Giác tỉnh chi hậu: Quan ô khai ngộ đích chân tương, dĩ cập như hà tương linh tính giác tỉnh lạc thật tại sinh hoạt thật tương chi trung ( tam bản )

Việt lai việt đa xuất thân bất đồng văn hóa dữ tông giáo bối cảnh đích nhân khai thủy tương “Linh tính giác tỉnh” thị vi tha môn sinh mệnh trung tối trọng yếu đích thuế biến, giá chủng giác tỉnh thị nhất chủng vô khả hám động đích liễu ngộ, minh bạch chân chính đích ngã môn thị sinh mệnh đích hợp nhất. Nhi quá khứ kỉ niên lai, linh tính giác tỉnh dĩ bất tái thị tinh anh tu hành giả độc hưởng đích lĩnh vực liễu, nhi thị đột nhiên thành vi ngã môn mỗi nhất cá nhân thóa thủ khả cập đích đông tây.

Nhất khai thủy, nhân môn tựu đối “Linh tính giác tỉnh” nhất từ hữu trứ bất đồng đích thuyên thích, thử ngoại, tùy trứ linh tính giác tỉnh đích nghị đề nhật ích thụ đáo đại chúng đích hoan nghênh, hữu ta nhân hội tòng tiểu ngã đích quan điểm đàm luận tự kỷ đích giác tỉnh, tuyên xưng giác tỉnh tựu thị bỉ kỳ tha nhân cảm giác canh hảo hoặc “Canh thanh tỉnh”. Tha môn thật tế thượng thị dĩ giác tỉnh chi danh tại sơ ly tự kỷ mỗi nhất khắc sở ủng hữu đích kinh nghiệm.

A địch á hương đề tại bổn thư trung, đàm luận sơ thứ đích linh tính giác tỉnh kinh nghiệm chi hậu khả năng hội phát sinh đích ngộ giải, hãm tịnh, dĩ cập huyễn giác. Đối ô na ta hữu quá sơ thứ đích linh tính giác tỉnh kinh nghiệm, tưởng yếu liễu giải giá cá quá trình như hà kế tục, như hà khai triển đích nhân lai thuyết, tha môn năng thủ đắc đích tư nguyên phi thường thiếu. Giá bổn thư năng vi giá tràng tối vĩ đại đích mạo hiểm đề cung hữu ích đích chỉ dẫn dữ tiến nhất bộ đích thôi hóa tác dụng.

Tác giả giản giới

A địch á hương đề ( Adyashanti )

Hậu thiền học đạo sư, dã thị mỹ quốc thiếu sổ chân chính khai ngộ đích linh tính lão sư, bị nhận vi thị thừa kế liễu đông phương thiền học cập ấn độ đích bất nhị luận.

Thành trường ô mỹ quốc gia châu nhất cá bình phàm gia đình đích a địch á hương đề, đồng niên thời tức hữu liễu tự phát tính giác tỉnh kinh nghiệm, tựu học thời tuy bị thị vi hữu độc tả chướng ngại, khước bất tằng ảnh hưởng đáo tha đối nhất kỷ đích bình giới. Thập cửu tuế thời tại thư bổn thượng độc đáo “Khai ngộ” nhất sự khai thủy kích khởi tha nội tại đích truy tầm. Tối tảo tằng kinh dĩ thư bổn thổ pháp luyện cương nghiên cứu “Linh hồn xuất thể”, hậu lai tuy nhiên dĩ thất bại cáo chung, đãn nhân sinh na đệ nhất thứ “Tĩnh tọa” khước nhượng tha thâm thâm trứ mê, khai khải liễu tha đối “Chân lý” đích tham tác. Tha hoa liễu ngũ lục niên thời gian tại đại học lí tầm trảo năng cú giải thích tại tha nội tại phát sinh chi sự, tòng tâm lý học, xã hội học, đông phương tông giáo, đáo triết học, đô vô pháp trảo đáo chân chính ngộ kiến quá chân lý đích nhân. Tha tại nhị thập tuế thời ngộ đáo liễu tha đích thiền tu lão sư, cân tùy tu hành đa niên, tịnh tại ly khai đại học hậu tiến nhập tự hành xa hành công tác, đồng thời thành vi nhất danh tự hành xa tuyển thủ. Nhị thập ngũ tuế thời, tha hữu liễu đệ nhất thứ khai ngộ đích thể nghiệm, đối tự kỷ đích chân thật bổn tính hữu liễu nhất cá miết kiến, tiếp hạ lai ngũ lục niên, tha kinh lịch liễu kỉ thứ trọng bệnh đả kích, nhất thứ thứ tương tha thân thượng tàn lưu trứ vô pháp phóng hạ đích tự ngã hình tượng, mãnh nhiên thoát lạc đãi tẫn. Nhất cửu cửu lục niên, tại trì tục liễu thập ngũ niên đích mật tập thiền tu chi hậu, tha kinh lịch liễu nhất hệ liệt linh tính giác tỉnh đích thuế biến, tiến nhập hoàn toàn vô ngã đích tối chung khai ngộ cảnh giới. Hậu lai thụ tha lão sư yêu thỉnh, khai thủy liễu giáo học đích sinh nhai, nhất trực đáo hiện tại, đồng thời xuất bản nhất hệ liệt thư tịch.

Tha thường thường bị nhân môn nã lai dữ trung quốc tảo kỳ đích nhất ta thiền sư dĩ cập bất nhị luận đích ấn độ phệ đàn đa triết học đích lão sư môn tương đề tịnh luận, đãn tha đích giáo đạo tịnh bất thụ hạn ô nhậm hà tông giáo cập lý luận thể hệ, nhi thị hoàn toàn lai tự nhất kỷ đối chân lý đích liễu ngộ.

Dịch giả giản giới

Thái mạnh toàn

Tự do dịch giả. Đông hải đại học ngoại văn hệ tất nghiệp, gia châu châu đại ngữ ngôn học thạc sĩ, tằng nhậm xuất bản xã biên tập đa niên, tịnh tằng hoạch lưỡng giới lương thật thu văn học tưởng dịch văn tổ bình thẩm tưởng. Dịch hữu 《 năng lượng y liệu 》, 《 tân hảo sinh hoạt 》, 《 tâm linh năng lượng 》, 《 kim tiền đích linh hồn 》, 《 đại khai ngộ 》, 《 đương nữ nhân thị nhất chỉ điểu 》, 《 ngã khứ quá thiên đường 》, 《 hòa bình tiểu trư học thiền tu 》, 《 tâm đích thập tứ đường khóa 》, 《 không tính chi vũ 》, 《 tĩnh tâm đích liệu dũ lực lượng 》, 《 thụ khổ đích lực lượng 》 đẳng thư.

Emai: [email protected]