Khách phục công cáo: 10/3( tứ ) thụ sơn đà nhi đài phong ảnh hưởng, khách phục phục vụ thời gian ký vật lưu phối tống tư tấn.Tường tình

趨勢管理書展
成癮的聖經輔導觀(2版)

Thành ẩn đích thánh kinh phụ đạo quan (2 bản )

Addictions: A Banquet in the Grave: Finding Hope in the Power of the Gospel

  • Định giới:420Nguyên
  • Ưu huệ giới:9Chiết378Nguyên
  • Bổn thương phẩm đan thứ cấu mãi 10 bổn 85 chiết357Nguyên
  • Vận tống phương thức:
  • Đài loan dữ ly đảo
  • Hải ngoại
  • Khả phối tống điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Khả thủ hóa điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Đài bắc, tân bắc, cơ long trạch phối khoái tốc đáo hóa( trừ ngoại địa khu )
Tái nhập trung...
  • Phân hưởng

Nội dung giản giới

Thánh kinh hiển minh thành ẩn giả chân thật đích cảnh huống, tựu tượng bị ngu muội phụ nhân lạp đáo yến tịch trung đích tân khách, tha môn dĩ nhiên lạc tại âm gian ( châm ngôn cửu 13-8 ). Tác giả nhận vi, quy căn cứu để, thành ẩn nãi thị kính bái đích thất tự: Ngã môn thị tại kính bái tự kỷ hòa cá nhân tư dục, hoàn thị tại kính bái chân thần? Tạ thử ngã môn khả dĩ khán thanh vấn đề đích căn nguyên, dã tiến nhất bộ minh liễu, duy hữu cân tùy gia tô, tài khả dĩ ủng hữu vô hạn đích phán vọng, nhân trứ thần sở tứ đích năng lực, bang trợ ngã môn bất tái thụ ẩn tập hạt chế.
Giá thị nhất bổn tương đương thanh sở thuyết minh ẩn tập vấn đề, phúc âm giới độc đích quan niệm hòa ứng dụng đích thư, thanh sở chẩn đoạn giới độc thất bại đích nguyên nhân dữ chân tương, hựu đề cung giới độc thành công đích phương pháp, đối tòng sự giới độc công tác giả nhi ngôn, giá thị nhất bổn khả độc tính tương đương cao đích thư; đối tòng sự dự phòng công tác giả hựu hữu hứa đa trung khẳng đích đề tỉnh hòa tác dụng.

Mục lục

Lưu tự
Trí tạ
Tiền ngôn

Đệ nhất bộ án trứ thần học lai tư khảo
1, thật tiễn thần học
2, thị tội? Thị bệnh? Hoàn thị lưỡng giả kiêm hữu?
3, khán sự tình đích tân phương thức
4, lạc nhập ẩn tập trung

Đệ nhị bộ cơ yếu thần học chủ đề
5, bằng ái tâm thuyết thành thật thoại
6, tôn trọng, linh thính dữ yêu thỉnh
7, nhận thức chủ
8, kính úy chủ
9, chuyển ly hoang ngôn
10, đổng đắc thuyết “Bất!”
11, trì tục phấn chiến
12, thành vi cơ đốc thân thể đích nhất bộ phân

Kết luận đương hữu lưỡng tam nhân tụ tập
Chú thích

Tự

Tiền ngôn
Tại na ta dữ ẩn tập phấn chiến đích nhân đương trung hữu nhất kiện công nhận đích sự thật: Bang trợ tự kỷ tựu hội bang trợ biệt nhân, bang trợ biệt nhân tựu hội bang trợ tự kỷ. Như quả nhất cá hú tửu đích nhân học tập khứ “Khuyến giới tự kỷ đích linh hồn”, tựu hội vi tha đích gia đình, đồng sự đái lai chúc phúc, ngận khả năng hoàn bao quát hứa đa kỳ tha nhân. Như quả giá cá hú tửu giả khứ khán cố tha nhân đích nhu yếu, tẩu xuất khứ phục sự lánh nhất vị hú tửu giả, na ma giá nhân khẳng định hội mông thụ cực đại đích chúc phúc. Nhân trứ giá dạng đích tưởng pháp, bổn thư đích nội dung tương đồng thời châm đối ngã môn tự kỷ hòa ngã môn tưởng yếu bang trợ đích nhân. Tuy nhiên, tại mỗ cá đoạn lạc yếu nhĩ tư tưởng tự kỷ đích tránh trát, đáo liễu hạ cá đoạn lạc hựu yếu nhĩ bả tiêu điểm phóng tại tha nhân thân thượng, giá khán lai tự hồ hữu điểm cức thủ; nhiên nhi, nhân vi ngã môn tất tu đồng thời tư khảo nhân tâm dữ thánh kinh lí đích cơ đốc, bổn thư biệt vô tha pháp. Giảng đạo giả tất tu tiên đối tự kỷ giảng đạo, nhiên hậu tài năng đối biệt nhân giảng đạo; phụ đạo giả dã vĩnh viễn thị thụ phụ giả.
Đương nhĩ khán giá bổn thư thời, khả năng kiên phụ trứ mỗ chủng nhậm vụ, lệ như: Yếu khứ bang trợ biệt nhân. Nhiên nhi, đương ngã tham cứu thánh kinh đối nhân loại lỗ mãng bổn tính đích giáo đạo, dĩ cập đối tự ngã khắc chế đích phong phú giáo huấn thời, ngã khán kiến tự kỷ dã thị “Nhu yếu” bang trợ đích. Nhân thử tư khảo nhĩ tự kỷ đích tránh trát hội thị tối hảo đích khởi điểm. Vụ tất trảo xuất nhĩ nội tâm dữ sinh mệnh trung đích ẩn tập. Tức sử bổn thư đích tiêu điểm hội tiên phóng tại hạp dược hòa hú tửu giá loại điển hình đích ẩn tập thượng, đãn ẩn tập đích cơ bổn khái niệm hòa sở hữu nan dĩ cách trừ đích tội đô thị hữu quan liên đích. ( hữu na nhất chủng tội thị dung dịch thoát khứ đích ni? ) trảo xuất na ta dụ hoặc nhĩ, nhượng nhĩ tưởng yếu đắc đáo canh đa đích hoạt động hoặc vật chất, tức sử đắc đáo “Canh đa” khả năng thị bất minh trí, bất thánh khiết hoặc bất hợp lý đích. Đặc biệt lưu tâm na ta đề cung nhĩ tức thời thân thể kinh nghiệm đích hoạt động, thánh kinh tập trung đàm luận tính, tửu hòa thực vật, đãn thử ngoại hoàn hữu kỳ tha đích.
Bổn thư đích cơ sở thị thập ma? Bất đồng đích thần học đái lai bất đồng đích hậu quả, tha thị ngã môn sinh mệnh đích nội tại giá cấu. Nhược thị khuyết phạp hảo đích kiến tạo, giá giá cấu tựu hội ngõa giải; nhược thị thiện gia kiến tạo, tựu năng dự bị nhĩ diện đối nhậm hà sự. Thành ẩn đích thần học thị tối căn bổn đích vấn đề, viễn siêu quá ngã môn đích cơ nhân tổ thành. Nhân vi thành ẩn chung cực nhi ngôn nãi thị kính bái đích thất tự, ngã môn thị kính bái tự kỷ hòa ngã môn đích dục vọng, hoàn thị kính bái chân thần? Đối thành ẩn giả nhi ngôn, thấu quá giá tằng kính phiến, tương sử sở hữu đích thánh kinh kinh văn hoạt liễu khởi lai. Ngã môn bất tái chỉ thị nã xuất nhất ta luận đáo hú tửu đích kinh văn; phản chi, nhân vi chỉnh bổn thánh kinh đô trứ nhãn ô nhân tại kính bái thượng đích thất tự, sở hữu đích kinh văn đô khả dĩ phong phú địa ứng dụng tại thành ẩn giả thân thượng.
Ngã phán vọng tiếp hạ lai đích nội dung thị lệnh nhân cảm đáo kích tiến đích. Thảng nhược án trứ chính xác đích lý giải, thánh kinh bổn lai tựu thị ngận kích tiến đích, tha nhượng ngã môn kinh nhạ, thậm chí hữu điểm nhi tẩu cực đoan. Dĩ cơ đốc vi trung tâm đích thành ẩn quan điểm tất nhiên thị cách mệnh tính đích. Tại ngã môn sinh hoạt đích văn hóa trung, thành ẩn đích lý luận dữ ngữ ngôn đô bị thế tục đích học vấn khống chế trứ. Chư như “Bệnh”, “Trị liệu”, thậm chí “Thượng ẩn”, giá ta từ hối truyện đạt đích khái niệm thị: Vấn đề đích chung cực nguyên nhân tại ô nhục thể, nhi phi tâm linh ── giá chính thị nhất bàn nhân sở tiếp nạp đích khán pháp, dữ minh xác đích thánh kinh giáo đạo bất hợp. Tại giá chủng thế tục quan điểm đích chủ đạo hạ, tiểu tâm đích tra khảo thánh kinh khả dĩ yết lộ ngã môn quan ô thành ẩn đích tưởng pháp trung hứa đa thác ngộ đích tằng diện, na thị yếu hoa thượng hảo ta niên nhật hòa hứa đa nhân đích động sát lực tài năng chứng minh đích. Căn cư thánh kinh lai tư khảo giá ta khốn nan đích vấn đề, bất chỉ thị trọng tân định nghĩa mỗ ta tự nhãn, hoặc nhượng gia tô tại đương trung ủng hữu canh cao quyền bính nhi dĩ. Tương phản địa, mỗi kiện sự đô nhu yếu công khai tiếp thụ thánh kinh đích kiểm nghiệm. Do ô ngã môn sinh hoạt tại thị thánh kinh vi thứ văn hóa đích chủ lưu văn hóa trung, ngã môn tất tu thể nhận đáo tha đối ngã môn đích ảnh hưởng thị siêu hồ ngã môn sở tưởng tượng đích.
Đối ô na ta nhất trực cân đắc thượng văn hóa xu thế đích nhân, dĩ hạ đích nội dung khả năng một hữu na ma kích tiến. Hữu việt lai việt đa tầm cầu chân lý dữ động chúc tiên cơ đích thanh lãng ── lai tự thế tục hòa cơ đốc đồ ── chất nghi trứ mục tiền thành ẩn quan điểm đích hợp lý tính. Nhân thử bổn thư tịnh bất cô đan. Nhiên nhi, ngã nhưng phán vọng bổn thư đối ô giá cá sung mãn tranh nghị cập chúc linh tranh chiến đích trọng yếu lĩnh vực, năng cú cống hiến nhất ta trí tuệ hòa thật tế đích dụng xử.
Ngu muội đích phụ nhân huyên nhượng; tha thị ngu mông, nhất vô sở tri. Tha tọa tại tự kỷ đích gia môn khẩu, tọa tại thành trung cao xử đích tọa vị thượng, hô khiếu quá lộ đích, tựu thị trực hành kỳ đạo đích nhân, thuyết: Thùy thị ngu mông nhân, khả dĩ chuyển đáo giá lí lai! Hựu đối na vô tri đích nhân thuyết: Thâu lai đích thủy thị điềm đích, ám cật đích bính thị hảo đích. Nhân khước bất tri hữu âm hồn tại tha na lí, tha đích khách tại âm gian đích thâm xử.
Châm ngôn cửu chương 13-18 tiết

Tường tế tư liêu

  • ISBN: 9789570471700
  • Tùng thư hệ liệt:Hoa thần / thật tiễn thần học
  • Quy cách: Bình trang / 320 hiệt / 14.8 x 21 x 1.7 cm / phổ thông cấp / đan sắc ấn xoát / 2 bản
  • Xuất bản địa: Đài loan

Nội dung liên tái

Đệ nhất bộ

Án trứ thần học lai tư khảo

1

Thật tiễn thần học

Cát mễ dĩ kinh duy trì thanh tỉnh nhất niên liễu ── đối nhất cá hoạt liễu tứ thập ngũ niên, kỳ trung hữu nhất bán đích tuế nguyệt đô tại hú tửu đích nhân nhi ngôn, giá thị phi thường kinh nhân đích sự. Tựu tại thử thời, ngã môn tương ước nhất khởi dụng xan, hi vọng cộng đồng ký niệm dữ khánh chúc. Đãn thị tựu tại tha tẩu tiến lai thời, ngã khán xuất hữu thập ma sự tình chính khốn nhiễu trứ tha.

“Ngã chân đích ngận khí thượng đế vi thập ma bả hú tửu đích vấn đề gia cấp ngã”, tha nhất diện thuyết, nhất diện hoạt tiến tọa vị. “Giá thế thượng đại đa sổ nhân đô bất nhu yếu mỗi thiên nỗ lực tránh trát lai viễn ly giá ta ẩm liêu, đãn ngã khước nhu yếu giá ma cảnh tỉnh, giá thật tại thái bất công bình liễu!”

Tha tiếp trứ thuyết, tha đối giáo hội dĩ kinh thất khứ hưng thú, nhân vi tha môn đối ô tha đích nhu yếu hào vô hồi ứng. Tha dĩ kinh tại nặc danh giả giới tửu hiệp hội ( Alcoholics Anonymous ) đích nhật thường tụ hội trung trảo đáo bang trợ hòa đồng bạn.

Ngã tri đạo ngã đích bằng hữu đối ô hú tửu vấn đề đích lý niệm, tịnh bất thị toàn do thánh kinh hình thành, nhi thị tòng nặc danh giả giới tửu hiệp hội, thánh kinh hòa tha trường cửu dĩ lai phẫn phẫn bất bình đích linh tinh ký ức sở chiết trung tổ hợp thành đích. Nhiên nhi, vi thập ma đương khôi phục thanh tỉnh đối tha nhi ngôn thị cực trọng yếu đích sự thời, ngã môn khước đối giáo nghĩa trung tinh tế đích luận điểm thiểm thước kỳ từ?

Thánh kinh hợp tình hợp lý địa thuyết: “Nhĩ yếu cẩn thận tự kỷ hòa tự kỷ đích giáo huấn” ( đề tiền tứ 16 ). Thử khắc, đương cát mễ thuyết tha ngận khí thượng đế thời, ngã thể hội đáo giáo nghĩa hoặc thần học ứng năng vi tha đái lai canh tân. 1

● tha khả dĩ khí não thượng đế đích duy nhất tình huống thị, tha tương tín tha thuyết hoang dữ hú tửu đích lịch sử ứng cai quy cữu ô tha đích cơ nhân, nhi phi tha tự kỷ. Đặc biệt thị nhân vi giá chủng khát vọng siêu xuất tha sở năng khống chế.

● thử ngoại, hoàn hữu nhất chủng thần học nhượng tha nhận vi, tại chúc linh tằng diện tha thị cá hảo nhân. Nhân thử kết luận thị: Thượng đế đối bất khởi tha.

● vi thập ma tha hội việt lai việt bất tưởng tham gia giáo hội? Hữu một hữu khả năng, tha tự cấu đích thần học giác thường thị tha vi nhất cá hú tửu giả, nhi phi cơ đốc đồ. Nhân thử tha chân chính đích gia nhân phản nhi biến thành na ta hú tửu tầm cầu khang phục giả?

● cát mễ thị phủ ứng cai thể nhận đáo, tại thánh khiết trung thành trường tịnh bất thị nhất xúc khả kỉ đích quá trình? Tha đích thần học nhất định cáo tố liễu tha, cơ đốc đồ đích sinh hoạt thị ngận dung dịch đích, canh tân ứng cai thị ngận khoái đích. Nhiên nhi, tiệm tiến thành thánh đích giáo nghĩa khước nhất tái đề tỉnh ngã môn, chúc linh thành trường thị tiệm tiệm manh nha đích, nhất lộ thượng hội hữu bính chàng hòa thương hại.

Quan ô cát mễ đích tưởng pháp, hữu nhất điểm ngận kỳ quái ── tha thục tập thánh kinh thần học. Tha thị thần học sinh, thụ quá lương hảo đích thánh kinh giáo dục. Tha nghiên độc quá nhất ta trọng yếu đích giáo hội văn hiến, tín điều hòa tín ngưỡng cáo bạch, tịnh trung tâm tán đồng. Sự thật thượng, tha hoàn tại tự kỷ đích giáo hội lí giáo đạo thần học! Na ma, tha chẩm hội nhất biên tương tín chính xác đích thần học, khước hựu đồng thời bất tín? Tha mỗi thiên đích thần học ── tha thật tế đích sinh hoạt lý niệm hoặc thật tiễn thần học 2, vi hà hội hòa tha tại giáo hội chủ nhật sở giáo đạo hoặc bối tụng đích thần học như thử đối lập?

Tối cận lưu lãm thương phẩm

Tương quan hoạt động

  • 【宗教命理】邂逅與靈魂共鳴的書籍,助你提升各種好運氣!《星座書籍占卜》

Cấu vật thuyết minh

Nhược nâm cụ hữu pháp nhân thân phân vi thường thái tính thả đại lượng cấu thư giả, hoặc hữu đặc thù tác nghiệp nhu cầu, kiến nghị nâm khả hiệp tuân “Xí nghiệp thải cấu”.

Thối hoán hóa thuyết minh

Hội viên sở cấu mãi đích thương phẩm quân hưởng hữu đáo hóa thập thiên đích do dự kỳ ( hàm lệ giả nhật ). Thối hồi chi thương phẩm tất tu ô do dự kỳ nội ký hồi.

Bạn lý thối hoán hóa thời, thương phẩm tất tu thị toàn tân trạng thái dữ hoàn chỉnh bao trang ( thỉnh chú ý bảo trì thương phẩm bổn thể, phối kiện, tặng phẩm, bảo chứng thư, nguyên hán bao trang cập sở hữu phụ tùy văn kiện hoặc tư liêu đích hoàn chỉnh tính, thiết vật khuyết lậu nhậm hà phối kiện hoặc tổn hủy nguyên hán ngoại hạp ). Thối hồi thương phẩm vô pháp hồi phục nguyên trạng giả, khủng tương ảnh hưởng thối hóa quyền ích hoặc nhu phụ đam bộ phân phí dụng.

Đính cấu bổn thương phẩm tiền thỉnh vụ tất tường duyệt thương phẩmThối hoán hóa nguyên tắc.

  • 共和國_領券現折
  • 學霸作文
  • 重版文化全書系