Thập tam tuế tân nương ( nhị bản )

Tác giả giới thiệu
Cố sự đạo độc

Đệ nhất chương xuất giá
Đệ nhị chương tiểu trượng phu
Đệ tam chương thành liễu quả phụ
Đệ tứ chương độc thư thức tự
Đệ ngũ chương san đóa lạp đích hôn lễ
Đệ lục chương đào gia kế họa
Đệ thất chương viễn hành
Đệ bát chương lưu lạc quả phụ thành
Đệ cửu chương quả phụ chi gia
Đệ thập chương tân đích sinh hoạt
Đệ thập nhất chương chúc ô tự kỷ đích gia

Đạo độc dữ thưởng tích

A, ấn độ; ai, ấn độ
Triệu ánh tuyết ( nhi đồng văn học tác gia )

Ấn độ, nhất trực thị cá sung mãn mâu thuẫn đích quốc gia. Kinh thường xuất hiện đích thế giới tiểu tỷ đầu hàm doanh tạo liễu tha lượng lệ đích quang hoàn, đức lôi toa tu nữ đích thùy tử chi gia khước nhượng ấn độ đích bần cùng công chư ô thế; ấn độ lưu học sinh đích ưu dị biểu hiện tại quốc ngoại nhân nhân tán thưởng, đãn quốc ngoại nhân nhân phê bình đích chủng tính cập tiện dân giai cấp chế độ y nhiên đại diêu đại bãi đích tồn tại ô ấn độ. Ấn độ, đáo để thị chẩm dạng đích nhất cá quốc gia ni?

Tằng tại lý gia đồng giáo thụ đích 《 nhượng cao tường đảo hạ ba 》 lí độc đáo ấn độ đích gia nhĩ các đáp, na lí đích bần cùng kỉ hồ siêu hồ liễu sinh trường tại đài loan đích ngã môn đích tưởng tượng chi ngoại, thư thượng đề đáo hữu đối tiểu huynh đệ mỗi vãn đô thụy tại lữ quán môn khẩu, thiên lượng liễu tựu bào, lưỡng nhân tương y vi mệnh, đô bất mãn tứ tuế; thư thượng đề đáo liễu tẩu tại gia nhĩ các đáp đích nhai đầu, nhất bất tiểu tâm đô hội thích đáo bị di khí đích thùy tử đích nhân, chỉ hữu đức lôi toa tu nữ thùy tử chi gia lí đích nhân hội ác trụ tha môn đích thủ; thư thượng…… Thư thượng…… Đề đáo thái đa thái đa nan dĩ tưởng tượng, nan dĩ tiếp thụ đích bi thảm sự tình, thị ngã môn bất dụng khứ khán, quang thính đô yếu điệu hạ nhãn lệ đích nhân gian bi kịch.

Yếu bất thị tiên độc quá lý gia đồng giáo thụ đích 《 nhượng cao tường đảo hạ ba 》, nhất trực trụ tại đài loan dữ mỹ quốc đích ngã, tái chẩm dạng khả năng đô bất hội tương tín 《 thập tam tuế tân nương 》 ( Homeless Bird ) lí giá dạng hoang mậu đích sự tình hội tại đương đại thế giới thượng diễn trứ. Độc đáo 《 thập tam tuế tân nương 》 đích tiền tam phân chi nhị thời, ngã nhất trực tương thư trung miêu tả đích cố sự đương tác thị “Cổ tảo cổ tảo” dĩ tiền phát sinh đích sự, thư trung vị tằng mưu diện tựu kết hôn đích nhất đối tiểu hài, thư trung phiến tức phụ giá trang cấp bệnh nhập cao hoang đích nhi tử y bệnh đích hoang mậu la tập, thư trung thủ liễu quả tựu bất năng hồi nương gia, dĩ miễn phôi liễu gia nhân danh dự đẳng đẳng đích thuyết pháp; thị đích, ngã môn đô thính quá thử bàn bất giảng lý, mê tín, mạc danh kỳ diệu đích cố sự, tại cổ lão trung quốc, cổ lão ấn độ, cổ lão đích mỗ cá địa phương. Đãn đương độc đáo thư đích hạ bán bộ thời, hách nhiên xuất hiện “Điện não” giá dạng văn minh đích tự nhãn thời, tương tín độc giả tâm đầu đô hội vi chi nhất lăng, giá cá cố sự đích bối cảnh thị hiện đại ấn độ? Ô thị, ngã môn bất đắc bất tương quả phụ thôn dữ điện não, tương thập tam tuế đích tân nương dữ hữu lãnh khí đích kiệu xa bãi tại nhãn tiền, ngạnh sinh sinh đích thôn hạ giá dạng quái dị đích tổ hợp.

Tác giả cấp thư trung nữ chủ giác khấu lị đệ nhất nhân xưng đích “Ngã”, sử đắc độc giả năng tẩu nhập tha đích tâm trung, dữ tha nhất khởi lai khán tha bộ bộ tẩu quá đích lịch trình. Khấu lị tuy nhiên sinh trường tại nhập, nhập nhất thế kỷ đích ấn độ, khả thị đối ô vị tằng mưu diện tiện đắc giá quá khứ, đối ô thập tam tuế tựu xuất giá, đối ô tiên sinh thị cá sinh trọng bệnh đích hài tử, đối ô bà gia cánh nhiên như thử tự tư tự lợi đích giá kỉ kiện ngã môn khán lai thác ngạc đích sự kiện, tha tịnh một hữu thái tích cực đích chất nghi quá, kháng tranh quá. Tha thân xử đích thế giới, thập bát thế kỷ hoàn thị nhập nhất thế kỷ, đối tha nhi ngôn kỉ hồ một hữu soa biệt. Tha tiếp thụ trứ nữ nhân thị “Bát xuất khứ đích thủy” giá chủng truyện thống, tiếp thụ trứ “Giá kê tùy kê” giá chủng gia tỏa, tức sử bất tằng chân chính thành vi tân nương, tha hoàn thị hào vô tuyển trạch đích thành vi quả phụ.

Khấu lị đích công công thị nhất cá giáo trường, giáo trường ứng cai thị nhất cá thụ liễu cao đẳng giáo dục, minh lý đích nhân, khả thị giá cá giáo trường khước dã đồng ý nhượng mệnh tại đán tịch đích nhi tử đam ngộ nhất cá nữ nhân nhất bối tử đích hạnh phúc. Nữ nhân đích mệnh tại giá cá lũ thứ xuất hiện thế giới tiểu tỷ đích quốc gia, phân minh ti vi đắc bất như “Du ma thái tử”, giáo ấn độ chi ngoại đích độc giả, như hà tiếp thụ giá dạng đại đích phúng thứ ni. Dã hứa giá dã thị khấu lị công công tâm trung đích tội ác cảm ba, tha tri đạo nhi tử hủy liễu giá cá nữ nhân đích nhất sinh, ô thị tha giáo hội tha thức tự, bang tha khai khải lánh nhất phiến song. Giá nhất phiến song đả khai liễu, cấp liễu khấu lị nhất cá suyễn tức đích thông đạo, cấp liễu khấu lị hữu cơ hội hoặc hữu ý thức yếu tẩu hướng lánh nhất chủng sinh hoạt, giá dã thị vi thập ma hậu lai khấu lị hội bất cố tự kỷ tương lai đích nhật tử, nghị nhiên nã xuất duy nhất đích tài sản —— dã thị nhượng tha năng tương tín tự kỷ dã tằng hữu gia nhân đông quá đích ngân chế nhĩ hoàn —— dụng tha lai hoán thủ công công đích thái qua nhĩ toàn tập.

Nhược bất thị bà bà đích ác ý di khí, y khấu lị ôn hòa đích cá tính, dĩ cập một cơ hội tiếp xúc thế giới mạch bác chi hạ, dã hứa tha hội tựu giá dạng quá nhất bối tử. Tha thiện ô thứ tú, năng tương hoài niệm đích quá khứ, tâm ái đích gia nhân, mỗi nhất kiện phát sinh quá đích sự, mỗi nhất thứ tằng khiếu tha cảm động đích tràng cảnh, thống thống tú đáo đương giá trang đích na nhất sàng miên bị thượng. Bà bà tương tha di khí hậu, tha tâm kinh, tha hại phạ, tha khai thủy đối tự kỷ đề xuất vấn đề, tha chân đích năng tượng kỳ tha quả phụ nhất dạng, vi liễu tam xan tại miếu lí niệm kinh, tựu giá dạng xuyên trứ bạch sắc quả phụ trang, đẳng tử nhất dạng đích đẳng tại quả phụ thôn lí? Tha bất nguyện ý, nhân thử tha hồi đầu khứ trảo tha tại quả phụ thôn lí tối tiên nhận thức đích na cá xa phu. Hảo tâm tràng đích xa phu tương tha đái đáo quả phụ chi gia, nhi tha đích nhân sinh chung ô hữu liễu chuyển chiết.

Tha bằng trứ cao siêu đích thứ tú kỹ thuật, vi tự kỷ trảo đáo liễu nhất phân túc dĩ tự lập canh sinh đích công tác. Tha châm hạ tế tế đích đồ án, tiện tượng tha đích nhân sinh, tha tú xuất quá khứ, tú xuất hiện tại, tú xuất vị lai. Đối ô quá khứ, tha bất tằng oán thiên; đối ô hiện tại, tha tương đương tri túc; nhi đối ô vị lai, tha tịnh bất cảm hoài hữu thái đa sung cảnh. Tác giả cấp liễu tha năng thuyết cố sự đích châm tuyến, nhượng tha tạ trứ nhất châm nhất tuyến, tương tự kỷ đích nhất sinh tú xuất lai. 《 thập tam tuế tân nương 》 sự canh tượng thị tha châm tuyến hạ đích nhất điều sa lệ, sung mãn nội dung, sung mãn tâm tình, sung mãn cảm giác đích mạn mạn triển độc tại độc giả tâm thượng.

Quả phụ thôn lí đích quả phụ đa đắc lệnh ấn độ dĩ ngoại đích nhân trách thiệt, đãn năng hạnh vận như giá vị mỹ quốc tác gia bút hạ đích khấu lị đích, khủng phạ liêu liêu vô kỉ. Tha nhượng giá chỉ lưu lãng đích điểu tầm đáo liễu gia, nhượng giá vị tính tình cô nương hữu liễu vị ái tha, kính tha đích tiên sinh, nhượng tha khả dĩ dụng châm hạ đích sa lệ kế tục khứ an bài vị lai đích sinh hoạt. Đãn mỹ quốc nhân tất cánh thị hạnh phúc đích, tha môn đích tác gia, độc giả đô hỉ hoan “Tòng thử vương tử công chủ quá trứ hạnh phúc khoái nhạc đích nhật tử”. Hiện thật lí, ấn độ đích gia nhĩ các đáp, ấn độ đích quả phụ thôn, yếu đáo na nhất thiên tài bất tái hữu thùy tử đích nhân bị di khí nhai đầu, yếu đáo na nhất thiên tài bất tái hữu xuyên bạch y đích quả phụ, vô vọng đích tại na lí quá nhất thiên, toán nhất thiên ni?

《 thập tam tuế tân nương 》 thị nhất bổn bình dịch hảo độc đích tiểu thuyết, hứa đa thanh thiếu kỳ nam hài đô “Bất tiết” độc na chủng thiếu nữ, kết hôn đích tiểu thuyết, đãn chỉ yếu đả khai đệ nhất hiệt, khai thủy linh thính khấu lị đích thanh âm, tựu hội hữu chủng phi yếu thính hoàn bất khả đích ma lực. Sinh hoạt tại hiện đại đài loan đích hài tử, đại khái ngận nan tưởng tượng hữu nhân thập tam tuế tựu giá cấp bỉ tự kỷ hoàn tiểu đích nhân; ngận nan tưởng tượng hữu nhân liên khí xa đô một cơ hội đáp, liên điện não kỉ hồ đô một thính quá; ngận nan tưởng tượng hội hữu nhân cật bất bão, xuyên bất noãn, liên tối khởi mã đích nhất phiến ốc diêm đô một hữu. Khấu lị đích ngữ điều dã hứa bình phàm, một hữu đại khởi đại lạc, đãn thị linh thính hoàn chi hậu, na thâm tàng tại thư lí đích ba đào hung dũng, na hiện đại dữ truyện thống đích trùng kích, na tiến bộ dữ mê tín đích trùng đột, na quang hoàn dữ lạc hậu đích mâu thuẫn, tương tín đô hội trọng trọng đích xao đả tại mỗi cá hài tử, mỗi vị độc giả đích tâm thượng.