Thái viên lí đích mỹ vị đại xan ― thu đông ( nhị bản )

Đài loan chân đích hữu ngận đa mỹ thực, ngận đa hảo cật đích đông tây, đại gia khả dĩ sinh hoạt tại giá dạng đích hoàn cảnh lí ngận hảo. Bất quản thị na cá địa phương đô nhất dạng, yếu cật đông tây tài hội hữu tinh thần, hữu doanh dưỡng, giá ngận trọng yếu.

Vi thập ma hội sang tác na ma đa dữ thực vật hữu quan đích tác phẩm?

Thị nhân vi tự kỷ bổn thân tằng thụ huệ quá. Đại khái tam thập niên tiền, thân thể bỉ giác bất hảo đích thời hầu, tằng hòa bằng hữu thảo luận, đại gia kiến nghị cật đối thân thể bỉ giác hảo đích thực vật, sở dĩ tài khai thủy trọng thị “Cật” giá kiện sự, thật tế thượng dã nhân thử thân thể biến hảo liễu, sở dĩ tựu ngận hi vọng khả dĩ phân hưởng giá dạng đích kinh nghiệm cấp độc giả, hoặc thị cấp thân biên đích nhân, hi vọng đại gia yếu giác đắc cật thị ngận trọng yếu đích sự tình, bất yếu tùy tùy tiện tiện cật, cật bất hảo đích đông tây. Ngã môn thân biên hữu ngận đa thị thiên nhiên đích thực vật, bỉ giác hảo đích thực phẩm, nhượng thân thể biến kiện khang, hữu tinh thần, dã khả dĩ mãn túc tự kỷ đích thân tâm linh, hữu thời hầu cật chân đích thị ngận liệu dũ đích sự.

Hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, hi vọng ngã môn tại cật đông tây đích thời hầu, khả dĩ tri đạo giá cá thực vật đích bối cảnh, bỉ phương thuyết chủng tha đích nhân, sinh sản giá cá thực vật đích nhân, hoặc giả chí thiếu tri đạo thực vật nguyên lai thị thập ma dạng tử. Hiện tại nhật bổn dũ lai dũ đa nhân, vưu kỳ thị tiểu hài, bất tri đạo thực vật nguyên lai đích dạng tử. Hữu thời hầu ngã môn khứ siêu thị khán đáo ngư, bỉ giác đại đích ngư hội thiết khối, tựu dĩ vi thị na chủng ngư thị giá dạng đích hình trạng, nhân vi tha môn một hữu khán quá thật tế đích ngư, dã khả năng một khán tương quan đích thư. Thái viên dã thị, thật tế khán quá thái viên đích đại nhân khả năng dã ngận thiếu liễu, sở dĩ tiểu hài tựu canh bất tri đạo liễu, hi vọng tạ thử nhượng đại gia đối sơ thái hữu hưng thú, nhiên hậu thật tế tái khứ liễu giải. Bỉ phương thuyết, cật nam qua, hát nam qua nùng thang thời, khả năng bất hiểu đắc giá thị thập ma, khán liễu giá bổn thư, tựu tri đạo nam qua trường thập ma dạng tử, nhiên hậu đáo thị tràng khả dĩ khán đáo tha hoàn chỉnh đích hình trạng, tái diên thân đáo chủng nam qua đích nhân, dữ giá ta thực tài hữu quan đích tri thức, dã tựu thị hi vọng đại gia đối thực vật hoặc sinh sản tha đích nhân, năng hoài hữu cảm tạ đích tâm tình.