Đả tạo nhĩ yếu đích nhân sinh: Âu phổ lạp dữ cáp phật giáo thụ đàm “Canh hạnh phúc” đích nghệ thuật dữ khoa học

Thôi tiến tự

Quan ô cai như hà hạnh phúc, ngã tuyển trạch độc giá nhất bổn _ ái thụy khắc ( TMBA cộng đồng sang bạn nhân, 《 nội tại nguyên lực 》 hệ liệt tác giả )

Thử thư lưỡng vị tác giả đô thị ngã phi thường tôn kính đích tiên tiến. Âu phổ lạp thị toàn cầu tri danh nhân vật dữ ý kiến lĩnh tụ, á sắt tắc thị bán niên tiền ngã bái độc kỳ đại tác 《 trọng khải nhân sinh 》 tài đắc tri, cai thư nội dung lệnh ngã kinh tiện bất dĩ. Tòng á sắt đích tự lí hành gian, ngã thập phân xác định tha thị thế giới thượng giáo đạo hạnh phúc khoái nhạc đích chuyên gia, nhi thả tri hành hợp nhất, đương ngã duyệt độc tha trứ tác quá trình, đa thứ dũng hiện giá dạng đích tâm thanh: “Ngã dã tưởng thành vi tượng tha giá dạng đích nhân.”

Quá khứ đích ngã, tằng tại kim dung nghiệp đả cổn thập lục niên, tối hậu tại đầu tư nghiên cứu phân tích bộ môn chủ quản chức vị lỏa từ công tác, đề tảo “Thối nhi bất hưu” khứ thật hiện tự kỷ đích mộng tưởng ( khứ bang trợ canh đa đích nhân ). Dĩ vãng ngã tằng tham gia quá đại đại tiểu tiểu đích nghiên thảo hội, đầu tư giảng tọa, ngộ quá hứa đa xí nghiệp cao giai chủ quản hòa hữu tiền nhân, đãn thị, ngã tri đạo tha môn hữu ta nhân hoạt đắc tịnh bất khoái nhạc. Nhân vi ngã thị cao mẫn nhân trung đích cộng cảm nhân, khả dĩ cảm thụ đáo hữu ta nhân viễn ly liễu hạnh phúc khoái nhạc, nhi cộng cảm nhân sinh hoạt trung tối ma phiền đích vấn đề thị, như quả chu tao đích nhân đô bất khoái nhạc, tự kỷ dã vô pháp khoái nhạc.

Ngã tằng tại kim dung nghiệp công tác, tịnh bất khoái nhạc. Đãn thị ngã hậu lai tưởng thông liễu, quyết tâm yếu thính tòng nội tâm đích thanh âm, khứ truy tầm chân chính đích hạnh phúc khoái nhạc chi đạo. Tự tư nhất điểm địa thuyết, vi liễu nhượng tự kỷ nhật tử canh hảo quá, tựu đắc khứ bang trợ tha nhân quá đắc canh hảo; quan miện đường hoàng lai thuyết, tựu thị yếu phụng hiến tự kỷ đích sinh mệnh cấp xã hội. Vô luận chẩm ma thuyết, á sắt thuyết: “Ngã phát hiện, dĩ giá chủng phương thức giáo thụ đại gia hạnh phúc học bất cận cường hóa ngã đích tri thức, dã nhượng ngã canh hạnh phúc khoái nhạc.” Tha tại ngũ thập ngũ tuế từ khứ phi doanh lợi cơ cấu đích chấp hành trường nhất chức, dĩ tả tác, diễn giảng hòa giáo thụ hạnh phúc học vi mục tiêu. Nguyên lai, ngã môn tố liễu tương đồng đích quyết trạch, tẩu thượng liễu tương đồng đích nhất điều đạo lộ!

Nhiên nhi, ngã môn sở sử dụng đích phương pháp tiệt nhiên bất đồng. Á sắt đại lượng vận dụng liễu tha tại học thuật lĩnh vực đích khoa học căn cư, thật nghiệm cập nghiên cứu thành quả; ngã tắc thị dĩ thân thân thể nghiệm, dĩ cập bang trợ hứa đa cá án tẩu xuất đê cốc đích thật lệ, dĩ tác vi tha nhân đích tá kính tham khảo. Hiển nhiên, á sắt đích phương pháp canh cụ công tín lực cập thông dụng tính, đãn yếu tòng sự giá dạng đích nghiên cứu cập giáo học tịnh bất dung dịch, tha thuyết: “Thiên sinh hạnh phúc đích nhân kỉ hồ tòng bất khắc ý nghiên cứu hạnh phúc, đối tha môn nhi ngôn, giá tự hồ vô tu nghiên cứu, thậm chí bất nhu yếu thái động não tư khảo.” Hoặc hứa thiên sinh nhạc quan đích nhân bất hội khứ nghiên cứu cai như hà nhạc quan, tả phiết tử đích nhân bất hội tái khứ tham cứu như hà dụng tả thủ tả tự, giá tạo thành lưỡng nan: Năng hạnh phúc khoái nhạc đích nhân bất nghiên cứu thử đạo, khuyết phạp hạnh phúc khoái nhạc đích nhân khước khổ tầm bất trứ.

Bái độc hoàn thử thư, ngã xác tín á sắt thị chuyên môn nghiên cứu thử đạo, nhi thả tòng trung hoạch đắc tự thân hạnh phúc khoái nhạc đích nhân, giá tiện thị thử thư trân quý nan đắc chi xử! Canh nan đắc tại ô, kết hợp liễu âu phổ lạp nhị thập ngũ niên chủ trì 《 âu phổ lạp thoát khẩu tú 》 ( The Oprah Winfrey Show ) tiết mục, phóng vấn quá hình hình sắc sắc nhân môn đích kinh nghiệm, tòng trung tụy thủ xuất liễu hứa đa nhân sinh trí tuệ, tịnh thả bả giá ta trí tuệ dung nhập liễu thử thư chi trung. Lưỡng vị tác giả liên thủ hợp tác, nhượng thử thư trăn ô hoàn mỹ, vô luận tựu khoa học hoặc tình cảm đích giác độ thượng lai khán, giai lệnh nhân tán bội!

Thị diện thượng đàm luận như hà hạnh phúc khoái nhạc đích thư tịch tịnh bất toán thiếu, đãn ngã xác tín 《 đả tạo nhĩ yếu đích nhân sinh: Âu phổ lạp dữ cáp phật giáo thụ đàm “Canh hạnh phúc” đích nghệ thuật dữ khoa học 》 thị ngã sở độc quá tối hỉ hoan đích nhất bổn, thành chí thôi tiến cấp mỗi nhất vị độc giả!