Cung xuyên bỉ lữ cố sự tập: Vi thành trường càn bôi (5 sách )

Tín dã tối hỉ hoan tằng tổ mẫu liễu, đả tòng tín dã xuất sinh, tằng tổ mẫu dã đối tha đông ái hữu gia. Tín dã dữ tằng tổ mẫu tại chiến tràng thượng khứ thế đích đệ đệ tín phu ngận tương tượng, dã nhân thử tằng tổ mẫu dĩ tín phu đích “Tín” tự, thế tha thủ liễu “Tín dã” giá cá danh tự..

Tối cận tằng tổ mẫu biến đắc quái quái đích, mỗi thứ khán đáo tín đô hô hảm tha tín phu. Mụ mụ hòa trường bối môn tổng thị yếu tín dã hồi ứng tằng tổ mẫu, tẫn quản mụ mụ cáo tố tín dã: “Thuyết hoang hội bỉ giác hảo ác.” Đãn tha cảm đáo ngận khốn hoặc, vi hà đại nhân môn yếu tha giá dạng tố ni?

Tha đáo song diệp viên nghệ điếm khứ trảo xuy ngưu bá bá, đối bá bá thuyết: “Ân…… Ngã một bạn pháp thuyết na dạng đích hoang thoại, ngã hi vọng tằng tổ mẫu lộng thanh sở ngã thị tín dã.”

Xuy ngưu bá bá cáo tố tín dã: “Tuy nhiên như thử, đãn dã hữu thuyết hoang hội bỉ giác hảo đích thời hầu ác. Tằng tổ mẫu niên kỷ đại liễu, hiện tại hồi đáo hòa cảm tình ngận hảo đích đệ đệ tín phu nhất khởi sinh hoạt đích quá khứ. Nhĩ tựu trang thành thị tín phu, bất hành mạ? Thế giới thượng dã hữu thiện ý đích hoang ngôn, nhĩ thuyết đối ba.”

Tín dã đích bằng hữu hòa bá mẫu dã phân hưởng liễu tự kỷ thuyết hoang đích bất đồng kinh nghiệm hòa tâm tình, hữu siêu luy nhân, siêu khốn nan đích hoang ngôn, hoặc thị vi liễu báo đáp biệt nhân nhi thuyết hoang đẳng, nhượng tín dã tiệm tiệm cảm thụ đáo, như quả dĩ giả trang thị tín phu đích phương thức bồi bạn tằng tổ mẫu, hảo tượng dã bất thác.

Thế giới thượng hữu các thức các dạng đích hoang ngôn, dã hữu thiện ý đích hoang ngôn, vô quan đối dữ thác, nhân vi, liễu giải bối hậu đích nguyên nhân tài thị tối trọng yếu đích.

Ngã thị tam niên nhất ban giáo thất lí đích bưu đồng. Ban đạo bát mộc tỉnh ngô lão sư dụng chỉ tương đả tạo liễu ngã. Nhiên hậu, bang ngã họa liễu kiểm, tại đỗ tử thượng tả liễu ngã đích danh tự “Thái lang”, hoàn tả liễu nhất phong tín cấp đại gia.

Ngã thị kim thiên khai thủy gia nhập tam niên nhất ban đích “Tín tương thái lang”. Ngã hảo tưởng hòa đại gia thường thường liêu thiên, khai tâm đích sự, phiền não đích sự, tưởng cân lão sư thuyết đích sự, bí mật dã khả dĩ nga! Dụng tín lai ác thủ ba! Thỉnh cân ngã đương hảo bằng hữu. Thái lang quá liễu nhị, tam thiên, hữu thú đích tín phong ủng nhi chí.

Hữu nhất thiên, chỉ hữu nhất phong bí mật lai tín.

Giá thị bí mật nga!

Ngã a, tại tinh kỳ thiên đích thời hầu, thâu thâu đích bả điếm lí đích cầu đái tẩu liễu. Ngã bổn lai tưởng mãi đích, đãn ngã tố thác liễu. Ngã thật tại thái hại phạ liễu, sở dĩ tại tinh kỳ nhị đích thời hầu bả cầu nã hồi khứ hoàn liễu. Tẫn quản như thử, ngã hoàn thị ngận hại phạ, đô bất cảm kinh quá na gian điếm liễu. Cai chẩm ma tố tài hảo ni? Thạch tỉnh huệ giới

“Chỉ hữu giá phong tín bất tri đạo cai chẩm ma bạn, giá tịnh bất thị khả dĩ đương tác thị bí mật tựu bất quản đích sự a!” Tỉnh ngô lão sư vi liễu yếu vấn thanh sở sự tình đích nguyên ủy, cách thiên phóng học chi hậu, bả huệ giới lưu hạ lai.

Nguyên lai, mụ mụ cấp huệ giới ngũ bách nguyên khứ ngoạn cụ điếm mãi cầu, kết trướng thời khước phát hiện tiền bất kiến liễu! Tha thủ thượng nã trứ cầu, nhất biên giá ma tưởng, nhất biên vãng nguyên lộ hồi khứ trảo. Nhất trực đáo gia môn khẩu, hoàn thị một trảo đáo tiền…… Nhân vi bất cảm cân mụ mụ thuyết bả tiền lộng đâu liễu, sở dĩ tựu giả trang dĩ kinh mãi liễu, hoàn ngoạn cầu cấp mụ mụ khán…… Đãn giá dạng nhất điểm dã bất hữu thú…… Ô thị tưởng bả cầu hoàn cấp ngoạn cụ điếm, hiện tại thậm chí hội hại phạ kinh quá ngoạn cụ điếm……

Lão sư tạ tạ huệ giới thuyết xuất sự tình kinh quá, nhiên hậu cáo tố tha đương thời cai chẩm ma xử lý, tài bất hội phiền não. Tái bang tha hảo hảo đích hướng điếm gia giải thích hòa đạo khiểm, dã đả điện thoại hướng mụ mụ thuyết minh, nhượng huệ giới như thích trọng phụ.

Thái lang, tạ tạ.

Nhân vi lão sư đả điện thoại cấp mụ mụ liễu, sở dĩ mụ mụ một hữu thái sinh khí.

“Giá hài tử chân thị cá bổn đản, ngã hội đa chú ý đích.” Mụ mụ nhất biên thuyết, nhất biên dụng thủ dụng lực áp tại ngã đích đầu thượng chuyển, chỉ hữu giá dạng nhi dĩ. Kim thiên tảo thượng, ngã kinh quá ngoạn cụ điếm thời, đối trứ lạp hạ đích thiết môn thuyết liễu “Đối bất khởi”. Tạ tạ. Thạch tỉnh huệ giới

Chi hậu, hoàn hữu hữu mỹ đích bí mật tín nhượng ban thượng biến thành ái họa họa ban liễu; ma lí đích bí mật tín tắc thị nhượng ban thượng đích cảm tình canh hảo liễu.

Hùng giới tại ban thượng thị đệ nhị ải, ban thượng cá đầu tối tiểu đích thị khang chi, án chiếu thân cao bài đội thời, hùng giới trạm tại khang chi hậu diện, bả song thủ hướng tiền bình cử khán tề. Đãn thị khang chi chuyển học liễu, triều hội thời hoán hùng giới trạm tại tối tiền diện, kết quả tha nhất thính đáo “Hướng tiền khán tề” thời, cư nhiên bả thủ cử liễu khởi lai, dẫn khởi liễu nhất trận bạo tiếu.

Tuy nhiên chỉ hữu na nhất thiên phát sinh, đãn cách bích ban đích nhân khước cố ý bả thủ hướng tiền bình cử lai trào tiếu hùng giới. Na tịnh bất thị đan thuần hảo ngoạn, nhi thị bả nhân đương tác bổn đản. Giá dạng đích trào tiếu cách thiên y cựu trì tục trứ, khí phân biến đắc trầm trọng, hùng giới giác đắc liên tha đích thân thể đô hảo tượng súc tiểu liễu nhất bàn.

Hùng giới hòa ba ba nhất khởi phao táo thời, bả giá kiện sự cáo tố liễu ba ba, ba ba đối hùng giới thuyết: “Na thị nhân vi nhĩ na cá thời hầu thối súc liễu, yếu thị nhĩ ngận hữu khí thế, thả dụng khai ngoạn tiếu đích ngữ khí thuyết 『 hướng tiền khán tề 』 hồi kích bất tựu đắc liễu.” Ba ba trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo.

“Khả thị, tha môn thị tại oạt khổ ngã a!” Hùng giới đê trứ đầu thuyết.

Ô thị ba ba hướng hùng giới đề nghị minh thiên 『 khiêu khóa 』 khứ bổ sung năng lượng! Ba ba dã thỉnh liễu nhất thiên giả, nhượng hùng giới bất cảm tương tín.

Đệ nhị thiên ba ba đái hùng giới khứ trảo tha đích cao trung hảo hữu a thanh thúc thúc, một tưởng đáo a thanh thúc thúc đích nhi tử chính hoằng dã khiêu khóa liễu! Khiêu khóa đích lưỡng cá nhân nhất khai thủy bất cảm thuyết thật thoại, hậu lai bỉ thử thuyết xuất khiêu khóa đích nguyên nhân hậu, đốn thời tâm tình khinh tùng liễu bất thiếu.

Nguyên lai, trụ tại a thanh thúc thúc cách bích, tằng thị lão sư đích lão nãi nãi dã tằng khiêu khóa, a thanh a di tiểu thời hầu dã hữu thượng học đích tâm sự…… Đại gia đô phát sinh liễu ngận đa sự, tài trường đại thành nhân nha!

Thử giả khoái đáo liễu, ái lị hòa đệ đệ hùng dã thu đáo a ma ký lai đích minh tín phiến, yêu thỉnh tha môn tham gia “Phôi tâm nhãn hạ lệnh doanh”, tịnh tạ tuyệt phụ mẫu tham gia. Biểu ca hòa biểu muội dã thụ yêu liễu. Tuy nhiên a ma tì khí hữu điểm cổ quái, đãn tha môn đô giác đắc hội ngận hữu thú, ô thị toàn đô báo danh tham gia liễu.

Nguyên lai, a ma vi tha môn an bài đích “Phôi tâm nhãn nhậm vụ” thị nhượng tha môn tố bất tưởng tố đích sự tình, bao quát trừ thảo, tẩy y phục, thiêu thủy phao táo, chử phạn đẳng. Giá ta khán tự bình thường đích gia sự, tố khởi lai khước nhất điểm dã bất giản đan, hữu thời hoàn nhượng tha môn tưởng phóng khí…… Tha môn hội kiên trì đáo để hoàn thành mỗi nhất hạng thiêu chiến mạ?

Hi vọng tạ do cố sự cổ lệ hài tử đa tiếp cận tự nhiên, thể nghiệm hương thôn sinh hoạt, tịnh thể hội tân khổ hoàn thành nhất kiện sự chi hậu đích thành tựu cảm, tòng trung tập đắc đả lý sinh hoạt khởi cư đích “Sinh hoạt lực”.

Chân do mỹ tại tam niên cấp thời yếu chuyển học đáo phong thụ quốc tiểu liễu. Nhân vi mụ mụ đắc liễu phế kết hạch, bất đắc bất trụ viện trị liệu. Ba ba thường xuất soa, vi liễu nhượng mụ mụ an tâm trị liệu, giá kỳ gian chỉ năng tạm trụ a di gia, bất đắc bất chuyển học.

Chân do mỹ hòa phụ mẫu thân phân cách lưỡng địa sinh hoạt, tạm thời vô pháp kiến diện, cảm đáo thập phân tịch mịch hòa tư niệm……

Tân đích ban đạo sư cáo tố chân do mỹ, khả dĩ tạm thời thành vi nhất cá kiện vong đích nhân. Lão sư hòa đồng học môn dĩ hữu thú đích phương thức phân hưởng kiến vong đích sinh hoạt tiểu sự kiện, hữu đích nhân thử kích phát liễu trí tuệ, hữu đích hoạch đắc biệt nhân đích bang trợ, hữu đích hoạch đắc liễu tri thức, hữu đích đắc đáo liễu cảnh thích. Đa khuy hữu tân học giáo đích lão sư hòa đồng học môn đích bồi bạn, chân do mỹ tài đắc dĩ tạm thời vong ký liễu tự kỷ đích cô độc dữ ưu thương.

＊ thích độc niên linh: 6 tuế dĩ thượng

＊ hữu chú âm

Xuất sinh ô nhật bổn quần mã huyện, tất nghiệp ô kim hoa học viên giáo sư dưỡng thành sở, ô tân nhật bổn đồng thoại giáo thất học thành hậu, đầu cảo nhi đồng văn học tạp chí 《 tì ba quả học giáo 》. Trừ liễu hoạch đắc “Xích điểu văn học tưởng” chi ngoại, diệc hoạch đắc các thức các dạng đích tưởng hạng. Tác phẩm hữu 《 ngã khả dĩ thuyết hoang mạ? 》, 《 khả dĩ bang ngã bảo thủ bí mật mạ? 》, 《 ngã khả dĩ bất thượng học mạ? 》, 《 a ma đích phôi tâm nhãn hạ lệnh doanh 》, 《 thâu thanh âm đích yêu quái bất kiến liễu 》, 《 thất bại liễu một quan hệ 》, 《 một hữu nhân quái nhĩ 》 ( đài loan đông phương ); 《 giáo thất lí hữu thiên sử 》 ( đồng tâm xã ); lão sư đích liên lạc bộ 》 ( giai thành xã ), hội bổn hữu 《 đà loa chuyển chuyển chuyển 》, 《 anh tử đích sinh nhật 》 ( đồng tâm xã ) đẳng.

Xuất sinh ô nhật bổn bắc hải đạo. Tảo đạo điền đại học văn học viện tất nghiệp hậu, khai thủy hội đồ. “Tiểu tuyền lưu mỹ tử đích tứ quý hội bổn” hệ liệt ( bạch dương xã ), tương cố hương tác vi vũ đài, dĩ sung mãn thấu minh cảm đích bút xúc, miêu hội xuất bắc quốc đại địa đích tứ quý. Diệc hữu hứa đa sáp họa tác phẩm, như: 《 danh khiếu ước hàn bảo la đích ngư 》, 《 ngã tương tự kỷ quan tại phòng gian lí 》 ( văn nghiên xã ).

Tằng tại nhật bổn quốc lập đông kinh học nghệ đại học thạc sĩ khóa trình dữ bạch bách hợp nữ tử đại học nhi đồng văn học lĩnh vực bác sĩ khóa trình học tập nhi đồng văn học, thân cận cung trạch hiền trị đích đồng thoại tác phẩm. Mục tiền, tòng sự giáo dục giáo học đích công tác, quan hoài nhi đồng đích chí nghiệp, nhạc ô phân hưởng, phiên dịch giới thiệu nhật bổn đích hội bổn dữ nhi đồng đồ thư.

“Hội bổn dữ đồng thư thị thân tử gian tối giai câu thông kiều lương. Nhượng thân tử quan hệ canh gia thân mật, diệc thị đại nhân tiểu hài cộng hưởng cộng nhạc đích văn học viên địa. Tiểu tiểu nguyện vọng thị năng tương thử phủ úy tâm linh đích hi vọng chủng tử, truyện đệ cấp canh đa nhân.”

Dịch tác hữu 《 đại gia đô thị hảo bằng hữu 》, 《 hảo đa hảo đa hảo đa chỉ tiểu dương 》, 《 tiểu thỏ tử công ngụ 》, 《109 chỉ động vật siêu cấp mã lạp tùng 》, 《 đối bất khởi! Ngã bất thị cố ý đích 》, 《 tiểu trư phốc phốc đích thần kỳ nhĩ đóa 》, 《 oa oa áo vận hội 》, 《 kình ngư, vi liễu nhĩ, ngã môn nhất định tố đắc đáo! 》, 《 thủ hộ tiểu tinh linh tựu tại thân biên 》, 《 hắc hùng xan thính đích bí mật 》, 《 miên dương bưu cục cục trường đích bí mật 》, 《 hồ li âm nhạc giáo thất đích u linh 》, 《 dã thỏ điềm điểm sư phó đích bí mật 》( đài loan đông phương ); 《 ngã thị tương hình long 》, 《 tiểu nội khố tiên tử 》( duy kinh ); 《 thượng học khứ! Tiểu học sinh đích sinh hoạt hòa an toàn đồ giam 》, 《 ngã dã hội! Tiểu học sinh đích vật phẩm sử dụng đồ giam 》( đài loan mạch khắc ); 《Life hạnh phúc tiểu phô 》, 《 bình quả viên đích 12 cá nguyệt 》( ấu sư văn hóa ); 《 vân thượng đích a lí 》, 《 chưởng tâm đích bí mật 》( thân tử thiên hạ ); 《 ngã vi thập ma sinh khí liễu? ( hảo tình tự dưỡng thành hội bổn )》( tiểu quang điểm ); 《 an đông y sinh đích động vật chẩn sở 》, 《 an đông y sinh xuất chẩn khứ 》( thanh lâm ); 《 vi ngã thủ cá danh tự 》( mộc mã văn hóa ); 《 tượng quả dữ sơn miêu 》, 《 tiểu thụ miêu đại thế giới 》, 《 tân phát hiện! Cao lệ thái tinh động vật đồ giam 》( tiểu thiên hạ ) đẳng.