng, giá biểu kỳ đại nhất quốc văn khóa bất tái thị cao trung tứ niên cấp đích quốc văn khóa trình.

Tác vi toàn quốc giáo dục nhân tài dưỡng thành cập giáo học lý niệm thật tiễn đích chỉ tiêu đại học, quốc lập đài loan sư phạm đại học đích khóa trình cải cách hạng mục chúng đa, vi thập ma hội tuyển trạch “Tư biện” ni?

Nhân loại tác vi nhất cá vật chủng, kỳ hành vi nguyên ô lý tính dữ phi lý tính lưỡng phương diện. Lý tính thị nhân loại nhận tri đích cơ sở, thị khoa học, triết học dĩ cập kỳ tha lĩnh vực đích trọng yếu công cụ. Nhiên nhi, bất lý tính đích tư khảo phương thức tuy nhiên hữu kỳ tệ bệnh, đãn dã đồng thời cụ hữu kỳ trọng yếu tính, giá chủng tư khảo phương thức khả năng hữu trợ ô ngã môn khiêu thoát hạn chế, tham tác tân đích tưởng pháp hòa khái niệm, tịnh hoạch đắc tân đích động kiến. Lý tính hòa bất lý tính đích tư khảo phương thức đô thị tư khảo đích nhất bộ phân, tha môn tương hỗ bổ sung hựu thiêu chiến đích quan hệ, trình hiện tư tác dữ biện chứng đích động thái quá trình, thành vi nhất chủng nội tại đối thoại đích trạng thái, nhi “Tư biện” tựu tại kỳ trung phát sinh.

Tha thị lý tính dữ cảm tính đích tiêu trường, tương tín dữ chất nghi đích công phòng, chứng cư dữ hiện tượng đích bỉ đối, sự thật dữ hoang ngôn đích bạt hà, kinh nghiệm dữ tri thức đích điệp ấn, cá nhân dữ đại chúng đích độ lượng, chủ quan dữ khách quan đích tham chiếu, bổn ngã dữ siêu ngã đích cộng thức, ý thức dữ hậu thiết đích thống hợp. Tư biện năng lực thị nhân loại hữu biệt ô kỳ tha vật chủng, cao độ ứng dụng dữ khống chế tâm trí đích biểu hiện. Xúc tiến đối vấn đề đích thâm nhập tư khảo, canh trọng yếu thị phát hiện tự kỷ đích manh điểm hòa thiên kiến đích giác sát, sang tạo cải biến dữ học tập đích cơ hội.

Nhân thử, “Tư biện” thành vi khóa trình cải cách đích hạng mục, tiêu kỳ xuất học sinh học tập nội dung dữ biểu hiện chỉ tiêu đích thiên di, tòng giáo học giả tự thân năng lực đề thăng tố khởi, bồi dưỡng xuất tố dưỡng đạo hướng đích giáo học sở kỳ đãi, cụ bị độc lập tự chủ tư khảo năng lực đích tân thế đại, dĩ nhân ứng bất đoạn biến hóa đích xã hội nhu cầu. Bang trợ học sinh kiến lập phê phán tính tư duy hòa vấn đề giải quyết năng lực, canh năng nhượng tha môn tại nhật thường sinh hoạt hòa công tác trung cụ bị toàn diện tính đích tư khảo năng lực.

Nhân đích tâm trí điều kiện tuy nhiên cụ bị tư biện đích năng lực, đãn vãng vãng nhu yếu hậu thiên bồi dưỡng, tài hữu cơ hội tương kỳ tinh thục nội hóa thành vi tố dưỡng. Giá dạng đích mục tiêu bất thị ký ức tri thức giá cấu, hoặc thị bộ sậu lưu trình tựu năng đạt thành. Tối hữu hiệu đích phương thức thị tòng thật lệ trung đề thủ kinh nghiệm, tại thảo luận trung hoạch đắc chỉ dẫn dữ khải phát. Nhi giá lịch trình, chính thị 《 thần độc 10 phân chung: Tư biện thế đại ngã khải động 》 tuyển biên giả, thái kỳ hoa lão sư biên tập đích dụng tâm dữ khả quý chi xử.

Thái kỳ hoa lão sư quá vãng thập bổn trứ tác tòng xã hội mạch động, giáo dục xướng nghị, tả tác năng lực, tố dưỡng dưỡng thành…… Bất cận tham thảo đích diện hướng quảng phiếm, độc giả hồi quỹ canh thị giai bình như triều. Giá thứ tha tương tâm lực tụ tiêu đáo giá thế đại giáo dục tối cai trọng thị đích tư biện năng lực. Dĩ đồng tâm viên đích giá cấu, thấu quá nhị thập thiên bất đồng tác giả đích văn chương, khai triển tòng tự ngã đáo vị lai đích tư biện lịch trình, tịnh tại mỗi cá chủ đề hậu diện gia thượng tha quy nạp đích trọng điểm dữ quan niệm đích dẫn đạo. Mỗi thứ độc kỳ hoa lão sư đích thư, đô hữu chủng đồng thời độc sổ thập bổn thư đích cảm giác, giá thứ dã bất lệ ngoại. Nhân vi kỳ hoa lão sư tổng thị tại thư trung dẫn nhập kỳ tha tác giả tương quan trọng yếu trứ tác đích nội dung, đại đại phong phú duyệt độc dữ tư khảo đích quảng độ dữ thâm độ, giá bổn thư dã thị.

Hiện kim duyệt độc đích chân thật tình cảnh phục tạp đa dạng, nghị đề quan điểm đa nguyên phân kỳ, tấn tức nội dung chân ngụy nan phân. Giá thị nhất cá khả dĩ thao khống lý giải đích thời đại, dã nhân thử thị nhu yếu khải động tư biện đích thế đại! Nhi giá bổn thư túc dĩ khai khải tân thế đại đích tư biện đại môn.

Dưỡng thành tư biện lực, đả tạo tân thế đại khả kháo đích tri thức quá lự hệ thống
Văn ｜ cao hùng thị dương minh quốc trung lịch sử giáo sư cập tác gia ngô nghi dung

Nhĩ thân biên hữu giá chủng nhân mạ? Bả quan kiện tự thâu nhập Google hậu sản sinh đích đệ nhất cá sưu tầm kết quả thị vi chính xác đáp án? Tương ChatGPT sinh thành đáp án nhất tự bất lậu trực tiếp phục chế thiếp thượng, nã khứ đương thành tác nghiệp chước giao? Bả xã quần bình đài thượng án tán sổ phá thiên phá vạn đích lưu lượng võng hồng, đương thành ngẫu tượng sùng bái? Tại tấn tức bạo tạc đích sổ vị thời đại, như quả ngã môn tổng thị bất giả tư tác đích toàn nhiên tiếp thụ lai đáo thân biên đích tấn tức. Thu đáo nhậm hà nhất cá liên kết tựu án liễu hạ khứ, nhậm hà nhất cá yêu thỉnh đô hân nhiên đáp ứng. Kết quả thông thường chỉ hội nhượng nhĩ lập khắc thành vi trá phiến tập đoàn đích thu ích, tà giáo tổ chức đích tiểu đệ!

Xử tại chân chân giả giả đích tư tấn phiếm lạm trung, ngã môn yếu nhận thanh giá dĩ kinh thị nhất cá bất khuyết sự thật, nhi thị khuyết phạp biện biệt hà vị sự thật, hà vị quan điểm đích thời đại. Tri thức bất tái hi khuyết, hi khuyết đích thị như hà đình hạ lai tư khảo phán đoạn? Lão sư tái dã bất nhu yếu tại khóa đường thượng vô chỉ cảnh đích bổ sung. Kim thiên ngã chỉ yếu sưu tầm “Đại hàng hải thời đại”, Google cận nhu hoa 0.35 miểu, tiện năng lập khắc cấp xuất 15,400,000 hạng kết quả. Như quả ngã đích học sinh hữu hảo kỳ, tha tùy thời khả dĩ khoái tốc hoạch đắc nhất sinh đô duyệt độc bất hoàn đích tư liêu. Nhiên nhi, trọng yếu đích thị hài tử đích tri thức quá lự hệ thống thị phủ thành thục kiện toàn. Ngã hội đam tâm, tha năng phủ phán đoạn na ta tư liêu thị khả dụng đích, khả tín đích? Ngã hội kỳ đãi, tha năng phủ chưởng ác na ta tấn tức trị đắc tái tiến nhất bộ tham tác?

Tư biện đích bồi dưỡng, tiện thị bang trợ niên khinh thế đại đích đại não an trang nhất cá ổn cố kiên thật đích tri thức quá lự hệ thống.
Mỗi nhất thứ đương ngã môn tiếp thu đáo tấn tức thời, khả kháo đích hệ thống tiện hội tại đại não lí diện triển khai dĩ hạ trình tự:
Tác giả, giảng giả thị thùy? Tha thị phủ thị cai lĩnh vực đích chuyên gia?
Tha đích nội dung phát biểu tại na lí? Thị học thuật văn chương mạ? Hoàn thị xã quần môi thể?
Tha thị thập ma thời hầu thuyết đích? Tha sở đề cung đích tương quan tư tấn thị phủ hữu canh tân?
Tha phát biểu giá phân tư tấn đích nguyên nhân thị thập ma? Tha đích động cơ khả năng thị thập ma?
Tha tổng cộng thuyết liễu na ta? Tha đích luận điểm thị phủ thanh tích, cụ bị nhân quả la tập?
Tha đích luận điểm thị phủ hữu chứng cư chi trì? Thị cơ ô cá nhân ý kiến, sai trắc hoàn thị tình cảm hô hu?

Nặc bối nhĩ vật lý học tưởng đắc chủ lý sát · phí mạn ( Richard Feynman ) nhận vi khoa học gia đích phổ biến trách nhậm thị thủy chung trầm tẩm tại “Vô tri, chất nghi hòa bất xác định” chi trung. Ngã nhận vi giá tiện thị tư biện dưỡng thành tối trọng yếu đích cơ sở! Nhân vi vô tri, sở dĩ giá nhất sinh thủy chung tẩu tại nhạc ô cầu tri đích lộ thượng; bảo trì chất nghi, vĩnh viễn đối đương tiền đích tín niệm dữ giả thiết thường thí thiêu chiến, tài năng hữu tiến bộ không gian. Hoài bão bất xác định, đối ô bất đồng đích quan điểm dữ tư tấn trì hữu đạn tính dữ khai phóng, phương năng nhượng tâm hung canh khai khoát.

Bổn thư đích biên tuyển nhân thái kỳ hoa lão sư, bổn thân đích sinh mệnh lịch trình tiện thị nhất tràng khóa lĩnh vực đích tư biện chi lữ, tha đề cung bất đồng diện hướng đích đa nguyên văn bổn, bất cận hữu trợ ô khóa lĩnh vực đích tư duy dưỡng thành, mỗi thiên văn bổn hoàn phụ hữu thiết kế tinh trạm đích diên thân tư biện đề. Vấn đề cụ hữu nhất định đích dẫn đạo lực, khả dĩ tuần tự tiệm tiến đích dẫn đạo hài tử tòng văn bổn liên kết đáo tự thân đích sinh mệnh kinh nghiệm, vấn đề canh cụ hữu nhất định đích thiêu chiến tính, năng cú xúc phát hài tử tiến nhất bộ đích hảo kỳ tư tác dữ tham cứu. Canh bảo hữu liễu vấn đề đích sang tân tính, tạ thử kích phát hài tử đích tưởng tượng dữ sang tạo lực.

Tòng ngộ đạo đáo dẫn đạo, tòng thiên kiến đáo chước kiến. Tư khảo đích phẩm chất, tương quyết định sinh mệnh đích bổn chất; tư khảo đích phẩm vị, tương quyết định sinh hoạt đích phẩm vị; trường xuất tư biện đích năng lực, tương quyết định vị lai thế giới cá nhân sinh tồn đích cạnh tranh lực. Tựu nhượng ngã môn tòng 《 thần độc 10 phân chung: Tư biện thế đại ngã khải động 》 khai thủy tại giáo thất lí đả tạo bất nhất dạng đích hạ nhất đại.

Đương thạch đầu khai thủy khiêu vũ
Văn ｜ tác gia lâm giai hoa

“Nhĩ hà thời tại khóa đường bất giảng thoại?” “Quốc trung.”

Thư trung lý thục tinh tác gia đích giá đoạn văn tự chấn hám liễu ngã, dã hứa ngã tằng thị khóa đường trầm mặc như thạch đích bang hung, tạ khẩu thị tiến độ. Học sinh việt tĩnh, khóa trình việt năng lưu sướng tiến hành.

Ngã ám tự niết liễu bả lãnh hãn. Sơ chấp giáo tiên thời, lý niệm thị học tư tịnh trọng, tư khảo thị tiêu hóa, độc thị tiến thực, nhị giả bất khả thiên phế, thân thể tài năng khang kiện.

《 nhị Ｏ nhị nhị toàn cầu tân sang sinh thái hệ báo cáo 》 trung dĩ sắc liệt bài danh đệ tam ( tiền vi mỹ quốc, anh quốc ), thổ địa diện tích ước đài loan tam phân chi nhị đích tối nhĩ tiểu quốc, hài tử hồi gia thời phụ mẫu quan tâm đích thị: Kim thiên vấn liễu thập ma vấn đề? Nhi phi thành tích. Ký đắc giáo dục thật tập chỉ đạo lão sư tằng thuyết, lưỡng cá dĩ sắc liệt nhân nhất định hữu tam cá ý kiến. Hội bất hội giá dạng đích giáo dục nhượng một hữu thiên nhiên tư nguyên, thổ địa bần tích khuyết thủy đích dĩ quốc tri hiểu, nhân tài thị tồn vong hưng phế đích quan kiện? Nhi nhân tài đích bồi dưỡng trọng tại tư biện.

Tòng thử thư đích biên tuyển cập văn mạt đích đề vấn, phát hiện mỗi tắc nội dung kỉ hồ vi liễu đài loan toàn dân đích tư biện lai lượng thân đả tạo, do tứ cá diện hướng xuất phát: Tự ngã, nhân tế, xã hội cập vị lai, tự ngoại diên triển hựu thâm nhập vấn đề hạch tâm, sở hữu diện hướng đô quan thiệp “Nhân” dữ “Ngã”, khán tự nhị, kỳ thật chung quy ô nhất.

Thử thư thị ngã tư biện tâm lộ đích GPS, bần tích tâm thổ tằng hữu an tĩnh đích thạch tử, đãn thư trung đích văn chương hội bá chủng, khai hoa, thạch tử tiệm tiệm nữu xuất các tự đích tư thái.

Tuyển biên nhân đích thoại

Nhĩ bất cận thị tư khảo đích lô vĩ ── trí tư biện thế đại

Nhĩ hữu thính quá “Chiến nam bắc” mạ? Bỉ như thuyết: “Nam bộ bạn lưu thủy tịch, ngận Low gia!”, “Nam bộ nhân đô kỵ trư thượng ban”, “Bắc bộ nhân căn bổn bất đổng cật”, “Tha môn thiên long quốc đích, dụng nam bộ nhân đích phế phát điện, đổng thập ma?”

Sự thật thượng, thế giới các quốc đô hữu nhân vi cư trụ địa khu soa dị, sản sinh trường cửu thiên kiến đích lệ tử. Lệ như bút giả tằng tạo phóng anh cách lan, tô cách lan cập uy nhĩ tư tam địa, thính đáo tha môn hỗ tương trào tiếu đối phương đích anh văn bất tiêu chuẩn; nghĩa đại lợi đích bắc phương nhân nhận vi nam phương nhân hảo cật lại tố, nhi nam phương nhân tắc nhận vi bắc phương nhân lãnh mạc thế lợi; bắc việt nhân nhận vi nam việt nhân tiểu tâm nhãn, nam việt nhân nhận vi bắc việt nhân thuyết thoại bất toán thoại.

Nhân môn tổng thị bất tố tư biện, bất tự giác tiếp thụ giá ta “Khắc bản ấn tượng”. Giá dạng đích tư khảo mô thức, tằng dẫn phát đài loan tảo kỳ đích dị tính giới đấu, thậm chí đạo trí hàm chiến lưỡng bách niên đích bát thứ thập tự quân đông chinh, hoặc thị nhị chiến thời kỳ, nạp túy đối cận lục bách vạn danh do thái nhân đích đại đồ sát.

Ngã môn tại nghiên độc lịch sử thời, đô dĩ vi na ta sinh linh đồ thán đích bi kịch thị quá khứ thức, đãn khán kiến nhị thập nhất thế kỷ đích dĩ ba trùng đột, dĩ cập ô nga chiến tranh, tài tri đạo na ta ý thức hình thái điểm nhiên đích pháo hỏa, thị hiện tại thức. Thậm chí đương nhị Ｏ nhị nhất niên ngũ nguyệt đích anh quốc 《 kinh tế học nhân 》 tạp chí dĩ đài loan vi phong diện, xưng đài loan thị “Thế giới thượng tối nguy hiểm đích địa phương” thời, ngã môn canh ứng hữu sở nhận tri, ngã môn nhu yếu canh cường đại đích tư biện năng lực khứ nhân ứng vị lai đích thiêu chiến, nhân vi đảo dữ đích chiến hỏa liệu nguyên, khả năng thị vị lai thức.

Sinh ô nhị thập nhất thế kỷ sơ đích học sinh, ứng cai thị lịch sử thượng tối nhu yếu học hội tư biện đích nhất đại. Nhân vi trừ liễu diện đối chiến tranh, hoàn yếu diện đối toàn cầu noãn hóa, năng nguyên nguy cơ, thiếu tử hóa, nhân khẩu cao linh hóa…… Đẳng đẳng cự đại thiêu chiến. Dã nhân thử, “Thanh ngân yếu như hà cộng cư?”, “ＡＩ hạnh phúc cơ khí thị phủ ứng cai tồn tại?”, “Tự kỷ xã khu thị phủ khả thiết lập cơ địa đài?” Đẳng đẳng nhu yếu tư biện đích nghị đề, đô thành liễu đài loan thăng học tác văn đích khảo đề.

Nhiên nhi, “Tư biện” tịnh phi “Ngã tư cố ngã tại” na ma giản đan, chính xác đích tư biện nhu yếu tiên li thanh tự kỷ tư khảo đích quá trình, dã tựu thị yếu “Tư khảo tự kỷ vi hà như thử tưởng”, tài năng tị khai tư khảo đích manh điểm, dĩ cập thiên kiến đích ngộ khu. Mỹ quốc triết học gia sử ngõa tư ( Robert Swartz ) dữ giáo dục học gia ba kim tư ( David Perkins ) xưng giá dạng đích nhận tri vi “Hậu thiết nhận tri”.

Yếu ủng hữu hậu thiết nhận tri, nhu yếu luyện tập, canh nhu yếu dẫn đạo tâm trí lịch trình đích tư biện công cụ.

Đức quốc triết học gia hắc cách nhĩ ( G. W. F. Hegel ) nhận vi chỉ yếu dĩ “Chính phản hợp” biện chứng pháp tiến hành tư biện, nhân loại tựu năng phổ biến liễu giải tuyệt đối đích chân lý. Hắc cách nhĩ nhận vi phàm sự giai hữu chính phản luận điểm, tư biện thời tiên bất yếu phủ định phản phương lập tràng, nhi thị yếu tiên tương hỗ liễu giải, tiệt trường bổ đoản, gia dĩ thống “Hợp”, tựu năng cú sang tạo canh cao tằng thứ đích nhận tri.

Lệ như, đương nhĩ thính đáo “Thiên vạn bất yếu tại xã đoàn hoa thái đa thời gian, na nhất định hội ảnh hưởng đáo khóa nghiệp”, giá dạng đích thuyết pháp thời, tiên bất yếu phủ định đối phương đích luận điểm, khả dĩ tiên duyệt độc bổn thư phạm gia minh lão sư đích 〈 biệt tham gia phương ngại học nghiệp đích xã đoàn? Phân sổ chi ngoại, tỏa chiết đái lai đích thành trường 〉 nhất văn, trảo xuất văn trung đề xuất đích chi trì luận điểm, bao quát: Học hội dữ biệt nhân tương xử, canh nhận thức tự kỷ, canh năng hân thưởng tha nhân, hữu cơ hội tham tác giá cá thế giới…… Đẳng. Tối hậu chính phản phương tái nhất khởi thảo luận giải quyết phản phương nghi nghĩa đích phương pháp, lệ như “Yếu cầu tham gia xã đoàn học sinh tố hảo thời gian quản lý”, như thử tựu khả dĩ thống hợp xuất nhất cá “Lưỡng hại tương quyền thủ kỳ khinh, lưỡng lợi tương quyền thủ kỳ trọng” đích chỉnh hợp giải phương.

Lánh nhất vị trứ danh anh quốc triết học gia pháp lan tây tư ‧ bồi căn ( Francis Bacon ), dã đề xuất nhất cá ngận hữu la tập đích tư biện pháp, tha nhận vi chỉ yếu tị khai truy cầu tri thức đích tứ đại chướng ngại, tiện năng quy nạp xuất canh tiếp cận chân lý đích nhận tri.

Bồi căn tương giá tứ đại chướng ngại xưng vi tứ chủng ngẫu tượng:
Nhất, chủng tộc ngẫu tượng:
Tượng “Chiến nam bắc” tựu thị hứa đa nhân manh mục tiếp thụ gia tộc truyện thống, “Kế thừa” hạ lai đích thiên kiến.

Nhị, động huyệt ngẫu tượng:
Tựu tượng hi tịch triết học gia bách lạp đồ tại 《 lý tưởng quốc 》 đệ thất sách trung đề đáo đích động huyệt ngụ ngôn: Nhất quần tòng tiểu sinh hoạt tại động huyệt đích tù đồ, tha môn nhân thủ cước bị tỏa liên thúc phược trụ bất năng chuyển đầu, tiện nhận vi nhãn tiền tường bích sở kiến đích quang ảnh đầu xạ, thị tuyệt đối đích chân thật. Hứa đa nhân tại động huyệt lí “Dĩ quản khuy thiên”, dụng cá nhân đích kinh nghiệm dĩ thiên khái toàn, hãm nhập tuyệt đối đích chủ quan.

Tam, thị tràng ngẫu tượng:
Đồng ôn tằng lí nhân vân diệc vân, nhượng nhân môn hoạt tại tự kỷ tương tín, môi thể ( thị tràng ) lập tràng thiên pha đích truyện bá lí.

Tứ, kịch tràng ngẫu tượng:
Ngã môn tương tín đích chính trị nhân vật, danh chủy dữ võng hồng, khả năng đô thị tại diễn nhất tràng giả hí, tha môn đài từ đích chung cực mục đích, đô thị mưu thủ tư lợi. Nhất vị sùng bái tương tín tha môn, khả năng sử ngã môn chính hoạt tại tự kỷ đích tiểu kịch tràng lí, dữ chân thật đích thế giới tương soa thậm viễn.

Tại 3C sản phẩm phát triển tốc độ việt lai việt khoái, xã quần môi thể chúng thanh huyên hoa đích niên đại, ngã môn tiêu hóa tư tấn dữ uấn nhưỡng quan điểm đích thời gian việt lai việt đoản, thường thường tại diện đối nhất tắc tân văn hoặc tư tấn, tiện “Bất gia tư tác” gia dĩ phán đoạn, thậm chí tùy trứ chúng nhân khởi vũ, dụng kiện bàn đối vô cô giả quần khởi công chi. Như quả ngã môn thiện dụng tiền thuật đích tư biện sách lược, đương độc đáo phổ la tháp cách lạp tư ( Protagoras ) đích danh ngôn: “Nhân vi vạn vật đích xích độ” thời, ngã môn bất hội mã thượng sản sinh tình tự khứ hoàn toàn tán thành hoặc phản đối, ngã môn hội “Chấp khởi lưỡng đoan” chính phản biện chứng, nhân nhi canh nhận định nhân loại tồn tại đích giới trị; hoặc thị phản tư giá cú cách ngôn, tiến nhi tư khảo nhân loại phá phôi đại tự nhiên đích tự đại.

Yếu khứ trừ cá nhân thành kiến dữ tộc quần thiên kiến, nhất định yếu học hội tư biện. Nhân thử nhị O nhị tam niên 《 thần độc thập phân chung 》 quyết định dĩ thử vi chủ đề, y “Tự ngã đích tư biện”, “Nhân tế đích tư biện”, “Xã hội đích tư biện”, “Vị lai đích tư biện” tứ đại chủ trục, tinh tuyển xuất nhị thập thiên văn chương, cung độc giả luyện tập tư biện, tẩu nhập nhận tri đích bổn nguyên.

Tuy nhiên pháp quốc triết học gia ba tư tạp ( Blaise Pascal ) thuyết: “Nhân chỉ thị hội tư khảo đích lô vĩ.” Đãn đương ngã môn đích tư khảo tiến hóa vi tư biện hậu, ngã môn khả dĩ mạn mạn trảo đáo nghênh hướng thế kỷ thiêu chiến đích giải phương, tối hậu trường thành thời đại đích cự mộc, vi tự kỷ trát căn đích thổ địa, xanh khởi nhất phiến lam thiên!