Tối bổng đích hài ( nhị bản )

Dịch giả đích thoại

Thành trường đích lộ tịnh bất bình thản!
Hoàng tiêu nhân ( nhi đồng văn tự công tác giả )

Bất khả húy ngôn, tẫn quản sở hữu phụ mẫu đô tưởng tẫn khả năng bảo hộ tự kỷ đích hài tử, hài tử nhưng sinh hoạt tại nhất cá tất tu xử xử diện lâm “Bỉ giác” đích thế giới. Tòng học nghiệp biểu hiện đáo sinh hoạt điều kiện, mỗi cá hài tử đích thành trường quá trình, nhu yếu khắc phục các chủng dữ sinh câu lai đích nội ngoại tại điều kiện đích hạn chế, nỗ lực học tập khán trọng tự kỷ đích trường xử, phát huy tiềm năng, sang tạo phong phú đích sinh hoạt. 《 tối bổng đích hài 》 đạo xuất đương kim xã hội đích hài tử môn thời thường kinh lịch đích thiêu chiến ── đại lượng trọng phục xuất hiện đích môi thể tấn tức hình tố thả gia thâm tha môn cấu mãi đích dục vọng. Nhi đồng tại ngận tiểu đích thời hầu tựu nhất tái tiếp xúc cổ lệ tiêu phí đích tấn tức, kinh tế nhược thế đích hài đồng kinh thường như đồng cố sự đích chủ giác kiệt lạc mễ na dạng, diện đối dục vọng dữ hiện thật giao chiến đích lạp cứ. Trừ liễu diện lâm dục vọng vĩnh viễn đắc bất đáo sung phân mãn túc đích tránh trát ngoại, dã bị bách bính xúc đáo tự kỷ đích xã kinh điều kiện bất như đồng sài đích sự thật.

Thành trường đích lộ đồ, nguyên lai tòng lai đô bất bình thản!

《 tối bổng đích hài 》 tòng phong diện tựu khai thủy thiếp cận chủ giác kiệt lạc mễ đích tâm tình thuyết cố sự. Đấu đại đích khán bản ấn chế trứ kiệt lạc mễ mộng tưởng đích cầu hài: “Hữu lưỡng đạo bạch sắc khối đích hắc sắc cao đồng hài.” Tại cự phúc khán bản hạ, kiệt lạc mễ sầu dung mãn diện, độc tự triều họa diện đích hữu biên hành tẩu; họa diện tả trắc, tắc thị tam cá xuyên trứ đồng khoản cao đồng hài đích đồng học, tha môn kiểm thượng đái trứ tiếu ý, chú thị trứ bỉ thử cước thượng tiệm tân đích cầu hài. Kiệt lạc mễ trừ liễu một bạn pháp đắc đáo tâm ái đích cầu hài, dã hữu bị đoàn thể bài xích đích sơ ly cảm, giá dạng đích cảm thụ, đối hứa đa xã kinh địa vị giác đê lạc đích hài tử nhi ngôn, thị mỗi thiên giáo viên sinh hoạt trung đích thống khổ hiện thật. Tiếp trứ, ngã môn tẩu tiến liễu kiệt lạc mễ đích sinh hoạt, khán đáo giá cá tiểu nam hài thị đa ma đích trứ mê ô “Na chủng hài”: Phóng học hậu bát tại khách thính họa đồ thời, tha bút hạ đích mỗi nhất phúc họa diện, bất luận thị quái thú hoặc thị biến thân vi anh hùng đích kiệt lạc mễ tự kỷ, đô xuyên trứ “Na chủng hài”! Đáo liễu học giáo, tha tọa tại giáo thất thượng khóa thời, hòa hảo bằng hữu nhất khởi sổ trứ xuyên trứ na chủng cầu hài đích đồng ban đồng học nại đặc, vi liễu tú tha đích hài, tổng cộng thượng liễu kỉ thứ xí sở; bài đội lĩnh ngọ xan thời, kiệt lạc mễ dã tranh đại nhãn tình khán trứ đội ngũ tiền hậu mỗi cá nhân cước thượng xuyên đích “Na chủng hài”. Tha việt thị chú ý đại gia cước thượng đích hài, tựu ích phát giác đắc tự kỷ hòa đại gia bất nhất dạng, tâm lí dã việt nan quá. Hậu lai tha đích hài tử liệt khai, hảo tâm đích đại lý giáo trường nhượng tha hoán thượng học giáo vi đồng học chuẩn bị đích “Cứu cấp hài” thời, tha phản nhi canh cường liệt đích cảm giác tự kỷ dữ đồng sài bất đồng. Kiệt lạc mễ đối “Na chủng hài” đích khát vọng cường liệt đáo đương tha đích ngoại bà đái tha xuất môn khứ mãi hài thời, tha lĩnh trứ ngoại bà bào biến nhất gia hựu nhất gia đích nghĩa mại thương điếm, trực đáo trảo đáo na khoản mộng huyễn cầu hài đích nhị thủ hài vi chỉ. Nhi thả, vi liễu xuyên thượng mộng tưởng trung đích cầu hài, kiệt lạc mễ cánh nhiên ngạnh trứ đầu bì dụng tự kỷ đích tiền mãi hạ xích thốn quá tiểu đích cầu hài, nhiên hậu nhất bả nhất bả đích tẩu hồi công xa trạm.

Tác giả đối cố sự đích tiểu chủ giác bất trứ ngân tích đích ký dư lý giải. Kiệt lạc mễ đích ngoại bà tại nghĩa mại thương điếm thời, tuy nhiên cáo tố kiệt lạc mễ tha bất năng bả bảo quý đích tiền hoa tại bất hợp cước đích hài tử thượng, khả thị tối hậu hoàn thị mặc hứa kiệt lạc mễ dụng tha tự kỷ đích tiền mãi hạ hài tử, bảo toàn liễu hài tử đích mộng tưởng. Hồi đáo gia hậu, kiệt lạc mễ nhất trực trọng phục biểu kỳ hữu ta hài tử xuyên liễu dĩ hậu “Hội tùng khai”, ngoại bà dã nhất cú thoại đô một hữu đa thuyết, chỉ thị mặc mặc đích dụng tự kỷ tồn hạ đích tiền, khứ bang kiệt lạc mễ mãi liễu nghiêm đông nhu yếu xuyên trứ đích tân ngoa tử bãi tại hài quỹ lí. Đối ô hài tử diện lâm hiện thật dữ mộng tưởng đích tránh trát, thành nhân hứa đa thời hầu ứng đương như kiệt lạc mễ đích ngoại bà nhất bàn, tĩnh tĩnh cấp dư tình cảm thượng đích chi trì dữ tôn trọng. Thành trường đích lộ hoặc hứa nan hành, nhất lộ tương đĩnh đích bồi bạn, hữu thời hầu thị ngã môn năng hứa nặc đích tối đại chúc phúc.

Độc giả cân tùy kiệt lạc mễ đích nhãn quang dữ cước bộ, thâm thiết đích cảm thụ giá cá nam hài do nhất tâm nhất ý “Tưởng yếu” nhượng tâm nghi đích hài tử xuyên tại cước thượng, đáo thể sát đáo hữu nhân bỉ tự kỷ canh bách thiết “Nhu yếu” nhất song hoàn hảo đích hài tử đích giá chủng tâm lý thượng u vi đích chuyển chiết. Kiệt lạc mễ tưởng khởi tiên tiền thang ni thị duy nhất một hữu trào tiếu tha na song tạp thông hài đích nhân, thang ni đối tha đích thể lượng dã sử kiệt lạc mễ đích tâm tình tiễu tiễu sản sinh biến hóa, tha học hội thể tuất thang ni giác tự kỷ canh tân khổ đích gia cảnh.

Họa gia dụng linh hoạt đích thủ cảnh dữ sinh động đích nhân vật biểu tình, tế trí đích trình hiện liễu giá tắc thành trường ký sự. Thông thiên cố sự đại trí dĩ hạt sắc vi cơ để, nhất mạc nhất mạc đích miêu hội kiệt lạc mễ tùy trứ mộng huyễn cầu hài khởi phục đích tâm tình. Tha tầm tầm mịch mịch chung ô sáo thượng thái tiểu đích cầu hài trạm tại thí y kính tiền đích nhất mạc, họa gia thải dụng liễu nhất cá hiệt thủ tiểu thối dữ cầu hài đích đặc tả kính đầu, kiệt lạc mễ ánh chiếu tại thí y kính trung lạp cao đích thân ảnh, chương hiển tha hỉ duyệt hựu kiêu ngạo đích thần tình. Lánh ngoại, kiệt lạc mễ độc tự tọa tại cầu tràng biên viễn vọng trứ thang ni đích tiểu tiểu thân ảnh, dã thỏa thiết đích hô ứng liễu giá cá nam hài hãm nhập thâm tư đích tình tự.

Cố sự tối hậu, kiệt lạc mễ nhân vi thể tuất bỉ tha gia cảnh canh bất hảo đích thang ni, tiễu tiễu bả tha triều tư mộ tưởng tài đắc đáo đích mộng huyễn cầu hài tống đáo thang ni gia môn khẩu, nhi trầm điến liễu tự kỷ đích tâm tình. Thấu quá đồng lý tâm, giá cá nam hài mại xuất liễu thành trường trọng yếu đích nhất bộ. Cố sự tiền hậu hồ điệp hiệt đích biến hoán, bộ tróc liễu nhất cá hài tử đích thành trường, thu khứ đông lai, tuế nguyệt thiên di, giá cá nam hài nhân vi đối sinh mệnh hữu liễu canh thâm khắc đích lý giải nhi thành trường.