Anh quốc giáo sư đồ thư tưởng nhập vi họa giả
Huề thủ đả tạo ‧ kinh điển nhi đồng tình tự chủ đề hội bổn
‧ đái lĩnh hài tử trọng tân khán đãi “Nhãn lệ” đích ý nghĩa
── dũng cảm thị kiện hảo sự, đãn hữu thời khóc khấp dã một quan hệ.
Mễ lạc thị chỉ tiểu tê ngưu, tha nhiệt ái sở hữu tê ngưu đích nhất thiết.
Nhất thiên, tha tại điện thị thượng khán đáo tha đích ngẫu tượng sử phái khắc - âu thuyết:
Tựu toán thị ngộ đáo bất hảo đích sự, tê ngưu thị bất hội khóc đích!
Tòng thử chi hậu, mễ lạc nhận định khóc khấp thị bất hảo đích.
Sở dĩ tức sử tha đích cước đạp xa phôi liễu, thủy bình suất phá liễu, băng kỳ lâm điệu địa thượng…… Tha đô bất hội khóc!
Nhất thiên, mễ lạc tối ái đích miêu mễ phái khắc tư bất kiến liễu,
Tha hảo nan quá hảo nan quá, yếu tha bất khóc chân đích hảo nan……
◎ dẫn đạo duyệt độc
Tiểu tê ngưu mễ lạc nhiệt ái sở hữu quan ô tê ngưu đích nhất thiết, đãn duy độc hữu nhất kiện sự nhượng tha hữu điểm khốn nhiễu, na tựu thị tha đích tê ngưu ngẫu tượng sử phái khắc - âu tằng thuyết: Tựu toán ngộ đáo bất hảo đích sự, tê ngưu dã thị tuyệt đối bất khóc đích! Tựu toán ngận nan quá ngận sinh khí dã bất khóc!
Dã nhân thử, mễ lạc tòng thử tựu kiên trì bất khóc. Cước đạp xa phôi điệu liễu bất khóc, thủy bình đả phá liễu bất khóc, băng kỳ lâm điệu đáo địa thượng canh thị bất khóc. Đãn thị mỗ thiên, mễ lạc đích bảo bối miêu mễ tẩu thất liễu, tha tâm cấp đích tứ xử trương thiếp cân phát phóng tầm miêu truyện đan, nhi hậu tại hí viện đích ngoại đầu ngộ kiến liễu tha đích ngẫu tượng.
Thử thời, nan quá đích mễ lạc chung ô tái dã nhẫn bất trụ lệ thủy, hào đào đại khóc. Lệnh nhân kinh nhạ đích thị, tha đích ngẫu tượng cánh nhiên dã cân trứ đại khóc liễu khởi lai!? Giá cá cử động nhượng mễ lạc nghi hoặc bất dĩ, sử phái khắc - âu bất thị thuyết tê ngưu bất năng khóc mạ? Cứu cánh lệ thủy sở đại biểu đích thị hảo thị phôi ni?
Tạ do 《 ngã bất khóc! Tuy nhiên ngã ngận nan quá 》 giá bổn thư, hi vọng năng trọng tân định nghĩa hài tử đối “Khóc khấp” đích nhận tri, thấu quá mễ lạc hòa tha đích ngẫu tượng đích đối thoại, nhượng hài tử lý giải: Chân chính đích dũng cảm, tịnh bất đại biểu trứ vĩnh viễn bất năng khóc khấp. Thích thời, thích độ đích khóc khấp, dã thị nhất chủng tuyên tiết tình tự đích kiện khang quản đạo, nhãn lệ khả dĩ đại biểu tỏa chiết dữ thành trường, dã năng đại biểu ngã môn đối nhân sự vật đích ái dữ trân tích.
Đãn tại thử đồng thời, gia trường dã nhu yếu dẫn đạo hài tử tư khảo, sở vị tuyên tiết tình tự, tịnh phi chỉ thị ngộ đáo sự tình tựu nhất vị địa khóc khấp, bất tố kỳ tha nhậm hà đích bổ cứu thố thi hoặc tư khảo giải quyết phương thức, nhi thị yếu học hội tại dụng khóc khấp biểu đạt tình tự, thư hoãn tâm tình quá hậu, năng cú điều chỉnh tự kỷ đích tâm lý trạng thái, hoạch đắc trọng tân chấn tác đích lực lượng, dụng canh tích cực chính hướng đích thái độ khứ diện đối vấn đề. Nhược năng nhượng hài tử đổng đắc giá cá đạo lý, hài tử tài hữu cơ hội kinh do kinh lịch tỏa chiết đích quá trình hoạch đắc thành trường.
Lánh ngoại, dã hi vọng năng tạ thử cố sự nhượng gia trường tư khảo, bỉ khởi tổng thị cáo giới hài tử “Bất yếu khóc”, hoặc hứa hữu thời phách phách tha đích kiên thuyết “Khả dĩ khóc xuất lai dã một quan hệ”, dã thị nhất chủng tuyển trạch hòa câu thông đích phương án.
Hảo bình thôi tiến
Đương ngã vi ngã đích tôn nữ độc giá bổn thư thời, tha dụng lực địa ủng bão trụ ngã. Vô luận thập ma niên kỷ, khóc khấp đô thị bị duẫn hứa đích. ──amazon thư bình /grandma
[ biểu đạt nhĩ đích cảm thụ thị khả dĩ đích ── dũng cảm thị kiện hảo sự, khóc dã một quan hệ ]
Giá cá cố sự khả dĩ dẫn phát thảo luận ── thập ma thời hầu khóc khấp thị khả dĩ tiếp thụ đích? ( hoặc giả xác thật hữu tất yếu ), dĩ cập ngã môn ứng đối sự tình đích thái độ, hội như hà tùy trứ thời gian đích thôi di nhi cải biến. Đối ô niên ấu đích hài tử lai thuyết, giá hội thị nhất cá mỹ hảo đích cố sự, hữu mỹ hảo đích kết cục hòa khả ái đích họa diện, phi thường thôi tiến duyệt độc. ──Barnes & Noble thư bình /Rosemary Standeven