Thập ma đô trảo đắc đáo đích dạ vãn, chỉ thị trảo bất đáo ngã đích tâm

＋Thập ma thị dạ hải hàng hành
Nhân sinh trung tổng hữu mê thất phương hướng đích thời kỳ.

Tiền nhất khắc hoàn sinh hoạt đắc thuận phong thuận thủy, hạ nhất khắc tựu đột nhiên nê túc thâm hãm.

Bỉ phương thuyết, tại công tác thượng thống liễu đại lâu tử, bị lánh nhất bán đề xuất phân thủ, hòa gia nhân phát sinh vấn đề, nhậm hà nhất kiện sự đô năng khinh dịch địa nhượng ngã môn đích nhật thường sinh hoạt thổ băng ngõa giải.

Tức sử một hữu ngộ thượng na ma nghiêm trọng đích sự kiện, băng tháp dã hữu khả năng triệu nhân ô nhất kiện tiểu sự. Nhân vi tiểu tiểu đích thất ngộ nhi thất khứ tự tín, nhân vi bỉ thử khán tự vi tiểu đích thác đãi nhi vô pháp tái tín nhậm tha nhân. Đương giá dạng đích tình huống bất đoạn tích luy, ngã môn tựu hội thất khứ tự kỷ tập dĩ vi thường đích nhật thường sinh hoạt, nguyên bổn khả dĩ dự kiến đích vị lai dã bất tái thanh tích khả kiến. Ngã môn bất tái tri đạo tự kỷ thử khắc thân xử hà xử, tiếp hạ lai hựu cai vãng hà xử khứ.

Thâm tằng tâm lý học gia vinh cách ( Carl Jung ) tương nhậm hà nhân thân thượng đô khả năng phát sinh đích nhân sinh nguy cơ kỳ, xưng tác “Dạ hải hàng hành” ( night sea journey ). Khả năng thị nhân vi thử khắc đích ngã môn chính như đồng nhất tao tiểu thuyền, phiêu bạc vô y địa hàng hành tại ba đào hung dũng đích dạ hải thượng.

Hoặc hứa nhĩ tằng kinh tao ngộ quá giá dạng đích nhật tử, hoặc hứa nhĩ chính xử tại giá dạng đích thời khắc.

Dạ hải hàng hành lai đắc tấn lôi bất cập yểm nhĩ. Tự kỷ nhất cá nhân bị phóng trục đáo chí ám chi trung, bất đắc bất tại hắc ám trung mạc tác nhân sinh.

Giá chủng thời hầu, nhất tao phiêu bạc vô y đích tiểu thuyền nhược yếu trì tục hàng hành, tựu nhu yếu mỗ ta chi viện.

Lão thật thuyết, chi viện khả phân vi lưỡng chủng. Giá nhất điểm ngận trọng yếu.

＋Chi viện hàng hành đích phương pháp1Tâm linh đích xử phương tiên

Nhĩ tri đạo mạ? Kỳ thật thư điếm lí hữu “Dạ hải hàng hành khu”.

Giá đương nhiên bất thị thuyết thư điếm lí chân đích hữu mỗ cá khu vực, bị mệnh danh vi “Dạ hải hàng hành khu”, nhi thị thư điếm lí xác thật tồn tại mỗ nhất khu đích thư quỹ, thư quỹ thượng đích thư tịch thị chuyên vi chính tại dạ hải hàng hành đích nhân sở đề cung đích.

Giá khu thư quỹ lí bãi trứ bị quy loại vi sinh tồn chi đạo, tâm linh lệ chí, hoặc tự ngã thành trường đích thư tịch. Tông giáo, tâm lý học đích thư dã bị bãi phóng tại giá phụ cận.

Giá loại thư tịch đích nội dung thị, giáo nhân ứng cai bảo trì hà chủng tâm thái, ứng cai như hà sinh hoạt.

Hữu ta thư hội thuyết “Yếu chính diện tư khảo”, lánh nhất ta tắc thị thuyết “Tiếp nạp nhĩ đích phụ diện tưởng pháp”. Hoàn hữu ta thư hội thuyết “Yếu cảm tạ thân biên đích nhân”, lánh nhất ta tắc thuyết “Yếu vi tự kỷ nhi hoạt”.

Thư trung nội dung lâm lâm tổng tổng, các bất tương đồng. Đãn hữu nhất cá cộng thông điểm, na tựu thị giá ta thư hội tượng dạ vãn đích đăng tháp bàn, chỉ xuất nhất cá minh xác phương hướng, nhượng ngã môn tri đạo “Triều na cá phương hướng tiền tiến tựu hành liễu”.

Giá ngận hữu bang trợ.

Đương ngã môn hốt nhiên lạc nhập dạ hải hàng hành nhi mang nhiên tự thất thời, chỉ yếu hữu nhất tọa đăng tháp vi ngã môn chiếu minh phương hướng, tựu năng nhượng ngã môn năng đả khởi tinh thần tiền tiến. Nhân vi chỉ yếu tri đạo cai vãng na lí tiền tiến, nhu yếu tố đích tựu chỉ hữu hoa khởi thuyền tưởng lai nhi dĩ.