Thân mật khủng cụ: Vi thập ma ngã môn vô pháp hảo hảo ái nhân, hảo hảo bị ái?

【 thôi tiến tự 】 cổ khởi dũng khí, diện đối tự kỷ tằng thụ quá đích thương ／ đường khỉ dương ( chiêm tinh chuyên gia ) 006
【 thôi tiến tự 】 ôn nhu bồi bạn sở hữu thương ngân luy luy đích nhân ／ tiêu đồng văn ( tiền tân văn chủ bá; tri danh tiết mục chủ trì nhân ) 009

Đệ nhất thiên nhĩ, ngã sở bất tri đạo đích thân mật khủng cụ
Khả năng nhĩ, ngã đô hữu đích thân mật khủng cụ 025
Thập ma tạo thành thân mật khủng cụ? 026
Vi thập ma nan dĩ sản sinh thân mật cảm? 027
Nhận vi “Phụ diện tình tự thị bất hảo đích?” 029
Bị hốt thị đích “Chân thật tự ngã”, nhượng thân mật cảm nan dĩ sản sinh 030
Triển hiện chân thật thúy nhược đích tự kỷ, thị nguy hiểm đích sự? 032
Bất an toàn cảm dữ thân mật khủng cụ tức tức tương quan 033
Tại tối hạnh phúc đích thời khắc, tố xuất thương hại biệt nhân, thương hại tự kỷ đích tuyển trạch?! 034
Đối ô thân mật cảm đích mê tư 037
Đối ngã ngận hảo tựu thị ái ngã: Chiếu cố tựu thị ái 038
“Toàn năng anh nhi” đích trọng hiện 039
Nhượng nhân thất khứ tự ngã đích “Chiếu cố hãm tịnh” 040
Ái, tựu thị vô điều kiện đích bao dung 042
Hại phạ “Chân chính đích tự kỷ” một bạn pháp bị tiếp nạp 043
Chỉ yếu trảo đáo linh hồn bạn lữ, dĩ hậu tựu năng quá trứ hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt? 044
Hữu trứ bạn lữ khước cô đan: Tị miễn phong hiểm đích quan hệ ── bất y lại, thị độc lập, hoàn thị cô lập? 046
Một hữu nhân năng đổng ngã 047
Dụng “Điều kiện” dữ “Công năng” trảo bạn lữ 049
Nhĩ đích ái, thị tầm cầu an toàn cảm ( bãi thoát tiêu lự ), hoàn thị truy cầu thân mật cảm ( hỗ tương lý giải )? 050
Tòng đồng niên khai thủy xuất hiện đích thân mật khủng cụ dữ sinh tồn sách lược 052
Chiến, đào, cương, thảo hảo đích “Sinh tồn sách lược” 053
Đồng niên kinh nghiệm như hà ảnh hưởng ngã môn đích thân mật quan hệ 054
Thân mật cảm dữ y phụ quan hệ 055
An toàn cảm 056
Quan hệ trung đích y phụ loại hình 058
Bất an toàn y phụ loại hình, đô dữ cô đan, quan hệ trung đích thất lạc hữu quan 060
Đồng niên đối hình thành “Nội tại tín niệm” đích ảnh hưởng 062
“Sinh tồn sách lược” nhượng ngã môn đắc đáo thục tất đích an toàn cảm 063
Thân mật khủng cụ đích dạng mạo 066
Thân mật khủng cụ, nội tại tín niệm ／ phụ diện tiêu thiêm, sinh tồn sách lược dữ ái tình cước bổn đích quan liên 066
Nhất, bị di khí đích khủng cụ 069
Đồng niên đích ảnh hưởng 069
“Thúy nhược cảm” dung dịch dẫn khởi bị di khí đích khủng cụ 075
Nhân vi khủng cụ, ngã môn quá độ phóng đại thân biên sở hữu đích sự kiện dữ tuyến tác 077
Tạ do “Ngã hữu dụng” đích phương thức, nhượng tự kỷ bất bị di khí 080
Nhị, hại phạ bạo lộ tự kỷ: “Ngã bất cú hảo” đích khủng cụ 082
Đồng niên đích ảnh hưởng 083
“Bất cú hảo đích khủng cụ” khả năng đích nhân ứng sinh tồn sách lược 085
Tam, hại phạ tín nhậm nhân: Hội bị bối bạn, khi phiến đích khủng cụ 088
Đồng niên đích ảnh hưởng 089
Tứ, hại phạ tha nhân tình tự: Bất đắc bất thuận tòng đích khủng cụ 091
“Bất thuận tòng hội bị trảo ma phiền” hoặc “Hội bị đối phương đích tình tự yêm một” 092
Ngũ, hại phạ bị khống chế: “Thất khứ tự ngã” đích khủng cụ 093
Đồng niên đích ảnh hưởng 095
Lục, hại phạ một hữu nhân ái ngã: “Đắc bất đáo tưởng yếu đích ái” đích khủng cụ 096
Đồng niên đích ảnh hưởng 098
“Ái đích quỹ phạp cảm” dữ “Bị bác đoạt cảm” 099
Ngã tất tu yếu dụng ngận đại đích tình tự khứ chỉ trách nhĩ……101
Tạm thời vô pháp cải biến thời, bất yếu trách quái tự kỷ 102

Đệ nhị thiên thân mật khủng cụ như hà hình thành trọng phục đích ái tình cước bổn
Tùng tử đích cố sự 104
Học sinh đích thâu tiền sự kiện 105
“Ngã nhu yếu thảo hảo biệt nhân, tài năng sinh tồn.” 106
Quan ô thân mật khủng cụ đích hình thành: Tùng tử đích đồng niên 108
Bị di khí đích khủng cụ: Trọng yếu đích nhân vĩnh viễn bất hội tuyển trạch ngã, hội ly khai ngã 109
“Bất đắc bất thuận tòng” đích khủng cụ, dữ “Thảo hảo” sinh tồn sách lược đích hình thành 110
Bất cú hảo đích khủng cụ: Chân chính đích ngã bất phối bị ái 113
Tùng tử đích ái tình cước bổn 115
Quan ô bát nữ xuyên 117
Ngã vĩnh viễn đắc bất đáo cai đắc đích ái: Ái vĩnh viễn bất cú 118
Thị cứu thục, dã thị trớ chú 119
Trọng diễn “Thánh mẫu dữ phôi nam nhân” đích cước bổn 121
Hãm nhập lý tưởng hóa đích ái 122
Ảnh hưởng trọng phục ái tình cước bổn đích nhân tố 123

Đệ tam thiên lục chủng thân mật khủng cụ, như hà hình thành trọng phục đích ái tình cước bổn
Ngã vĩnh viễn bất hội thị bị tuyển trạch đích na nhất cá: “Bị di khí” đích khủng cụ 126
Tiểu ngư đích trọng phục ái tình cước bổn: Truy cầu bị ái đích nhân sinh 128
Tự ngã giới trị kiến lập đích khốn nan 129
Sinh tồn sách lược 131
Dụng hi sinh lai hoán thủ bất bị di khí 132
Nhĩ thương hại ngã, nhất định thị nhân vi ngã tố thác liễu 133
Tòng “Hại phạ bị phao khí” đáo “Ngã yếu tẫn lực tố đáo đối phương tưởng yếu, nhượng đối phương ái ngã” 136
Bất năng nhượng nhân phát hiện ngã bất hảo: Hại phạ bất cú hảo đích khủng cụ 138
Phụ mẫu khuyết tịch đích đồng niên 140
Mụ mụ quá thế 142
Đồng niên đích khuyết hãm cảm 143
Sinh tồn sách lược: Giả ngã ／ tình tự cách tuyệt 144
Trọng phục đích ái tình cước bổn: Chân chính đích ngã bất cú hảo, bất hội hữu nhân ái giá dạng đích ngã 146
“Ngã bất cú hảo” khủng cụ đích lánh nhất chủng triển hiện 147
Chân chính nhượng ngã môn tối thống khổ, tối thương tâm đích, kỳ thật thị tiểu thời hầu hốt lược ngã môn ngã môn đích nhân 150
Ngã bất năng hoàn toàn tín nhậm nhân: Hội bị bối bạn, khi phiến đích khủng cụ 151
Phụ thân đích ngoại ngộ dữ mẫu thân đích ly khai 153
“Hội bất hội tựu bất yếu ngã liễu? Ngã hội bất hội biến thành mụ mụ đích tha du bình?” 154
Phục chế liễu mụ mụ đích ái tình cước bổn? 155
Lý tưởng hóa dữ huyễn diệt đích toàn hữu toàn vô 156
Trọng phục đích ái tình cước bổn: Ngã ái đích nhân tổng thị hội bối bạn ngã, ly ngã viễn khứ 158
Sinh tồn sách lược tạo thành đích bất đồng triển hiện 159
“Ngã bất thị bất tương tín nhĩ, đãn ngã hảo nan phóng hạ hoài nghi.” 160
Đình bất hạ lai đích tiêu lự 161
Bất cân nhậm hà nhân sản sinh thái thâm nhập đích quan hệ, nhượng thương hại hàng chí tối đê 162
Ngã tất tu yếu án chiếu biệt nhân tưởng yếu đích tố: Bất đắc bất thuận tòng đích khủng cụ 165
“Ngã tất tu yếu thuận tòng biệt nhân” đích khủng cụ 168
Lệnh nhân tâm đông đích “Tiểu đại nhân” 169
Đối tha nhân tình tự đích khủng cụ dữ bị di khí đích khủng cụ 171
Tự ngã bảo hộ năng lực đích hình thành, thị tự ngã giới trị đích lai nguyên chi nhất 172
Biệt nhân đô hội tưởng thôn phệ ngã: “Thất khứ tự ngã” đích khủng cụ 176
Bị mẫu thân khống chế đích đồng niên 179
Hội “Thất khứ tự ngã” đích thân mật khủng cụ 181
Hại phạ bị khống chế, hựu hại phạ tự kỷ nhượng nhân thất vọng 184
“Vĩnh viễn đắc bất đáo tưởng yếu đích ái” đích thân mật khủng cụ 187
Đồng niên đích ảnh hưởng 190
“Đắc bất đáo tưởng yếu đích ái” đích đồng niên thương khẩu 193
“Đắc bất đáo tưởng yếu đích ái” thị nhất chủng di khuyết 195
Ngã đích nội tâm hữu không động, đãn bất tri đạo năng điền mãn ngã đích thị thập ma 196

Đệ tứ thiên biện thức nhĩ đích ái tình cước bổn, liệu dũ nhĩ đích thân mật khủng cụ
Liễu giải nội tại đích thân mật khủng cụ 202
Bị di khí đích khủng cụ 202
Bất cú hảo đích khủng cụ 203
Hại phạ bị bối bạn, khi phiến đích khủng cụ 204
Bất đắc bất thuận tòng đích khủng cụ 205
Bị khống chế đích khủng cụ 205
Đắc bất đáo tưởng yếu đích ái đích khủng cụ 206
Liễu giải thân mật khủng cụ đối ngã môn đích ảnh hưởng: Nhận thức nhĩ tại thân mật quan hệ trung đích sinh tồn sách lược 207
Khai thủy liệu dũ nhĩ đích thân mật khủng cụ 209
Liễu giải, tiếp nạp dữ tự ngã an phủ 209
Cảm thụ 210
Tiên liễu giải hình thành thân mật khủng cụ đích đạo hỏa tuyến: Quan sát nhĩ đích “Tình tự trọng hiện” 211
Luyện tập “Bất điệu nhập thân mật khủng cụ tuần hoàn” đích tứ cá tiểu bộ sậu 212
Phóng hạ tự ngã hủy diệt đích tu sỉ cảm dữ tập quán tính đích tội ác cảm 217
Đầu xạ tính nhận đồng: Giới hạn mô hồ tạo thành đích tự ngã khán pháp bị ảnh hưởng 227
Hại phạ bị phao khí đích thúy nhược cảm, nhượng ngã môn cấp nhu nhất cá “Chửng cứu giả”, khước dung dịch sở thác phi nhân 230
Đương ngã khai thủy tiếp nạp tự kỷ đích tình tự chi hậu, ngã khả dĩ chẩm ma diện đối ngã đích thân mật khủng cụ? 233
Biện thức 233
An phủ 235
Trọng tân tuyển trạch 237
Tưởng pháp 238
Nội tại đích xướng suy ma nhân 238
Yếu an phủ nội tại đích xướng suy ma nhân, tiên tòng đương tự kỷ đích hảo hữu khai thủy 242
Tiểu luyện tập 243
Tiểu luyện tập 248
Biện thức nhĩ đích ái tình cước bổn: Liễu giải nhĩ tại ái tình trung đích vị cánh sự nghi, sinh tồn sách lược dữ ái tình cước bổn đích hình thành 250
Tham tác, biện thức quan ô nhĩ đích “Trọng phục ái tình cước bổn” 251
Trọng tân kiến lập hữu an toàn cảm, thân mật cảm đích quan hệ: Bồi dưỡng nhĩ tại ái tình trung đích đệ nhị chuyên trường 257
Đề tỉnh tự kỷ hữu ý thức ── khai thủy luyện tập huấn luyện nhĩ đích tâm trí hóa năng lực: Đình, khán, ứng 257
Đình: Diện đối tình tự trọng hiện đích tình tự điều tiết, tự ngã an phủ 258
Khán: Kiến lập nhĩ đích tâm trí hóa năng lực 262
Ứng: Khuynh thính, lý giải, thuyết minh, hồi ứng 265
Thiết định giới hạn đích trọng điểm 269
Kiến lập giới hạn thời, nhu yếu cấp tự kỷ luyện tập đích cơ hội 272
Thành công kiến lập giới hạn thời, cấp tự kỷ nhất ta cổ lệ 274
Diện đối diện câu thông đích tiểu đề tỉnh 275
Nhân sinh ngũ chương 280

Thôi tiến tự

Cổ khởi dũng khí, diện đối tự kỷ tằng thụ quá đích thương ／ đường khỉ dương ( chiêm tinh chuyên gia )

Mộ tư soạn tả đích thư tổng năng trực chỉ hạch tâm, tê lợi động xuyên hiện đại nhân đích nội tâm nhu cầu, lệ hại đáo ngã khoái giác đắc tha hữu siêu năng lực.

Ngã nhận vi “Thiên hạ sự một hữu ngẫu nhiên”, nhận thức mộ tư ngận cửu liễu, vi hà thiêu 《 thân mật khủng cụ 》 trảo ngã tả tự? Sơ thứ tiếp đáo yêu ước, ngã nhẫn bất trụ tưởng: Thị bị mộ tư khán xuyên thập ma mạ? Hữu giá ma minh hiển mạ? Cáp cáp, giá chân đích ngận trị đắc tưởng nhất hạ, bất thị mạ? Vi hà thị “Thân mật khủng cụ” ni? Bàng phật giác đắc thị thượng thiên dã tưởng tạ thử cơ hội yếu ngã diện đối tự đích, bả thâm mai đích “Thân mật khủng cụ” hảo hảo lý nhất lý.

Tác vi thủy tượng thiên hiết, ngã tảo tự giác “Tự thân hữu thâm trầm đích tình tự khốn nhiễu”, sở vị thâm trầm, tựu thị “Khả tàng đắc ngận hảo, hảo đáo biệt nhân đô khán bất xuất lai” đích thâm xử, biệt nhân khán đáo đích, thị chính năng lượng, phàm sự hung hữu thành trúc đích ngã, cấp đích thị liệu dũ giả đích dương diện; đãn thâm trầm đích ngã ni? Ngã ngận thanh sở tự kỷ “Đích xác hữu thân mật khủng cụ”, dã bất cấm hồi ức khởi lai, vi hà quá khứ đích quan hệ tổng dĩ thất bại cáo chung? Thị chân đích bất hợp thích, hoàn thị “Thái khủng cụ liễu, sở dĩ đào ba”?

Tổng tại khí phân ngận hảo đích đương hạ, hốt nhiên tựu bi quan khởi lai, giác đắc giá cá mỹ hảo nhất định bất hội trường cửu, đối phương nhất định ngận khoái tựu hội thảo yếm ngã, bất hỉ hoan ngã…… Tưởng trứ tựu giác đắc “Hoàn liễu”, nhiên hậu bất tri đạo cai chẩm ma bạn, thủ túc vô thố đáo vô pháp hưởng thụ mỹ hảo, đối phương dã tượng tham tri thập ma tự đích, khí phân trục tiệm biến đắc bất đồng. Mỗi thứ quan hệ yếu vãng thân mật mại tiến thời, tựu hội khai thủy phụ diện, một hữu lệ ngoại. Giá thị ngã tẩu tiến thân tâm linh lĩnh vực đích khế cơ, na thời ngã thái khốn hoặc liễu, thái tưởng liễu giải vấn đề xuất tại na lí.

Hiện tại đích ngã dĩ thấu quá chiêm tinh tri thức hệ thống, thanh sở nhận tri tự kỷ vấn đề, dã nhận tri đáo giá bất thị tu sỉ đích sự, tượng ngã nhất dạng tưởng yếu ái hựu cao mẫn cảm, nội tâm kí tự ti hựu thúy nhược đích nhân, bỉ bỉ giai thị a, nhân vi tưởng thiếp tâm, sở dĩ dịch thụ thương, tưởng mãn túc kỳ đãi tựu biến đắc thúy nhược, đổng đắc đa, ô thị dung dịch khủng cụ……

Đương đại nhân đích tâm lý trạng thái, tạo tựu liễu giá đại nhân đích quan hệ phong mạo, ngã môn hội hữu “Thân mật khủng cụ”, tựu nhân “Khai thủy tư khảo hà vị thân mật, dữ thái tưởng thân mật” nhi lai, dĩ tiền na “Đáp hỏa quá sinh hoạt”, hoạt trứ đô gian nan đích thời đại, na hữu không tưởng na ma đa? Thân mật khủng cụ? Nhất định thị đương đại nhân thái thảo môi. Một bạn pháp, thời đại tại diễn biến, hiện đại nhân dã bỉ giác hữu không tưởng sự tình, vô quái thân tâm chứng giá ma lưu hành, dã thị ngã môn sinh hoạt hảo khởi lai đích duyên cố.

Bổn thư thích hợp cân ngã nhất dạng một an toàn cảm, đối tự kỷ một tự tín ( thị đích, biệt bất tương tín ), tổng giác đắc tự kỷ hoàn bất cú hảo đích nhân, hoặc thâm hãm tại bất hảo đích ái tình kịch bổn lí, vô chỉ cảnh ác tính tuần hoàn nhi bất tự tri đích nhân, giá bổn thư hội dụng ngận khinh, ngận ôn nhu đích phương thức đề tỉnh nhĩ tự ngã giác sát, nhượng nhĩ canh liễu giải tự kỷ, quá trình trung bất hội bất thư phục, phản nhi ngận dung dịch tựu hữu đại nhập cảm, cảm đồng thân thụ.

Thư trung hữu đề cập lục chủng thân mật khủng cụ, giá lục đại thân mật khủng cụ dạng mạo, bất cận ngã tự kỷ, chỉ yếu hoàn cố tứ chu, tùy tiện đô năng phát hiện chu tao thân hữu khả năng tựu tại thử tao ngộ trung. Hi vọng giá bổn thư khả dĩ bang trợ đại gia tự ngã giác sát, nhất thiết đô hữu nguyên nhân, nhất thiết đô hữu mạch lạc, liễu giải nội tâm chi mê đối hiện đại nhân chí vi trọng yếu, chỉ hữu cổ khởi dũng khí, diện đối tự kỷ tằng thụ quá đích thương, tài năng thoát ly bất đoạn tại quan hệ lí một hảo kết quả đích tuần hoàn. Giá thị mạn trường đích tu hành, ngã đáo hiện tại đô hoàn tại học tập trung, thụ giáo liễu.

Ôn nhu bồi bạn sở hữu thương ngân luy luy đích nhân ／ tiêu đồng văn ( tiền tân văn chủ bá; tri danh tiết mục chủ trì nhân )

Tại chính thức tiến nhập giá bổn thư chi tiền, ngã tưởng tiên cân nhĩ thuyết cá cố sự. Cố sự đích chủ giác bất thị ngã, thị ngã đích nữ bằng hữu Ｒ.

Ｒ thị ngã cương đạp nhập tân văn quyển thời tựu nhận thức đích bằng hữu, thân tài giảo hảo, ngoại hình lượng nhãn, tố sự lị lạc, đối bằng hữu dã chiếu cố hữu gia. Giá ma ưu tú đích nhất cá nữ hài nhi, ngã thủy chung bất đổng vi hà tại ái tình lí, tha như thử một tự tín? Tổng thị thụ tẫn ủy khuất. Nhi thả thị ủy khuất đáo nhĩ hội giác đắc tha hữu bệnh đích na chủng trình độ!

Đương thời tha hữu cá giao vãng đối tượng thị công tư đồng sự, đãn một nhân tri đạo, đối phương bất khẳng công khai đích lý do thị “Bạn công thất luyến tình ngận ma phiền, dung dịch kiến quang tử”. Tha giác đắc hợp lý, ngã khước trực giác bất đối kính. Nhân vi đối phương thị công tư đích phong vân nhân vật, đối ngoại nghiệp vụ năng lực dã cường, kỉ hồ mỗi vãn đô hữu “Cục”. Thiên thiên cân biệt nhân tụ xan hát tửu xướng ca, khả thị hòa Ｒ khước chỉ hữu nhất chủng tương xử mô thức: Tại tha gia.

Tha môn tòng lai một hữu tại ngoại ước hội quá, bất tằng nhất khởi khứ xan thính cật phạn khán điện ảnh, canh biệt thuyết khứ hộ ngoại tẩu tẩu. Vĩnh viễn đô thị tha thâm dạ lai đáo tha gia, cộng độ xuân tiêu, cách thiên tảo thượng các tự thượng ban ( tức tiện tại đồng nhất gia công tư ).

Ngã vi Ｒ bão bất bình: “Nhĩ thị na lí thượng bất liễu đài diện? Vi thập ma yếu giá dạng thâu thâu mạc mạc đương địa hạ tình nhân? Nhi thả tha dị tính duyên siêu hảo, đối ngoại khước tuyên xưng đan thân, nhĩ nan đạo bất giác đắc ủy khuất?”

( đương thời ngã mỗi thiên đô tưởng điểm bá dương thừa lâm đích 〈 ái muội 〉 cấp tha: “Ái muội nhượng nhân thụ tẫn ủy khuất ～ trảo bất đáo tương ái đích chứng cư ～” )

Đãn tha tổng thị thuyết: “Tha giá ma ưu tú, khước nguyện ý cân ngã tại nhất khởi, ngã hoàn hữu thập ma hảo bất mãn? Vạn nhất tha nhân vi quan hệ công khai, giác đắc hữu áp lực nhi ly khai, ngã cai chẩm ma bạn? Bất quản tha khứ na lí, chỉ yếu tối hậu hội hồi đáo ngã thân biên tựu hảo.”

Ngã tâm tưởng: “Vạn nhất hữu nhất thiên tha tựu bất hồi lai liễu ni?” Hoàn một lai đắc cập thuyết xuất khẩu, sự tình tựu phát sinh liễu. Tha khai thủy sơ viễn tha, tiên thị thuyết thái thường ngoại túc, gia nhân hữu ý kiến, mạn mạn địa, tha chỉ năng tại công tư kiến trứ tha. Nhiên hậu tha thuyết giá đoạn quan hệ nhượng tha giác đắc áp lực ngận đại, tha tưởng tiên thối hồi đáo bằng hữu thân phân. Tha thuyết hảo, “Ngã hội đẳng nhĩ điều thích hảo”.

Bất đáo tam cá nguyệt, tha đại phương công khai tân luyến tình, nhi thả yếu kết hôn liễu. Đồng sự môn đô hội khứ hôn lễ, tha thuyết tha dã yếu khứ, nhân vi: “Tha hi vọng ngã năng tại tràng, cấp tha chúc phúc, nhượng tha phóng tâm.”

Ngã vấn tha thừa thụ đắc trụ mạ? Tha thuyết khả dĩ. Đãn tại hỉ yến đương thiên, ngã bất đình địa tiếp đáo tha điện thoại, nhất thông hựu nhất thông:

“Đồng văn, nhĩ giác đắc ngã xuyên na kiện y phục hảo? Giá kiện hồng dương trang? Hoàn thị bạch sắc na kiện?”

“Ngã hiện tại tại lộng đầu phát, nhĩ giác đắc ngã yếu phóng hạ lai, hoàn thị bàn khởi lai?”

“Thân ái đích, nhĩ tái bang ngã khán nhất hạ: Ngã yếu đáp na nhất song hài……”

Ngã ký đắc đương thời ngã chính tại cản vãn gian tân văn đích bá xuất đái, tuy nhiên tiệt cảo thời gian lộng đắc ngã ngận tiêu lự, ngã hoàn thị nại trứ tính tử thính tha thuyết, bang tha quyết định, trực đáo tối hậu nhất thông điện thoại:

“Ngã vô pháp quyết định ngã yếu đái na phó nhĩ hoàn…… Tha tằng thuyết quá giá phó nhĩ hoàn ngận mỹ, tha ứng cai hội hỉ hoan giá cá ba……”

Thử thời, ngã tái dã nhẫn bất trụ cuồng hống:

“Bái thác nhĩ tỉnh tỉnh, hảo mạ? Bất luận nhĩ kim vãn tái như hà tinh tâm đả phẫn, tha đô bất hội khán nhĩ nhất nhãn. Kim vãn tha nhãn trung chỉ hữu tha đích tân nương!”

“Tòng nhất khai thủy nhĩ tựu chỉ thị tha tạm thời thủ noãn đích đối tượng, giá tựu toán liễu. Đãn kết thúc thời, tha bất đãn một hữu thành thật diện đối nhĩ, hoàn yếu nhĩ khứ tham gia hôn lễ, chỉ vi liễu tương tha nguyên bổn tựu bất đa đích tội ác cảm hàng vi linh! Nhĩ đáo hiện tại hoàn một khán thanh giá nhất thiết mạ?!”

Điện thoại na đoan nguyên bổn tiêu lự bất an đích toái niệm, kiết nhiên nhi chỉ. Tiếp trứ, tha khai thủy xuyết khấp:

“Ngã chỉ thị tưởng…… Như quả…… Kim vãn tha hữu nhận chân khán ngã nhất nhãn, ngã hi vọng tha khán đáo đích thị ngận mỹ đích, quá đắc ngận hảo đích ngã. Nhiên hậu ký trụ giá dạng đích ngã.”

Na vãn quá hậu, ngã môn hữu quá nhất thứ trường đàm. Tha cáo tố ngã, tiểu thời hầu tha ba ba ngoại ngộ, ngận thiếu hồi gia. Mỗi thứ hồi lai, ba mụ tựu hội kích liệt tranh sảo, thậm chí đại đả xuất thủ. Mụ mụ ngận thống khổ, vô hạ dã vô tâm chiếu cố tha hòa đệ đệ. Hữu thứ tha phóng học hồi gia, mụ mụ phòng môn phản tỏa, tha chẩm ma hảm, chẩm ma xao đô một hồi ứng. Đam tâm mụ mụ đích tha nhiễu đáo dương đài thượng, tòng song ngoại vãng nội khán, phát hiện mụ mụ thảng tại sàng thượng, nhất động dã bất động, sàng biên tán lạc nhất địa dược phẩm. Tha hách đắc đả thị nội điện thoại báo cảnh, khóc trứ thuyết: “Thỉnh cứu cứu ngã mụ mụ! Tha hảo tượng tự sát liễu!”

Chi hậu cảnh sát để đạt, phá môn nhi nhập, tương xí đồ phục an miên dược tự sát đích mụ mụ tống y. Đương thời Ｒ dã tưởng cân trứ thượng cứu hộ xa, khước bị cứu hộ nhân viên đáng hạ, khả năng nhân vi tha niên kỷ thái tiểu, đáo liễu y viện phạ một nhân năng cố tha.

“Nhiên hậu cứu hộ xa đích môn hạp thượng, minh địch dương trường nhi khứ, thặng hạ ngã nhất cá nhân trạm tại lộ biên. Tòng na nhất khắc khởi, ngã đột nhiên đổng liễu, giá thế thượng một hữu thập ma thị vĩnh viễn đích. Tựu liên tối ái ngã đích thân sinh mẫu thân, đô hội đâu hạ ngã.”

Na niên, tha tài tiểu học ngũ niên cấp.

Ngã thính hoàn hậu, bão trứ tha đại khóc, kí tâm đông hựu bi thương. Tài nhị thập đa tuế đích ngã, hoàn toàn bất đổng cai chẩm ma an úy tha, chỉ tri đạo tha na tùy thời tồn tại đích cường liệt bất an toàn cảm, vi liễu lưu trụ đối phương đích sở hữu hành vi, bao quát khẩn bách trành nhân cập ủy khúc cầu toàn, đô chỉ thị phạ tái thứ bị di khí.

Hậu lai Ｒ kinh lịch liễu kỉ đoạn thống khổ đích luyến tình, bao quát thành vi biệt nhân đích đệ tam giả. Ngã bất tái vấn tha vi thập ma yếu hoạt đắc giá ma một tôn nghiêm, dã bất tái dĩ ngã nhận định đích đạo đức tiêu chuẩn khán đãi tha đích nhất thiết. Đương tha ái đích nhân thâm dạ tiếp đáo thái thái điện thoại tựu phao hạ tha, tha khóc trứ đả cấp ngã thời, ngã một hữu đối tha thuyết “Tảo thuyết quá tha bất hội tuyển trạch nhĩ, bất thị mạ?” Ngã chỉ khai xa xuất môn, bả tồn tại lộ biên mãn kiểm thị lệ đích tha “Kiểm” hồi gia, khinh phủ trứ khóc khấp đích tha nhập thụy. Ngã tổng giác đắc ngã hoài lí đích, thị na cá tài thập tuế, tại lộ biên khán trứ mụ mụ bị cứu hộ xa tái tẩu đích tiểu nữ hài.

Giá bổn thư lí sở đàm đáo tạo thành thân mật khủng cụ đích nguyên nhân, đệ nhất cá tựu thị “Bị di khí đích khủng cụ”: “Nhân vi ngã một hữu giới trị, sở dĩ ngã bất hội bị ái, hội bị phao khí”, giá hoàn toàn tựu thị Ｒ đích tả chiếu. Vấn đề thị mộ tư lão sư dã đề đáo: “Tự ngã giới trị” thị cá tương đối hư huyễn đích đông tây, tha bất như “Tự tín”, khả dĩ kháo năng lực đích luy tích hòa huấn luyện, nhi thị nhất chủng tự tiểu tòng tha nhân thân thượng sở cảm thụ đáo đối tự kỷ đích khán pháp, mạn mạn hình tố thành tự kỷ đối tự kỷ đích khán pháp.

Đối Ｒ hòa hứa đa hữu trứ loại tự quá vãng kinh nghiệm đích nhân lai thuyết, yếu tẩu xuất các chủng dạng mạo đích thân mật khủng cụ, chân đích bất thị kiện dung dịch đích sự. Đãn như quả vô pháp giác sát dữ hại phạ diện đối, chỉ hội nhất tái trọng đạo phúc triệt. Hi vọng mộ tư lão sư đích giá bổn thư, năng ôn nhu bồi bạn sở hữu thương ngân luy luy đích nhân, khán kiến tịnh liệu dũ tằng tại quan hệ trung thụ đích na ta thương, trọng tố tự ngã giới trị.

Ngã tương tín, nhân sinh vĩnh viễn hữu cơ hội triển khai tân đích kịch bổn.