Cách lôi sâm gia, cấm chỉ dị năng ma pháp! 3

Cách lôi sâm gia thủy hảo thâm!
Gia hữu bị tù cấm đích mỹ nhân! Khả dĩ đương tác một khán kiến mạ?

Hảo kỳ tâm hại tử tiểu pháp sư ——
Thiện tự tra án, thâu sấm cấm địa, ma pháp bộc quang đại nguy cơ!

Nhân khí tác gia hương thảo Ｘ đỉnh tiêm hội sư Gene thủ độ hợp tác
Đậu thú hoan nhạc đích cận vị lai kỳ huyễn tân tưởng tượng!
Huynh đệ tương hộ hà thời liễu, giải tỏa cách lôi sâm gia đại tiểu bí mật!

“Đại tai nan” hậu, địa cầu bộ phân hạnh tồn giả hoạch đắc liễu đặc thù lực lượng,
Tại dị năng giả dữ phổ thông nhân cộng xử đích tân thế giới, nhất chi thần bí ma pháp huyết mạch ẩn hiện ⋯⋯

Liễu giải quyết chân giả nhị ca mê đoàn, nhượng phỉ nhĩ thành liễu tả hữu vi nan đích giáp tâm bính càn!
Gia tộc mộ viên khai quan, cách lôi sâm gia nhất chúng dữ duy đức bất hoan nhi tán.
Diện đối môi thể bộ phong tróc ảnh đích báo đạo, phụ huynh môn quyết định vi phỉ nhĩ cử bạn hoan nghênh yến hội,
Chủ giác phỉ nhĩ khước tại vãn yến thượng thu đáo “Thần dược” ⋯⋯

Truy tra khả nghi thần dược đích quá trình trung, huynh đệ các tự đích “Bí mật” diện lâm bộc quang nguy cơ.
Thân phân bạo lộ đảo kế thời, phỉ nhĩ hoàn yếu thiêu chiến ca ca môn vô nhân thuận lợi hoàn thành đích tam lâu tham hiểm,
Khước tại thần bí lâu tằng phát hiện lão ba khẳng ân đích “Kim ốc tàng kiều”!?

Tiểu pháp sư chấn kinh: Bất tiểu tâm khán đáo phụ thân dữ tha tình nhân đích kỳ quái play, cai chẩm ma bạn?

Tác giả giản giới

Hương thảo

Song ngư tọa.
Ngận bất hạnh chính xảo tuyển tại 2 nguyệt 29 nhật hàng lâm địa cầu, nhân thử tứ niên tài năng nghênh lai nhất cá sinh nhật.
Nhiệt ái tả tác, đồng thời khước hựu sung mãn nọa tính, tưởng tả đích đông tây ngận đa ngận đa,
Mỗi thiên đô tại hưng thú dữ lại tán chi gian tránh trát phù trầm đích tiểu tiểu tác giả nhất chỉ.

Hỉ hoan đề tài đái hữu kỳ huyễn sắc thải đích văn chương,
Dã hi vọng bút hạ đích tác phẩm năng đái cấp độc giả môn giá chủng cảm giác.

Vô nãi trà bất hoan, vô tiểu thuyết bất ái, vô điềm phẩm bất cật.
Hỉ hoan tiểu động vật, dưỡng hữu tước điểu, tiểu ngư, long hà, tiểu cẩu, ô quy, thủ cung đẳng đẳng nhất đại đôi tâm can bảo bối, kinh thường bị bằng hữu thủ tiếu gia lí khai động vật viên.

Facebook／Instagram quan kiện tự: “Hương thảo du nhạc viên”
Hoan nghênh đại gia hữu không thượng lai tọa tọa.

Hương thảo tác phẩm tập
Cách lôi sâm gia, cấm chỉ dị năng ma pháp! ( lục tục xuất bản )
Quang chi tế tư ( toàn cửu sách )
Pháo hôi yếu hướng thượng ( toàn bát sách )
Môn chủ ngận mang ( toàn lục sách )
Dạ chi hiền giả ( toàn bát sách )
Dị nhãn phòng đông đích nhật thường sinh hoạt ( toàn lục sách )
Lưu li tiên tử ( toàn tứ sách )
Lại tán dũng giả vật ngữ ( toàn thập sách )
Dong binh công chủ ( toàn lục sách, phiên ngoại nhất sách )

Đương duy đức khán kiến quan mộc lí xác thật thảng ngọa trứ nhất cụ thi hài thời, đốn thời diện sắc sát bạch.

Tức sử tâm lí dĩ kinh hữu sở dự cảm, nhiên nhi thân nhãn khán đáo chân chính đích “Duy đức” thời, tha hoàn thị cảm đáo liễu thế giới băng tháp bàn đích tuyệt vọng.

Sở dĩ tha thị thùy?

Na ta sung mãn ôn nhu đích ký ức, na ta cấu thành tha nhân cách đích sở hữu mỹ hảo dữ bất mỹ hảo đích đông tây, toàn đô thị thâu lai đích sự vật mạ?

Duy đức mộc nhiên địa khán trứ phùng dụng tảo dĩ chuẩn bị hảo đích tham trắc công cụ kiểm nghiệm quan mộc trung hài cốt đích thân phân, khán đáo tham trắc kết quả hiển kỳ dữ ký lục trung đích cơ nhân phù hợp, chứng thật liễu giá cụ thi hài chúc ô khẳng ân đích nhị nhi tử, chân chính đích “Duy đức”.

Tâm lí nhất trực áp ức trứ đích phụ diện tình tự tái thứ hung dũng nhi xuất, tha đối “Duy đức” cảm đáo tật đố, thậm chí đối khẳng ân đẳng nhân tâm sinh oán hận.

Minh minh ngã dã thị duy đức a!

Phục chế nhân dữ nguyên chủ đích cơ nhân thị nhất dạng đích, tức sử dụng kiểm trắc công cụ tiến hành trắc thí, ngã dã khả dĩ phù hợp cơ nhân yếu cầu.

Vi thập ma nhĩ môn ninh khả chấp trứ ô nhất cá tử nhân, dã bất nguyện ý khán khán hoạt sinh sinh đích ngã?

Tưởng đáo tự kỷ đồng dạng ủng hữu “Duy đức” đích cơ nhân, dã hữu “Duy đức” đích ký ức, thậm chí ủng hữu “Duy đức” đích cảm tình ⋯⋯ khả trọng yếu đích gia nhân khước bất nguyện ý thừa nhận tự kỷ, giá lệnh duy đức đích tình tự thuấn gian thất khống.

Tha hảo tưởng phá phôi nhãn tiền đích nhất thiết!

Sát điệu na ta bất nguyện tiếp nạp tha đích thân nhân, phá phôi na cụ danh vi “Duy đức” đích hài cốt!

Khả thị ⋯⋯ vi thập ma yếu giá dạng tố?

Não hải trung đại biểu lý trí đích thanh âm tránh trát trứ tuân vấn liễu nhất cú, duy đức đích sát ý sảo vi bình tức liễu nhất thuấn, khước tại oán khí đích kích phát hạ biến đắc canh gia mãnh liệt.

Na hữu giá ma đa “Vi thập ma”?

Phát tiết tâm lí đích hận ý dữ nộ hỏa, nhu yếu nhậm hà lý do mạ!?

Áo nhĩ sắt á tối tiên sát giác đáo duy đức đích thất khống, tha lập tức sử dụng dị năng tưởng an phủ đối phương quá ô kích liệt đích tình tự.

Nhiên nhi tại tha đích tâm linh dị năng xúc cập duy đức tư tự đích thuấn gian, áo nhĩ sắt á bàng phật bị trọng kích nhất bàn phát xuất liễu thống khổ đích muộn hanh. Bàn cứ tại duy đức thể nội đích oán khí tựu tượng khứu đáo huyết tinh vị đích sa ngư, kinh do tâm linh liên tiếp tấn tốc đối áo nhĩ sắt á tiến hành ô nhiễm!

Sát giác đáo uy hiếp, áo nhĩ sắt á đương cơ lập đoạn đoạn khai dữ duy đức đích liên tiếp. Tại tha thu hồi tâm linh dị năng đích đồng thời, mãnh liệt đích phụ diện tình tự dã tùy chi tiêu khứ.

Tuy nhiên áo nhĩ sắt á đích phản ứng dĩ kinh ngận khoái, đãn oán khí đích nhập xâm y cựu lệnh tha đầu thống dục liệt.

Tâm linh lực lượng đích tiếp xúc vô hình vô tương, nhất thiết chỉ tại thuấn tức chi gian, khả bách toa hoàn thị tòng áo nhĩ sắt á đích phản ứng khán xuất tha bị công kích liễu!

Tâm linh thượng đích giác lượng tuy bất kiến huyết, đãn bỉ vật lý công kích canh vi hung hiểm. Yếu thị tâm linh dị năng bị phản phệ, áo nhĩ sắt á tùy thời hội hữu biến thành sỏa tử, thực vật nhân, thậm chí tử vong đích phong hiểm.

Nhân thử khán đáo áo nhĩ sắt á thống khổ đích mô dạng, bách toa đốn thời cấp liễu. Tha nhất thủ phù trứ đối phương, nhất thủ mạc hướng yêu gian, na thúc tại hắc sắc dương trang thượng, ách hắc sắc đích yêu đái, cánh tại bách toa đích lạp xả hạ hóa thành nhất điều nhuyễn tiên, linh hoạt địa suý hướng thân tiền đích duy đức!