Trung văn bản tự
Khứ niên ngã đích thư vấn thế chi hậu, đoản đoản nhất niên lí, hương cảng dĩ kinh diện mục toàn phi, nhi thả biến hóa tốc độ khoái đắc kinh nhân, ngã vô pháp tưởng tượng giá nhất niên lí hương cảng đa thiếu sự vật bị phá phôi, đa thiếu dị nghị bị cấm thanh, đa thiếu lịch sử bị cải tả. Hương cảng như kim bị lung tráo tại trầm mặc đích âm mai chi trung, nhi đương dũ thiếu nhân xuất lai phê bình, trung cộng tựu dũ năng tứ vô kỵ đạn địa cải tạo hương cảng. Hương cảng chính tại bị ngõa giải, nhi thả cước bộ bất đoạn gia khoái.
Ngã tại khai thủy tả giá bổn thư đích thời hầu, quan tâm đích kỳ thật bất thị hiện tại, nhi thị quá khứ. Ngã tưởng yếu trọng tố hương cảng đích lịch sử, nhượng hương cảng nhân tự kỷ giảng thuật tha môn tự kỷ đích cố sự, nhi bất thị kế tục do thực dân thống trị giả đại thế tha môn tự thuật. Đương thời ngã tịnh một hữu liêu đáo, trung quốc cộng sản đảng hội như thử tấn tốc địa thí đồ cải tả hiện tại, tha bất cận cường hành cải biến thị giác, thậm chí hoàn nữu khúc tiêu điểm. Trung cộng giá ta tác vi nhượng nhân mê thất phương hướng, ngã tại giá bổn thư ký lục hạ lai đích mỗi nhất cá đương hạ thời khắc, phản khách vi chủ thành liễu trọng trung chi trọng.
Tự nhị ○ nhất cửu niên đích kháng nghị vận động dĩ lai, hứa đa đông tây đô nhất nhất tiêu thất liễu: Chính đảng, công hội, báo chỉ, thư tịch, nghệ thuật phẩm, các chủng khẩu hào hòa kháng nghị đích ca khúc. Thời gian quá đắc dũ cửu, tiêu thất đích đông tây chỉ hội dũ đa. Bất cửu chi tiền tả hạ đích thư hiệt, như kim độc lai hoảng như cách thế, chỉ giác thương hải tang điền. Ngã cảm giác tự kỷ sinh hoạt tại nhất cá bị hủy diệt hựu bị trọng kiến đích thế giới, giá tọa thành thị tượng bị tê khai liễu nhất đạo liệt phùng, lộ xuất tiềm phục tại để tằng đích ám ảnh xã hội.
Tại sở hữu tiêu thất đích sự vật chi trung, tối lệnh nhân thống tâm đích thị hương cảng đích nhân. Bỉ như bị quan áp lao trung đích tứ thập thất danh phiếm dân chủ phái nhân sĩ, nhân vi tha môn nhị ○ nhị ○ niên tằng tham dữ sơ tuyển nhi tao khống “Điên phúc quốc gia chính quyền tội”, hiện tại hoàn tại dao dao vô kỳ đích thẩm tấn giai đoạn. Đồng dạng tiêu thất đích hoàn hữu 《 bình quả nhật báo 》 sang bạn nhân lê trí anh tiên sinh, tha diện lâm nhất liên xuyến đích chỉ khống, mục tiền chính bị đan độc câu cấm. Trừ liễu tha môn, hoàn hữu sổ bất thanh đích dân chúng tại tham dữ liễu kháng nghị hoạt động chi hậu hạ lạc bất minh, dĩ cập sổ dĩ thiên kế đích hương cảng nhân tự nguyện phóng trục tự kỷ, lưu vong hải ngoại. Giá ta đô nhượng hương cảng biến đắc nhật ích bần tích.
Giá bổn thư xuất bản chi hậu đích nhất niên dĩ lai, bắc kinh phương diện gia cường liễu đối hương cảng nhân đích áp chế lực đạo, thậm chí châm đối bát danh hải ngoại vận động nhân sĩ phát xuất liễu giới trị bách vạn mỹ nguyên đích huyền thưởng. Ngã tại mặc nhĩ bổn kiến đáo liễu tha môn kỳ trung nhất nhân, tha đích danh tự khiếu lưu tổ địch. Tha kiểm thượng kháo cận nhãn tình đích địa phương hữu nhất đạo ba ngân, thị tha tại anh quốc bị bất minh nhân sĩ công kích sở lưu hạ đích, na thứ đích công kích nghiêm trọng đáo soa điểm nhượng tha thất minh. Tha thuyết, giá đạo ba thị mỗ chủng vinh dự đích tượng trưng, tha mỗi thứ chiếu kính tử đô năng khán đáo.
Giá ta công nhiên đích khủng hách hành vi, kỳ thật dã hiển kỳ liễu trung quốc hữu đa ma khủng cụ. Trung quốc cộng sản đảng tối hại phạ tự kỷ sở thống trị đích nhân dân, hại phạ tha môn tại đoàn kết trung trảo đáo lực lượng. Giá tựu thị vi thập ma tha thí đồ tiêu trừ hương cảng độc đặc đích lịch sử, thân phân nhận đồng, văn hóa hòa ngữ ngôn. Tha tưởng yếu phấn toái hương cảng nhân, kích phá nhân môn tại kháng nghị vận động chi trung dữ bỉ thử kiến lập khởi lai đích khẩn mật liên kết. Tại hương cảng phát sinh đích nhất thiết, đối đài loan hòa toàn thế giới lai thuyết thị thiết tranh tranh đích cảnh kỳ ngụ ngôn.
Kim niên sơ, ngã đích trung văn dịch bổn xuất bản xã tổng biên phú sát diên hạ tại phóng vấn trung quốc kỳ gian bị câu lưu liễu. Giá vô ninh hựu thị nhất ký cảnh cáo. Phú sát dẫn tiến liễu hứa đa tây phương trứ tác dịch bổn, bao hàm hứa đa cận đại lịch sử trứ tác, nhượng hoa ngữ thế giới độc giả tiếp xúc đáo tân đích tư tưởng hòa quan điểm, vi đài loan nhân giá khởi liễu liễu giải trung quốc hòa kỳ tha thế giới đích tri thức kiều lương. Ngã ngận vinh hạnh thành vi tha đích tác giả chi nhất, tịnh thả hi vọng độc giả ký đắc, phú sát vi liễu hãn vệ xuất bản tự do chính phó xuất cự đại đích đại giới. Tha mục tiền bị quan áp cách ly tại trung quốc, tha đích khốn cảnh sung phân hiển kỳ, trung quốc cộng sản đảng thị đa ma khủng cụ tư tưởng đích lực lượng.
Nhượng trung quốc cụ phạ đích sự vật, hoàn bao quát ký ức đích lực lượng, đãn thị hương cảng nhân tối thiện trường đích tựu thị ký ức. Kỳ trung đích điển hình lệ tử tựu thị nhất cửu bát cửu niên thiên an môn vận động đích huyết tinh trấn áp. Tại trung quốc, nhân môn bị cấm chỉ công khai kỷ niệm; đãn tại hương cảng, nhân môn mỗi niên tự phát địa cử hành điệu niệm thủ dạ, vi đương niên tại trung quốc cảnh nội bị sát hại hòa giam cấm đích nhân điểm lượng chúc quang. Như kim, giá phân ký ức đích trách nhậm lạc đáo liễu tân đích hương cảng kiều dân cập hải ngoại chi trì giả đích kiên thượng, ngã môn tất tu tưởng bạn pháp bất đoạn ký đắc thử thời thử khắc tại ngã môn đích thành thị sở phát sinh đích nhất thiết.
Tại quá khứ đích nhất niên lí, ngã tằng đáo văn học quý, đồ thư quán, đại học hòa trung học giáo viên phân hưởng hương cảng đích nghị đề. Ngã thượng quá quảng bá, dã đáo khóa đường, xã khu trung tâm khứ diễn giảng, thậm chí hữu nhất thứ phân hưởng hội đích địa điểm thị tại nhất gia trung xan thính. Ngã ý thức đáo, giá tọa thành thị chính tại ngã môn nhãn tiền bất đoạn biến hóa, nhi thả biến đắc dũ lai dũ mạch sinh. Ngã ly khai hương cảng dũ cửu, tựu dũ phát nhận bất đắc giá tọa thành thị. Đãn ngã dã ngận thanh sở, giá hoàn toàn thị bắc kinh thiện trường đích thủ pháp; na ta nhưng lưu tại hương cảng đích nhân vô pháp tái công khai phát ngôn, nhi kỳ tha sinh hoạt tại hải ngoại đích nhân tắc bị biên duyên hóa, biến đắc vô túc khinh trọng.
Các hình các sắc đích nhân lai thính ngã diễn giảng, dã hữu nhân tại duyệt độc ngã đích thư chi hậu tả tín cấp ngã, ngã tòng tha môn thân thượng học đáo ngận đa. Tha môn chi trung hữu ta thị hương cảng nhân, nguyên tiên giác đắc tự kỷ tương đương liễu giải hương cảng đích lịch sử, kết quả xuất hồ ý liêu địa phát hiện tha môn hoàn lậu điệu liễu canh đa tân đích tế tiết. Đương nhiên hoàn hữu hứa đa thị cân ngã xử cảnh ngận loại tự đích nhân, tha môn hữu đích thị hỗn huyết nhi, hữu đích tại hương cảng trường đại, hoặc tại hương cảng trụ quá sổ thập niên, hoặc thị hữu gia nhân trụ tại giá tọa thành thị, như kim ngã môn đô nhân vi thất khứ liễu nhất cá “Gia” nhi cảm đáo thất lạc.
Nhiên nhi, vô luận ngã môn thân tại hà xử, vi tự kỷ phát thanh y nhiên thâm cụ lực lượng. Mỗ nhất thứ ngã đáo nữu tây lan tham gia hoạt động, địa điểm vị tại áo khắc lan thị trung tâm nhất cá trứ danh đích kịch viện, giá cá không gian hoành đại vô bỉ, ngã quang tưởng đáo tự kỷ yếu trạm thượng na cá vũ đài tựu siêu cấp khẩn trương. Đương ngã tòng vũ đài thượng hướng quan chúng tịch vọng khứ, ngã khán kiến tịch gian tọa mãn liễu nữu tây lan dân chúng, kỳ trung đại đa thị trung sản giai cấp đích trung niên bạch nhân. Đãn thị tại diễn giảng hậu đích vấn đáp thời gian trung, hữu tứ vị bỉ thử bất nhận thức đích hương cảng nhân trạm khởi lai phân hưởng liễu tha môn tự kỷ đích kinh lịch. Tha môn đô tại thảo luận tha môn thất khứ đích đông tây, tha môn đích mỗi nhất tự nhất cú đô thị tại thiêu chiến trung cộng cường gia đích tự sự khống chế. Ngã thính trứ tha môn đích phân hưởng, cảm thụ đáo giá cá không gian đích tình tự dũ lai dũ mãn. Tựu tại tọa đàm kết thúc chi tế, đột nhiên nhất cú hô thanh tòng đại thính đích hậu phương hưởng khởi, hồi đãng tại chỉnh cá không gian: “Hương cảng nhân gia du!”
Giá cú thoại kỳ thật bị ngã nguyên phong bất động địa ấn tại thư phong thượng. Giá bổn lai thị nhất cú tại hoan hô đích thời hầu hảm đích gia du khẩu hào, hậu lai biến thành liễu kháng nghị đích khẩu hào, như kim, giá cú thoại bị thiếp thượng liễu phiến động đích tiêu thiêm, diện lâm hương cảng chính phủ đích thẩm tra. Hạnh nhi tùy trứ mỗi nhất bổn thụ xuất đích thư, mỗi nhất bổn lưu thông tại đồ thư quán đích phân thân, ngã môn tâm trung na vi tiểu đãn trọng yếu đích phản kháng ý chí, bỉ thử tương hệ tương trì đích hi vọng hòa tâm nguyện, tương kế tục truyện đạt đáo thế giới đích mỗi cá giác lạc. Hương cảng nhân gia du! ( lâm mộ liên, trung văn bản tự )
Tiền ngôn
Ngã tồn tại hương cảng nhất tọa ma thiên đại lâu đích ốc đỉnh thượng, dương quang hỏa lạt lạt địa khảo trứ ngã đích đầu, hãn thủy tích tiến ngã đích nhãn tình. Ngã chính tại miêu họa nhất phúc đại khái hữu bát tằng lâu cao đích kháng nghị bố điều, nhi thả tả đích từ hối hoàn toàn đô thị thô thoại, bất cấm nhượng ngã dĩ vi tự kỷ thị phủ dĩ kinh quyết định chuyển hành bất đương ký giả liễu. Nhiệt lãng tại không khí trung phiên đằng, nhãn tiền mật mật ma ma đích ốc đỉnh khẩn mật tương y, tượng cực liễu nga la tư phương khối. Ngã thượng lai lâu đỉnh thị vi liễu thải phóng nhất cá bí mật đích nghệ thuật hợp tác tổ chức, tha môn chuyên môn hội chế chi trì dân chủ đích cự đại trực phúc tiêu ngữ ( hương cảng xưng vi “Trực phiên” ), tịnh thả dĩ đả du kích đích phương thức quải đáo hương cảng đích sơn phong thượng. Ngã tại bàng biên khán trứ khán trứ dã nhẫn bất trụ thủ dương khởi lai, cân trứ nã khởi họa bút gia nhập tha môn.
Giá thị nhị ○ nhất cửu niên đích thu thiên, trung quốc quốc khánh nhật tiền nhất thiên. Nhất cửu tứ cửu niên thập nguyệt nhất nhật trung hoa nhân dân cộng hòa quốc kiến lập, minh thiên tha tương khánh chúc thất thập chu niên kỷ niệm. Hảo kỉ cá nguyệt lai, sổ dĩ vạn kế đích nhân tẩu thượng nhai đầu kỳ uy, giá thị hương cảng hữu sử dĩ lai quy mô tối đại, trì tục thời gian tối trường đích phản chính phủ kháng nghị vận động. Tại lịch kinh nhất bách ngũ thập ngũ niên đích anh quốc thực dân chi hậu, hương cảng ô nhất cửu cửu thất niên hồi quy trung quốc, thật hiện liễu sử vô tiền lệ đích chủ quyền di giao. Tuy nhiên đương thời bắc kinh thừa nặc, tại nhị ○ tứ thất niên chi tiền, hương cảng khả dĩ kế tục nguyên lai đích sinh hoạt phương thức ngũ thập niên bất biến, đãn thị hiện tại trung quốc chính uy hiếp thông quá lập pháp, bối khí đương sơ đích thừa nặc.
Giá quần bí mật thư pháp gia nhất trực mang trứ bộ thự tha môn đích phàn nham đội ngũ. Tha môn đô thị tuyển tại thâm dạ đích thời hầu phàn thượng hương cảng đích huyền nhai tiễu bích, nhân vi giá dạng đẳng nhân môn tảo thượng tỉnh lai, tựu năng khán đáo cự đại đích tiêu ngữ, đôn xúc tha môn “Thượng nhai phản ác pháp” hoặc “Bảo vệ hương cảng”. Tại cục thế đê mê đích thời hầu, giá ta cự đại bố điều bang mang trọng chấn kháng nghị vận động đích sĩ khí. Ngã đả tòng tâm để bội phục giá ta tiêu ngữ chế tác giả đích đại đảm hòa dũng khí, khả tích ngã nhất trực bất tri đạo tha môn thị thùy, dã bất tri đạo như hà liên hệ tha môn. Hữu nhân tri đạo ngã đối tha môn tương đương trứ mê, na thiên tảo thượng đột nhiên thông tri ngã, yêu ngã đáo hiện tràng khán tha môn chẩm ma tổ chức hành động. Giá ma thiên tái nan phùng đích cơ hội, ngã đương nhiên nhất khẩu đáp ứng.
Ngã môn sở tại đích đỉnh lâu siêu cấp sái, đãn thị vị trí cú ẩn mật, không gian dã tương đương khoan sưởng, túc cú nhượng cự đại đích bố điều chỉnh cá than khai lai càn táo. Hiện tràng tụ tập liễu thất vị tiêu ngữ họa gia, ngã đáp ứng bất thấu lộ nhậm hà khả năng bạo lộ tha môn thân phân đích tế tiết. Bất quá tối nhượng ngã kinh nhạ đích thị, ngã nguyên dĩ vi giá ta nhân hội thị nhất ta niên khinh đích vận động giả, kết quả một tưởng đáo thị nhất quần hữu điểm niên kỷ đích nam nữ, nhi thả tha môn công tác kỳ gian kỉ hồ bất phát nhất ngữ, mặc khế thập túc, hiển nhiên đối bỉ thử tương đương thục tất. Tha môn tấn tốc địa than khai nhất phiến hậu hậu đích hắc sắc miên bố, nhiên hậu khinh đạp trứ cước bộ tương bố chỉnh bình, khán khởi lai tượng tại ốc đỉnh thượng khiêu nhất thủ khinh khoái đích tập thể vũ đạo. Tiếp trứ, tha môn duyên trứ biên duyên phóng thượng thạch đầu cố định bố liêu. Nhiên hậu, nhất vị niên trường đích thư pháp gia nã trứ bạch sắc phấn bút, khai thủy tại bố liêu thượng câu lặc tứ cá cự đại đích hán tự luân khuếch. Tha đích động tác lưu sướng nhi ưu mỹ, tượng cực liễu vũ động đích mao bút, tại bố liêu thượng khinh doanh địa di động.
Tối hậu nhất cá hán tự hiện hình thời, ngã nhẫn bất trụ phốc xích tiếu liễu xuất lai. Thư pháp gia tại giá phúc bố điều tinh tâm hội chế đích tứ cá tự thị: “Hạ cừ lão mẫu”, sạ khán chi hạ tự diện thượng thị tại thuyết “Cung hạ tha đích mẫu thân!” Đãn thật tế thượng thị tá dụng liễu quảng đông thoại thường giảng đích tạng thoại “Điểu nhĩ lão mẫu”, phi thường thô tục nan thính, soa bất đa đẳng đồng ô “Càn nhẫm nương” đích ý tư. Bố điều đích tiêu ngữ kỳ thật thị tại mạ “Hạ nhĩ mụ đích quốc khánh hoạt động lạp!” Giá bất cận thị oạt khổ bắc kinh tức tương cử hành đích đại hình quân sự duyệt binh, dã thị tại cường điều hương cảng nhân bất nhận vi tự kỷ thị trung hoa nhân dân cộng hòa quốc đích nhất bộ phân. Giá cú khẩu hào tượng nhất ký đại bất kính đích nhĩ quang, tuy nhiên thính khởi lai tượng bán khai ngoạn tiếu, đãn cực hữu khả năng nhạ thượng đại ma phiền, hội chế tiêu ngữ đích nhân như quả bị trảo, thị ngận hữu khả năng tọa lao đích.
Khán trứ tha môn nã khởi du tất quán, tĩnh tĩnh địa tồn tại bố điều bàng biên đồ nhan sắc, ngã tại tâm lí dữ tự kỷ thiên nhân giao chiến. Kỉ cá nguyệt dĩ lai, ngã đích lưỡng chủng thân phân bất đoạn địa tại lạp xả trứ ngã, ngã bất cận thị hương cảng nhân, dã thị nhất danh ký giả, nỗ lực địa tưởng tuân thủ báo đạo đích trung lập nguyên tắc. Đãn thị, tùy trứ ngã sở thục tất đích thế giới trục tiệm băng giải, nhất thiết đô biến đắc bất tái xác định, yếu kế tục bảo trì trung lập biến đắc dũ lai dũ khốn nan. Tòng biểu diện thượng lai khán, giá tọa thành thị nhưng nhiên hoạt lực sung phái, hi lai nhương vãng đích nhân quần tại ma thiên đại lâu lâm lập đích nhai đạo thượng dũng động, quá ban mã tuyến đích thời hầu đề kỳ âm hội tất tất tác hưởng, đầu đỉnh thượng đích LED chiêu bài tranh kỳ đấu diễm thưởng đoạt mục quang, không khí trung đích khí vị dung hợp liễu trung dược điếm thứ tị đích ngư càn tinh vị dữ than phiến nùng úc trà diệp đản đích quế bì hương khí. Đãn thị, tại giá ta phân đạp tào tạp đích cảm quan cảm thụ để hạ, giá cá xã hội đích vận tác cơ chế chính tại cải biến. Ngã vô pháp tái phiết khai nhãn.
Cảnh sát bất tái thị bảo vệ nhân dân an toàn đích nhân, nhi canh tượng thi triển bạo lực đích bạo đồ, tùy ý ẩu đả hoặc đãi bộ tại nhai thượng đích hài tử, na ta hài tử khả năng chỉ thị cương hảo xuyên liễu đặc định nhan sắc đích y phục, hoặc giả tại đặc định đích thời gian xuất hiện tại đặc định đích địa điểm, hữu thời thậm chí vô duyên vô cố. Pháp viện bất thị trung lập đích pháp luật trọng tài giả, nhi thị hữu tự kỷ đích chính trị phán đoạn hòa hành động, tha môn hội thủ tiêu dân tuyển nghị viên đích tư cách, giam cấm hòa bình đích kháng nghị giả. Chính phủ quan viên bất tái thị chế định hòa chấp hành chính sách giả, bất tái trực tiếp dữ nhân dân hỗ động, nhi thị đóa đáo mạc hậu khứ bất nhượng nhân khán kiến, cận do cảnh sát đại biểu tha môn đối nhân dân thi gia bạo lực. Nhất dạ chi gian, thế giới chỉnh cá thiên phiên địa phúc.
Các chủng dĩ tri đích giao chiến quy tắc tự hồ bất tái thích dụng, liên tân văn công tác dã thị như thử. Cảnh sát phi đãn một hữu bả ký giả đương tác bình dân nhất dạng bảo hộ, hoàn đặc ý chuyên môn công kích ký giả. Tha môn triều ngã môn phún hồ tiêu phún vụ, đâu thôi lệ đạn, đối trứ ngã môn sử dụng cao áp thủy thương, tẩy bất khứ đích lam sắc hóa học dược tề chước thống liễu ngã môn đích thân tử, tha môn hoàn tương thương khẩu đối trứ ngã môn, ẩu đả ngã môn, đãi bộ ngã môn. Ngã môn nguyên bổn đô xuyên trứ tiêu hữu “Ký giả” trung anh văn tự dạng đích huỳnh quang bối tâm hòa đầu khôi, đãn ngã môn ngận khoái tựu chú ý đáo, giá phản nhi nhượng ngã môn đích đầu bộ hòa thân thể thành liễu tối hiển trứ đích công kích mục tiêu.
Hương cảng địa hiệp nhân trù, đáo xử thị mê cung bàn đích công ngụ đại lâu, mật tập đích hạng lộng hòa thị tràng, kỉ hồ ngận thiếu nhân bất bị chính phủ châm đối kháng nghị động dụng đích cường lực trấn áp thủ đoạn ba cập. Cận cửu thành đích dân chúng tằng bị thôi lệ ngõa tư huân quá, bỉ như chỉ thị dạ bán xuất môn mãi ngư đản phấn đương tiêu dạ, hoặc thị chu nhật hạ ngọ duyên trứ hải tân tán bộ, thậm chí chỉ thị tọa tại gia lí đầu, nhai thượng thứ tị đích yên vụ tựu phiêu liễu quá lai, tòng song hộ đích phùng khích hoặc thị không điều đích thông phong khẩu sấm tiến ốc tử. Hương cảng hữu tam phân chi nhất đích cư dân xuất hiện sang thương áp lực chứng hầu quần. Hữu thời hầu cảm giác tựu tượng giá cá chính phủ chính tại đối trứ nhân dân phát động chiến tranh.
Giá đoạn thời gian dã thâm thâm ảnh hưởng liễu ngã cá nhân đích tằng diện. Ngã thị na lí nhân đích giá cá vấn đề, đối ngã lai thuyết nhất trực ngận phục tạp, nhân vi ngã thị cá trung anh hỗn huyết, tuy nhiên xuất sinh tại anh quốc, đãn tại hương cảng trường đại. Ngã ngũ tuế đích thời hầu, nhân vi ngã tân gia pha đích phụ thân yếu đam nhậm công vụ viên, cử gia bàn đáo liễu hương cảng. Tự ngã hữu ký ức dĩ lai, hương cảng nhất trực thị ngã đích gia. Tuy nhiên ngã tịnh bất thị thổ sinh thổ trường đích hương cảng nhân, đãn ngã thị hương cảng chế tạo đích. Hương cảng nhân ủng bão đích na phân khắc khổ nại lao đích tinh thần hòa ngoan cường đích nghị lực, dã tại ngã đích huyết dịch lí lưu thảng. Hương cảng nhân tương kỳ xưng vi “Sư tử sơn tinh thần”, giá cá danh tự thủ tự hương cảng điện đài chế tác đích nhất hệ liệt điện thị kịch, cố sự chân thật phản ánh liễu sư tử sơn sơn cước hạ, hương cảng cơ tằng thị dân đích sinh hoạt cảnh huống. Do ô giá cá tiểu sơn đỉnh đích nham khối tượng cực liễu nhất đầu tồn cứ đích sư tử, nhân thử bị nhân xưng vi sư tử sơn. Đối ngã lai thuyết, sở vị sư tử sơn tinh thần, tựu thị vô cụ đối thủ hữu đa cường đại, ngã đô nguyện ý vi liễu bảo hộ tự kỷ tại hồ đích giới trị nhi chiến đấu.
Ngã tằng kinh tại trung quốc sinh hoạt tịnh tòng sự ký giả công tác thập niên. Ngã nội tâm đích mỗ chủng quý cứu cảm khu sử trứ ngã, khứ tả hạ ngã nhận vi nhu yếu công khai giảng thuật xuất lai đích cố sự, vô luận na ta cố sự tại chính trị thượng hữu đa ma mẫn cảm. Ngã ly khai bắc kinh thời khai thủy tả nhất bổn thư, nhất bổn quan ô trung cộng như hà tại nhất cửu bát cửu niên huyết tinh trấn áp kháng nghị vận động, dĩ cập tha như hà thành công địa tương giá ta sát lục tòng tập thể ký ức trung san trừ đích thư. Ngã ngận thanh sở, giá bổn thư hội nhượng ngã ngận đa niên đô bất năng tái hồi trung quốc, đãn thị ngã dã đồng dạng thanh sở, giá thị nhất cá tất tu giảng thuật xuất lai đích cố sự. Tại tân văn báo đạo phương diện, ngã ngận thường bính xúc dã ngận thiện trường báo đạo kháng nghị vận động, đãn ngã tòng vị tưởng quá, hữu nhất thiên hội hữu nhất tràng vận động như thử toàn diện địa ảnh hưởng liễu ngã sở chung ái đích gia hương. Đương giá kiện sự khai thủy phát sinh, ngã hào bất do dự địa quyết định yếu báo đạo tha. Ngã tại mặc nhĩ bổn tân văn hệ giáo khóa, hữu nhất đoạn thời gian ngã thỉnh liễu nghiên cứu hưu giả hồi đáo hương cảng. Kháng nghị hoạt động bạo phát thời, ngã tựu trụ tại hương cảng. Hưu giả kết thúc ngã hựu hồi úc châu giáo thư, đãn ngã định kỳ phi đáo hương cảng tiến hành đoản kỳ báo đạo, trực đáo tân quan dịch tình phong tỏa liễu ngã môn đích biên giới.
Tại giá chủng chủng tình huống chi hạ, yếu như hà tố xuất hợp hồ đạo đức đích tân văn báo đạo ni? Đáo mục tiền vi chỉ, ngã nhất trực vô điều kiện địa tuân tuần công nhận đích tân văn báo đạo tố pháp, tẫn khả năng địa tương tự kỷ tòng cố sự trung trừu ly. Đãn thị, như quả ngã dĩ kinh thị na cá cố sự đích nhất bộ phân liễu, ngã hoàn hữu bạn pháp tố đáo giá điểm mạ? Ngã vi thử khổ khổ tư tác liễu hảo kỉ cá nguyệt, một hữu đắc xuất minh xác đích đáp án.
Na thiên tại ốc đỉnh thượng tố thải phóng, giá cá vấn đề kỳ thật nghênh nhận nhi giải. Ngã tri đạo sở hữu cai kế tục đương bàng quan giả đích lý do, đãn ngã dã tri đạo ngã bất hội giá ma tố. Ngã đích nội tâm khu sử ngã trạm khởi lai, tẩu quá khứ vi tự kỷ nã khởi nhất cá du tất quán. Ngã tri đạo ngã chính tại việt tuyến, tòng khác thủ trung lập nguyên tắc đích ký giả, biến thành nhất cá tự nguyện tham dữ kỳ trung đích kháng nghị giả, giá ma tố vi phản liễu nhị thập ngũ niên lai ngã sở tuân tòng đích tân văn chuyên nghiệp luân lý. Đãn na nhất khắc ngã dã ý thức đáo, ngã kỳ thật tịnh bất tại hồ. Ngã tịnh bất đồng ý kháng nghị vận động sở tố đích mỗi nhất kiện sự. Ngã bổn năng địa phản đối nhậm hà sử dụng bạo lực đích hành vi, vô luận cảnh sát sử dụng liễu thập ma thủ đoạn, ngã chỉ yếu khán kiến kháng nghị giả triều cảnh sát nhưng chuyên khối hoặc đầu trịch khí du đạn, nội tâm y nhiên hội cảm đáo kinh hãi. Đãn thị tùy trứ kháng nghị hoạt động triển khai, kế tục đương cá thuận dân an thủ bổn phân đích tưởng pháp mỗi nhất thiên đô tại ngõa giải. Ngã môn vĩnh viễn chỉ năng hoạt tại đương hạ, vị lai sung mãn liễu các chủng bất xác định tính, vô pháp sự tiên dự tri, nhi quá khứ dã dĩ kinh biến đắc vô quan khẩn yếu. Nhân thử, ngã vi tự kỷ nã liễu nhất quán du tất, tương xoát tử trám nhập niêm trù đích bạch sắc du tất trung, thành vi liễu đoàn đội đích nhất viên.
Ngã tòng “Hạ” giá cá tự khai thủy bang mang, nhất khai thủy tịnh bất thị tương đương hữu thú, nhân vi giá cơ bổn thượng tượng tại ngoạn phóng đại bản đích trứ sắc bổn, nhĩ tất tu chiếu trứ hạn định đích phạm vi nội đồ mãn nhan sắc, chỉ bất quá phạm vi đại thượng hảo kỉ bội. Giá công tác tịnh bất nan, đãn ngã đích thủ hữu điểm đẩu, ngã tất tu phi thường chuyên tâm tài bất hội siêu xuất tuyến điều. Thái dương nhiệt lạt lạt địa khảo trứ ngã đích bột tử hậu diện, ngạch đầu thượng đích hãn châu thời bất thời tích lạc đáo bố liêu thượng. Đãn thị tiệm tiệm địa, trứ sắc nhượng ngã chỉnh cá nhân tượng tiến nhập liễu minh tưởng trạng thái, ngã đích sở hữu tâm tư đô chuyên chú tại thủ thượng giá phân tiểu nhậm vụ thượng, hoàn toàn vong ký liễu ứng cai thải phóng kỳ tha nhân. “Văn tự đích lực lượng” thâm thâm địa quặc hoạch liễu ngã.
Dữ thử đồng thời, hoàn hữu lánh nhất kiện sự tình mặc mặc khiên dẫn trứ ngã. Đa niên lai, ngã nhất trực đối mỗ vị thân thế thành mê đích nhân vật thâm cảm trứ mê. Một hữu nhân liêu đáo tha hậu lai hội thành vi bổn thổ đích ngẫu tượng. Tha tằng tại lạp ngập trạm công tác, hữu trứ nhất khẩu tàn khuyết bất tề đích lạn nha, kinh thường đả xích bạc, tinh thần kiện khang dã hữu vấn đề. Đãn thị tha tại công cộng tràng sở lưu hạ liễu tả đắc oai oai nữu nữu, tượng tiểu hài tử học tả tự đích thư pháp chi hậu, thành liễu gia dụ hộ hiểu đích nhân vật. Khởi sơ nhân môn hội mạn mạ tha, đáo hậu lai khai thủy truy phủng tha. Tha đích bổn danh thị tằng táo tài, đãn thị mỗi cá nhân đô xưng tha vi “Cửu long hoàng đế”. Đa niên lai, tằng táo tài thâm tín cửu long bán đảo đột xuất đích na khối thổ địa thị chúc ô tha gia tộc đích tài sản, đãn thị tại thập cửu thế kỷ bị anh quốc nhân cấp thâu tẩu liễu. Tha tưởng tượng tự kỷ thị đại phiến thổ địa đích thống trị giả, thống lĩnh phạm vi thậm chí khoách triển đáo hương cảng đảo hòa tân giới. Một hữu nhân tri đạo vi thập ma tha hội giá ma tương tín, đãn thị tha đích tín niệm biến thành liễu nhất chủng cuồng nhiệt.
Nhất cửu ngũ ○ niên trung kỳ, cửu long hoàng đế phong cuồng địa đáo xử lưu hạ tha đích thư pháp tự tích, chỉ trách anh quốc thâu tẩu liễu tha đích thổ địa. Trừ liễu khống tố đích nội dung, tha hoàn phí tẫn tâm tư tả hạ tha gia tộc tổng cộng nhị thập nhất đại nhân đích tộc phổ, hữu thời bất cận tả hạ danh tự, hoàn tả hạ thất khứ đích địa danh, ngẫu nhĩ xuất hiện đại mạ anh quốc nữ vương đích thô thoại. Cửu thất niên dĩ tiền, tha phanh kích đích đối tượng thị thực dân đích anh quốc chính phủ, cửu thất niên anh quốc tương hương cảng quy hoàn cấp trung quốc chi hậu, tha cải vi châm đối trung quốc.
Cửu long hoàng đế thư tả đích địa phương bất thị chỉ trương, nhi thị huy trứ lang hào bút tại tha thất thổ đích tường bích hòa tà pha thượng, tượng hoàng đế nhất dạng lưu hạ mặc bảo, chủ trương tự kỷ tài thị giá khối thổ địa đích chủ nhân. Tha tinh tâm thiêu tuyển tự kỷ lạc bút đích địa điểm, tha chỉ tại hoàng thất đích thổ địa, hoặc thị chủ quyền di chuyển hậu vi chính phủ sở hữu đích thổ địa tả tự. Tha đặc biệt chung ái điện tương, trụ tử, tường bích hòa cao giá kiều đích kiều đôn. Tại na ta chu xa lao đốn đích thông cần giả hòa bì phạp quyện đãi đích thối hưu nhân sĩ nhãn trung, tha đích văn tự tượng tại biến ma thuật, bổn lai tiền nhất thiên hoàn tại, cách nhất thiên tiện tiêu thất liễu, nguyên lai thị bị nhất quần xuyên trứ tượng giao ngoa, mạo tử thượng phi trứ bạc mao cân già dương đích chính phủ thanh khiết nhân viên tẩy điệu hoặc dụng du tất phúc cái điệu liễu. Đãn thị, nhất dạ chi hậu, tha đích văn tự hựu hồi lai liễu, hảo tự tòng vị tiêu thất quá, uyển như tại ngoạn nhất tràng đả địa thử du hí. Nhi thả giá cá đả địa thử du hí trì tục liễu bán cá thế kỷ, biến cập hương cảng các địa.
Minh minh cửu long hoàng đế đích thư pháp tả đắc cực tao, đãn thị khước đái lai liễu tương đương đại đích hồi hưởng. Tha chỉ tiếp thụ quá lưỡng niên đích chính thức giáo dục, tha tả hạ đích mỗi cá tự đô nhượng nhân khán xuất tha kỉ hồ thị cá văn manh. Tha oai nữu biệt cước đích tự thể bạo lộ liễu sở hữu khuyết điểm, chân chính đích thư pháp gia hội thí đồ già yểm, đãn thị nhượng nhân ấn tượng thâm khắc đích dã thị giá ta khuyết hãm. Tha đích tự tích triển hiện xuất mỗ chủng nguyên sang tính, đại phương thừa nhận liễu nhân loại đích bất hoàn mỹ, tượng thị tại cổ vũ nhân môn dũng cảm thuyết xuất “Ngã tha mụ đích bất tại hồ”. Tha đả phá sở hữu đích quy tắc, cự tuyệt truyện thống trung quốc văn hóa đích ước thúc. Giá bộ phân kỳ thật dã thị ngận hương cảng. Hương cảng tựu thị nhất cá quá độ đích trung gian địa đái, nhất cá sung mãn các chủng việt giới đích địa phương, đồng thời dã thị nhất cá tị nan sở, tiếp nạp thậm chí tụng dương na ta tại trung quốc đại lục bất bị tiếp thụ đích dị nghị phân tử.
Nhị ○○ thất niên, cửu long hoàng đế nhân tâm tạng bệnh giá băng liễu, tha sinh tiền tại công cộng tràng sở tổng cộng sang tác liễu đại ước ngũ vạn ngũ thiên bát bách tứ thập ngũ kiện đích tác phẩm. Đa niên dĩ lai, tha đích tự tích mạn mạn tả tiến liễu ngã môn đích não hải trung, liên đồng nhật thường sinh hoạt trung quân lục sắc đích thiên tinh độ luân hòa ma thiên đại lâu thiên tế tuyến, nhất khởi thành liễu hương cảng thân phân nhận đồng đích nhất bộ phân. Đối hứa đa nhân lai thuyết, tha môn vô pháp vi tự kỷ phát thanh, nhi thả hội bổn năng địa cảm đáo bất thích, cửu long hoàng đế đích tác phẩm đệ nhất thứ biểu đạt xuất tha môn đích xử cảnh. “Giá hữu điểm tượng ngã môn đích chính trị hiện huống,” nhất vị bình luận gia giá dạng cáo tố ngã, “Thổ địa tằng kinh chúc ô anh quốc, hiện tại chúc ô trung quốc. Tha ứng cai chúc ô trung quốc, đãn đại đa sổ hương cảng nhân bất nhận đồng trung quốc chính phủ. Mỗ chủng trình độ thượng, tha môn nhưng nhiên nhận vi hương cảng thị nhất cá thực dân địa, thị trung quốc đích thực dân địa. Sở dĩ tằng táo tài tố đích sự tình, kỳ thật tựu thị tha môn tưởng tố đích sự.” Cửu long hoàng đế thuyết xuất liễu tha tử dân đích tâm thanh.
Nhị ○○ thất niên tha quá thế liễu, báo chương môi thể đồng thanh địa ai điệu. Cửu long hoàng đế giá băng, mỗi cá nhân đô hoài niệm tha.…… Cửu long hoàng đế giá băng, tha đích nhân dân tại khóc khấp hòa ai hào.…… Cửu long hoàng đế giá băng, tha đích mặc bảo thị sung mãn thi ý đích kiệt tác.…… Cửu long hoàng đế giá băng, bút giả cảm đáo nan quá, hương cảng thất khứ liễu nhất vị truyện kỳ nhân vật.…… Cửu long hoàng đế “Giá băng” hậu do thùy thừa kế ni? Tha đích tác phẩm tòng nhai đầu tiêu thất, đãn dã khai thủy xuất hiện tại tô phú bỉ đích phách mại tràng, nhi thả giới cách nhất lộ tiêu thăng, thành vi liễu hương cảng tối hữu giới trị đích nghệ thuật gia.
Kỉ niên tiền, ngã não trung thiểm quá nhất cá niệm đầu, ngã tưởng yếu tả nhất bổn quan ô cửu long hoàng đế đích thư. Tuy nhiên giá hiển nhiên cật lực bất thảo hảo, đãn ngã khước thủy chung phóng bất hạ giá cá niệm đầu. Tha đích gia nhân nhất trực cự tuyệt tiếp thụ ký giả thải phóng, quan ô tha đích cụ thể sự tích thiếu chi hựu thiếu. Đãn ngã y nhiên cố chấp địa triển khai ngã đích tham tầm chi lữ. Ngã bào biến kiến trúc công địa, công cộng phòng ốc, dã khứ liễu tân giới đích thôn trang, thí đồ trảo tầm nhậm hà tằng kinh nhận thức cửu long hoàng đế đích nhân. Ngã tại hương cảng sinh hoạt liễu tứ thập niên, giá ta địa phương khước thị ngã đệ nhất thứ bái phóng. Tại giá cá quá trình, ngã khán kiến liễu hứa đa bất nhất dạng đích hương cảng. Ngã thành trường đích hương cảng thị nhất cá tại phao phao trung đích phao phao, ngã giá tranh truy tầm cửu long hoàng đế đích lữ trình đả phá liễu na cá phao phao.
Ngã phí tẫn tâm tư trảo đáo liễu nhất quần cổ quái đích nhân, hữu nhân tằng cân trứ cửu long hoàng đế nhất khởi đồ nha, hữu nhân xướng quá quan ô cửu long hoàng đế đích ca, hữu nhân tả quá cửu long hoàng đế, hoặc thậm chí chỉ thị tri đạo tha. Ngã khai thủy chú ý đáo, giá cá cố sự dũ lai dũ bối ly liễu ngã nguyên tiên đích tưởng tượng. Nhất khai thủy ngã đích mục đích chỉ thị tưởng xác nhận, tha chủ trương tự kỷ ủng hữu thổ địa sở hữu quyền đích giá kiện sự thị phủ vi chân. Ngã nguyên bổn nhận vi chỉ yếu tố cú đa đích thải phóng, tựu năng hoàn nguyên xuất cụ thể đích tế tiết. Đãn thị sở hữu đích thụ phóng giả kỉ hồ tại sở hữu sự tình thượng đô hữu các tự bất đồng đích thuyên thích cân lý giải, tựu liên đối ô mục tiền hiện hữu, thiếu lượng đích truyện ký tư liêu, hoặc thị tha thị phủ hoạn hữu tinh thần bệnh, đại gia đích tưởng pháp đô hữu ngận đại đích soa dị. Canh tao cao đích thị, tha môn tại thải phóng trung hoa liễu ngận trường đích thời gian tại tương hỗ công kích. Ngã bình thời sử dụng đích tân văn thải phóng kỹ xảo, toàn đô phái bất thượng dụng tràng.
Dữ thử đồng thời, tùy trứ ngã thâm nhập oạt quật cửu long hoàng đế đích cố sự, ngã dã canh gia liễu giải hương cảng đích cố sự. Vi liễu xác nhận tha đích thổ địa sở hữu quyền chủ trương, ngã khai thủy nghiên cứu anh quốc thực dân giả như hà chiêm hữu hòa trưng dụng thổ địa. Ngã ngận khoái ý thức đáo, vi liễu lý giải giá ta sự tình, ngã hoàn tất tu lý giải hương cảng thị như hà biến thành anh quốc thực dân địa, giá đoạn lịch sử phi thường đích thác tổng phục tạp. Ngã nguyên bổn một hữu đả toán ba sơ canh cổ tảo đích lịch sử, đãn sở hữu đối cửu long hoàng đế cảm hưng thú đích nhân đô bất đoạn đàm đáo tống triều đích nam hài hoàng đế, tha môn tại thập nhị thế kỷ đích thời hầu đào đáo liễu hương cảng. Tối hậu ngã dã khai thủy đối hương cảng thực dân thời kỳ chi tiền đích lịch sử sản sinh hưng thú, giá đoạn lịch sử khả dĩ truy tố đáo lục thiên niên tiền đích tân thạch khí thời đại trung kỳ. Bất tri bất giác trung, cửu long hoàng đế đái lĩnh ngã hồi đáo liễu lịch sử tối sơ đích địa phương.
Tại giá đoạn truy tầm chi lữ trung, ngã nhận thức liễu hứa đa hương cảng bất vi nhân tri đích cố sự, bao quát sang thế thần thoại hòa truyện thuyết, chân thật hòa hư cấu đích lịch sử, tòng kỷ lục trung bị mạt khứ đích phản kháng cố sự, dĩ cập vị tằng hữu nhân giảng thuật đích dũng khí cố sự. Giá ta cố sự cải biến liễu ngã đối hương cảng lịch sử đích khán pháp, nhân vi ngã chi tiền nhất trực nhận vi, hương cảng lịch sử phi thường giản đan dịch đổng, chỉ bất quá thị nhất liên xuyến bản thượng đinh đinh đích sự thật sở bính thành đích tự sự. Đãn chân thật đích lịch sử tịnh phi như thử, na ta bị ẩn tàng khởi lai đích lịch sử, thiêu chiến liễu quá khứ na sáo quốc gia cường gia đích đan nhất tự sự, thừa tái trứ bất đồng đích quan điểm dữ sắc thải. Tha môn tương hương cảng nhân phóng tại cố sự đích hạch tâm, thậm chí tương hương cảng nhân trọng tân nạp nhập hữu quan chủ quyền di chuyển đích quan kiện đàm phán chi trung, trọng tân oạt xuất quá khứ giá ta hương cảng tối trọng yếu đích thanh âm. Giá ta ẩn tàng đích lịch sử nhượng ngã liễu giải, cận niên lai đích các chủng khởi nghĩa hành động tịnh phi cô lệ, nhi thị diên tục trường cửu dĩ lai cường chiêm dữ phản kháng đích cố sự. Giá dã thị ngã tối chung tả hạ đích cố sự.
Bất quá, tẫn quản ngã đích thư tả tiêu điểm chuyển hướng liễu, đãn ngã dã phát hiện cửu long hoàng đế dĩ kinh thâm thâm ảnh hưởng liễu ngã, tha thành liễu ngã quan khán hương cảng cố sự đích lăng kính. Tựu tượng lăng kính tương bạch quang chiết xạ xuất thải hồng nhất dạng, tại nhị ○ nhất cửu niên đại quy mô nhai đầu kháng nghị vận động triển khai chi hậu, cửu long hoàng đế đích cố sự dã chiết xạ xuất các chủng các dạng đích tự sự, dĩ ngã vị tằng dự liêu đích phương thức chiếu lượng liễu hương cảng. Vô luận thị cửu long hoàng đế đích cố sự, hoàn thị kháng nghị vận động đích phát triển, đô thị tiểu tiểu đích đại vệ đối kháng phô thiên cái địa đích ca lợi á, đô thị dụng miểu tiểu đích sinh mệnh đối kháng vô lý đích cường quyền. Vô luận thị kháng nghị vận động đích phát triển, hoàn thị cửu long hoàng đế đích cố sự, đô biến thành liễu thùy hữu quyền lực mạt trừ hương cảng, thùy hữu quyền lực giảng thuật hương cảng đích cố sự. Tổng quan chỉnh cá lịch sử, hương cảng nhân tại quan phương đích lịch sử kỷ lục trung bất thị bị biên duyên hóa, tựu thị bị chỉnh cá mạt trừ. Hương cảng nhân tòng vị năng cú tự kỷ giảng thuật tự kỷ đích cố sự. Duy độc giá vị khả liên hựu bi thương đích lão hoàng đế thị lệ ngoại, tác gia phùng mẫn nhi tằng thuyết, tha thị “Hương cảng tối hậu nhất vị tự do nhân”.
Đối ngã nhi ngôn, cửu long hoàng đế ý liêu chi ngoại địa tòng ngã nguyên bổn yếu tả đích chủ đề, biến thành liễu tả tác đích chỉ lộ minh đăng. Hương cảng chính trị đích đà loa bất đoạn địa toàn chuyển cổn động, ngã chú ý đáo giá chi gian hữu cá quy luật. Mỗi thứ hữu trọng đại sự kiện phát sinh, ngã vãng vãng dĩ kinh nhận thức kỳ trung đích quan kiện nhân vật, nhi thả đô thị tại ngã truy tầm cửu long hoàng đế đích đồ trung nhận thức đích. Nhị ○ nhất lục niên, nhất vị danh khiếu trần vân đích đại học giáo thụ, nhân vi trực ngôn bất húy địa phát biểu chính trị quan điểm nhi bị đại học giải cố, ngã ký đắc tha thị nhất bổn quan ô cửu long hoàng đế đích thư trung đệ nhất thiên văn chương đích tác giả. Nhị ○ nhất tứ niên, vũ tán vận động trì tục chiêm lĩnh nhai đầu thập nhất cá tinh kỳ, tố cầu canh toàn diện đích dân chủ. Lập pháp hội nghị viên trần thục trang nhân vi tham dữ vũ tán vận động nhi thụ đáo thẩm phán, tại na chi tiền ngã dĩ kinh nhận thức tha liễu. Nhân vi ngã môn đô đồng dạng đối cửu long hoàng đế cảm hưng thú. Nhị ○ nhị ○ niên, hương cảng tối thụ hoan nghênh, chuyên môn phúng thứ thời sự đích điện thị tiết mục 《 đầu điều tân văn 》, nhân vi thiệp cập chính trị nội dung nhi bị hảm đình, ngã tả tín úy vấn tiết mục chủ trì nhân tằng chí hào. Tha tằng tả quá nhất thiên quan ô cửu long hoàng đế đích báo chỉ chuyên lan, ngã khứ thải phóng tha chi hậu cân tha thành vi liễu bằng hữu. Hữu thời hầu minh minh chi trung, cửu long hoàng đế dẫn lĩnh trứ ngã tẩu xuất hoang mạc chi địa, đái lĩnh ngã khứ nhận thức liễu hương cảng tối hữu thú đích tư tưởng gia.
Giá ta sự tình đô tịnh phi xảo hợp. Na ta tư khảo quá hoặc thư tả quá cửu long hoàng đế cố sự đích nhân, đô tất tu diện đối cửu long hoàng đế tối tại ý đích nghị đề: Lĩnh thổ, chủ quyền hòa thất khứ. Tại kỳ tha nhân liên tưởng đô bất cảm tưởng đích thời hầu, cửu long hoàng đế tựu công khai đề khởi liễu giá ta vấn đề. Tha vi tự kỷ thủ danh khiếu cửu long hoàng đế, giá cá danh tự bổn thân tựu thị đối hương cảng thực dân giả đích đương đầu huấn xích. Tha tài thị tối sơ đích chủ quyền giả, cửu long thị tha đích thổ địa; tha thị kê thân, thị thuyết chân thoại đích nhân, thị thần thánh đích khổ hành tăng.
Tùy trứ niên nguyệt quá khứ, giá bổn thư dũ lai dũ nan tả. Nhị ○ nhị ○ niên lục nguyệt, bắc kinh thí đồ đính lập hương cảng đích quốc gia an toàn pháp, giá bổn thư trung tả đích chủ quyền hòa thân phân nhận đồng, tại chính trị thượng đột nhiên biến đắc phi thường mẫn cảm. Nhậm hà quan ô chủ quyền hoặc tự trị đích thảo luận, đối pháp luật lai thuyết tựu thị ý đồ tại cảo phân liệt. Thảng nhược cửu long hoàng đế hoạt đáo hiện tại, đại khái hội bị thị vi quốc gia an toàn đích uy hiếp. Hương cảng nhân trì tục bất đoạn đích phản kháng, vô luận giá cá phản kháng hữu đa ma vi tiểu, đô thị tại truy tùy trứ dĩ cố đích cửu long hoàng đế đích cước bộ.
Kim nhật đích cửu long hoàng đế thị thùy ni? Thị tích nhật na ta trụ tại vi thôn lí, ủng hữu giá phiến thổ địa đích cổ lão thị tộc mạ? Thị na ta cải biến liễu thành thị diện mạo đích ma thiên đại lâu lí đích khóa quốc công tư mạ? Hoàn thị na ta viễn tại bắc kinh, thí đồ thấu quá lập pháp hòa võ lực, tương tự kỷ đích ý chí cường gia cấp hương cảng nhân đích cộng sản đảng lĩnh đạo nhân ni? Hoặc giả, thị na ta dụng tự kỷ đích nhục thân chiêm lĩnh cửu long bán đảo nhai đầu, thí đồ đoạt hồi chúc ô tự kỷ đích lịch sử hòa không gian đích bình dân bách tính? Như quả cố sự thị nhất mai lăng kính, na ma ngã môn tuyển trạch tòng na cá giác độ thiết nhập, tựu hội quyết định ngã môn khán đáo thập ma đáp án.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
