Tác giả tự
Thân tâm hòa nhân tế đích băng hội, đại đa lai tự tình tự tiêu háo
Sinh hoạt tại hiện đại, thường nhượng nhân cảm đáo băng hội, mỗi nhật hoặc đa hoặc thiếu đô yếu kinh lịch tình tự xúc phát đích quá trình, tượng nội tâm bị khấu liễu ban cơ, oanh nhất thanh, tại hung khẩu tạc khai nhất cá động bàn cảm đáo thảm liệt, khổ thống, đông thống. Tòng tiểu đáo đại, ngã môn luy tích liễu thái đa vị giải quyết đích sang thương hòa thất lạc, nhượng ngã môn thâm hãm hậu thiên tập đắc đích vô trợ hòa vô năng vi lực cảm trung, thụ đáo tảo niên sang thương hậu áp lực chứng hầu quần đích trùng kích hòa khiên xả, thời thường tại sinh hoạt hoàn cảnh trung, nhân tế tình cảnh trung, võng lộ tân văn trung bị xúc phát, đột nhiên mạc danh lăng trụ, não đại không bạch, hung khẩu đông thống cảm đáo bất tri sở thố, vô trợ, tuyệt vọng, nan thụ, tiêu lự, tưởng đào đẳng.
Quá vãng tại sinh hoạt trung, vi liễu nhân ứng cao áp hòa bất an toàn hoàn cảnh, bất đắc bất thải thủ đích vô hiệu nhận tri hòa hành vi ( lệ như ẩn nhẫn, áp ức, công kích, giải ly ), na tuy nhiên xác thật nhượng ngã môn sinh tồn hạ lai, khước dã nhượng ngã môn thời thường phản phúc hãm tiến tương tự tình cảnh lí, nhi nan dĩ bình tĩnh an ổn.
Quá độ kích liệt đích tình tự, hoặc cửu cửu vị năng bình phục đích tình tự phong bạo, khả năng lai tự vị giải quyết đích nội tâm tình cảm sang thương, hoàn hữu tằng kinh phụ diện, thống khổ đích kinh lịch. Na ta quá vãng đích kinh nghiệm hòa cảm tri thành vi nhất chủng tự động hóa đích phản ứng, bao quát bất thành thục đích phòng ngự hệ thống khải động, lập khắc sản sinh đích ứng đối phương thức, đô nhượng ngã môn nhất thứ thứ đích lịch kinh đại não phong bạo cập nội ưu ngoại hoạn, nhất thứ thứ đích tiêu háo thân tâm năng lượng cập kiện khang.
Yếu năng cấp tự kỷ nhất cá an tâm đích nội tại không gian, tình tự giới hạn hòa tình tự không gian thị trọng yếu quan kiện. Thời thường bị xúc phát tình tự đích nhân, đẳng ô thời thời khắc khắc hoạt tại ngoại tại hoàn cảnh dẫn phát đích nội tại tiêu lự hòa cao áp trung, cảm đáo bất an hòa khủng cụ, nhậm do bị kích phát đích cường liệt tình tự thành vi chủ đạo, bất đoạn chi phối hòa bảng giá ngã môn đích tâm trí, vô pháp thấu quá “Thành thục minh trí đích tự ngã ý thức” lai chủ đạo tình tự dữ phản ứng, nhân thử, bàng phật thời thường thụ tình tự xâm tập hòa tổn hại, bất đoạn thừa thụ uy hiếp hòa thương hại.
Vi nội tâm trúc nhất tọa an toàn bảo lũy
Giới hạn, tựu tượng thị nhất gian phòng tử đích môn song hòa chuyên tường, nhĩ đích môn song hòa tường bích năng phủ đáng trụ ngoại diện đích phong vũ? Hội bất hội nhất cá nhai thượng đích tế vi thanh hưởng, tựu khả dĩ khinh dịch đích xuyên thấu ốc tường kinh nhiễu đáo nguyên bổn bình tĩnh tác tức đích nhĩ? Đương nhiên, như quả nhĩ dung dịch bị xúc phát, bị ảnh hưởng, giá bất thị nhĩ đích thác, nhân vi nhĩ cá thể đích giới hạn, nội tại không gian đích thành tường thủy chung tao ngộ phá phôi, hoặc bất tằng bị kiến tạo, khước yếu cầu nhĩ tất tu tùy thời thụ ngoại giới chi phối hòa cường bách hồi ứng, dĩ trí nhĩ một hữu túc cú đích thời gian hòa hiệp trợ, bang trợ tự kỷ tại thành trường quá trình trung kiến hảo nội tại đích an toàn bảo lũy, tố tự kỷ an toàn bảo lũy đích chủ nhân.
Như quả nhĩ khai thủy ý thức đáo yếu luyện tập thành vi tự kỷ sinh mệnh đích chủ nhân, đương nhĩ tái độ thụ xúc phát thời, nhĩ thí trứ tiên bất yếu hoảng loạn, đoan tường nhất hạ tình huống tịnh tự vấn:
“Hiện tại phát sinh liễu thập ma sự?”
“Ngã chẩm ma liễu?”
“Ngã dĩ vi thị thập ma tình huống tái độ phát sinh liễu?”
“Tái khán thanh sở mục tiền trạng huống, ngã thị phủ năng phát hiện thập ma thị bất tái nhất dạng đích?”
Khu phân, biện thức hiện thật tình huống hòa tự động hóa bào xuất đích sang thương hậu phản ứng thị bất đồng đích, các hữu nguyên nhân, quá trình hòa sở diện đối đích đối tượng. Nhượng tự kỷ sảo vi trầm điến, tầm trảo nhất cá nhượng tự kỷ cảm đáo an toàn đích không gian, điều tiết tự kỷ đích tình tự, chỉ yếu bất khẩn trảo tình tự bất phóng, tối kích liệt đích tình tự xúc phát thời gian thị cửu thập miểu, giá đoạn thời gian nhượng tự kỷ tạm thời đình hạ lai, thí trứ luyện tập bất yếu tự động hóa phản ứng, chính niệm hô hấp, bất tố quá độ tuyệt đối đích phán đoạn, đãi thân tâm tần suất giác vi hoãn hòa hậu, tái khải động năng chiếu cố hảo tự kỷ đích tân ứng đối phương pháp, tịnh mạn mạn học tập năng an phủ nội tâm bất an đích chính xác phương thức.
Tình tự bất đình xúc phát thị thân tâm cân bì lực kiệt đích lai nguyên, tình tự xúc phát tựu như thể nội đích địa lôi, tại phản phúc xúc phát hạ tương sử thân tâm nguyên khí đại thương. Nhân thử “Giảm mẫn tự động hóa phản ứng” thị tất yếu đích luyện tập, tu phục nội tại tự ngã đích an toàn trung tâm, tài năng vụ thật, khách quan, chuẩn xác đích quyết sách xuất nhu yếu đích ứng đối, như thử tài năng chân đích cụ hữu tín tâm hòa năng lực lai xử lý, chấp hành cập đạn tính ứng biến.
Bổn thư đích xuất bản, hi vọng hữu cơ hội vi nhân môn nội tâm vị năng kiến lập thỏa thiện đích tâm trí hệ thống, tình tự hòa tư tấn xử lý lịch trình, cống hiến nhất ta học lý tri năng, dĩ cập thật tế khả hành đích tự ngã tình cảm tư dưỡng phương pháp. Do ô ngã tòng sự trợ nhân công tác siêu quá nhị thập ngũ niên, tảo kỳ thị y liệu xã công sư cập ti thương tâm lý sư, đáo hậu kỳ cận thập niên thị xã khu hình ti thương tâm lý sư, trường kỳ diện đối nhân môn sinh hoạt đích khốn nan, ba chiết hòa tình tự trùng kích, giá ta công tác giai nhu yếu tần phồn hòa “Tình tự” giao thủ, tiếp xúc, dã yếu thời thường động dụng nội bộ tình tự lao động lai hiệp trợ ngã thừa tiếp tha nhân đích tình tự.
Trừ liễu mỗi nhật thân tâm hội tiêu háo đại lượng đích tình tự năng lượng, dã bất đoạn thụ xã hội hoàn cảnh di mạn đích tình tự phân nhiễu, củ kết sở tiêu háo, nhân thử hữu cảm ô “Tình tự tiêu háo” giá cá chủ đề thật tại thị trợ nhân giả đích nhật thường, tương tín dã thị các chủng lĩnh vực chiếu cố giả, phục vụ giả, công tác giả đích nhật thường.
Chính thị tình tự tiêu háo, nhi bất thị nhất vị áp ức
Hữu nhân tòng tình tự tiêu háo đích nhật thường lí, trục tiệm sơ ly, ma mộc cập lãnh mạc, nhân vi bất giá dạng tố, khả năng ngận nan tái kế tục sinh hoạt. Hữu nhân tắc tại tình tự tiêu háo lí, bất đình ác tính tuần hoàn, mỗi huống dũ hạ, bất chỉ tự kỷ đích tình tự việt lai việt tiêu táo bất kham ( nhân vi quá ô bì lao ), hoàn khả năng nhân thử sản sinh thân tâm chứng, thân thể tật bệnh, cơ năng thụ tổn đẳng trạng huống.
Nhiên nhi, nhậm hà tình cảnh đích tình tự tiêu háo đô khả năng thị vô chỉ cảnh đích, tất cánh đại hoàn cảnh ngận nan điều động dữ cải biến, nhu yếu ngận đa tập thể đích ý thức giác sát, dã nhu yếu cá thể hoặc quần thể gian nhất đồng hợp tác, nguyện ý tương ái hộ sinh mệnh đích nhân sinh triết học lạc thật tại ngã môn đích xã hội, tài hữu cơ hội vãn cứu hòa phản chuyển ngã môn nhật tiệm háo tổn đích thân tâm kiện khang.
Tại na chi tiền, như hà nhượng phát sinh tình tự tiêu háo tình huống đích cá nhân, năng vi tự kỷ tăng năng, phú dư tự kỷ tưởng yếu thủ hộ thân tâm kiện khang đích quyền lợi, bất cận đề thăng tự ngã tâm lý kiện khang ý thức, hoàn năng thấu quá “Hữu ý thức đích giác tri” vi tự kỷ tuyển trạch hữu ích đích nhân sự vật liên kết, đặc biệt tại tình cảm năng lượng đích vận dụng thượng, bất yếu thập ma đô giang tại tự kỷ thân thượng, dã biệt phàm sự đô thuyết “Hảo”, bang trợ tự kỷ hoạch đắc thật hiện sinh mệnh ý nghĩa đích động lực, nhi bất thị hãm tại tổn thất dữ háo kiệt đích tuần hoàn trung bất khả tự bạt, bất đình hãm lạc, tựu tượng hãm tại lưu sa lí, chỉ năng nhật nhật cảm đáo khoái yếu diệt đỉnh bàn đích vô lực hòa vô nại.
Như quả, nhĩ nguyện ý thủ hộ tự kỷ, học tập thiện dụng thân tâm năng lượng, chung chỉ tình tự vô ý nghĩa đích tiêu háo, dã bãi thoát quá độ tiêu háo tính đích nhân sự vật, vi tự kỷ hữu ích đích thân tâm linh đam nhậm khởi thủ hộ đích nhậm vụ, na ma, hi vọng giá bổn thư khả dĩ thành vi nhĩ tiền hành đích khỏa bạn hòa chi trì lực lượng, tri đạo tự kỷ phương hướng thị chính xác đích, nhượng nhân sinh bất chỉ thị nhất vị háo kiệt, nhi thị lai đắc cập hoàn thành nhất tranh phong phú, mãn túc đích sinh mệnh thể nghiệm hòa tự ngã thật hiện chi lữ.