Ác, nguyên lai như thử! Hoán cá giác độ nhận thức tương đối khái niệm ( nhị bản )

Đạo độc dữ thưởng tích

Học tập tòng bất đồng giác độ khán sự tình
Lâm sĩ chân

Khán khởi lai dung dịch, kỳ thật bất giản đan

Giá bổn thư sạ khán chi hạ thị giới thiệu tương đối đích khái niệm, nhân vi thị cấp tiểu hài khán đích hội bổn, dĩ vi tựu thị giới thiệu khái niệm thanh sở đích tương đối từ. Nhiên nhi giá bổn thư khả một giá ma lão sáo ác, đệ nhất tằng thứ vi thường kiến đích “Tương phản” tương đối từ, hậu lai trục tiệm phô trần vi “Tương đối quan hệ” đích tương đối từ, tái đề thăng đáo canh cao đích tằng thứ tư khảo tương đối khái niệm, phối hợp đồ họa tòng “Bất đồng đích thị giác” trình hiện đích thị giác hiệu quả, dũ độc dũ hữu ý tư ni!

Đồ họa lí đích bí mật

Giá bổn thư đích đồ họa thái hữu ý tư liễu!

Thủ tiên, phát hiện đích nhạc thú. Trừ liễu truyện thần đích dĩ đồ họa phối hợp văn tự ý tư chi ngoại, hoàn ẩn hàm ngận đa tương đối đích khái niệm tại đồ họa trung, nhượng độc giả hữu tiến nhất bộ tầm trảo dữ phát hiện đích nhạc thú.

Dĩ đệ 8〜9 hiệt vi lệ, bị kiêu thủy đích thực vật nhất ải nhất cao, khước chủng tại nhất đại nhất tiểu đích hoa bồn nội; lưỡng đống kiến trúc vật đích song hộ, tiểu kiến trúc thiếu, đại kiến trúc đa; đại kiến trúc vật đích song hộ trung, song liêm lạp khai vs. Song liêm quan thượng, quan đăng vs. Điểm đăng ( hắc đích vs. Lượng đích ); tiêm tháp thượng đích kỳ tử nhất trường nhất đoản; tiểu cẩu ngộ thượng đại cẩu……

Tòng thử khả dĩ khán xuất hội giả thiện ô thấu quá đồ họa đích tế tiết lai truyện đệ chủ yếu tấn tức, tại duyệt độc đích quá trình trung, độc giả năng tự nhiên nhi nhiên đích tòng thị giác đồ họa trung kiến cấu “Tương đối” khái niệm.

Đệ nhị, hô ứng tính. Thủ hiệt thị tiểu nam hài đan độc khán triều dương, vĩ hiệt thị tam vị chủ giác nhất khởi khán tịch dương. Đệ 7〜8 hiệt bạch thiên dữ dạ vãn đích khái niệm, dĩ “Minh dữ ám” đồ họa biểu hiện chi ngoại, đồng thời hựu dĩ tượng trưng bạch thiên dữ dạ vãn đích hắc bạch nhan sắc đối bỉ lai hô ứng văn tự, nhĩ chú ý đáo liễu mạ? Tả hữu lưỡng biên đồ hình dã thị tương đối xưng đích.

Đệ tam, không gian tính. Đương nhĩ nhất hiệt nhất hiệt khán hoàn chỉnh bổn thư, hồi đáo tiền hồ điệp hiệt thời, hữu phát hiện thập ma mạ? Tiền hồ điệp hiệt tựu thị chỉnh bổn thư đích địa đồ, thư trung mỗi nhất hiệt đích tràng cảnh đô khả dĩ tại giá cá khóa hiệt trung trảo đáo. Giá nhất hiệt dã thị bổn thư cố sự đích khởi điểm, tiểu nam hài hòa hắc miêu chính yếu ngộ đáo đại tượng hòa tiểu điểu, nhĩ thị phủ chú ý đáo cự ly ô quy dao viễn đích nhất khỏa thụ hạ, hữu nhất chỉ thỏ tử tại hưu tức? Tha tự hồ hữu điểm tịch mịch a.

Đệ tứ, chuyển chiết tính. Tòng bổn thư trung gian khai thủy, mỗi cá khóa hiệt đích hữu hiệt liên tiếp đáo hạ nhất hiệt tựu thị khái niệm phiên chuyển đích thị điểm, tiên “Tập dĩ vi thường”, tái tòng “Cải biến thị giác” đích thị điểm lai khán.

Chỉnh thể lai khán, giá bổn thư đích thiết kế chân thị tinh thải, phi thường thích hợp tiểu hài nhất khán tái khán. Mỗi thứ tái trọng khán nhất thứ, tựu hữu tân phát hiện, bất tương tín, thỉnh bả thư bổn phóng viễn viễn đích khán! Khán đáo tối hậu nhất hiệt, tòng đại tượng, tiểu hài, hắc miêu liên kết đích bối ảnh cảm thụ đáo “Hữu nhĩ chân hảo”, nhi tại tịch dương trung phản xạ đích tiểu trấn, chân mỹ!

Học tập tòng bất đồng giác độ khán sự tình

Tiểu thời hầu đích kinh nghiệm đối nhất sinh ảnh hưởng quảng đại, duyệt độc tựu thị hàm dưỡng ngã môn sinh mệnh lương phương chi nhất. Ngã môn đa sổ nhân tập quán ô nhị nguyên đối lập đích tư duy, bất khả phủ nhận ngận đa quốc gia, dân tộc, hoặc tông giáo đẳng trùng đột đô triệu nhân ô quán tính tư duy. Tại giá cá địa cầu thôn thời đại, ngã môn đô yếu học tập tòng đa giác độ khán sự tình, nhượng ngã môn canh khai khoát canh bao dung canh hữu đạn tính. Na ma, tựu tòng tiểu khai thủy bồi dưỡng hài tử “Tái thứ kiểm thị” đích tư duy phương thức, “Thập ma thị tiểu, thập ma thị đại” một hữu chính chuẩn đáp án, như đồng nhân sinh một hữu tiêu chuẩn đáp án.