Thôi tiến tự
Hoa hương điệp tự lai ── vân hà đích cẩm tú thi từ
Dương thu sinh
Cương gia nhập nữ tác hiệp Line đích quần tổ một đa cửu, tựu chú ý đáo nhất vị hữu trứ phiêu lượng danh tự đích nữ tác gia vân hà, phân hưởng tha đích hán bài thi 〈 hạ chi ca 〉:
Phù dung triển ngọc tư
Hà đê lục liễu đãng thiên ti
Hương phong túy mộng trì
Thập đa niên tiền tựu hữu văn hữu lực yêu ngã tham gia tha môn đích thi xã, đại học tuy tu liễu bất thiếu cổ điển văn học đích khóa, đãn thiên bính đáo nhất vị chiếu bổn tuyên khoa đích thi học lão sư, thượng liễu nhất học kỳ đích khóa, tối đại đích thu hoạch tựu chỉ thị thủ đắc học phân nhi dĩ. Đối ô thi đích văn tự cập vận luật chi mỹ, thi đích ý cảnh dữ triết lý chi cảm ngộ, nhân tình hữu tình hương tình ái tình đích huyến lạn thiên địa, thủy chung vị năng chân chính thể hội, hoàng luận thâm nhập thi đích nghệ thuật thâm độ. Hậu lai thượng từ tuyển, dã giác khóa đường nội dung phạp vị khả trần, nhất trực vị năng thụ giáo ô lương sư, thâm dĩ vi hám. Nghiên cứu sở tất nghiệp hậu đoản tạm giáo quá lưỡng niên bán đích thư hậu di dân mỹ quốc, kết hôn sinh tử, quyết định dĩ gia đình vi trọng, uyển cự châu đại trung văn hệ sính thư, tòng thử lưỡng đại lạc địa thư giá đích cổ điển văn học thư tịch thành vi ngã gia tối văn nhã đích trang sức phẩm.
Chi hậu nhất đầu tài nhập thiên mã hành không, ma huyễn đa thải, khước hựu năng thấu thị nhân tâm, quan hoài thế giới đích sang tác thế giới, thành vi chân chính đích cổ điển văn học bạn đồ. Tẫn quản văn hữu thuyết khả bất câu bình trắc áp vận, hoàn toàn tự do sang tác, tự tri đối thi học sở tri hữu hạn đích ngã, diện đối văn hữu thành chí đích yêu thỉnh, chỉ giác hãn nhan, duy hữu uyển cự.
Nhi kim, nhất thủ như thử mỹ lệ điển nhã đích hán bài xuất hiện tại nhãn tiền, nhượng ngã nhãn tình nhất lượng. Vi liễu liễu giải hán bài thi, ngã hoa liễu bất thiếu thời gian nghiên cứu, giá tài tri đạo nguyên lai hán bài thi dã khả dĩ dụng cách luật thể lai tả, dụng phảng vận thể lai tả, tiêm xảo ngưng luyện giản khiết, khả phong nhã, khả tục lí; khả hào phóng, khả uyển ước; khả bạch miêu, khả ngụ lý; khả trừ tình, khả tả cảnh, thiên biến vạn hóa, thiên tư bách thái, hoàn hoàn toàn toàn trình hiện thi ý đích thế giới, nhượng nhân bất do tế tế phẩm vị, liên ái ngâm xướng khởi lai.
Chi hậu ngã phân hưởng liễu anh thức hạ ngọ trà, hỉ hoan mỹ thực đích vân hà dữ đối mỹ thực một hữu kháng cự lực đích ngã hữu liễu nhiệt liệt đích hỗ động. Tha xưng tán ngã đích kinh phiến tử chi mỹ, ngã tán thán tha đích từ bỉ kinh phiến tử hoàn mỹ. Tha khán ngã gia đích hoa hải, trực đạo một hát đáo ngã nhưỡng chế đích thanh mai tửu dã túy liễu. Ngã hồi tha thuyết:
Nhân sinh thí như triều lộ, khứ nhật khổ đa.
Cử bôi diện đối minh nguyệt, cảm hữu tình thâm.
Tự cổ văn nhân tịch mịch, băng tâm ngọc hồ.
Ôn nhiệt đích tâm, noãn liễu lãnh nguyệt.
Tùy hậu vân hà phân hưởng tha đích thất tuyệt 〈 thu vận 〉:
Niểu niểu thu phong lược vãn hà, phiên phiên lộ vũ bạn giang ca.
Đình cao nhất nhậm khinh chu đãng, giáp ngạn phong hồng ánh thủy đà.
Ngã giản đoản tả liễu điểm bình:
Hảo hỉ hoan giá nhất cú: “Đình cao nhất nhậm khinh chu đãng”, sái thoát tự thích tự tại. Vân hà đích thi, chân cách thi trung hữu họa dã hữu thoại.
Na thời vân hà đích thi ngã độc đắc hoàn bất toán đa, khước dĩ chân chính cảm giác bất luận thị tha đích ngũ tuyệt hoàn thị luật thi, ức hoặc thị từ, tha giai án chiếu nghiêm cách đích cách thức yếu cầu, thâm thâm hạ công phu tự châm cú chước. Cơ bổn đích bình trắc, vận cước, cú pháp, tự pháp, thiên pháp, thanh luật đô kinh tế tế trác ma, nghiêm cách yếu cầu. Nãi chí dụng tự, lập ý, bố cục, trừ tình tả cảnh, hư thật tương sinh, tu từ dụng vận, trực trần khúc trí, nghĩ dụ thác hưng, phong cách vận trí…… Vô nhất bất chiếu cố đáo!
Vân hà cách thượng kỉ thiên tựu hội phân hưởng tha đích thi, đả tòng tâm để bội phục tha năng tại giá ma đoản đích thời gian sang tác giá ma phong phú đích thi. Tức sử sổ lượng đại, tại nội dung thượng, tại dụng tự khiển từ thượng tiên hữu trọng phục, tổng thị quyên tú đa tư, ôn uyển khả nhân. Tô thức dĩ vi họa thị “Vô thanh thi”, thi thị “Vô hình họa”, “Hữu thanh họa”, độc vân hà đích mỗi thủ thi từ, do như hân thưởng nhất phúc phúc tinh trí đích tống triều hội họa tiểu phẩm, sung mãn văn nhân khí chất, tinh trí khả nhân. Thi trang từ mị, thi chi cảnh khoát, từ chi ngôn trường, sở dĩ thi cảnh khai khoát, từ vận vị thâm trường. Vân hà đích từ minh hiển địa trình hiện xuất tống từ đích ngữ tẫn nhi ý bất tẫn, ý tẫn nhi tình bất tẫn. Vân hà từ, thị ý do vị tẫn, tình ý miên miên.
Hân thưởng quy hân thưởng, hỉ hoan quy hỉ hoan, chân chính điểm bình tả đắc bỉ giác nhận chân nhi thâm nhập thị tòng vân hà tả đích 〈 nhất lạc tác 〉 lữ thu chi hậu:
Thu thiên, phong thu đích quý tiết, dã thị ly nhân lệ nhãn đích quý tiết. Thu thu thi hoan nhạc bão mãn; hạ diện nhất khuyết từ tiền bán khuyết thưởng cảnh chu độ, hậu bán khuyết tư hương toan sở. Lộ phi lô địch tuyết hoa khai giá ma mỹ đích phong cảnh khước thị lạp khai tư sầu trướng võng đích tự mạc. Tâm tình tùy trứ vân hà thi từ điệt đãng khởi phục.
Tùy trứ vân hà đích thi từ phát biểu đắc việt đa, ngã đích điểm bình tuy nhiên dã tiến nhập canh tế canh thâm đích phân tích. Vân hà vấn ngã thị phủ năng vi tha phân hưởng tại quần tổ thượng đích thi từ điểm bình? Vân hà tả thi điền từ thời thị bất thị não lực kích đãng ngã bất tri đạo, đãn thi học căn cơ bất cú hậu thật đích ngã, điểm bình khởi lai chân thị thâm cụ não lực kích đãng. Tòng tiền tại thi khóa trung một năng học đáo thi chi tinh hoa, vi vân hà điểm bình, ngã đắc phục tập, nghiên độc hứa đa thi từ, tưởng tưởng nhược năng tạ thử cơ hội trọng tân nhận thức, học tập đường thi tống từ dã thị hảo đích, toại khái nhiên đáp ứng.
Ô thị nhất thủ thi từ nhất phân điểm bình tòng phong hồng tẫn nhiễm đích thu thiên tả đáo ngân trang tố khỏa đích đông nhật; do phồn hoa thịnh khai đích xuân thiên tả đáo thước ngọc lưu kim đích hạ thiên……
Sơ trung thời vân hà dĩ năng cảm thụ thi từ ý cảnh chi mỹ, tả hạ liễu nhân sinh trung đích đệ nhất thủ thi. Xuất quốc hậu nhất sáo lục thập ngũ sách đích 《 trung quốc lịch đại kinh điển bảo khố 》 thị vân hà mang lục sinh hoạt trung đích tinh thần lương thực, nhi 《 đường đại thi tuyển 》 dữ 《 đường tống từ tuyển 》 canh thị vân hà đích tối ái. Nhân nhị ○ nhị ○ niên tân quan dịch tình bạo phát trạch cư tại gia, trường kỳ thụ đáo đường thi dữ tống từ đích nhu dưỡng dữ huân đào, tẩm dâm ô cổ điển thi từ tinh hoa chi trung đích vân hà hưng khởi đề bút nhập thi cảnh đích tưởng pháp. Giá nhất thường thí, vân hà thi ý tuyền dũng, giai thi như triều, thành vi nhất cá “Thi tố đích nữ nhân”. Kinh quá lưỡng niên đa đích nỗ lực, vân hà thành quả phong thạc, bất chỉ tinh trí nhã trí đích thi từ chuyên tập nhất tập nhất tập xuất, hứa đa văn hữu đô hỉ hoan ngã môn đích “Châu liên bích hợp”, văn học võng trạm, thi xã dã đô hỉ hoan tương vân hà đích thi dữ ngã đích điểm bình chế tác thành chuyên tập hoặc thị tần, lưu hạ liễu nhất hiệt hựu nhất hiệt mỹ hảo đích thiên chương. Nhi kim vân hà tức tương kết tập xuất thư. Tha tương chỉnh lý quá đích tác phẩm ký quá lai, tổng cộng hữu nhất bách tam thập tứ thủ. Giá bổn thư tức tương phó tử, vân hà chúc ngã vi tự, mông tha khán trọng, thụ sủng nhược kinh. Ngã dữ vân hà bất thức, khước nhân thi kết duyên, tòng tha tại quần tổ trung đích lưu ngôn điểm tích trung, cảm giác đắc xuất tha thị nhất vị hữu trứ tố đạm nhã trí đích nội tại, hữu trứ trừng minh dịch thấu đích tâm linh, thi từ bất đoạn địa chiết xạ xuất tha bổn lai chân thật diện mục hòa sơ tâm.
Vân hà dụng tự cổ điển ưu nhã, tượng tòng họa sách trung tẩu xuất lai đích chí tính chí tình cổ điển mỹ nhân, tổng thị đái trứ nùng nùng đích tình ý, ôn uyển nhi triền miên. Nhi ngưng yết u oán hoặc đột chuyển chiết vi thanh tân tuấn lãng chi cú, phản kiến khí thế chi trung hữu trứ khí phách, khí tượng chi trung khí vận miên trường, sản sinh cao diệu đích ý cảnh dữ lệnh nhân nhất tái thưởng độc đích tình thú.
Học phật đích vân hà đích điềm đạm tòng dung từ bi dã tẫn hiển tại tha đích thi từ trung, sử chi lạc thật vi tố nhân đích cao thượng phẩm cách, nhi phi thuần nhiên đích cao đàm hình nhi thượng. Nhi thâm nhập sinh hoạt đích thi từ, hựu nhượng tha đái trứ nhân gian yên hỏa, đối sinh hoạt đích nhiệt ái.
Tha đích hành ngâm tứ quý, tả đích canh thị nhân sinh tứ quý, triết tư xử xử, ngụ ý thâm viễn.
《 hành ngâm tứ quý 》 thi từ tập, hữu tình nhân tả hữu tình thiên địa, tẩm mãn vân hà đích thi tâm, thi ý hòa tình trí.
Do ký vân hà tại độc liễu ngã vi tha đích hán bài thi 〈 kinh chập 〉 tả đích điểm bình chi hậu thuyết: “Bình phàm đích thi, nhất đáo nhĩ bút hạ tựu phiên liễu cá thân. Hảo tượng na cá thiết thiết tâm tao động đích địa hạ trùng, phi thượng liễu huyến lệ đích ngoại y, khả dĩ dẫn nhân đa khán lưỡng nhãn liễu. Phi dương đích văn thải, đái động trứ thi, nhất khởi cao tường…… Do trung thuyết thanh tạ!” Ngã hồi đáp thuyết: “Hoa hương ( khai ) điệp tự lai, bất thị mạ?”
Vân hà hồi thuyết: “Cáp cáp, giá hồi phúc, diệu! Cánh dụng thượng liễu ngã hoạch tưởng đích thư danh 《 hoa khai điệp tự lai 》, từ đoản ý thâm. Bội phục!”
Nhi kim ngã canh hỉ hoan dụng “Hương tự thủ đại “Khai” tự. Hoa hương điệp tự lai, nhĩ nhược năng phiên khai thư hiệt, nhĩ tựu đổng liễu.
※ dương thu sinh, cao sư đại quốc nghiên sở tất nghiệp, vi hải ngoại hoa văn nữ tác hiệp sang hội hội viên, tịnh tằng nhậm bắc gia châu tác hiệp hội trường, hiện nhậm tây bắc hoa văn bút hội cố vấn. Xuất bản hữu nhi đồng thư, tiểu thuyết, tán văn cập phiên dịch đẳng thư. 《 triệp chỉ hạc đích nữ hài 》 tằng cải biên vi điện thị điện ảnh, 《 trí nữ tác gia đích thập phong tín 》 liệt ô đài loan tuần hồi văn nghệ doanh thư đan, 《 nhị thập nhị hào công xa 》 hoạch văn uyển văn học tưởng. Tán văn 《 tâm trung hữu ái 》, 《 tương tư dã hảo 》 tằng hoạch hoa văn trứ thuật tưởng cập trứ thuật thủ tưởng, 〈 thí luận dung dung 《 mạt lị hoa tửu ba 》 sang tác kỹ xảo dữ mị lực 〉 hoạch hoa văn văn học bình luận tưởng.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
