Uyển như tinh thần đích nhĩ 【2023 niên bổn ốc đại thưởng TOP1】 ( thôi xán như tinh bản thư phong )

▍ nhất lộ thượng trì tục truy cầu đích sự vật đương trung,
▍ ngã thủ đắc liễu nhất ta, dã vĩnh viễn thất khứ liễu nhất ta.
▍ ngã bất hậu hối, đồ trung nhiễu quá đích sở hữu viễn lộ đô hữu kỳ tất yếu.

Phong quang minh mị đích lại hộ nội hải đảo dữ thượng, cao trung sinh hiểu hải hòa trạo tương ngộ liễu.
Hiểu hải đích phụ thân trụ tiến tình nhân gia lí, lưu hạ hiểu hải chiếu cố ức úc quả hoan đích mẫu thân;
Trạo đích mẫu thân vi liễu truy cầu nhất đoạn luyến tình lai đáo giá lí, tại bất đồng đích nam nhân chi gian bồi hồi.
Lưỡng cá gia đình đích “Bất chính thường” tại bảo thủ đích đảo thượng tấn tốc truyện khai, lưu ngôn phỉ ngữ khước nhượng hiểu hải hòa trạo canh gia kháo cận.
Hoài trứ đồng dạng đích cô độc, tha môn hỗ tương hấp dẫn, bỉ thử thục tất;
Nhân trứ bất đồng đích mộng tưởng, tha môn bối đạo nhi trì, phân cách lưỡng địa.
Kinh lịch ái hận, ly hợp, thủ xá đích tha môn, tại nhân sinh đích lữ đồ thượng các tự thành trường.
Lưỡng nhân đích cự ly, như đồng đương niên nhất khởi thiếu vọng đích vãn tinh, hốt minh hốt diệt, hốt viễn hốt cận;
Lưỡng nhân đích quan hệ, siêu việt liễu hữu tình thậm chí ái tình, bất tái nhu yếu nhậm hà nhân lai định nghĩa ——

ღ đả phá kỷ lục, tối tốc đoạt đắc lưỡng giới bổn ốc đại thưởng đích thật lực phái tác gia
《 lưu lãng đích nguyệt 》 lí phi luyến phi ái, đan thuần lý giải dữ bị lý giải đích quan hệ; 《 thần đích tê tức địa 》 lí thê tử dữ quỷ hồn, sát nhân phạm dữ bị hại giả, chỉ hữu bỉ thử liễu giải đích quan hệ; 《 hủy diệt tiền đích hương cách lí lạp 》 lí mạt nhật tiền kết bạn đích nam hài hòa nữ hài, đoản tạm khước hạnh phúc đích quan hệ. 《 uyển như tinh thần đích nhĩ 》 tập quá khứ đại thành, phu thê, thân tử, sư sinh, luyến nhân, tình nhân, khán tự thác tổng phục tạp, khước thị tối thuần túy đích nhân dữ nhân chi gian đích cố sự.

ღ tại “Chính xác” dữ “Thác ngộ” đích giáp phùng trung, na ta tránh trát khát ái chi nhân
“Mỗi cá nguyệt hữu nhất thiên, ngã đích trượng phu hội khứ cân tình nhân kiến diện.” Khai thiên tức thiêu chiến xã hội giới trị quan đích phong lương tịch, tương tại tối hậu triệt để cải biến nhĩ đối giá cú thoại đích quan cảm. Thanh sáp vô cụ đích luyến ái, vô ái vô tính đích hôn nhân, đối thác mô hồ đích bất luân. Chính bất chính xác, dĩ thập ma vi tiêu chuẩn? Tức sử bị quần thể phóng trục, giá lí dã bất thị thế giới đích toàn bộ. Vô biên vô tế đích dạ không trung, uyển như tinh thần đích ngã môn, chỉ thị dĩ bất đồng đích phương thức, đồng dạng thiểm diệu trứ.

ღ trực kích tâm trung đích tế nị miêu tả, yểm quyển hậu nhưng nan dĩ vong hoài
“Ngã tưởng vi liễu sở ái đích nam nhân đạp thượng nhân sinh đích kỳ đồ.”

“Như quả thuyết nhiệt luyến thị triều trứ vĩnh viễn vô pháp để đạt đích mục tiêu cấp tốc bôn trì, na ma tại bất tri bất giác gian hoãn hoãn phiêu lưu đáo kí định đích quy xử, hoặc hứa tựu thị ái ba.”

“Đối ngã nhi ngôn, ái tịnh bất trình hiện ôn nhu đích hình trạng. Thỉnh nhĩ nhất định yếu quá đắc hảo, thỉnh nhĩ hạnh phúc, trừ liễu ngã dĩ ngoại bất yếu ái thượng nhậm hà nhân, bất yếu vong ký ngã. Ái hòa trớ chú hòa kỳ đảo thị như thử tương tự.”

“Nhĩ yếu tự kỷ biến đắc hạnh phúc tài hành, duy hữu nhĩ tự kỷ tuyệt đối bất hội bối bạn nhĩ.”

Nhĩ hoạt đích thị tự kỷ đích nhân sinh, vi thập ma nhu yếu kỳ tha nhân đích nhận khả? Bất chỉ thị luyến ái tiểu thuyết, canh thị thành trường tiểu thuyết. Yết khai ái đích bất đồng dạng mạo, ôn nhu khán đãi tha nhân đích sinh hoạt phương thức, dã canh gia kiên định tự kỷ đích sinh hoạt phương thức.

ღ nhật bổn nguyên bản thư phong thiết kế, thôi xán như tinh bản
Phồn thể trung văn bản duyên dụng nhật bổn nguyên bản phong diện, vi lữ nội duy nhĩ thứ tú gia aurore lão sư đích tác phẩm. Tán lạc đích bảo thạch thôi xán như tinh, đồng thời dã thị tiểu thuyết trung nữ chủ giác hiểu hải hướng vãng đích thế giới.

Đài loan các đại thư điếm điếm viên cường lực thôi tiến

“Tiểu thuyết trung hữu ngận đa ngận tế nị đích miêu tả, vưu kỳ thị na ta quan ô cô độc, quan ô vô nại đích tự thuật nhượng nhân sản sinh cộng minh. Hỉ hoan hựu thảo yếm tiểu thuyết trung doanh tạo xuất đích vô lực cảm: Nhân vi thái chân thật liễu, nhượng nhân sản sinh nhất chủng 『 bị khán kiến liễu 』 đích thác giác nhi hoạch đắc cứu thục cảm; đãn dã nhân vi thái chân thật liễu, duyệt độc thời, hội nhẫn bất trụ hồi tưởng khởi hữu trứ tương tự cảm thụ đích kinh lịch nhi vô pháp hô hấp.” ——【 nhất gian thư điếm tuyển thư chức nhân 】 điếm viên c

“Nhân sinh dã hứa thị nhất trực nhiễu lộ đích quá trình, ngã môn tất tu bất đình tác xuất quyết trạch, hữu nhân tuyển trạch đào tị liễu sự, hữu nhân kiên trì kỷ kiến, đãn canh đa đích nhân thị hoài nghi tự kỷ. Hữu thời hầu, nhĩ hội thống hận nhân sinh vi thập ma bất năng thị trực tuyến đích hành nhân lộ. Đãn thị, tối hậu nhĩ phát hiện, nhược yếu tại nhân sinh lộ thượng hoạch đắc thập ma, tựu tất tu thất khứ ta thập ma, lưu hạ lai đích, nguyên lai tài thị nhĩ tối trân nhi trọng chi đích côi bảo.
Tầm trảo na khỏa thần tinh ba, na thị chỉ chúc ô nhĩ, độc nhất vô nhị đích thần tinh.
Nhĩ hội minh lượng địa thiểm diệu trứ.” ——【 quách di mỹ thư điếm tuyển thư chức nhân 】Hana

“Như quả tiền phương thị nhất phiến nê chiểu, nhĩ hoàn hội bất hội vãng tiền tẩu khứ?
Ngã môn tất sinh đô tại tầm trảo lánh nhất cá thương ngân hoàn toàn khế hợp đích nhân, giá chủng truy cầu hoàn chỉnh đích dục vọng tựu tượng thư trung đề đáo đích: 『 tuy nhiên bình tĩnh, đãn thị hữu ta địa phương tiềm tàng trứ cường liệt đích tuyền qua, nhất đán mậu nhiên kháo cận ngận dung dịch bị quyển tiến khứ. 』
Nhĩ tâm trung thị phủ hữu nhất khỏa thiểm thiểm phát lượng đích tinh tinh? Vi liễu kháo cận, nhĩ nguyện ý xá khí thập ma ni?” ——【 thành phẩm thư điếm đồ thư quản lý chuyên viên 】 quyển huyên

“Uyển như tinh thần đích, thuần ái. Nhất khẩu khí độc hoàn, văn bút nhất như vãng thường đích dẫn nhân nhập thắng, trung đồ nhất độ phao thư tại sàng thượng đả cổn nột hảm, độc đáo thư chung tối hậu nhất cú, bất cấm lạc lệ tị toan.
Tác giả đích cố sự hạch tâm tụ tiêu tại 『 dị thường ／ bất chính thường 』, vưu thiện miêu hội các chủng 『 bất chính xác 』 quan hệ đích mỹ hảo, tỉnh tư giảng cầu tập thể chủ nghĩa đích đương đại nhật bổn xã hội, đối nhân đích cục hạn dữ ách sát.
Tại bất đồng đích thời không, tương dị đích văn hóa trung, ái tình tịnh bất tổng năng đẳng giới giao hoán. Thường vi tha giả đích nữ tính vưu nhiên. Chính như nhất căn lặc cốt bất năng dữ toàn nhân cốt hài đẳng trọng, nữ tính đích ái tăng chỉ năng giao hoán diện bao ( kỳ thật thị sinh thực hoán đích, ái cận thị bao trang ).
Chỉ hữu kinh tế độc lập, tinh thần tự chủ đích nữ nhân, tài cảm tê hạ bao trang, truy cầu thuần ái. Nhược ngã đích ái uyển nhược tinh thần, ngã đích linh hồn tất nhiên tự do. Nhất như đầu sa thứ tú thiểm thiểm ban lan, uyển nhược tinh thần tuyên cổ trường dạ xán xán.” ——【 thành phẩm thư điếm điếm viên 】 tân di

“Hữu một hữu na dạng nhất cá nhân, thị tuyệt vọng thời tổng thị ức khởi tổng tưởng y lại đích.
Hạp thượng thư hậu tế tế hồi tưởng thư lí đích mỗi cá giác sắc.
Cố sự chủ tuyến tòng hiểu hải dữ trạo cao trung tương ngộ khai thủy, tình tiết giao thác trứ gia đình, hữu tình, chức tràng dữ sinh hoạt. Nhất thiết khán tự tòng ái tình khai thủy, khước lăng giá ô tình cảm chi thượng. Mỗi cá nhân vật đô bối phụ trứ tự kỷ đích cố sự đăng tràng, tính cách tiên minh nùng liệt khước hựu cô độc, quan hệ đích y phụ, thân tình đích ki bán, phi thường tinh thải hảo khán.
Thùy bất thị đái trứ khuyết khẩu hoạt hạ khứ, tầm mịch tối thích đương đích sinh hoạt phương thức.
Như quả nhĩ tại tựu hảo liễu, nhi nguyện ngã môn đô năng khán kiến thả thành vi mặc mặc thủ hộ đích na khỏa tinh.” ——【 thành phẩm thư điếm công 】 tiểu miêu

“Hựu độc đáo nhất bộ nhật bổn tác gia phong lương tịch đích kiệt tác tiểu thuyết, giá thứ đích cố sự nhưng duy trì kết cấu hòa chủ đề thượng đích nhất quán dữ thanh triệt; cố sự đích vận vị tùy trứ tham thảo 『 chính thường dữ bất chính thường 』 mạn mạn phát tán, dĩ nam nữ chủ giác niên linh hòa tứ quý biến thiên phô trần tình tiết, bất thời điểm xuất 『 tự kỷ yếu năng dưỡng hoạt tự kỷ, quá tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt 』 đích chủ đề; tổng chi, giá bổn tiểu thuyết chân lệ hại!” ——【 đại chúng quốc tế thư cục thải cấu bộ kinh lý 】 hà tông tuệ

“Ngận cửu một hữu nhất bổn thư nhượng ngã giá dạng nhất hiệt hiệt độc hạ khứ, chỉ cấp trứ tưởng tri đạo kết cục liễu. Hiểu hải, trạo dĩ cập giá cá đảo, nhượng ngã tưởng khởi tối cận ngận hồng đích hàn kịch 《 vô nhân đảo đích DIVA》, đồng bệnh tương liên nhân nhi tương ái tương y đích hiểu hải hòa trạo, cân hứa đa nhân nhất dạng quá trứ bất thị tự kỷ tuyển trạch đích nhân sinh, mệnh vận loan loan nhiễu nhiễu hảo đại nhất quyển, tài nhượng tha môn khán thanh sở sinh mệnh trung tối trọng yếu đích đông tây, bất quý thị phong lương tịch lão sư, chân đích ngận thiện trường bả ngã môn đích khuông khuông giá giá kích toái, tái trọng tân tổ hợp xuất lệnh nhân bất khả tư nghị đích cảm động kết cục.” ──【 kim thạch đường võng lộ thư điếm văn học mê quán trường 】 mang quả ngận mang

“Ngã môn tòng dĩ tâm vi danh đích kiển lí bất đoạn đích lạp xả xuất ti tuyến, nhất điều điều đích niệp khởi, trọng nhi phục chi đích bổ cường, biến đắc cường nhận; tái vi giá ta chức tạo nhi thành đích tú tuyến khỏa thượng sắc thải, tương tha môn tố thành nhất phúc phúc chúc ô tự kỷ đích thứ tú. Phong lương tịch công bình nhi mỹ lệ địa miêu hội xuất các cá giác sắc đích dạng mạo dữ sắc thải, bao quát mỗi cá nhân khán trọng hòa khán khinh đích sự vật. Hoặc hứa khán hoàn giá bổn trứ tác đích nhĩ, hội khai thủy tầm trảo giao giới điểm, na ta tạo thành nhân dữ nhân đích tuyển trạch soa dị, dĩ cập bất đồng vị lai đích giao giới điểm.
Nguyện nhĩ tuyển trạch nhượng giá bổn mỹ lệ đích thư, tại lai nhật phương trường đích thế giới lí bồi bạn tự kỷ, tựu tượng lê minh hòa nhật mộ đích song tinh na dạng.” ——【 điếm cước thạch đồ thư chuyên viên 】 thiên đàn

“Dĩ sinh hoạt điểm tích hòa nhân tế quan hệ vi tố tài, tế nị địa miêu hội giác sắc đích thành trường hòa nội tâm biến hóa, các chủng tình cảm dữ thiêu chiến, trực bạch hựu chân chí, tổng năng xúc động độc giả đích tâm linh, dẫn khởi cộng minh. Phong lương tịch đích tác phẩm, thị cảm tính văn học đích tinh thải đại biểu, trị đắc thôi tiến cấp hỉ hoan mỹ lệ tự sự hòa tình cảm phong phú đích độc giả.” ——【 điếm cước thạch đồ thư chuyên viên 】 lưu chính nghi

“Thư trung miêu thuật nhân dữ nhân chi gian đích tình cảm ký thác dữ y lại, nhượng nhân giác đắc hạnh phúc hựu trầm trọng…… Cố sự lí đích nhân vật cảm tình khắc hoa tế nị, tưởng yếu hoạch đắc hạnh phúc dữ tự do đích vô nại, khước hựu nhân vi vô pháp cát xá đích tình cảm nhi thất khứ.
Tại vô pháp suyễn khí đích tình cảm thúc phược hạ, nhược năng cẩn ký tự kỷ tưởng yếu đích hạnh phúc đích mô dạng, độc lập nhi tự chủ, dũng cảm thả tự tín, ngã môn dã năng thành vi hạnh phúc đích nhân.
Cố sự đích kết cục tuy nhiên hữu ta thương cảm, khước năng cảm thụ đáo trạo dữ hiểu hải bỉ thử tâm trung nùng hậu đích tình cảm cập miên trường đích tư niệm, khóa việt hiện thật đích vô pháp tương tụ, bỉ thử khước tượng thiên thượng đích tinh thần dao viễn hựu diệu nhãn.
Tương thử thư phân hưởng cấp trân tích mỗi phân tình cảm cập dũng cảm thủ hộ hạnh phúc đích nhĩ ／ nhĩ.” ——【 điếm cước thạch đồ thư thải cấu 】 lý mạnh nho

Tác giả giản giới

Phong lương tịch

Hiện cư kinh đô thị, 2007 niên xuất bản thủ bộ trứ tác xuất đạo. BL tác phẩm chúng đa, đại biểu tác 《 mỹ lệ đích tha 》 hệ liệt dĩ cải biên phách thành điện thị kịch. 2017 niên xuất bản 《 thần đích tê tức địa 》 hoạch đắc quảng đại chi trì, 2019 niên xuất bản 《 lưu lãng đích nguyệt 》, 《 ngã đích mỹ lệ đình viện 》, kỳ trung 《 lưu lãng đích nguyệt 》 ô 2020 niên hoạch đắc bổn ốc đại thưởng, cải biên điện ảnh ô 2022 niên 5 nguyệt thượng ánh. 2020 niên tái dĩ tác phẩm 《 hủy diệt tiền đích hương cách lí lạp 》 liên tục lưỡng niên hoạch đắc bổn ốc đại thưởng đề danh. 《 uyển như tinh thần đích nhĩ 》 vinh hoạch 2023 niên bổn ốc đại thưởng, thành vi tác giả đệ nhị bộ bổn ốc đại thưởng đắc tưởng tác, đồng thời nhập vi đệ 168 giới trực mộc thưởng, đệ 44 giới cát xuyên anh trị văn học tân nhân thưởng, thư điếm đặc tuyển đại nhân luyến ái tiểu thuyết đại thưởng, tịnh nã hạ 《 quốc vương đích tảo ngọ xan 》BOOK đại thưởng, 《 đạt văn tây tạp chí 》 niên độ chi thư tiểu thuyết bộ môn đệ tam danh, cao trung sinh trực mộc thưởng, kỷ y quốc ốc thư điếm điếm viên tuyển thư “KINOBEST!” Đệ nhất danh, vị lai ốc tiểu thuyết đại thưởng đệ nhị danh đẳng chư đa tưởng hạng.

Dịch giả giản giới

Giản tiệp

Sư đại phiên dịch sở tất nghiệp, hiện vi tự do dịch giả. Mê luyến nhất ta bất cụ thật thể đích đông tây, thí như thanh âm, cố sự hòa văn tự, ái tả tiểu thuyết, sở dĩ dã ái dụng trung văn thế nhân tả tiểu thuyết. Đại biểu dịch tác hữu 《 uyển như tinh thần đích nhĩ 》, 《 vãng phục thư giản sơ luyến dữ bất luân 》, 《 ưu nhã quý tộc đích hưu giả chỉ nam. 》 hệ liệt, 《 đoán liên tư khảo lực đích xã hội học độc bổn 》 đẳng thư. Tín tương: [email protected]

｛ tự chương ｝

Mỗi cá nguyệt hữu nhất thiên, ngã đích trượng phu hội khứ cân tình nhân kiến diện.

Tha tại thượng xa tiền khán liễu khán tín tương thuyết “Hữu tín nga”, bả bưu kiện giao cấp ngã.

Hạ quý đích tịch mộ thời phân, ngã tạm thả đình hạ kiêu hoa đích thủ tiếp quá na điệp bưu kiện, hỗn tại trướng đan, DM quảng cáo chi trung, hữu cá thư tịch xích thốn đích hậu thật tín phong, tòng đông kinh ký lai đích. Ký kiện nhân thị cá mạch sinh đích danh tự.

“Nhu yếu mãi thập ma đông tây hồi lai mạ?”

Ngã hồi đáp “Bất dụng”, trượng phu tiện điểm điểm đầu, thuyết tha minh thiên hồi lai, nhiên hậu thượng liễu xa.

Hòa tha thuyết liễu thanh “Lộ thượng tiểu tâm”, ngã kế tục kiêu hoa, thủ chỉ án trụ thủy quản tiền đoan, bả thủy niết thành nhất phiến bạc mô, hoa sái tiền kỉ thiên phôi điệu liễu. Đối liễu, ứng cai thỉnh tha mãi hoa sái hồi lai tài đối —— ngã tư khảo yếu bất yếu đả điện thoại, ngận khoái hựu đả tiêu liễu niệm đầu.

—— tại minh thiên chi tiền, na cá nhân bất thị ngã trượng phu.

Ngã điều chỉnh thủy quản đích giác độ, triều trứ thượng phương phún sái thủy mô.

Muộn nhiệt đích chanh sắc không khí trung sái lạc nhất chỉnh phiến thiểm thiểm phát lượng đích thủy châu, ngã khán trứ giá mỹ lệ đích cảnh tượng, đẳng đãi bất cửu hậu tức tương thăng thượng tây phương thiên không đích kim tinh.

—— thị vãn tinh.

Ngã bế thượng nhãn tình, khuynh thính nhưng tàn lưu tại cổ mô đích na cú thoại.

“Thiên khí trì trì bất chuyển lương nha.”

Ngã hồi quá đầu, khán kiến tá cửu gian thái thái trạm tại na lí, đầu đái thảo mạo, cước thải trường đồng ngoa, khả năng cương tòng điền lí mang hoàn hồi lai. Tha thôi trứ đôi mãn sơ thái đích đan luân thôi xa, hoàng qua, gia tử, nam qua, phiên gia.

“Nhĩ thiêu ta hỉ hoan đích ba. Hoàn hữu giá dã cấp nhĩ, thị nhân gia tống đích.”

Tha đệ lai nhất khối bao trang tinh mỹ đích bàng đản cao.

“Phóng tại ngã môn gia hội bị gia gia cật điệu, đô cân tha thuyết huyết đường thái cao bất năng cật liễu, tha tựu thị bất thính. Hiểu hải nhĩ môn gia đô thị niên khinh nhân, tựu bất dụng đam tâm giá cá liễu.”

Thuyết trứ thuyết trứ, tiểu kết nộn lục sắc đích khinh hình xa khai tiến liễu đình viện.

“A di hảo.”

Tiểu kết đả quá chiêu hô, chuyển hướng ngã thuyết:

“Cương tài ba ba đích xa tòng ngã bàng biên khai quá khứ.”

“Tha thuyết kim vãn yếu khứ kim trị na biên.”

“Giá dạng a, na vãn xan chỉ yếu chử lưỡng nhân phân la. A, a di, giá cá ngã tiên thu hạ liễu.”

Tha hướng tá cửu gian thái thái điểm đầu đạo tạ, nã trứ trang sơ thái đích lam tử tiên tiến liễu gia môn.

“Nhĩ hoàn hảo mạ?”

Tá cửu gian thái thái tòng thảo mạo mạo diêm để hạ đam tâm địa đả lượng ngã đích kiểm sắc.

“Phu thê cửu liễu, nan miễn thời hảo thời phôi lạp, nhĩ yếu đả khởi tinh thần nga.”

“Ân, ngã ngận hảo.”

“…… Thị lạp, hiểu hải nhĩ khả năng thị giá dạng một thác.”

Tá cửu gian thái thái khán khởi lai hữu điểm tảo hưng tự đích, hựu thôi trứ đan luân thôi xa hồi khứ liễu.

Ngã kiêu hoàn thặng hạ đích hoa, nã trứ thu đáo đích bưu kiện hồi đáo công tác gian. Kim vãn tiểu kết phụ trách chử vãn xan, ngã hoàn năng tái công tác nhất hạ.

Tại song biên đích y tử thượng tọa hạ, ngã nã khởi phóng tại tú giá thượng đích câu châm. Giá bất đồng ô nhất bàn đích thứ tú châm, thị pháp thức câu châm thứ tú chuyên dụng đích công cụ, châu tử dĩ kinh sự tiên xuyến tại tuyến thượng. Tại tất hắc dạ không bàn đích bố liêu thượng thứ thượng thi hoa lạc thế kỳ thủy tinh, văn dạng nhất điểm nhất tích phù hiện. Tử tế, tấn tốc nhi tinh xác địa thao tác trứ câu châm đích quá trình trung, tự ngã đích tồn tại trục tiệm đạm bạc, bàng phật hòa nhất điểm nhất tích xuất hiện đích mỹ lệ đồ văn dung vi nhất thể, nhất hồi thần kỉ cá tiểu thời tựu quá khứ liễu.