Tầm trảo linh hồn đích sử mệnh: Ngã sang tạo nghệ thuật kiệt tác đích lịch trình

Tiền ngôn

CHAPTER 1 nghệ thuật tác vi liên hệ đích kiều lương ──《 thiên địa đích thủ hộ thú 》 dữ đại hòa lực
Nghệ thuật thị liên hệ linh hồn đích môi giới
Liệt nhập đại anh bác vật quán quán tàng đích “Diêu vĩ ba đích bạc khuyển”
Thấu quá nghệ thuật dẫn phát linh hồn đích cộng minh
Tại toàn thế giới dẫn khởi hồi hưởng đích đại hòa lực

CHAPTER 2 nghệ thuật đích nguyên điểm ── sơn khuyển đại nhân dữ thủy sam chi mộng
Do sơn khuyển đại nhân thủ hộ đích thời quang
Họa tại quảng cáo truyện đan bối diện đích động vật môn
Họa gia chi mộng ． thủy sam chi mộng
Tưởng tượng tẩy thủ gian thị “Thành bảo” đích nhật tử
Nhất đán quyết định tựu bất tái do dự

CHAPTER 3 siêu việt “Tự kỷ đích tâm” ── tại 《 tứ thập cửu nhật 》 hoàn thành chi tiền đích nhật tử
“Thủ hộ tự kỷ đích cảm thụ tính”
Giải cấu đồng bản họa đích “Tế nị tuyến điều”
Tử hậu tương diện đối “Vô soa biệt đích thế giới”
《 tứ thập cửu nhật 》 sở khai khải đích thế giới
“Bất quản biệt nhân chẩm ma thuyết, đô yếu dũng vãng trực tiền”
Tái kiến, tự dĩ vi thị đích thời kỳ
Chỉ hữu hậu chỉ tương đích công tác thất
Tại quan đông chử thực đường “Tiểu hoa” xuất hiện chuyển liệt điểm
Tâm hình viên hình ngốc dữ a cửu du tiên sinh

CHAPTER 4 tương đại hòa lực thôi triển chí toàn thế giới ── xuất vân đại xã tứ dư đích 《 tân ． phong thổ ký 》
Tại nữu ước đích “Nghệ thuật cường hóa đặc huấn”
Dữ 《 tứ thập cửu nhật 》 quyết biệt
Tại y thế thần cung tranh khai thiên nhãn
Xuất vân đại xã phú dư đích sắc thải
“Tương phùng” tương hội khoách triển khả năng tính
Tại “Hiện tràng” kiến lập tín nhậm
Tương thần thú phong ấn đích điện ảnh 《 hoa chiến 》
Siêu việt địa cầu đích Area 21

CHAPTER 5 vi vị lai nhi tồn tại đích nghệ thuật ──《 lịch sử di tích đích thủ hộ giả 》 dữ tự kỷ đích sử mệnh
Dĩ tam niên vi chu kỳ đích họa gia nhân sinh
Dựng dục ô nam ấn độ đích 《 lịch sử di tích đích thủ hộ giả 》
Thấu quá giai sĩ đắc hướng thế giới thiêu chiến
Thành vi hữu xí đồ tâm đích họa gia
Tạ do đoàn đội hoàn thành công tác
Thượng thiên kiến chứng nhất thiết
Tiếp thụ môi thể báo đạo dã thị nhất chủng “Cơ duyên”
Kí nhiên hữu “Ngận bài xích”, dã hội hữu “Ngận hỉ hoan”
Hiện tràng tác họa thị kiến lập liên kết đích nghệ thuật
Thần xã bàn đích nghệ thuật
Nghệ thuật vô quốc giới

Hậu ký

Tiền ngôn

Một hữu mê võng.
Dã hào vô bất an.
Diện đối trứ họa bố, thập khởi họa bút, miêu hội tuyến điều. Tễ xuất nhan liêu hỗn hợp, điều quân khai lai. Vận dụng họa bút, na động thủ chỉ.
Tác họa thời nhan liêu dã hữu thanh âm, sắc thải bổn thân phú hữu ý nghĩa. Bao quát ngã đích thủ tí, kiểm, y phục, lỏa lộ đích cước chỉ, toàn bộ đô dữ họa hợp nhi vi nhất. Bất tri bất giác gian, ngã thành vi giá phúc họa đích mẫu thân.
Ngã chuyên chú địa mặc đảo trứ, kỳ đãi tự kỷ linh hồn sở thích phóng xuất đích ý niệm, tương dữ thế giới cập vũ trụ gian đích vô sổ sinh mệnh năng lượng dung hợp. Ngã cường liệt địa kỳ phán trứ, hi vọng miểu tiểu đích ngã năng cấp thủ đáo thần thú dữ thần linh đích năng lượng.

Ô thị họa tác lí đích thần thú động liễu khởi lai, bào hao trứ, nộ mục nhi thị, thử nha liệt chủy, hùng tráng uy võ địa tê hống. Ý khí ngang dương đích bạc khuyển, khí thế kinh nhân địa tại nhãn tiền bôn bào.

Khoái họa hạ lai. Ngã biện mệnh địa họa.
Như hô hấp bàn tự nhiên.
Hoảng như sinh thành, dung hợp, sang tân, tồn tại đích quá trình.

＊ ＊ ＊

Đương đại nghệ thuật gia, họa gia, hội sư.
Ngoại giới đối ngã hữu các chủng bất đồng xưng hô, nhi ngã tựu thị dĩ hội họa vi nghiệp.
Ngã sở miêu hội đích thị thủ hộ thánh địa đích thần thú, hoặc thị đam nhậm thần minh sử giả đích thủ hộ thú, dĩ cập thần linh.
Tượng thị tại tự miếu dữ tự xã khả khán đáo đích bạc khuyển, ai cập đích sử phân khắc tư ( Sphinx ), mỹ tác bất đạt mễ á đích sư tử đẳng, siêu việt văn hóa dữ tông giáo, tại giá cá thế giới lưu hạ vô sổ thần thú dữ thủ hộ thú đích hình tượng, ngã đích tác phẩm dã khả dĩ quy nạp tại giá cá phổ hệ chi nội.
Miêu hội họa tác bất cận thị hiện thật thế giới trung ngã lại dĩ duy sinh đích công tác, dã khả dĩ thuyết thị siêu việt cá nhân thân phân, ngã đích linh hồn tại giá cá thế giới đích sử mệnh.

Tại độc tiểu học đích thời hầu, đại gia ứng cai đô đam nhậm quá mỗ ta “Càn bộ”. Tượng thị sinh vật cổ trường, đồ thư cổ trường, vệ sinh cổ trường……
Đồng dạng đích đạo lý, chỉ yếu xuất sinh tại giá cá thế giới thượng, mỗi cá nhân nhất định đô hữu chúc ô tự kỷ đích giác sắc. Ngã giác đắc tự kỷ thị bính xảo hữu năng lực tạ do hội họa, liên hệ nhục nhãn khán bất kiến đích cảnh giới dữ giá cá thế giới.
Ngã tưởng tự kỷ xuất sinh tại nhật bổn giá cá quốc gia tịnh phi ngẫu nhiên, ngã bất cận tại giá cá quốc độ đặc hữu đích đại hòa lực phù trì hạ thành trường, dã hữu trách nhậm hướng toàn thế giới truyện đạt giá phân lực lượng.
Ngã sinh trường tại đại tự nhiên u thâm, nhân dữ dị giới sinh linh thậm chí năng cú giao lưu đích trường dã huyện bản thành đinh, nhất định hữu mỗ chủng đạo lý, nhân vi thượng thiên phú dư ngã sử mệnh liên hệ bất khả kiến đích thế giới dữ khán đắc đáo đích thế giới.
Hoặc hứa chính nhân vi như thử, hứa đa nhân đối ô ngã tại nhị thập tuế thời chế tác đích đồng bản họa 《 tứ thập cửu nhật 》 cảm hưng thú.
Nhị ○ nhất ngũ niên thập nguyệt, ngã dữ hữu điền thiêu đích di tả vệ môn diêu hợp tác đích lập thể tác phẩm 《 thiên địa đích thủ hộ thú 》 liệt vi đại anh bác vật quán vĩnh cửu thu tàng; đồng niên thập nhất nguyệt, ngã đích tác phẩm 《 lịch sử di tích đích thủ hộ giả 》 tại toàn thế giới tối cụ quy mô đích giai sĩ đắc nghệ thuật phách mại hội thành giao, giá kí bất năng quy công ô ngã hữu thập ma thiên phân, dã bất thị nhân vi ngã đặc biệt ưu tú.
Tại giá cá thế giới thượng, ngã phụ trách thấu quá hội họa tương trọng yếu đích tấn tức truyện đạt cấp hứa đa nhân, giá tựu thị ngã đam nhậm đích giác sắc, vi liễu bang trợ ngã hoàn thành giá cá sử mệnh, thượng thiên tứ dư cơ hội nhượng canh đa nhân khán kiến tác phẩm, ngã tưởng giá tài thị chân chính đích nguyên nhân.
Quan ô “Trọng yếu đích tấn tức”, hoặc hứa quá khứ đích nhân dã thấu quá hội họa, tông giáo, văn học, âm nhạc, vũ đạo, ca khúc hoặc triết học, truyện đạt chí kim.
Do ô ngã thượng vị thành thục, hoàn vô pháp triệt để phẫn diễn hảo giá cá giác sắc. Nhân thử ngã quyết định tiếp hạ lai yếu kế tục nhận chân học tập, tinh tiến dữ nỗ lực.

Đương nhiên, ngã dã bất thị dữ sinh câu lai tựu sát giác tự kỷ đích sử mệnh.
Nghiêm cách thuyết khởi lai, ngã quá khứ thị cá tâm bất tại yên đích hài tử. Tự tòng đổng sự dĩ lai, ngã hảo tượng nhất trực tại họa họa. Tức sử niên kỷ tăng trường, hỉ hoan họa họa đích tâm tình thủy chung bất biến, y nhiên tiên minh, ngã khước tòng lai một hữu ý thức đáo tự kỷ đích “Thiên chức” thị thập ma.
Tiểu thời hầu quang thị thủ xuất giáp tại báo chỉ lí đích quảng cáo truyện đan, tại bối diện họa họa tựu ngận du khoái. Tiếp hạ lai thị dữ đồng học tiên thiếu vãng lai, kinh thường bất khứ thượng học đích trung học thời đại. Tựu độc nữ tử mỹ thuật đại học đoản kỳ đại học bộ chi hậu, thành vi nghiên cứu sinh, lịch kinh liễu tứ niên chuyên tâm học họa đích học sinh thời đại. Tẫn quản như thử, tưởng bằng họa họa mưu sinh nhưng bất thị kiện dung dịch đích sự, ngã dã tằng nỗ lực giới thiệu tự kỷ đích tác phẩm, khước đắc đáo “Cảm giác ngận bất thư phục” đích tàn khốc bình giới. Tại nhị thập bát tuế chi tiền vi liễu dưỡng hoạt tự kỷ, ngã dã hữu quá các chủng đả công đích kinh nghiệm.
Bất quá đương ngã đối chu tao đích nhân sưởng khai nội tâm, sát giác đáo tự kỷ đích giác sắc thời, ngã tiệm tiệm địa cải biến liễu.

＊ ＊ ＊

Giá bổn thư tịnh bất thị vi liễu “Hồi cố quá khứ” nhi tả.
Nhi thị tưởng thấu quá ngã “Quá khứ đích kinh lịch”, bang trợ nhĩ trảo đáo “Vị lai đích phương hướng”, thị vi liễu dữ nhĩ hỗ vọng, uẩn hàm tâm nguyện nhi tả đích thư.
Dã hi vọng thấu quá ngã đam nhậm đích “Giác sắc”, nhượng nhĩ ý thức đáo tự kỷ đích “Thiên chức”.
Ngã tịnh bất thị cá đặc biệt đích, vạn trung tuyển nhất đích nhân.
Mỗi cá nhân đô hữu chúc ô tự kỷ đích chức chí, ngã chỉ thị bính xảo bỉ giác tảo phát hiện, như thử nhi dĩ.
Nhĩ dã ứng cai trảo đáo tự kỷ tại thế giới thượng đam nhậm đích giác sắc, tuyển trạch tương ứng đích sinh hoạt phương thức. Như quả giá bổn thư năng cú thành vi sát giác đích khế cơ, na chân thị tái hảo bất quá liễu. Nhân vi “Tầm trảo tự kỷ đích giác sắc”, dã tựu thị phát hiện cá nhân sinh tồn đích ý nghĩa.
Nhân thử ngã tưởng tả hạ tự kỷ nhất trực dĩ lai đích quỹ tích, đề cung tham khảo.

Giá bổn thư đích nội dung, bao quát thanh xuân kỳ đích phiền não, dữ tha nhân đích hỗ động.
Dã bao quát lánh nhất cá thần bí nhi bất khả kiến đích thế giới, thần thú dữ thế giới thượng đích tông giáo.
Dĩ cập ngã do trung hỉ ái đích bạc khuyển, hoàn hữu minh tưởng.
Đề cập nhật bổn truyện thống biểu diễn nghệ thuật, bồng bột phát triển đích á châu nghệ thuật quyển hoạt động.
Ngã sở kiến thức đáo đích y thế thần cung dữ xuất vân đại xã, dữ hữu điền thiêu đào diêu đích nhân duyên tế hội.
Hoàn hữu ngã tại nữu ước đích kiến văn, tại dĩ sắc liệt hoạch đắc đích giác sát, thái quốc trí giả cấp dư đích khải kỳ.
Vi liễu hoàn thành ưu tú đích tác phẩm nhu yếu đoàn đội hiệp trợ, như quả tưởng thành vi thế giới công nhận đích đương đại nghệ thuật gia, kim tiền dã thị tương đương hiện thật đích điều kiện, giá ta tương quan nội dung ngã đô tẫn khả năng như thật tả xuất.

Dĩ thượng đích đề tài sạ khán chi hạ tuy nhiên linh tán, đãn thị bỉ thử chi gian hỗ hữu quan liên.
Tại giá cá thế giới thượng, một hữu dữ ngoại giới hoàn toàn vô quan đích sự vật.
Đương mỗi cá nhân tác vi tối tiểu đan vị, thiện tẫn chức trách sử giá cá thế giới canh mỹ hảo, giá kỳ thật dã dữ lánh nhất cá thần bí đích thế giới hữu sở quan liên.
Nhĩ ngã đô thị độc nhất vô nhị đích cá thể.
Hi vọng nhĩ dã năng sát giác tự kỷ đích thiên chức.