Thôi tiến văn
Hồ li trinh tham trảo nhất chỉ kê……
Vương văn hoa ( tri danh nhi đồng văn học tác gia )
Nhất gia tân khai đích trinh tham xã, nhất cá thái điểu trinh tham, đái trứ nhất đôi tòng ái lệ ti điếm lí mãi hồi lai đích đặc giới trinh tham trang bị, đẳng trứ tha đích đệ nhất kiện án tử thượng môn……
《 hồ li trinh tham kiệt khắc 1: Tầm trảo hoàng kim kê 》 đích khai tràng, nhượng tiểu bằng hữu bất cấm đam tâm: Giá dạng đích trinh tham cú cách mạ? Khởi thủy tựu điếu túc tiểu độc giả vị khẩu, giá tựu thị thôi lý đích mị lực.
Ngận đa ba mụ tiểu thời hầu mê “Vạn niên tiểu học sinh” kha nam, hữu ta gia trường dã độc quá quái đạo á sâm ‧ la bình hoặc phúc nhĩ ma tư đích hệ liệt cố sự, thấu quá văn tự cân tùy chủ giác khứ bạn án, nhất lộ tầm trảo tuyến tác, dữ phôi nhân đấu trí, đấu lực, tối hậu thành công phá giải mê đoàn, hóa giải phôi đản đích âm mưu, độc khởi lai hảo quá ẩn.
Canh quá ẩn đích thị, nhất biên phiên thư, nhất biên phán đoạn kết quả chẩm dạng, chân chính đích ngạt đồ thị na nhất cá, biên độc biên dữ tác giả giác kính, khán thùy tiên trảo xuất hung thủ, thị ngận thứ kích, hữu thú đích duyệt độc kinh nghiệm.
Duyệt độc giá dạng đích cố sự, hoàn năng thác triển hài tử đích thị dã, bất tri bất giác đề thăng đối sinh hoạt hoàn cảnh đích quan sát lực, dĩ cập đối sự vật “Tảo nhất bộ” thôi tưởng đích dự trắc kỹ năng bao, nan quái thôi lý loại đích độc vật vĩnh viễn tại thư giá thượng chiêm hữu nhất tịch chi địa. Kinh điển đích thôi lý cố sự, tòng mưu thiên bố cục, tình tiết cấu tư đô hoàn hoàn tương khấu, nhượng tiểu bằng hữu đa độc giá loại thư tịch, vô hình trung dã năng xúc tiến tả tác năng lực.
“Hồ li trinh tham kiệt khắc” hệ liệt đích giác sắc thiết định, hoang mậu dữ u mặc tịnh tồn.
Tại giá tập trung, hồ li trinh tham thụ thác yếu trảo nhất chỉ mẫu kê. Kỳ quái liễu, trụ tại hào hoa biệt thự lí đích thô y bà bà, vi liễu nhất chỉ mẫu kê nguyện ý phó xuất nhất đại điệp sao phiếu; sấm không môn đích tiểu thâu phóng trứ biệt thự lí hoàng kim chỉ trấn, trân châu hạng liên dữ ngân chế xan cụ bất thâu, chỉ thâu tẩu nhất chỉ mẫu kê? Nan đạo tiểu thâu dã thị nhất chỉ ngạ cực liễu đích hồ li hoặc dã lang?
U mặc huyền nghi cảm bạo bằng đích thiết định: Ngu bổn đích phôi nhân, khán khởi lai một nhậm hà sát thương lực đích ủy thác lão thái thái, ngoại gia phản chuyển tái phản chuyển đích cố sự tình tiết. Tiểu bằng hữu nhất định hội ngận hỉ hoan giá bổn thư.
Tân thủ trinh tham, tượng cực liễu hảo kỳ, ái bang mang đích tiểu bằng hữu, tha môn đối thập ma đô cảm hưng thú, dã giác đắc tự kỷ trường đại hậu năng chửng cứu thế giới, kinh thường dũ bang dũ mang, khước nhưng dũng ô thường thí. Tưởng tưởng khán, đa thiếu khoa học gia, mạo hiểm gia bất tựu thị tòng bổn thủ bổn cước đích xử sự trung, dũng cảm đạp xuất “Thành công” đích đệ nhất bộ!
Giá sáo thư bất bả đồ họa đương trang sức, tha đích đồ hòa văn như thử khế hợp, tượng thị ái lệ ti điếm lí đích siêu cấp đặc phối trinh tham tương hải báo, tác giả hoa liễu ngận đa tâm tư, bả văn tự một hữu biểu đạt xuất lai đích địa phương, dụng sáp đồ tố liễu tường tế đích thuyết minh dữ thú vị trình hiện, sở dĩ đề tỉnh tiểu bằng hữu ── văn tự độc hoàn nhất biến hậu, đáp phối đồ tái độc nhất thứ, thậm chí thuần túy độc đồ, dã thị nhất chủng duyệt độc hưởng thụ. Nãi trà gia nhập trân châu, sản sinh tân đích khẩu cảm; “Hồ li trinh tham kiệt khắc” hệ liệt, tựu hữu giá chủng mỹ diệu đích duyệt độc cảm thụ.
Tối hậu đích tối hậu, 《 hồ li trinh tham kiệt khắc 1: Tầm trảo hoàng kim kê 》 linh cảm lai tự nhất tắc cổ lão đích 《 y tác ngụ ngôn 》 cố sự 〈 hạ kim đản đích mẫu kê 〉, độc hoàn giá tập cố sự, khả dĩ trảo xuất nguyên trứ tái độc nhất thứ.
Đa trọng duyệt độc, kiến cấu xuất đa nguyên đích tư khảo, trị đắc bả giá bổn thư thôi tiến cấp tiểu bằng hữu!
Trư dữ lang phiên tân chương, hồ li trinh tham chân linh quang!
Trần ngạn trùng ( giáo dục bộ duyệt độc thôi thủ ‧ nhi đồng văn học tác gia )
Hựu thị 《 tam chỉ tiểu trư 》? Giá tắc gia dụ hộ hiểu đích cố sự, kỉ hồ bất phân thế đại đích tồn tại ô mỗi cá nhân đích đồng niên; cương nã đáo giá bổn thư thời, đệ nhất cá niệm đầu tiện thị: Tam chỉ tiểu trư hựu bào đáo biệt nhân đích tác phẩm lí lạp? Tương kí hữu đồng thoại cố sự cải tả thành tân tác đích lệ tử tịnh bất thiếu kiến, giá kỳ thật bất thị lãnh phạn nhiệt sao, nhi thị nhất chủng sang ý đích triển hiện, canh thị bang trợ hài tử thân cận duyệt độc đích tối giai kiều lương.
Điện thị “Lữ du sinh hoạt tần đạo” lí hữu ta thật cảnh cạnh tái tiết mục, nội dung hàm quát mỹ thực, phòng ốc trang tu, phục trang thiết kế đẳng đẳng, ngã phi thường hỉ hoan thu khán giá loại hình đích tiết mục. Kỳ trung, hữu nhất chủng cạnh tái chủ đề phi thường hữu thú: Tha môn nhượng tham tái giả dĩ cựu y vi tài liêu, thiết kế thành nhiêu phú sang ý đích tân y. Giá chủ đề chi sở dĩ hữu thú, tại ô thiết kế giả vãng vãng năng đả phá khuông giá, khiêu thoát cựu y kí hữu đích khoa cữu, xảo thủ phùng chế xuất quan chúng ý tưởng bất đáo đích tác phẩm. Bổn thư tác gia phù lan kỳ ti tạp ‧ tất nhĩ mạn bút hạ đích tam chỉ tiểu trư cập đại dã lang dã thị như thử, thốn hạ nhân môn cựu hữu ấn tượng, tân trang đăng tràng.
Tại 《 hồ li trinh tham kiệt khắc 2: Tam chỉ tiểu trư hòa công địa u linh 》 trung, tiểu trư môn nhất cải nhược giả hình tượng, thành liễu mang trứ trám tiền đích tư phương đại lão bản, điên phúc đại gia đồng niên ký ức lí na bị đại dã lang hô hô truy cản trứ đích mô dạng. Tuy nhiên tiểu trư nhất dạng hữu tam chỉ, đãn tảo dĩ phiên khai tân đích nhất chương, khai triển xuất cụ hữu hiện đại cảm cập u mặc thú vị đích toàn tân cố sự. Nhi thục tất đích giác sắc nhượng nhân mạc danh thân thiết, khả dĩ bang trợ hài tử canh dung dịch tiến nhập tân đích thế giới. Tòng thục tất đáo mạch sinh tái đáo thục luyện, tùy trứ tiểu trư môn đích thành trường, tiểu độc giả môn dã năng tại duyệt độc trung, tiệm tiệm phát triển xuất độc trường thiên cố sự đích năng lực.
Tiểu trư dữ lang kỳ thật chỉ thị khách xuyến gia tân, giá hệ liệt đích chủ giác kiệt khắc, giá vị phản ứng khoái đích hồ li trinh tham thị tân cố sự lí đích tối đại lượng điểm. Hồ li trinh tham kiệt khắc dữ kinh doanh cao cấp trinh tham trang bị chuyên mại điếm đích ái lệ ti, hảo bỉ kha nam dữ a lạp bác sĩ, nhất hạng hạng sang ý phát minh sử thôi lý cố sự tăng thiêm canh đa thú vị tưởng tượng, thừa trứ đồng thoại đích sí bàng, thư trung hữu trứ bỉ a lạp bác sĩ hoàn yếu dị tưởng thiên khai đích ngoạn ý nhi, bảo chứng khán liễu đại hô quá ẩn.
Toàn thư tối nhượng ngã hỉ hoan đích bộ phân, tựu tại na vô li đầu khước hựu hữu điểm ôn noãn đích kết vĩ, tương đương niên hách nhân đích cố sự kết cục, dĩ xuất hồ ý liêu chi ngoại đích phương thức cải tả. Trừ liễu hưởng thụ hồ li trinh tham kiệt khắc tầm tư giải quyết án kiện đích tinh thải quá trình, dã đái trứ ngã môn dụng ôn noãn đích tâm, vi na đồng niên ký ức trung đích trư dữ lang, họa hạ canh viên mãn đích cú điểm.
Tưởng tượng lực, sang tạo lực, la tập lực, thôi lý lực
Lâm triết chương ( tri danh nhi đồng văn học tác gia )
Ngã phát hiện hứa đa trinh tham cố sự bất năng miễn tục đích kinh thường đáp phối thần kỳ đích “Phát minh”, kha nam như thử, phúc nhĩ ma tư dã thị như thử…… Khả kiến “Phát minh thần kỳ công cụ” hòa “Phát hiện sự thật chân tương” đích năng lực tức tức tương quan.
《 hồ li trinh tham kiệt khắc 3: Xuy ngưu nam tước đích huyễn tưởng mạo 》 dã thị nhất dạng, khấu nhân tâm huyền đích trừ liễu thần bí đích án kiện, huyền nghi đích phạm hành, canh gia đoạt nhân nhãn cầu, dẫn nhân nhập thắng đích thị thỏ tử ái lệ ti “Cao cấp trinh tham trang bị chuyên mại điếm” đích thần kỳ đạo cụ: Khả huề thức ngư xoa, phún xạ thằng tác, hồ tử đối giảng cơ, siêu cấp thiết thính khí, huyền phù hoạt bản, mê nhĩ gian điệp chiếu tương cơ, cương châu bút hình trấn định tề chú xạ khí, gian điệp nhãn kính, cước ấn thải tập khí, phòng đạn bút ký bổn, đạn khiêu cầu hài…… Hữu liễu giá ta thần kỳ đích trinh tham đạo cụ, bàng phật đắc đáo đa lạp Ａ mộng đích bách bảo đại đương kháo sơn, nhượng nhân tín tâm mãn mãn, lão thần tại tại.
Mộng bì tì nam tước đích “Huyễn tưởng mạo” khả năng thị sở hữu đạo cụ lí tối thần kỳ đích, liên chủ giác hồ li trinh tham ( trinh tham đạo cụ đích sử dụng giả ), thỏ tử ái lệ ti ( trinh tham đạo cụ đích phiến thụ giả ) đô bị hấp dẫn nhi lai. Hữu liễu huyễn tưởng mạo, ác lân cư đích thiêu hấn, tiêu phòng đội đích thất ngộ, đô bất năng trở chỉ nam tước đích kỳ huyễn cố sự đăng đài. Hữu liễu huyễn tưởng mạo, nam tước đích sinh hoạt thị thải sắc đích; một liễu huyễn tưởng mạo, đại gia đích sinh hoạt thị hắc bạch đích.
Thiên mã hành không đích mộng bì tì nam tước gia cách bích, trụ trứ nhất vị hoàn toàn thảo yếm tưởng tượng lực đích lân cư. Nhân nhân đô hỉ hoan kỳ huyễn đích cố sự, vi thập ma na vị lân cư hội thảo yếm huyễn tưởng ni? Tác giả biểu kỳ: Nhân vi tha bất thị nhân loại, nhi thị não đại ngạnh bang bang, tưởng pháp không động động đích cơ khí nhân ( bất hiểu đắc ＡＩ hội bất hội kháng nghị ).
Phúng thứ hựu điếu quỷ đích thị: Thảo nhân yếm đích bất nhạc hi thâu tẩu năng sản sinh tưởng tượng lực đích huyễn tưởng mạo, hoàn xí đồ tiêu trừ toàn thể thị dân đích tưởng tượng lực, nhiên nhi tha sử dụng đích phương pháp, khước thị đả tạo xuất nhất bộ ngoại hình hòa huyễn tưởng mạo nhất mô nhất dạng đích cự đại phi hành khí “Phản huyễn tưởng mạo”. Hồ li trinh tham thuyết đích một thác: “Tưởng tượng lực thị nhân môn sở năng ủng hữu tối mỹ hảo đích đông tây!” Tựu liên phản phái bất nhạc hi đô dụng tưởng tượng lực tạo xuất liễu phản huyễn tưởng mạo, một hữu bỉ phản đối giả “Cân tùy nhĩ đích cước bộ, mô phảng nhĩ đích phương pháp” canh hữu lực đích tưởng tượng lực hoạch thắng chứng cư liễu!
Đương hồ li trinh tham hòa thỏ tử điếm trường khốn tại phản huyễn tưởng mạo lí thời, dã thị tưởng tượng lực cứu hạ liễu chủ giác, hoàn mỹ liễu kết cục —— tưởng tượng lực thị bổn thư bỉ thần kỳ đạo cụ canh trọng yếu đích cố sự nguyên tố.
Tưởng tượng lực, sang tạo lực nhượng cố sự khởi phi, đãn canh trọng yếu đích thị nhượng cố sự an toàn hàng lạc, thuận lợi để đạt độc giả tâm khảm lí, ngưỡng lại đích thị tự viên kỳ thuyết đích la tập lực hòa thôi lý lực, dữ kỳ thuyết thị truy cầu “Chân, thiện, mỹ”, bất như thuyết thị vô giải khả kích đích “Diệu”!
Bổn thư cố sự hữu thú vị, đồ văn thiết kế dã xảo diệu —— hồ li trinh tham xuyên thượng man ngư y tiến nhập “Hạ thủy đạo mê cung”, tiểu bằng hữu bất phương toán nhất toán, sổ nhất sổ, cộng hữu kỉ chủng lộ tuyến khả dĩ đáo đạt mục đích địa ni?
Hậu ký
Thân ái đích trinh tham mê môn:
Nhĩ môn nhất định dĩ kinh phát hiện, tại kiệt khắc đích tiền lưỡng kiện án tử trung, hữu nhất ta giác sắc hòa tình tiết thị nhĩ môn tại biệt đích cố sự lí độc quá đích. Đãn thị mộng bì tì nam tước đích án tử hữu điểm bất nhất dạng ── cơ bổn thượng, giá vị nam tước thị chân thật đích lịch sử nhân vật.
Tha đích chân danh thị mạnh hào sâm nam tước ( Baron von Münchhausen ), sinh hoạt tại tây nguyên nhất thất nhị ○～ nhất thất cửu thất niên đích đức quốc. Tha thị quý tộc, hữu điểm tiểu tiền, hoàn ủng hữu nhất tọa tượng tiểu thành bảo nhất dạng đích trang viên biệt thự, tịnh thả hỉ hoan yêu thỉnh biệt nhân tiền khứ tác khách, thính tha thuyết cố sự.
Mạnh hào sâm nam tước ngận hội biên cố sự, nhân vi tha bất cận phú hữu tưởng tượng lực, hoàn năng bả tự kỷ tưởng tượng đích cố sự tinh thải đích tự thuật xuất lai. Tha tằng kinh thuyết liễu hứa đa ly kỳ cổ quái, thiên mã hành không đích mạo hiểm cố sự, lệ như tha chẩm dạng kỵ trứ pháo đạn phi hành, chẩm dạng bị cự kình thôn tiến đỗ tử lí hựu đào xuất lai, chẩm dạng hòa đại hùng quyết đấu liễu tam thiên tam dạ……
Na thời hầu một hữu điện thị, một hữu điện não, dã một hữu thủ cơ, thính biệt nhân thuyết cố sự thị nhất chủng phi thường thụ hoan nghênh đích ngu nhạc hoạt động. Một đa cửu, tựu hữu nhân đặc địa đại lão viễn đích cản lai, chỉ vi liễu thính tha thuyết cố sự.
Hữu nhất thiên, nhất vị thính chúng phiếu thiết liễu mạnh hào sâm nam tước đích cố sự, hoàn tương giá ta cố sự nã đáo anh quốc xuất bản. Một tưởng đáo giá cá thâu cố sự đích nhân hoạch đắc liễu cự đại đích thành công ( nam tước đích cố sự đích xác phi thường tinh thải, trị đắc nhất độc ). Na ma thuyết cố sự đích mạnh hào sâm nam tước ni? Tha bất đãn thập ma hảo xử dã một đắc đáo, phản nhi bị toàn thế giới đích nhân xưng vi “Xuy ngưu nam tước”. Mạnh hào sâm nam tước hậu bán sinh vi giá kiện sự khí phẫn bất dĩ ni.
Ủng hữu tưởng tượng lực thị nhất kiện mỹ diệu đích sự, nhi đồng thời kỳ đích tưởng tượng lực tối phong phú. Tưởng tượng lực hảo xử đa đa: Tha kiện khang, bất hoa tiền, dã bất háo điện! Nhĩ khả dĩ tại tưởng tượng trung tán bộ, họa họa, tả tác, cái phòng tử, hoàn khả dĩ phát minh đông tây…… Tưởng tượng lực thị sang tạo đích động lực.
Tưởng tượng lực nhu yếu hảo hảo đích a hộ. Cai chẩm ma tố ni?
Nhĩ khả dĩ phóng hạ thủ trung đích sự tình, hoa nhất điểm thời gian, khuynh thính tự kỷ đích nội tâm, đa khán, đa thính, đa tưởng hữu quan vị lai đích nhất thiết, dĩ cập bồi dưỡng duyệt độc đích hảo tập quán. Hiện tại tựu khai thủy ba! Thuyết bất định nhĩ dĩ kinh giá ma tố liễu?
Vô luận như hà, nguyện nhĩ môn hỉ hoan “Hồ li trinh tham kiệt khắc” đích cố sự, tịnh thả hưởng thụ giá tràng kỵ thượng phi thiên pháo đạn đích mạo hiểm!
Phù lan kỳ ti tạp ‧ tất nhĩ mạn
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
