Nguyên lai ngã chân đích ngận bổng: Nhượng hài tử trường xuất tự tín, hỉ hoan thượng học, thuận lợi giao đáo bằng hữu đích 29 chủng đồ tả luyện tập

Nhĩ đích hài tử “Tự tín tâm tạp quan” liễu mạ ──

◆ giác đắc tự kỷ “Tố bất đáo”, ngộ đáo tỏa chiết tựu nhượng trứ “Bất yếu bất yếu”
◆ tưởng cân đồng học ngoạn, đãn hựu bất cảm cổ khởi dũng khí giao bằng hữu.
◆ dung dịch hại tu, bất cảm biểu đạt ý kiến, ngận tại ý biệt nhân nhãn quang.
◆ đối học giáo một hưng thú, bất tưởng học tập, giác đắc tự kỷ “Bỉ bất thượng” đồng học.

Hứa đa hài tử khai thủy dung nhập giá cá đại thế giới hậu, nhân vi thụ đáo bằng hữu, gia nhân, học giáo đẳng ảnh hưởng, khả năng hội xuất hiện một tự tín, tự ngã giới trị cảm đê lạc đích tình hình. Lệ như tha môn hội bất hỉ hoan tự kỷ, một bạn pháp hảo hảo tiếp thụ tán mỹ hoặc kiến nghị, tình tự dung dịch bất an, ngộ đáo tỏa chiết tựu khóc khấp……

Hài tử khuyết phạp tự tín tâm, khả năng hội tại thành trường quá trình trung quá độ y lại phụ mẫu, xã giao năng lực giác nhược, trường đại hậu dung dịch vi liễu thảo hảo tha nhân nhi ủy khuất tự kỷ.

Nhiên nhi, đương hài tử đối tự kỷ một tín tâm, ngã môn cai chẩm ma nhượng tha tri đạo “Nguyên lai ngã chân đích ngận bổng” ni?

【 tưởng đề thăng hài tử tự tín tâm, chỉ hữu xưng tán hoàn bất cú! 】
Đại bộ phân đích gia trường hội giá ma tưởng: “Chỉ yếu ngã đa xưng tán hài tử, hài tử tựu hội biến đắc hữu tự tín liễu.” Giá ma tố hoặc hứa năng đái lai hiệu quả, đãn cửu liễu dĩ hậu, hài tử dã hội tiệm tiệm khán xuất gia trường đích “Ý đồ” vi hà.

Tưởng yếu nhượng hài tử chân chính trường xuất tự tín, ngã môn tất tu nhượng hài tử phát tự nội tâm “Giác đắc tự kỷ ngận bổng”!

Bổn thư thải dụng nhi đồng tâm lý học gia sở sử dụng đích nhận tri hành vi liệu pháp, tịnh dung nhập 29 chủng giản đan, hữu thú đích thư tả luyện tập hoạt động, thấu quá khinh tùng đích phương thức, bang trợ hài tử đại đại đề thăng tự tín tâm.

Thư trung hoàn hữu nhất vị hữu thiện đích tiểu quái thú “Ba ba”, tựu tượng hài tử tối thân mật đích bằng hữu, cấp dư ôn noãn đích cổ lệ, nhượng hài tử tá hạ tâm phòng, cảm thụ canh đa đích tự tín dữ an toàn cảm.

Tại bổn thư trung, hài tử môn hội độc đáo cổ vũ nhân tâm đích khẳng định ngữ, giá ta khẳng định ngữ năng cú khải phát tha môn chính diện tư duy, cản tẩu phôi niệm đầu, học hội hân thưởng tự kỷ đích độc đặc. Thư lí dã hội giáo phụ mẫu như hà bang hài tử tòng nhật thường sinh hoạt trung học hội tự ngã khẳng định, nhượng tha môn thành vi tự tín, nhạc quan đích tiểu anh hùng.

【 nhất bổn nhượng hài tử tòng tiểu trường xuất tín tâm, học hội tự ngã khẳng định đích thật dụng đại bổ thiếp! 】
Bổn thư tòng “Tự ngã giới trị” đích giác độ xuất phát, đái lĩnh hài tử đạp thượng tự ngã khẳng định chi lữ. Tại bổn thư trung, hài tử tương hội học đáo:

★ nhận thức “Tự ngã giới trị” thị thập ma: Thấu quá cụ thể đích trưng triệu lai phán đoạn tự ngã giới trị cảm cao hoặc đê, tịnh học hội biện thức tự kỷ đích tình tự hòa cảm thụ, hiệp trợ hài tử tiến nhất bộ liễu giải tự kỷ.

★ “Đề thăng tự ngã giới trị” đích phương pháp: Lệ như tả nhật ký, chính hướng tư khảo, chính niệm, minh tưởng đẳng, đương hài tử diện đối thiêu chiến thời, giá ta tiểu kỹ xảo khả dĩ thành vi hài tử đích “Siêu năng lực công cụ bao”, hiệp trợ tha môn kiên định, tự tín địa hoàn thành thiêu chiến, bất tái nhân vi một tự tín nhi đào tị.

★ khu biệt thùy thị “Chân chính đích bằng hữu”: Giá hội hữu trợ ô hài tử kiến lập kiện khang đích nhân tế quan hệ, trảo đáo na ta chi trì hòa lý giải tự kỷ đích bằng hữu, tại hữu nghị trung bồi dưỡng canh tích cực đích tự ngã giới trị cảm.

★ học hội “Chuyển hoán bất khai tâm đích niệm đầu”: Bả não trung phụ diện, tiêu cực đích tưởng pháp, phiên chuyển thành chính hướng, tích cực đích niệm đầu, tòng “Ngã tố bất đáo” biến thành “Nguyên lai ngã ngận bổng”. Chỉ yếu cải biến tưởng pháp, tựu năng cải biến đối tự kỷ đích khán pháp, khinh tùng trường xuất tự tín!

★ giác sát “Tư khảo ngộ khu” tạo thành đích vô ích hành vi: Lệ như hồi tị, hoàn mỹ chủ nghĩa, bị động, xâm lược tính đẳng đẳng, giá ta hành vi đoản kỳ hội sử tự ngã cảm giác lương hảo, đãn trường kỳ hạ lai hội thương hại tự kỷ, thấu quá nhất ta tiểu kỹ xảo, hài tử tương năng học hội khắc phục giá ta hành vi.

★ liễu giải “Chiếu cố tự kỷ” đích trọng yếu tính: Học hội nhượng thân thể phóng tùng, xác bảo tự kỷ thụy đắc an ổn, cật đắc kiện khang, hảo hảo chiếu cố tự kỷ, giá tương năng cú tại hài tử tâm trung chủng hạ “Ái tự kỷ” đích chủng tử, nhượng tha môn canh hỉ hoan tự kỷ, canh đổng đắc đông ái tự kỷ.

★ bang tự kỷ “Kế họa vị lai” hứa hạ nguyện cảnh: Hài tử khả dĩ phát huy tưởng tượng lực, tư khảo tự kỷ đích vị lai, tưởng tượng tự kỷ tương thành vi thập ma dạng đích nhân, ủng hữu minh xác đích mục tiêu dữ động lực, hài tử dã hội biến đắc canh hữu tự tín nga!

Bổn thư đặc sắc

★29 chủng thư tả hoạt động, khinh tùng nhượng hài tử khán kiến tự ngã giới trị
Bổn thư đề cung phong phú hữu thú đích thư tả hoạt động, dẫn đạo hài tử tham tác tự ngã, khán kiến tự kỷ đích độc đặc chi xử, đồng thời giác sát hữu na ta bất khai tâm đích niệm đầu ảnh hưởng tha môn, đạo trí tự kỷ tổng thị “Tự ngã cảm giác bất lương hảo”, thấu quá phiên chuyển tư duy, hài tử tựu năng chuyển hoán phụ diện tình tự, dũng ô biểu đạt ý kiến, đề thăng tự ngã giới trị cảm!

★ đề xướng “Chiếu cố hảo tự kỷ” dã thị tăng gia tự tín đích quan kiện
Vi hài tử kiến lập “Tự ngã chiếu cố” đích khái niệm, nhượng tha môn minh bạch đề thăng tự tín, tịnh bất thị nhất định đắc yếu hoạch đắc tha nhân đích tán mỹ hoặc nhận đồng tài hành. Trọng yếu đích thị, học tập quan tâm tự kỷ, thích thời thích phóng áp lực, dưỡng thành vận động tập quán, kiện khang quân hành ẩm thực, giá dạng hài tử hội canh hỉ hoan tự kỷ!

★ bồi dưỡng hài tử tự tín tâm, gia trường bất khuyết tịch
7 chí 11 tuế đích hài tử dịch thụ đồng sài ảnh hưởng, sản sinh tự tôn tâm đê lạc đích hiện tượng, thậm chí ảnh hưởng vị lai hảo kỉ niên đích nhân cách phát triển. Phụ mẫu đích thoại ngữ hòa câu thông phương thức đối hài tử đích tự ngã quan cảm chí quan trọng yếu. Bổn thư vi gia trường kiến lập quan niệm, đề cung thật dụng kiến nghị, đồng thời dã đề cung hữu quan nhi đồng tâm lý kiện khang đích ngạch ngoại tư tấn, toàn phương vị hiệp trợ gia trường chi trì hài tử, nhượng hài tử thành trường vi nhạc quan tự tín thả tâm thái kiện khang đích nhân!

Hảo bình thôi tiến

Hồ triển cáo ／ ti thương tâm lý sư
Trần chí hằng ／ ti thương tâm lý sư, sướng tiêu tác gia
Bành quan luân ／ “Quán trường tiểu biên đích đồ thư quán nhật thường” phấn chuyên bản chủ
Ngụy vĩ chí ( trạch ba ) ／ thân chức giáo dục giảng sư
( án tính thị bút hoa thuận tự bài liệt )

Amazon độc giả thịnh tán thôi tiến

◆ giá bổn thư thái bổng liễu! Ứng cai yếu nhượng canh đa học giáo năng cú thủ đắc giá ta tư nguyên, châm đối na ta nhu yếu kiến lập tự tôn tâm đích nhân. Giá bổn thư đích nội dung bất hội nhượng nhân cảm đáo thái áp bách, tha phân thành nhất đoạn, nhất đoạn lai giải thuyết, thái bổng liễu! ( Sophie )

◆ giá bổn thư chân đích nhượng nhân ấn tượng thâm khắc. Niên trường đích hài tử khả dĩ độc lập hoàn thành giá ta luyện tập, đãn dã khả dĩ hòa đại nhân nhất khởi tiến hành, giá hữu trợ ô tại tiểu phạm vi nội khai khải hữu ý nghĩa đích đối thoại. ( Rachel Walsh )

◆ ngã cấp ngã đích nữ nhi mãi liễu giá bổn thư, tha tằng kinh tao thụ quá bá lăng hòa thân thể tu nhục. Giá bổn thư chân đích đối tha hữu ngận đại đích bang trợ. Thư trung hữu nhất ta hữu thú đích tiểu hoạt động khả dĩ tố. Giá thị nhất bổn khả ái đích thư, vật siêu sở trị. ( Lianne )

◆ giá thị ngã vi ngã 8 tuế đích hài tử mãi đích, tha chân đích ngận hỉ hoan. Thư trung đích kiến nghị hòa bang trợ đối hài tử lai thuyết phi thường dung dịch lý giải, bất hội quá ô phục tạp. ( K. D )

◆ ngã đích nhi tử hoạn hữu tự bế chứng, tự tôn tâm giác đê. Giá bổn thư chân đích kích lệ tha biến đắc tích cực, giá thị ngã ngận thiếu kiến đáo đích! Ngã môn dĩ kinh đa thứ hồi cố thư trung đích nội dung! Giá bổn thư đối sở hữu hài tử lai thuyết đô thị nhất cá ngận hảo đích tuyển trạch, tức sử thị na ta tự tôn tâm bất đê đích hài tử, dã năng đề tỉnh tha môn tự kỷ hữu đa bổng. ( á mã tốn khách hộ )

◆ giá thị nhất bổn ngận bổng đích tiểu hoạt động thư, cổ lệ nâm đích hài tử biểu đạt tự kỷ đích tình cảm, tịnh dụng canh phong phú đích từ hối lai miêu thuật tha môn đích tình tự. Tha môn khả dĩ thấu quá tả tác hòa hội họa lai biểu đạt. Ngã đích lục tuế hài tử ngận hỉ hoan giá bổn thư, giá dã thị nhất cá ngận hảo đích phương thức, nhượng ngã môn khả dĩ đình hạ lai hưởng thụ nhất đối nhất đích cao phẩm chất thời quang. ( Mars73 )

◆ hiện tại ngã nhi tử dĩ kinh 7 tuế liễu, tại đệ nhất thứ dịch tình phong tỏa hậu, tha khai thủy đối tự kỷ biến đắc phi thường phẫn nộ. Do ô tình tự vấn đề, tha thành liễu học giáo đích vấn đề nhi đồng, nhi ngã dã ngận nan chi trì tha. Do ô ngã đích chức nghiệp, ngã đối nhất ta kỹ xảo hòa ứng đối sách lược hữu nhất ta liễu giải, đãn hài tử thông thường bất thính phụ mẫu đích thoại! Hậu lai ngã khai thủy sử dụng giá bổn thư. Ngã môn thường thí mỗi chu nhất khởi lưu lãm kỉ hiệt kỉ thứ. Ngã phát hiện tha đích băng hội thứ sổ khai thủy giảm thiếu, trách bị tự kỷ đích thứ sổ dã thiếu liễu ngận đa. Tha tịnh một hữu hoàn toàn đình chỉ, đãn tha xác thật giảm thiếu liễu, ngã tương tín giá bổn thư cấp liễu ngã ngận đại đích bang trợ. ( L. Whitehead )

Tác giả giản giới

Ba bỉ ． âu ni nhĩ (Poppy O’Neill)

Ba bỉ ． âu ni nhĩ thị nhất vị thân tử giáo dưỡng thư tác gia, chuyên môn nghiên cứu tâm lý kiện khang. Tha tả liễu siêu quá 15 bổn quan ô giá loại chủ đề đích thư, bao quát 《 cản tẩu tiêu lự tiểu quái thú 》 dĩ cập 《 nguyên lai ngã chân đích ngận bổng 》.

Tha tại học giáo tham quan, nghiên thảo hội, điện đài thải phóng hòa diễn giảng phương diện kinh nghiệm phong phú, tịnh thông quá Zoom for Writers' HQ hòa WriteWell giáo thụ các chủng sang ý tả tác nghiên thảo hội, bao quát nhi đồng cố sự tả tác nghiên thảo hội, tâm lý kiện khang nhật ký hòa tốc tả tiểu thuyết khóa trình. Trừ thử chi ngoại, tha hoàn đề cung hữu quan tình tự, tâm lý kiện khang, sang tạo lực hòa dục nhi phương diện đích giảng tọa.

Ba bỉ nhiệt trung ô bang trợ nhi đồng hòa thành nhân liễu giải tha môn đích tình tự, tịnh cải thiện các cá niên linh tằng nhân môn đích tâm lý kiện khang.

Như quả tưởng liễu giải canh đa quan ô tha đích tư tấn, khả dĩ tạo phóng tha đích võng trạm: poppyoneill.wordpress.com

Dịch giả giản giới

Diệp nghiên linh

Tằng đam nhậm quốc gia nguyên thủ khẩu dịch, tịnh vi thiên tài IT đại thần đường phượng soạn tả anh văn giảng cảo. Anh quốc ái đinh bảo đại học phiên dịch thạc sĩ. Tịch cốc sang nghiệp gia, Girls inTech đài loan phân hội hội trường. Dịch hữu 《 kính dữ song đàm phán khóa 》, 《 đỉnh tiêm danh giáo tất tu đích lý tính đàm phán khóa 》, 《 thiểm điện băng bàn 》, 《 phiếm công nghiệp cách mệnh 》 đẳng, dĩ cập nặc lạp ． la bá đặc hòa sử đế phân ． kim đẳng đa vị tác gia đích tác phẩm.

Tha giá nhất bối tử đô tại đương phiên dịch. Đam nhậm chuyên nghiệp hội nghị khẩu dịch viên thời, nhượng trung anh văn đích giảng giả hòa thính chúng khả dĩ hỗ tương lý giải; miêu mễ hành vi học nhượng tha học hội quan sát lý giải miêu dữ nhân đích hỗ động; quá khứ phó tịch cốc sang nghiệp, tương dụng hộ đích nhu cầu thuyên thích thành điện não ngữ ngôn; sinh liễu hài tử chi hậu, thủ đắc chính hướng giáo dưỡng sư tư, phiên dịch thân tử đích tâm thanh, tịnh chế tác phong thịnh minh tưởng, thành vi mỹ quốc NGH chứng chiếu thôi miên sư, phiên dịch tiềm ý thức tấn tức.

Như hà sử dụng giá bổn thư: Cấp hài tử đích chỉ nam

Như quả nhĩ kinh thường……

★ giác đắc tự kỷ cân biệt nhân tương bỉ hoàn bất cú hảo.
★ nhận vi tự kỷ tố đắc bất cú hảo hoặc tại mỗ ta sự tình thượng hội thất bại.
★ bất tưởng toàn lực dĩ phó.
★ nhân vi đam tâm sự tình hội xuất thác, nhi thác quá hữu thú đích hoạt động.

Na ma giá bổn thư hội ngận thích hợp nhĩ!

Như quả giá ta tình huống hữu thời hầu hội phát sinh tại nhĩ thân thượng, thậm chí nhất trực đô tồn tại, na ma giá bổn thư tương đề cung cấp nhĩ bang trợ. Nhĩ đối tự kỷ đích cảm thụ thị khả dĩ cải biến đích, nhi thả nhĩ hữu năng lực tương tha cải biến đắc canh hảo! Tại bổn thư trung, nhĩ khả dĩ trảo đáo nhất ta tân điểm tử lai dẫn đạo nhĩ, hoàn hữu nhất ta luyện tập hoạt động, khả dĩ bang trợ nhĩ dĩ chính diện đích phương thức khán đãi tự kỷ, nhượng nhĩ biến đắc canh gia dũng cảm hòa canh hữu tự tín.

Tại giá bổn thư trung, khả năng hội hữu nhất ta nhượng nhĩ tưởng hòa nhĩ trị đắc tín nhậm đích đại nhân thảo luận đích sự tình. Giá cá nhân khả dĩ thị nhĩ đích phụ mẫu, chiếu cố giả, lão sư, đại ca ca, đại tỷ tỷ, tổ phụ mẫu, cữu cữu, a di, lân cư đẳng đẳng, hoặc thị kỳ tha nhĩ thục tất tịnh nguyện ý giao đàm đích thành niên nhân.

Nhĩ khả dĩ án chiếu tự kỷ đích tiết tấu lai duyệt độc giá bổn thư, bất nhu yếu trứ cấp. Giá bổn thư thị quan ô nhĩ đích nhất thiết, sở dĩ một hữu thác ngộ đích đáp án! Nhĩ thị nhĩ tự kỷ đích chuyên gia, nhi giá bổn thư thị tương sở hữu sự tình tả hạ lai đích hoàn mỹ sở tại.

Nhĩ chuẩn bị hảo liễu mạ? Na ma nhượng ngã môn khai thủy ba!

Nhận thức tiểu quái thú ba ba

Cáp la! Ngã thị ba ba, ngã hội dẫn đạo nhĩ hoàn thành giá bổn thư trung các chủng hoạt động hòa du hí, dã hội bồi nhĩ nhất khởi duyệt độc thư trung hứa đa sung thật đích khái niệm. Ngã môn mã thượng khai thủy ba!

Part1.
Thập ma thị tự ngã giới trị?

Nhĩ giác đắc tự kỷ chẩm ma dạng?

Hoặc hứa nhĩ tòng lai một tưởng quá giá cá vấn đề, bất quá ni, hữu thời hầu hoa điểm thời gian lai tưởng nhất tưởng, hội đối nhĩ ngận hữu bang trợ nga! Nhĩ dã khả năng thính quá hứa đa nhân ( vưu kỳ thị đại nhân ) đề đáo sở vị đích “Tự ngã giới trị”.

Tự ngã giới trị khán bất đáo dã mạc bất đáo, khả thị nhĩ cảm giác đắc xuất lai, nhi thả tự ngã giới trị hữu cường đại đích lực lượng. Na đáo để tự ngã giới trị thị thập ma? Tự ngã giới trị tựu thị nhĩ đối tự kỷ đích cảm giác, nhĩ đích tự ngã giới trị cảm khả năng ngận cao dã khả năng ngận đê, tựu khán nhĩ cảm giác như hà. Như quả nhĩ cảm giác tự kỷ ngận bất thác, nhĩ đối tự kỷ đích năng lực hữu tín tâm, na tựu thị nhĩ đích tự ngã giới trị cảm hoàn toán cao. Như quả nhĩ giác đắc tự kỷ ngận soa kính, nhi thả đối tự kỷ đích năng lực một tín tâm, na tựu thị tự ngã giới trị cảm đê lạc.

Đại gia ngẫu nhĩ đô hội giác đắc tự kỷ bất chẩm ma dạng, giá ngận chính thường, bất quá đương nhĩ hữu giá chủng cảm giác đích thời hầu, ứng cai khứ tưởng tưởng nhĩ vi thập ma cảm giác bất thị ngận hảo, khứ giải quyết giá cá vấn đề, nhượng tự kỷ tái khai tâm khởi lai. Bất quá, hữu thời hầu thuyết đích bỉ tố đích giản đan, đãn giá bổn thư hội hiệp trợ nhĩ trảo đáo bất đồng đích phương thức lai bảo trì hảo tâm tình, hoàn hội giáo nhĩ chẩm ma xử lý nhượng nhĩ bất khai tâm đích sự tình.