Nhạc kỳ đích thần kỳ lực lượng ( nhị bản )

Tác giả giản giới
Cố sự đạo độc

Đệ nhất chương thâu thính
Đệ nhị chương bố lị kỳ
Đệ tam chương hảo dữ phôi
Đệ tứ chương đồ nha
Đệ ngũ chương mạch nhĩ tư
Đệ lục chương bố lị kỳ thị chẩm ma lai đích
Đệ thất chương hoàng sí huyệt phong
Đệ bát chương xà
Đệ cửu chương ải tử sơn mễ đích gia
Đệ thập chương đàn tử
Đệ thập nhất chương giới yên giả
Đệ thập nhị chương hà lan cần
Đệ thập tam chương Bisous
Đệ thập tứ chương đệ nhất cá trưng triệu
Đệ thập ngũ chương đệ nhị hòa đệ tam cá trưng triệu
Đệ thập lục chương chuẩn bị ly gia xuất tẩu
Đệ thập thất chương HMS tất ca vi kháng mệnh lệnh
Đệ thập bát chương tiên nhân chưởng đích thứ quả
Đệ thập cửu chương đản hòa đậu tử
Đệ nhị thập chương nhất bổn hảo thư
Đệ nhị thập nhất chương kỳ dị ân điển
Đệ nhị thập nhị chương Bonne nuit!
Đệ nhị thập tam chương hậu thoại

Đạo độc dữ thưởng tích

Tầm trảo “Thần kỳ lực lượng”
Trương tử chương ( tiền đài đông đại học nhi đồng văn học nghiên cứu sở sở trường )

Tảo kỳ đích văn học tác phẩm lí, đại bộ phân đô thị cung đình cập thượng lưu xã hội đích hỗ động miêu hội, ngận thiếu thiệp cập phàm phu tục tử đích khắc họa. Nhất trực đáo liễu công tác nghiệp cách hậu, hiện thật chủ nghĩa tiểu thuyết trung đích nhân vật tài thị nhĩ ngã thục tất đích phàm nhân, nhi xuất hiện tại phúng thứ tác phẩm trung đích chủ nhân công, canh thị đạt bất như ngã môn đích ti vi nhân vật. Vi tiểu nhân vật lập truyện, thành vi thập cửu thế kỷ tác gia nhất cá khả dĩ tuyên tiết thân nhãn mục đổ đích chủng chủng xã hội bất bình chi sự đích quản đạo. Giá chủng dĩ hiện thật xã hội bộ phân âm ám diện vi đề tài đích tác phẩm, đa thiếu ảnh hưởng liễu nhật hậu thiếu niên tiểu thuyết đích thư tả phạm trù.

Tại xã hội cấp tốc biến thiên đích nhị thập thế kỷ hậu bán diệp, truyện thống gia đình mạn mạn giải thể, hôn nhân cận hồ nhi hí, nhân thử sản sinh bất thiếu hiện đại khổ nhi dữ cô nhi. Vị hôn hoài dựng sinh tử, niên thiếu phu thê khinh dịch ly hôn, vô cô đích hài tử thường thường thành vi bất tri hà khứ hà tòng đích “Nhân cầu”, tại phụ mẫu dữ tổ phụ mẫu hoặc kỳ tha thân nhân chi gian bãi đãng, căn bổn đàm bất thượng sở vị đích phụ ái mẫu ái, thậm chí liên giản đan đích an thân chi xử đô nan dĩ trảo đáo. Nữ tính chủ nghĩa đích trương dương, canh xuất hiện liễu bất thiếu “Mô hồ đích” thậm chí “Khuyết tịch đích” phụ thân. Giá bổn tác phẩm trung chủ giác nhạc kỳ đích phụ thân tựu thị giá loại phụ thân đích đại biểu chi nhất.

Nhất bàn nhân nan dĩ tưởng tượng, nhạc kỳ đích mẫu thân xúc điện thân vong, phụ thân cánh nhiên hữu bổn lĩnh bả nhất nhậm phu nhân bố lị kỳ viễn tòng pháp quốc thỉnh lai chiếu cố nhạc kỳ, tòng phồn hoa đích ba lê nhất hạ tử điệu lạc đáo nhân khẩu chỉ hữu tứ thập tam nhân ( bao quát tha tự kỷ ) đích tiểu tiểu địa phương ( hào xưng cáp đức phan trấn ). Do ô giá vị tân nhậm pháp quốc lâm thời bảo mỗ đích xác quan tâm tiền phu đích nữ nhi, tẫn tâm tẫn lực liêu lý nhạc kỳ đích sinh hoạt, nhạc kỳ khai thủy đam tâm bố lị kỳ thập ma thời hầu hội ly tha nhi khứ, nhượng tha chỉ hảo trụ tiến cô nhi viện. Cố sự tựu tại nhạc kỳ giá vị thập tuế bán tiểu nữ hài phạ bị di khí đích khủng hoảng trung trục hiệt triển hiện.

Hãm nhập loại tự nhạc kỳ giá dạng tình cảnh đích hài tử, vãng vãng tại thành trường trung đắc tá trợ chu vi đại nhân hoặc kỳ tha hài tử đích ngôn hành tài năng hữu sở lĩnh ngộ; tha diệc bất lệ ngoại. Tha nhất diện đả linh công, nhất diện thâu thính “Thập nhị bộ sậu giới ẩn vô danh hội” na ta tưởng giới yên, giới tửu, giới đổ hòa giới bạo thực giả đích cố sự, tưởng trảo đáo tự kỷ đích “Thần kỳ lực lượng”, lai bãi thoát khiếm khuyết phụ mẫu chi ái đích khốn cảnh, nhân vi “Tha giác đắc tha căn bổn chưởng ác bất liễu tự kỷ đích sinh hoạt”. Tha đích ngẫu tượng thị cường điều “Vật cạnh thiên trạch” đích đạt nhĩ văn, liên tha súc dưỡng đích tiểu cẩu HMS tất ca dã thị y cư đương niên tái trứ đạt nhĩ văn xuất hải mạo hiểm đích tiểu liệp khuyển ( Beagle ) mệnh danh. Bần khổ nhân gia đích hài tử hi vọng tự kỷ trường đại hậu hội xuất nhân đầu địa, thường thường trảo ta ngoại nhân đương tự kỷ sùng bái đích đối tượng, giá thị nhất chủng chính thường đích đầu xạ. Tha đích bằng hữu lâm khẳng tại mẫu thân kỳ đãi trung thị vị lai đích tổng thống ( tuy nhiên giá vị tiểu lâm khẳng chỉ hỉ hoan “Đả kết”, nhất tâm nhất ý tưởng tồn tiền khứ anh quốc tham gia “Quốc tế kết thằng giả hiệp hội” đích niên độ đại hội ), gia thượng mẫu thân tọa lao dữ ngoại bà đồng trụ, tối hỉ hoan bính càn đích ngũ tuế bán tiểu nam hài mạch nhĩ tư, tam cá hài tử tự ngã mạc tác đích quá trình, tiện thành vi nhất thiên thập phân ôn hinh, thâm cụ động sát lực đích cố sự.

Nhạc kỳ tối đại đích khủng cụ thị bị bố lị kỳ di khí, tha căn bổn bất cảm chỉ vọng thân sinh phụ thân hội chiếu cố tha. Nhân thử, tha tiểu tâm dực dực quan sát bố lị kỳ đích nhất cử nhất động. Tha phán vọng năng trảo đáo tự kỷ đích “Thần kỳ lực lượng”, khắc phục tự kỷ đích sinh hoạt nan đề, vưu kỳ yếu thiết pháp trở chỉ bố lị kỳ ly khứ. Tha tử tế kiểm thị bố lị kỳ đích nhất bổn tiểu sách tử, phát hiện bố lị kỳ chính thấu quá võng lộ tại công độc nhất sở pháp quốc học giáo hữu quan xan thính kinh doanh quản lý đích văn bằng. Tha phát hiện dữ kỳ bị di khí, bất như tiên ly khứ, nhân thử quyết định tại nhất tràng sa trần bạo trung ly gia xuất tẩu. Cố sự nhân thử đạt đáo cao triều.

Tác giả đối cố sự trung đích bộ điều thiết kế tương đương dụng tâm. Tế độc chi hạ, ngã môn phát hiện tha dĩ tương đương ổn kiện đích tốc độ phô trần, bất hoảng bất mang, pha cụ tiết tấu cảm. Nhạc kỳ đam tâm bị di khí đích khủng cụ xúc thành tha cấp ô tầm trảo “Thần kỳ lực lượng”. Tại mỗ ta sự lệ trung, tha đích khủng cụ bị khắc họa đắc thập phân chân thật, tại kỳ tha sự lệ trung hựu hiển đắc khắc ý, độc giả đích tâm tổng thị huyền trứ, bất cảm sảo sảo phóng hạ.

Tiền hậu hô ứng an bài tế nị đích tình tiết dã thị bổn tác phẩm đích đặc sắc. Cố sự khai thủy bất cửu, hồi tố đáo nhạc kỳ cự tuyệt bả mụ mụ cốt hôi đàn lí đích cốt hôi tát hướng không trung, độc giả nhất thời vô pháp liễu giải tác giả đích chân chính dụng ý. Đẳng đáo chúng nhân tại tha xuất tẩu hậu trảo đáo tha thời, cốt hôi đàn biến thành nhạc kỳ giải thích xuất tẩu nguyên nhân đích hạ đài giai. Diện đối chúng nhân, tha đả khai đàn tử đích cái tử, “Tẩu đáo nhân quần ngoại, tương tha mẫu thân đích cốt hôi tát hướng không trung. Sở hữu nhân đô xướng trứ ca, khán trứ vi phong dương khởi, tương na ta cốt hôi đái hướng tĩnh hầu trứ đích liêu khoát sa mạc.” Tạ thử nghi thức, tha đề tảo cử hành liễu tha đích thành niên lễ. Nhất vọng vô tế đích quảng mậu hoang lương không gian, canh gian tiếp đột hiển liễu đương địa cư dân nội tâm đích cô độc dữ tịch mịch.

Lánh nhất cá tiền hậu hô ứng đích lệ tử, thị giá bổn thư khởi tranh nghị đích trọng tâm. Hứa đa gia trường cập vệ đạo nhân sĩ bất năng tiếp thụ tác giả tại thư khai thủy cập kết thúc thời, đô đề đáo “Âm nang” ( scrotum ) giá cá anh văn đan tự, nhận vi nhạc kỳ bất nhu yếu liễu giải thử vật đích dụng đồ, “Âm nang” thị chính thường nam tính thân thể khí quan đích nhất bộ phân, cố ý tị khai, nan miễn nhượng nhân giác đắc thái kiểu tình. Nghiêm cách thuyết lai, bỉ khởi bình nhật điện tử môi giới đích dụng từ, giá cá tự kỳ thật toán bất liễu thập ma.

Như quả ngã môn hoàn thị chu tao, chú ý tịnh quan thiết đáo hiện đại gia đình đích giải cấu quá trình, ngã môn ứng cai khánh hạnh tác giả hữu thử dũng khí, tương xã hội bộ phân nhân đích sinh hoạt thật huống thư tả tại tác phẩm lí. Dã hứa tác giả tưởng đề tỉnh ngã môn, bất yếu chỉ khán đáo tha nhân khoái nhạc đích nhất diện, thế gian hoàn hữu hứa đa nhân sinh hoạt gian khốn, điều kiện viễn viễn bất như ngã môn, cấp đắc ngã môn đích quan hoài.