Như hà giao bằng hữu? Nhất cá tiểu bí quyết,
Nhượng “Tiểu bá vương” biến khả ái đích “Nhân khí vương”!
Tình lãng đích nhất thiên, tiểu trư tại sâm lâm lí kiểm đáo nhất đỉnh thiểm thiểm phát quang đích hoàng quan, khai thủy đắc ý đích sủy ma vương tử đích dạng tử.
Thủ tiên, tiểu trư ngộ đáo tại nham thạch thượng sái thái dương đích tích dịch, tha nã xuất thụ chi huy hướng “Giả tưởng đích ác long”, tích dịch kinh hoảng thất thố đích đào bào liễu! Tiếp trứ tiểu trư ngộ kiến lư tử, tha dĩ vương tử đích thân phân mệnh lệnh “Tưởng tượng đích tọa kỵ”, thô lỗ đích kỵ thượng lư tử đích bối.
Tiểu trư đối trứ sâm lâm lí đích đại tiểu động vật bằng hữu di chỉ khí sử, nhận vi đại gia đô ứng cai phục tòng vương tử, tất tu xướng ca cấp tha thính, khiêu vũ cấp tha khán, hoàn yếu đối tha hành lễ!
Đại khỏa nhi thụ cú liễu tiểu trư, chính tụ tại nhất khởi tưởng bạn pháp thời, viễn phương cánh truyện lai lão thử đích hô cứu thanh…… Tiểu trư cai chẩm ma bạn ni?
Đồ thư quán tá duyệt bảng thường thắng quân! Hài tử tối ái đích cố sự đại sư, dĩ u mặc bút pháp vi hài tử giảng thuật tinh thải cố sự: “Bỉ vương tử hoàng quan canh thiểm diệu đích, thị ái dữ đồng lý tâm, dĩ cập chân thành đích tố hảo tự kỷ!”
Thích độc niên linh: 3~6 tuế thân tử cộng độc, 7 tuế dĩ thượng tự kỷ độc, phụ chú âm
Bổn thư đặc sắc
1. Đồ thư quán tá duyệt bảng thường thắng quân! Hài tử tối ái đích u mặc cố sự đại sư.
2. Dĩ thú vị cố sự, tiềm di mặc hóa hài tử tòng “Tự ngã trung tâm” đáo “Đồng lý tha nhân” đích nhân cách dưỡng thành hoàng kim kỳ.
3. Thụ quyền tây ban nha, mỹ quốc, nghĩa đại lợi đẳng đa quốc ngữ ngôn.
Lục đại lĩnh vực phân loại: Xã hội, tình tự
Lục đại hạch tâm tố dưỡng phân loại: Quan hoài hợp tác, biểu đạt câu thông, giác tri biện thức, tưởng tượng sang tạo
Chuyên văn thôi tiến
◆ giác sát đương hạ đích hành vi cử chỉ, mẫn cảm tha nhân đích nội tâm cảm thụ. Tại bất phương ngại tha nhân đích quyền lợi hạ, toàn nhiên đích hân thưởng tự kỷ, triển hiện tự kỷ, tiếp nạp chân thật đích tự kỷ. ── vương ý trung / vương ý trung tâm lý trị liệu sở sở trường / lâm sàng tâm lý sư
◆ hài tử đích tưởng tượng tổng thị thiên mã hành không. Giáo đạo hài tử tôn trọng tha nhân, kỳ thật dã thị bảo hộ hài tử đích phương thức chi nhất. Hài tử ngoạn tính tịnh một hữu ác ý, đãn kỳ đặc đích tưởng pháp ảnh hưởng, càn nhiễu liễu biệt nhân, hài tử thường “Bất tự tri”. Đối phương chân thật đích phản ứng nhượng hài tử thụ thương, đãn khước bất liễu giải vi biệt nhân vi thập ma hữu giá dạng phản ứng. Canh đam tâm đích thị, hài tử nhân thử nhi hữu liễu thác ngộ quy nhân: “Vi thập ma tha môn đô bất hỉ hoan ngã nha!” Hài tử bất thị phôi, chỉ thị bất đổng. A.H. Ban kiệt minh bất thuyết giáo, dụng hài tử môn tối thường xuất hiện đích hành vi mô thức, “Diễn” cấp hài tử môn khán! Dụng hài tử tối dung dịch tiếp thu đích phương thức, tiềm di mặc hóa trung học tập. —— khâu tử linh chức năng trị liệu sư
◆ “Giao bằng hữu” đích nhân sinh khóa đề, tác giả dụng nhất cá giản đan, thú vị hựu ôn nhu đích phương thức cáo tố ngã môn ── “Chân thành” thắng quá nhất thiết! ── trần anh tuệ / đồng thư tác gia ký thân tử cộng độc giảng sư, “Tư đa lực” thân tử phẩm bài phụ trách nhân
◆ đương ngã môn bị phú dư mỗ cá thân phân đầu hàm thời thị phủ hoàn năng cú chân chính đích tố tự kỷ? Tiểu trư giác đắc tha thị vương tử, sở dĩ tha khả dĩ đối kỳ tha động vật môn phát hào thi lệnh, một tưởng đáo tha đích tự dĩ vi ứng cai giá ma tố khước dẫn lai phản cảm, tối hậu cai như hà hóa giải nguy cơ ni? ── Chử lăng hân / Cindy đích cố sự du nhạc viên sang bạn nhân
Quốc ngoại tinh thải thôi tiến
Giản đan nhi hữu thú đích cố sự sung mãn u mặc cảm. Sắc thải phong phú, tế tiết phong phú đích sáp đồ bộ tróc liễu đại tự nhiên đích mỹ lệ hòa bằng hữu môn tại dữ trư trư đích tự phụ yếu cầu tác đấu tranh tịnh vi tha đích cải cách nhi cao hưng thời đích các chủng tình tự. Quan ô trang khang tác thế đích nguy hiểm đích dụ nhân cảnh kỳ cố sự ——《 kha khắc tư bình luận 》(Kirkus Reviews)