Nội tại thành tựu: Thành vi nhĩ chân chính tưởng thành vi đích nhân

Nhĩ thị phủ doanh đắc toàn thế giới, khước thâu cấp tự kỷ?
Nhĩ thị phủ tại chúng nhân diện tiền cảm đáo kiêu ngạo, độc xử thời khước giác đắc tịch liêu?
Nhĩ thị phủ tổng tại mãn túc tha nhân đích khẳng định, khước nhưng nhiên bất nhận thức tự kỷ nhi thất khứ chân chính đích tự ngã?

Ngoại tại thành tựu khả nhượng ngã môn tại chúng nhân diện tiền cảm đáo kiêu ngạo, sĩ đắc khởi đầu,
Nhân vi “Quang” lai tự ô tha nhân;
Đãn nội tại thành tựu tài thị nhượng ngã môn tức tiện độc xử thời dã tự tại tòng dung, đạp thật mãn túc,
Nhân vi “Quang” phát tự ô nội tâm.

Chung kỳ nhất sinh, nhĩ đích hạnh phúc khoái nhạc dữ phủ,
Duy hữu nhĩ tự kỷ khả dĩ định nghĩa.
Tức khắc cân tùy giá bổn thư đạp thượng nội tại thành tựu đích tham tầm chi lữ,
Hoạt xuất phong doanh viên mãn đích chân ngã nhân sinh.

■ nhĩ tưởng yếu chẩm dạng đích nhất cá nhân sinh?
Tại nhân sinh đích bất đồng giai đoạn, mỗi cá nhân đô bị phú dư liễu hứa đa nghĩa vụ, trách nhậm hòa mục tiêu.
Vi hà hứa đa thành tích ưu dị đích học sinh, sự nghiệp hữu thành đích nhân môn, y nhiên bất khoái nhạc, hãm nhập ưu úc, thậm chí tưởng yếu kết thúc nhân sinh?
Nguyên lai, chỉ ủng hữu “Ngoại tại thành tựu” đích nhân sinh thắng lợi tổ, như quả thiếu liễu “Nội tại thành tựu”, sinh mệnh kinh thường hữu như tiêu thổ bàn hoang vu, vô pháp đả tòng nội tâm thâm xử cảm thụ đáo vô điều kiện đích hỉ duyệt dữ hạnh phúc, bình tĩnh dữ tường hòa.
Yếu thể hội nhân sinh chân chính đích phong doanh viên mãn, tựu nhất định yếu tiên trảo đáo tự kỷ đích “Nội tại thành tựu”, tha dữ cá nhân đích giới trị quan, tín ngưỡng, hưng thú, sở quan tâm đích sự vật mật thiết tương quan, thị nhất cá nhân tự ngã khẳng định đích trọng yếu nhân tố, bỉ ngoại tại thành tựu canh gia trì cửu, ổn định, năng cú đái lai canh thâm tằng đích mãn túc cảm, bất nhu yếu lai tự tha nhân đích khẳng định.

— thích hợp độc giả —
1. Chức tràng thượng ban tộc: Như quả nhĩ thị nhất cá căng căng nghiệp nghiệp đích thượng ban tộc, khai thủy hữu “Bất tri vi hà nhi chiến” đích sinh nhai mê mang, giá bổn thư ngận năng trọng tân kích phát nhĩ nội tâm thâm xử đích khát vọng, bất nhu yếu thấu quá ngoại tại thành tựu, tựu năng toàn lực dĩ phó, dĩ bất đồng đích tiệm tân tâm thái, nghênh tiếp các chủng công tác thượng đích thiêu chiến. Bang nhĩ bãi thoát tổn nhân lợi kỷ đích cạnh tranh tâm thái, tẩu hướng “Lợi tha cộng doanh” đích hòa hài viên mãn chi lộ.

2. Quản lý giả cập sang nghiệp gia: Đương nhĩ thân vi chủ quản hoặc lão bản, trừ liễu kháo điều tân hoặc thăng thiên lai kích lệ viên công, kỳ thật dã khả dĩ phó xuất quan hoài, dĩ hiệp trợ viên công thật hiện nội tại thành tựu đích đa chủng phương thức, bang trợ tha môn hoạch đắc canh gia trì cửu ổn định thả thâm tằng đích mãn túc cảm, bất cận hữu trợ ô giảm thiếu nhân tế trùng đột, canh năng hữu hiệu ngưng tụ bộ chúc đích hướng tâm lực.

3. Tự do công tác giả cập cá nhân phẩm bài kinh doanh giả: Đương nhất cá nhân bất tái hữu thượng tư giam đốc, tất tu toàn nhiên vi tự kỷ phụ trách đích thời hầu, cai như hà hữu kỷ luật đích quản lý tự ngã, ngưng tụ nhân tế võng lộ tư nguyên lai gia tốc đạt thành mục tiêu? Tác giả dĩ tự kỷ cận lục niên lai tự do công tác giả đích thân thân kinh nghiệm, truyện thụ tòng vô đáo hữu đích chân thật phát triển lịch trình.

4. Thanh niên học tử hoặc giáo sư: Cầu học giai đoạn thị tối trọng yếu đích tự ngã tham tác giai đoạn, tẫn tảo tựu khai thủy kiểm thị tự kỷ đích nhiệt thầm dữ chuyên trường, bất tùy ngoại tại lãng triều khởi vũ, tảo điểm liễu giải tự kỷ đích nội tại, tài năng toàn lực phát huy. Nhất đán học tử năng trảo xuất tự kỷ đích thiên mệnh, tịnh nguyện ý vi tự kỷ phụ trách, canh khả đại phúc giảm khinh sư trường đích phiền não, thuận lợi đạp thượng nhân sinh đích viên mãn lữ trình.

5. Quan tâm tự ngã đề thăng dữ bang trợ thân hữu giả: Vô luận nhĩ thị xử ô nhân sinh đích na cá giai đoạn, đô khả dĩ thấu quá thử thư đích chỉ dẫn, trọng tân thẩm tư tự ngã đích chân chính giới trị. Trọng tân nhận thức tự kỷ, khẳng định tự kỷ, thậm chí thành vi gia đình thành viên hoặc thân hữu môn ổn định đích nội tại chi trì lực lượng.

Bổn thư đặc sắc

1. Tình cảm chân chí động nhân: Tiền tác 《 nội tại nguyên lực 》 bị tán hứa vi bát tuế đáo bát thập bát tuế đô cảm động đích nhất bổn thư, tân tác 《 nội tại thành tựu 》 tiến nhất bộ xúc cập nhân môn nội tâm đích tối thâm xử, bang trợ độc giả tham tác canh thâm tằng đích nội tại, trảo xuất mỗi cá nhân trảo xuất chân chính tưởng yếu thành vi đích tự kỷ, thật hiện tự ngã.

2. Văn bút lưu sướng hảo độc: Tác giả dĩ lưu sướng đích văn bút, thâm nhập thiển xuất đích tả tác phong cách trứ xưng, tằng hoạch kim thạch đường “Niên độ phong vân nhân vật: Tinh thế lực tác gia” thù vinh. Tha thiện ô tương phục tạp, gian thâm, nan đổng đích sự vật, chuyển hóa vi thiển hiển dịch đổng đích văn tự, bất dụng hoa lệ đích từ tảo nhi thị trực bạch đích đối thoại, uyển như khinh thanh tế ngữ hướng độc giả vỉ vỉ đạo lai.

3. Bàng trưng bác dẫn cụ thuyết phục lực: Tác giả vi mỗi niên duyệt độc nhất thiên bổn thư đích ái thư nhân, tại thử thư trung, nâm tương khả dĩ cảm thụ đáo khóa lĩnh vực bác lãm quần thư đích thâm độ dữ quảng độ. Tha tương tự kỷ niên cận bán bách đích nhân sinh thể hội, nhu hợp tiền nhân đích kinh nghiệm dữ trí tuệ, giao chức thành vi nhất bổn thật hiện nội tại thành tựu chi lộ đích chỉ dẫn.

4. Nhân nhân đô khả dĩ luyện tập: Thử thư tịnh phi lệ chí hình đích tâm linh kê thang thư, nhi thị cụ thể khả hành đích thật tiễn thủ sách. Tại mỗi nhất chương đích tối hậu đô hữu “Hành động thanh đan”, chỉ đạo độc giả môn nhất bộ nhất bộ tòng thật tác luyện tập trung luy tích kinh nghiệm. Tại chấp hành giá ta luyện tập đích quá trình trung, thật tắc dĩ kinh đạp thượng liễu tự ngã thật hiện đích đạo lộ.

Chân tình thôi tiến

Hỏa tinh gia gia ｜ tác gia, xí nghiệp giảng sư
Chu sở văn ｜ chủ bá, chủ trì nhân
Ngô gia đức ｜NU PASTA tổng kinh lý, chức tràng tác gia
Tống di tuệ ｜ đan phượng cao trung đồ thư quán chủ nhậm, tác gia
Hầu văn vịnh ｜ tác gia
Hứa phong nguyên ｜ luật sư tác gia
Trần phượng hinh ｜ tư thâm môi thể nhân, News98《 tài kinh khởi sàng hào 》 chủ trì nhân
Dương tư bang ｜《 nhân sinh lộ dẫn 》 tác giả, y sư
Thái kỳ hoa ｜ tác gia
Tạ văn hiến ｜ giảng sư, tác gia, chủ trì nhân
( y chiếu tính thị bút họa thuận tự bài liệt )

Duyên phân bất cường cầu, hoặc hứa tựu tại chuyển thuấn gian. Ngã hòa ái thụy khắc tòng diễn giảng, quảng bá, duyệt độc bỉ thử đích thư, đáo dĩ tương đồng giới trị quan tại các tự tái đạo chỉ lệ phấn đấu, tha đô thị ngã hiệu pháp học tập đích đối tượng. Như quả thuyết, thái qua nhĩ trứ danh thi cú 〈 dụng sinh mệnh ảnh hưởng sinh mệnh 〉, thị nhân sinh điển phạm cảnh giới đích thoại, ái thụy khắc tựu thị hoàn toàn đáo đạt giá điển phạm cảnh giới chi nhân. —— tạ văn hiến ( giảng sư, tác gia, chủ trì nhân )

Nhân sinh tổng hữu kỳ phán, na thị nhân hoạt trứ ngận trọng yếu đích sử mệnh. Duyệt độc ái thụy khắc đích văn tự, hội nhượng nhĩ dữ tự kỷ sản sinh thâm độ đối thoại, canh tinh chuẩn địa trảo đáo nhân sinh tọa tiêu, vãng chúc ô tự kỷ đích thiên địa mại tiến. —— ngô gia đức ( NU PASTA tổng kinh lý, chức tràng tác gia )

Ba phỉ đặc tằng thuyết: “Ảnh hưởng nhân môn hành sự đích nhất đại nhân tố, tại ô tha môn nã đích thị nhất trương nội tại thành tích đan hoàn thị ngoại tại thành tích đan. Như quả phụ mẫu khán trọng đích thị ngoại giới đối nhĩ đích khán pháp, nhi bất thị nhĩ đích hành vi, nhĩ hội truy cầu nhất trương ngoại tại thành tích đan.” Thế nhân thường dĩ hữu vô “Thành tựu” hành lượng nhân. Giá nhất thứ, ái thụy khắc tương đái lĩnh ngã môn thâm tư hà vị “Nội tại thành tựu”. —— dương tư bang ( 《 nhân sinh lộ dẫn 》 tác giả, y sư )

Yếu thành vi tự kỷ nội tâm chân chính tưởng thành vi đích nhân, hữu hứa đa quan tạp, nhu yếu ngã môn dụng ái, duệ trí khứ khắc phục. Như quả hữu hướng đạo bồi bạn, tựu thái mỹ hảo. Tựu nhượng ái thụy khắc, bồi nhĩ nhất khởi “Ái” “Duệ” khắc. —— hỏa tinh gia gia ( tác gia, xí nghiệp giảng sư )

Tác giả giản giới

Ái thụy khắc (Eric Yu)

Kim dung thương quản tri thức giao lưu bình đài “TMBA” cộng đồng sang bạn nhân. Trường kỳ thụ yêu chí các đại cơ cấu chủ giảng quốc tế thị tràng triển vọng, chức nhai phát triển xu thế đẳng chủ đề, ủng hữu du thiên tràng chi phong phú kinh nghiệm. Mỗi niên cố định thụ yêu hồi đài đại vi MBA học đệ muội giảng thụ đa chủng khóa trình trường đạt 20 niên vị tằng gian đoạn, tác dục anh tài vô sổ.

Tự 2018 niên lỏa từ kim dung nghiệp công tác hậu, thâm khắc thể ngộ nội tại thành tựu đích trọng yếu, chuyên chú phát triển tự kỷ nhiệt ái đích tả tác dữ diễn giảng, đa niên lai đầu thân bang trợ nhược thế nhi đồng, thôi quảng duyệt độc đẳng công ích hoạt động, vô thường bang trợ hứa đa nhân tẩu xuất nhân sinh cốc để.

2021 niên vinh hoạch kim thạch đường “Tinh thế lực tác gia”, 2022 niên đam nhậm đa gia xí nghiệp đích ái thư đại sử. Cận niên dĩ “Khải động nội tại nguyên lực, hoạt xuất nhân sinh bách bội hiệu ích” chủ đề diễn giảng, thụ đáo xí nghiệp giới cập giáo dục giới nhiệt ái, trì tục thấu quá duyệt độc thôi quảng, dĩ cập phân hưởng tự thân tại nhân sinh chuyển chiết điểm trảo đáo “Nội tại thành tựu”, tương tự kỷ hoạt thành nhất đạo quang đích tâm lộ lịch trình, bang trợ nhân môn phiên chuyển sinh mệnh, hoạt xuất chân ngã.

Ái thụy khắc bút danh trứ tác: 《 nội tại nguyên lực 》, 《 nguyên lực hiệu ứng 》, 《 tà giang đích 50 đạo nan đề 》 ( hợp trứ )
An nạp kim bút danh trứ tác: 《 cao thủ đích dưỡng thành: Cổ thị tân thủ tất tu tri đạo đích 3 cá bí mật 》, 《 cao thủ đích dưỡng thành 2: Thật chiến doanh gia 》, 《 tán hộ đích 50 đạo nan đề 》 ( hợp trứ ), 《 nhất cá đầu cơ giả đích cáo bạch thật chiến thư 》, 《 cao thủ đích dưỡng thành 3 ( thượng ): Lão thủ bất truyện chi bí 》, 《 cao thủ đích dưỡng thành 3 ( hạ ): Đầu tư chung cực áo nghĩa 》 đẳng.

Hoạch tưởng: Kim thạch đường 2021 niên độ phong vân nhân vật: Tinh thế lực tác gia, thiên hạ văn hóa 2022 niên duyệt độc thôi quảng đại sử
Tằng nhậm: Kim thạch đường đệ nhất giới ái thư đại sử, phức lan đóa phạn điếm tập đoàn 2022 niên thượng bán niên độ ái thư đại sử
Kiểm thư: Ái thụy khắc ái duyệt độc phấn ti hiệt m.facebook.com/profile.php/?id=100044785068850

Yêu thỉnh thụ khóa / diễn giảng đích xí nghiệp dữ đan vị:
INFINITI đỉnh long khí xa, Yahoo đài loan, tam thương mỹ bang nhân thọ, tam thương mỹ phúc thất nội trang tu công tư, trung tín phòng ốc, trung khu CFP liên nghị hội, văn cẩm kỷ niệm giảng tọa, trung hoa điện tín, công thắng bảo kinh, nhân bảo điện não, đài đại EMBA giáo hữu hội, đài trung xí nghiệp kinh lý hiệp tiến hội 23 độc sách hội, vĩnh phong kim chứng khoán, đài khoa đại EMBA độc thư hội, đài nam thị khẩu tài hiệp hội, đài nam súc sản thí nghiệm sở, đài nam y viện, đài sư đại EMBA hành tri độc thư hội, đài tân nhân thọ, đài loan lý tài quy hoa sản nghiệp phát triển xúc tiến hội, đài loan chứng giao sở, toàn cầu nhân thọ, hợp khố nhân thọ, an liên đầu tín, bản tín thương ngân, đông hải đại học xí nghiệp tinh anh liên nghị hội, nam sơn nhân thọ, nam khoa thật nghiệm trung học, đệ nhất ngân hành, quốc lập công cộng tư tấn đồ thư quán, quốc lập đài trung giáo dục đại học, quốc lập đài loan đồ thư quán, quốc lập liên hợp đại học kiệt xuất giáo hữu liên nghị hội, khang thái cơ kim hội, quốc thái nhân thọ, quốc thái thế hoa ngân hành, quốc thái đầu tín, duy hạ giảng đường, cơ long cảng vụ cục, khải hòa đằng quốc tế, hoa nam ngân hành, phú bang nhân thọ, tinh anh i học viện, lỗi sơn bảo kinh, long nhan giảng đường, tiên nhũ phường ( y tự thủ bút họa bài liệt )

【 tiền ngôn 】

Đương nhĩ đạp thượng lữ trình, lộ tựu hội tự kỷ triển khai

Ngã thị mỗi niên tốc độc gia thượng tế độc hợp kế siêu quá nhất thiên bổn thư đích ái thư nhân, dã tằng thụ yêu đam nhậm quá kỉ gia tư nhân xí nghiệp hoặc thư điếm đích “Ái thư đại sử”, vô thường hiệp trợ thôi quảng duyệt độc. Nhân vi tự kỷ quá khứ tằng thị bị duyệt độc chửng cứu đích nhân, ngận nhạc ý bang trợ nhân môn thấu quá duyệt độc phiên chuyển nhân sinh.

Tại đại lượng duyệt độc đích quá trình trung, ngã khán đáo liễu thế giới thượng đích nhân sinh bách thái, hữu như điện ảnh bàn nhất mạc mạc thượng diễn. Hữu ta ba lan tráng khoát, lệnh ngã kinh thán liên liên, dã hữu ta nhân khán tự bình phàm vô kỳ đích nhất sinh, khước lệnh tha nhân thâm thâm hoài niệm; hữu ta nhân tượng anh hùng, hoặc tượng phản phái, phối giác, dã hữu ta nhân khán khởi lai chỉ thị lộ quá nhân gian.

Niên khinh thời đích ngã, tằng tự dĩ vi thị chủ giác, thế giới thị vũ đài, nhi thượng đế thị đạo diễn kiêm biên kịch. Tiến nhập nhân sinh hạ bán tràng, tài tiệm tiệm phát giác, mỗi cá nhân tựu thị đạo diễn kiêm biên kịch, nhân vi đáo tối hậu, chung cứu bất hội hữu biệt nhân lai vi ngã môn đích nhân sinh phụ trách, tạ mạc chi hậu vạn lại câu tịch, chỉ hữu tự kỷ diện đối tự kỷ.

Y sư tác gia hầu văn vịnh cấp liễu ngã môn tá kính. Tha tằng tại bệnh sàng biên bồi bạn tứ, ngũ bách vị lâm chung bệnh hoạn tẩu hoàn nhân sinh tối hậu nhất trình. Tha tại 《 thỉnh vấn hầu văn vịnh: Nhất tràng dữ nội tại đối thoại đích lữ trình 》 thư trung tả đạo: “Tại ngã hòa bệnh nhân đích đàm thoại gian, kỉ hồ vô khả tị miễn địa đô hội hồi cố tự kỷ đích giá nhất sinh, đáo để cấp biệt nhân đái lai liễu thập ma bang trợ, vi giá cá thế giới lưu hạ liễu thập ma cống hiến? Ngận đa nhân thậm chí hậu hối tự kỷ đích nhân sinh, đô tại lãng phí thời gian……. Hoặc hứa nhân vi giá ta kinh nghiệm, vãng hậu đương ngã diện đối 『 nội tại giới trị 』 dữ 『 ngoại tại giới trị 』 đích trùng đột, chỉ yếu tưởng khởi hòa giá tứ, ngũ bách cá lâm chung bệnh nhân tương xử đích điểm điểm tích tích, ngã tổng thị năng cú cổ khởi dũng khí khứ tuyển trạch tự kỷ tưởng yếu đích.” Ngã môn tưởng yếu chẩm dạng đích nhất cá nhân sinh? Tự hồ mỗi cá nhân tại bất đồng giai đoạn, đô bị phú dư liễu mỗ ta nghĩa vụ hòa trách nhậm, hữu các chủng mục tiêu, lệ như học sinh thị dĩ “Thành tích” lai hành lượng, thượng ban tộc dĩ “Khảo tích” lai hành lượng. Giá ta thành tích hoặc khảo tích, hoặc đa hoặc thiếu hội ảnh hưởng nhất cá nhân đích tâm tình khoái nhạc dữ phủ, đãn khước bất thị hoàn toàn đích tuyến tính tương quan, canh bất thị duy nhất chỉ tiêu.

Hữu hứa đa thành tích ưu dị đích học sinh, sự nghiệp hữu thành đích nhân môn, hoạt tại bất khoái nhạc đích thế giới trung, hãm nhập ưu úc, thậm chí tưởng yếu kết thúc nhân sinh. Thuyết lai kỳ quái, tha môn dĩ kinh thị “Nhân sinh thắng lợi tổ” liễu nha, chẩm ma ủng hữu liễu giá ma đa ngạo nhân đích thành tích hòa thành tựu, khước y nhiên hoạt tại thống khổ hòa ưu úc chi trung?

Nguyên lai, dĩ thượng đô toán thị “Ngoại tại thành tựu”, vô pháp phản ánh mỗi cá nhân nội tại tâm lý trạng thái, dã vô pháp trình hiện xuất nhất cá nhân đích nội tâm thị phủ cảm đáo hỉ duyệt dữ hạnh phúc, bình tĩnh dữ tường hòa, phong thịnh dữ viên mãn. Sở dĩ, ứng cai hoàn hữu nhất chủng “Nội tại thành tựu” bị hốt lược liễu, thuyết bất định, na đối nhất cá nhân đích hạnh phúc khoái nhạc dữ phủ hữu canh đại ảnh hưởng!