Bát bản tự
Tại toàn cầu hóa, quốc tế hóa đích trùng kích hạ, quốc tế lễ nghi bất cận thị thương vụ nhân sĩ tất bị đích thường thức, canh thành vi thế giới cộng đồng đích hành vi quy phạm, các đại chuyên viện giáo phân phân khai thiết thử nhất khóa trình. Nhiên nhi phường gian tuy bất phạp tương quan thư tịch, đãn bất miễn bàng tạp nhi lưu ô sinh hoạt thường thức hối biên hoặc các quốc phong tục tập cẩm, thả phối hợp đích đồ phiến thậm thiếu, dĩ trí bất dịch dẫn phát học sinh đích học tập hưng thú. Bút giả căn cư đa niên thật vụ kinh nghiệm cập giáo học tâm đắc biên soạn bổn thư, lực cầu nội dung thanh sở giản minh, đồ văn tịnh mậu, đối thực, y, trụ, hành cập thương nghiệp lễ nghi đẳng đẳng, nhất nhất gia dĩ giới thiệu, kỳ năng sử học sinh tại nghiên tập bổn khóa trình thời canh dung dịch hấp thu.
＊ quan ô quốc tế lễ nghi đích nguyên khởi
Lễ nghi đích anh văn vi Etiquette, giá cá tự nguyên ô pháp văn, nguyên ý vi tiêu thiêm, thị đối nhân ngôn hành cử chỉ đích nhất chủng tiêu chuẩn quy phạm, tại anh văn trung courtesy, politeness cập manners đô hữu lễ nghi đích ý tư. Cư thuyết quốc tế lễ nghi nguyên tự trung cổ thế kỷ đích âu châu, nhi lễ nghi thị anh quốc cung đình trung đích sản vật, nhi hậu hựu truyện đáo mỹ quốc, tại đệ nhị thứ thế giới đại chiến chi hậu tài truyện đáo thế giới các giác lạc, kim nhật đích quốc tế lễ nghi dĩ thị trường kỳ đích sử dụng tại nhân tính hóa, hợp lý hóa nhi đại gia ước định thành tục đích nhất chủng hành vi đích quy phạm liễu. Nhân thử ngã môn dã khả dĩ liễu giải đáo, lễ nghi tịnh bất thị nhất thành bất biến đích, bất đồng đích văn hóa cập bất đồng đích thời đại khả năng hữu bất đồng đích lễ nghi chuẩn tắc, bổn thư sở thuật lễ nghi vi thích dụng ô quốc tế tính tràng hợp, đối ô các quốc truyện thống đích, phi thế giới cộng thông đích lễ nghi diệc lược tố giới thiệu, độc giả nhược chưởng ác thư trung đích lễ nghi yếu điểm, phối hợp nhập cảnh vấn tục đích cơ bổn nguyên tắc, tương tín tựu khả dĩ hữu lễ tẩu biến thiên hạ liễu.
＊ vi thập ma yếu học quốc tế lễ nghi ―― lễ tiết tựu tại tế tiết lí
Nhất cá nhân thụ quá lễ nghi đích huấn luyện, tiếp thụ lễ nghi đích huân đào, tại nhật thường sinh hoạt cập công tác tràng sở trung tương thụ dụng vô cùng. Bổn thư đối thực, y, trụ, hành cập thương nghiệp lễ nghi đẳng nhất nhất giới thiệu, tòng trung khả liễu giải nhất cá thục am lễ nghi đích nhân tương cụ hữu hạ liệt đích ưu điểm:
1. Dụng xan thời bất hội dữ chúng bất đồng, tịnh khả tị miễn dụng xan thời khả năng phát sinh đích bính chàng cập bất tiện.
2. Tại thích đương đích tràng hợp xuyên thích đương đích phục trang.
3. Năng trọng thị cư gia hoàn cảnh, tịnh dữ lân cư hòa mục tương xử.
4. Tại hành tiến gian đổng đắc trường ấu hữu tự, tại chức tràng thượng dã đổng đắc tự kỷ thân phân lập tràng.
5. Đổng đắc biểu đạt tạ ý cập khiểm ý.
6. Đổng đắc thích thời tán mỹ tha nhân.
7. Thường bảo nghi thái ưu nhã, khinh tùng, tự tại, tại công tác thời thường năng dữ công tác khỏa bạn hình thành lương hảo đích hỗ động quan hệ.
8. Học hội khuynh thính, tịnh năng đề xuất thiết trung yếu điểm đích vấn đề.
9. Đổng đắc ứng đối tiến thối, bất hội cường nhân sở nan.
10. Đổng đắc khiêm hư vi hoài.
Bút giả nhận vi lễ tiết đô tại tế tiết lí, tại nhật thường sinh hoạt trung đa thuyết tạ tạ, thỉnh hòa đa chủ động bang trợ biệt nhân, giá ta tiểu tế tiết tương sử tự kỷ canh khoái nhạc, canh năng biểu hiện tự kỷ hữu lễ đích hành vi.
＊ tự tại nhi ưu nhã đích lễ nghi phong phạm ―― hữu nội hàm đích lễ nghi
Yếu năng tại thích đương tràng hợp triển hiện xuất thâm am lễ nghi đích ưu nhã, trừ liễu hành vi thượng đích quy phạm chi ngoại, phong phú đích thường thức canh thị lễ nghi đích nội hàm. Khuyết phạp nội hàm nhi chỉ thị cẩn thủ quy phạm, tuy nhiên một hữu thất lễ đích ngôn hành, khước dã bất miễn nhượng nhân giác đắc thái quá câu cẩn nhi nan dĩ thân cận đích cảm giác. Bổn thư tại lễ nghi quy phạm chi ngoại, canh thiết kế liễu lễ nghi vạn sự thông lai giới thiệu tương quan đích thường thức, lệ như tửu đích thế giới, nhận thức xã giao vũ, nhận thức danh bài đẳng, quân thị thập phân thật dụng nhi thả năng tại quốc tế xã giao tràng hợp trung khinh tùng dung nhập chúng nhân thoại đề đích thường thức. Kỳ sử độc giả bất chỉ ngoại tại biểu hiện hợp ô lễ nghi quy phạm, nhi thả năng dĩ sung túc đích tri thức ứng dụng ô ngôn hành chi trung, tự nhiên triển hiện xuất tự tại nhi ưu nhã đích lễ nghi phong phạm.
Quốc tế lễ nghi hàm cái tằng diện thậm quảng, bổn thư chi nội dung thủ xá nhưng khủng hữu bất túc chi xử, kính kỳ các phương học giả, tiên tiến bất lận chỉ chính. Thử ngoại, tòng 2019 niên khai thủy, nghiêm trọng đặc thù truyện nhiễm tính phế viêm dịch tình nghiêm tuấn, giá thị nhân loại lịch sử thượng đại quy mô lưu hành bệnh chi nhất. Nhân vi giá lưu hành bệnh đích phát sinh, nhân dữ nhân chi gian đích xã giao phương thức cải biến liễu ta hứa, dã sản sinh liễu bảo trì an toàn xã giao cự ly (social distancing) đích quan niệm. Nhân thử, bổn thứ cải bản, trừ liễu diên tục thống chỉnh tối tân lĩnh đội đạo du tương quan thí đề, tịnh y chương tiết phân loại dĩ tiện độc giả đối chiếu sử dụng chi ngoại, tăng gia liễu Chapter 11〈 phòng dịch kỳ gian lễ nghi 〉, đồng thời bổ tăng tối tân quốc tế lữ du tương quan tư tấn. Cảm tạ các giới đích sử dụng cập chỉ giáo, hi vọng bát bản đích nội dung năng tăng gia nâm đối giá bổn thư đích hỉ ái.
Liên quyên lung cẩn tự
Trí tạ
Quốc tế lễ nghi đích phạm vi bao hàm liễu sinh hoạt đích các cá tằng diện, tòng thực, y, trụ, hành đáo nhân tế câu thông, thương vụ vãng lai đẳng đẳng, thập phân quảng phiếm. Vi liễu nhượng giá bổn thư thành vi nhất bổn biên tập tinh trí đích giáo tài, cảm tạ tân văn kinh khai phát xuất bản cổ phân hữu hạn công tư vi bổn thư đặc sính chuyên nghiệp sáp họa gia, hội chế liễu hứa đa tinh mỹ sáp đồ tố vi văn tự tự thuật đích phụ trợ. Đồng thời dã cảm tạ hứa đa nhận thức dữ bất nhận thức đích bằng hữu môn nhiệt tâm bang mang, đề cung liễu hứa đa đồ phiến.
Tại “Tửu đích thế giới” trung, tượng mộc dũng dương tửu đại lý công tư đích 《 tửu đảng 》 tạp chí đề cung liễu hứa đa đồ phiến nhượng ngã môn sử dụng, tại thử trí tạ. Tại “Y đích lễ nghi” giá chương, tử thời xuất bản xã đích 《Men' s Uno》 nam nhân chí đề cung nam tính phục sức đích tương quan đồ phiến, đài loan đông phiến đích 《HERE! PLUS thời thượng chí: Perfect Brand》 tắc đề cung liễu nữ tính phục sức cập danh bài giới thiệu đích đồ phiến.
Thành như bút giả tại tự ngôn trung sở thuật, lễ nghi bất ứng chỉ thị biểu diện đích quy phạm, thâm cụ nội hàm tài năng đào dã xuất ưu nhã đích lễ nghi. Nhi nội hàm, thị yếu dĩ phong phú đích thường thức vi bối cảnh đích. Bổn thư hạn ô thụ khóa thời sổ, chỉ năng tố sơ bộ đích giới thiệu, hi vọng năng tạ bổn thư kích phát đồng học cập độc giả môn đích hưng thú, canh thâm nhập tham tác, hoặc quảng phiếm thiệp liệp giá ta sinh hoạt tri thức. Dĩ thượng giá ta tạp chí dĩ cập tham khảo văn hiến sở liệt đích thư khan đô thị ngận trị đắc thôi tiến đích.
Tối hậu, tái thứ cảm tạ đa niên chi trì ngã đích lão sư cập độc giả môn.
Liên quyên lung cẩn chí
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
![一座崩潰的大山：劉邦友縣長的故事[精裝]](https://im2.book.com.tw/image/getImage?i=https://www.books.com.tw/img/001/100/23/0011002351.jpg&v=66fa7db5k&w=110&h=110)
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
