Tiết tử
Khoái đĩnh bạo tạc đích thuấn gian, tạ lương an hoàn dĩ vi tự kỷ hội tử, hồi quá thần lai phát hiện bạo tạc đích phạm vi cận hạn ô cảng khẩu đích thời hầu, bất đắc bất thừa nhận, tha tùng liễu khẩu khí.
Đãn, giá tịnh bất thị tâm an, thuần túy chỉ thị nghiêu hạnh đào quá nhất kiếp đích tâm lý.
Tha đích song thủ nhưng chỉ bất trụ địa chiến đẩu, chủy thần phát ma, thập ma đô cảm giác bất đáo.
Tọa tại nhuyễn miên miên sàng phô thượng đích tha, thân thể băng lãnh đáo tượng thị tòng đại hải lí bị nhân lao khởi lai nhất dạng, não đại ông ông tác hưởng, mỗi thứ hô hấp đô tượng thị bị thiên căn châm trát quá.
Hảo thống khổ ── chân đích, thống khổ đáo khoái yếu tử điệu.
Tha vi thập ma phi đắc hoạt thành giá cá dạng tử? Kí một hữu nhậm hà bang trợ, hoàn thành vi địch nhân hô lai hoán khứ đích kỳ tử, nhất sự vô thành.
Tạ lương an nan thụ địa trứu khẩn mi đầu, trực đáo thủ bị tồn tại diện tiền đích nhân tiểu tâm dực dực địa phủng khởi.
Thân thể ngoan ngoan địa nhất chấn, hạ ý thức tưởng yếu bả thủ trừu hồi lai, đãn dã cận cận chỉ thị “Tưởng” nhi dĩ, hiện tại đích tha liên sĩ khởi thủ chỉ đích lực khí đô một hữu, na hữu bạn pháp suý khai biệt nhân đích thủ.
Cảm giác đắc đáo cốt cách đích tu trường thủ chỉ, khinh khinh địa dụng chỉ phúc ma thặng tha thủ bối thượng đích thương khẩu, tiếp trứ nã xuất tiêu độc tửu tinh hòa nhuyễn cao, tiểu tâm dực dực địa thế tha đồ thượng.
“Phát sinh liễu thập ma sự mạ?”
Nhất cú giản đan đích thoại, thính khởi lai chỉ thị tùy khẩu đề vấn, tại thử khắc khước thâm thâm đả tiến tạ lương an đích não đại lí.
Tha mãnh nhiên sĩ khởi đầu, song nhãn sung mãn khủng cụ, chiến đẩu trứ trương khai khẩu, khước trì trì một hữu thuyết thoại.
Thỏ tử bổn lai tâm tình tựu ngận tao cao, tại khán đáo tạ lương an giá phó oa nang đích mô dạng hậu canh bất sảng, vưu kỳ thị đương tha khán đáo tả mục quỵ tại giá chủng nam nhân diện tiền thế tha thượng dược đích họa diện thời, chân đích ngận tưởng lập khắc nã đao khảm đoạn tạ lương an đích bột tử.
Tha hảo bất dung dịch tài nhẫn trụ sát nhân đích trùng động, trực đáo khán kiến tạ lương an bãi xuất nhất phó thụ hại giả mô dạng đích biểu tình.
Thỏ tử đích nhãn trung một hữu bán ti quang mang, băng lãnh đáo khán bất thanh tha đích tưởng pháp, tha nã xuất đoản đao, như thất khứ lý trí bàn địa vãng tiền tẩu quá khứ.
Đột nhiên, ngạnh tệ bàn đại tiểu đích nhuyễn cao triều trứ kiểm nhưng quá lai, trở chỉ tha tiền tiến.
Thỏ tử đan thủ trảo trụ, ngạnh sinh sinh tương nhuyễn cao nữu khúc thành lạp ngập, tùng khai thủ nhượng tha trụy lạc tại địa thượng.
Dược cao tòng khích phùng trung bị tễ xuất lai, vô pháp cổn động đích tha tựu giá dạng trụy lạc tại tả mục đích cước biên, đãn tả mục khước một hữu khán tha nhất nhãn, nhi thị tương tạ lương an đáng tại thân hậu, trứu mi khán hướng thỏ tử.
“Nhĩ tưởng vi phản ngã đích mệnh lệnh mạ? Thỏ tử.”
Tả mục thính kiến thỏ tử tòng hầu lung lí phát xuất đê trầm, lệnh nhân hàn chiến đích thán tức thanh, tha cường nhẫn trứ tưởng yếu sát nhân đích trùng động, đan thủ ô trứ kiểm, đãn tòng chỉ phùng trung lộ xuất đích nhãn tình, khước như đồng tại hắc dạ trung phát quang đích nguyệt lượng, hào vô ôn độ.
Thỏ tử một hữu tiến nhất bộ đích động tác, quai quai bả đao thu khởi.
Tả mục vô nại địa tùng khẩu khí chi hậu, chuyển thân vấn đạo: “Nhĩ đích kiểm sắc bất thái hảo, sở dĩ ngã tài bả nhĩ đan độc đái quá lai hưu tức đích. Ngã tưởng nhĩ hội giá ma hại phạ đích nguyên nhân, ứng cai bất thị nhân vi giá chỉ xuẩn thỏ tử ba?”
Tả mục hộ trứ tha ── bị nhân bảo hộ đích cảm giác, nhượng tạ lương an đích nhãn lệ như phún tuyền bàn bạo phát xuất lai.
Một liêu đáo tạ lương an cánh nhiên hội đột nhiên đại khóc đích tả mục, phản nhi bị tha hách đáo thuyết bất xuất thoại.