Sài sơn mạn du

Thôi tiến tự lý vĩ văn
Thôi tiến tự hứa thuận kiệt
Thôi tiến tự liêu đức tung
Tác giả tự sinh thái hòa văn sử thuyết đích thị đồng nhất cá cố sự, quan ô nhĩ ngã đích cố sự thẩm chính chương

Nhất sài sơn tổng luận
Nhị thập nhị điều mỹ lệ bộ đạo lộ tuyến dữ bí cảnh
Tam sài sơn nhân văn lịch sử
Tứ sài sơn chu biên cảnh điểm
Ngũ sài sơn mộc bổn thực vật
Lục sài sơn quán mộc hòa thảo bổn thực vật
Thất sài sơn mạn đằng thực vật
Bát sài sơn thường kiến động vật
Cửu sài sơn thường kiến côn trùng hòa tiết chi động vật
Thập đăng sơn an toàn giáo dục dữ công cụ
Thập nhất thị kết thúc dã thị khai thủy

Thôi tiến tự

Lý vĩ văn

Tuy nhiên thẩm y sư bất tả thi, đãn thị ngã tổng giác đắc tha thị nhất vị hóa chân giới thật đích thi nhân.

Tha thừa kế liễu viễn tự tây phương cổ hi tịch thời đại ngâm du thi nhân đích dư tự, dã kiêm cụ đông phương hoàng hà lưu vực thải tập dân gian ca dao sở thành đích thi kinh, tha mạn du tại cao hùng địa khu, dĩ nhất cá đương đại ngâm du thi nhân chi tư vi thành thị lưu hạ kỷ lục.

Triết học gia ban nhã minh tại bách niên tiền đề xuất mạn du giả đích khái niệm, nhận vi mạn du giả tuy nhiên thân xử đô thị văn minh trung, khước năng dĩ bàng quan giả đích tư thế ngưng thị ủng tễ đích nhân quần, nhất biên tại thành thị mạn bộ, quan khán, nhất biên tư khảo, nhàn thích, du hoãn, tứ xử du tẩu, bất khắc ý tầm trảo phương hướng, hữu ý địa nhượng tự kỷ mê thất tại thành thị đích mê cung trung, thậm chí mạn du giả năng tương nhai đạo đương thành cư sở, kháo tại nhai đạo đích tường bích thượng tựu tượng tại gia trung nhất dạng an nhiên tự đắc.

Nhân thử thành thị lí tổng thị hi lai nhương vãng đích nhân quần tịnh bất thị mạn du giả, nhân vi tha môn thái thông mang, thái hữu mục đích tính, bất thị vi ngũ đấu mễ chiết yêu, tựu thị truy trục trứ thời thượng phong triều, chỉ cố trứ đả tạp thượng truyện dữ phân hưởng huyễn diệu. Mạn du giả thị du nhiên tự đắc, vô sở vi nhi vi.

Bất quá thẩm y sư hữu nhất điểm bất tượng ban nhã minh bút hạ đích mạn du giả, ban nhã minh nhận vi mạn du giả thải thủ nhất chủng sơ ly đích thái độ tĩnh tĩnh địa vọng trứ thành thị trung đích chủng chủng. Thẩm y sư tại mạn du trung thái quá ô hưng cao thải liệt, dã thái nhiệt tình địa tưởng dữ đại gia phân hưởng tha đích mạn du tâm đắc. Trừ liễu bình thường môn chẩn chi dư tổng hội tại cao hùng tứ xử mạn du chi ngoại, giả nhật canh thường ứng cơ quan đoàn thể hoặc thân bằng hảo hữu chi yêu, tác thành thị đạo lãm.

Hữu nhất thứ tha đích hoạn giả tại nhai thượng quan sát tha đích hành vi cử thố hứa cửu hậu, nhẫn bất trụ vấn tha: “Hiện tại y sư na ma nan thảo sinh hoạt mạ? Giả nhật hoàn yếu xuất lai kiêm soa?”

Cáp! Giá đương nhiên bất thị kiêm soa, dã bất thị tà giang đích truy cầu, nhi thị lai tự ô đối tri thức đích hảo kỳ, bất hoa địa tự hạn đích thường thí dữ học tập, canh thị nhiệt ái sinh hoạt, nhiệt ái nhân quần, na chủng tâm cảnh tự nhiên nhi nhiên địa triển hiện. Nhân thử, thẩm y sư sinh hoạt trung ngoạn âm nhạc, ngoạn nhiếp ảnh, ngã môn hựu tại tha thư tả đích 《 diêm trình mạn du 》, 《 ái hà mạn du 》 cập giá nhất bổn 《 sài sơn mạn du 》 trung đắc tri tha đối văn học, lịch sử, sinh thái, phong thổ văn hóa đích chuyên nghiệp.

Ngã thường cảm thán cổ đại triết nhân học đích thị nhất chỉnh cá sinh mệnh đích tri thức, tha môn khả dĩ thị sổ học gia, thị âm nhạc gia, dã thị triết học gia, tha môn khả dĩ phủ thị điểu thú trùng ngư đích hoạt động, hựu hội sĩ đầu ngưỡng vọng nhật nguyệt tinh thần đích biến hóa, tha môn khả dĩ mai thủ ô khúc phổ đích sang tác, hựu khả dĩ tại công địa thượng đáp khởi ưng giá cái giáo đường.

Hữu nhất cá anh văn từ tự Renaisance man, văn nghệ phục hưng nhân, chỉ đích tựu thị năng thi năng ca, duẫn văn duẫn võ, lý tính dữ cảm tính kiêm bị đích đa tài đa nghệ đích độc thư nhân. Đồng thời, giá cá từ tự dã ý hàm trứ nhất chủng đối thế giới sung mãn hảo kỳ đích mạo hiểm dữ tưởng tượng.

Thẩm y sư tựu thị nhất vị hiện đại đích văn nghệ phục hưng nhân, hiện đại nhân hoặc hứa tiếp thu tư tấn đích cơ hội dữ sổ lượng tăng đa liễu, đãn thị tri thức tỏa toái hóa chi hậu, cầu tri biến thành liễu công lợi tính đích công cụ dữ thủ đoạn, na chủng đối sinh mệnh tham tác đích nhiệt tình dữ khôi hoằng khí độ, tự hồ dĩ bất đa kiến.

Tối hậu ngã dã kỳ đãi thẩm y sư năng cú dĩ mạn du thi nhân chi tư trì tục thư tả cao hùng, nhân vi nhất tọa vĩ đại đích thành thị yếu hữu tương đáp phối đích tác gia, tựu tượng ngã môn đáo luân đôn hội tưởng đáo địch canh tư, đáo ba lê tựu thị ba nhĩ trát khắc, đáo kinh đô xuyên đoan khang thành bút hạ đích tình cảnh tựu tự nhiên phù hiện, tương tín bất cửu đích tương lai, đại gia đáo cao hùng, tựu hội tưởng đáo thẩm y sư bút hạ đích cảng đô phong tình.
Thôi tiến tự

Hứa thuận kiệt

Phân hưởng hảo bằng hữu đích cao hùng sinh hoạt cố sự tam bộ khúc. Cao hùng tại địa văn sử sinh thái đích ngoan nhân, khai nghiệp tà giang đích nhãn khoa y sư thẩm chính chương, diêm trình khu hành tẩu đích hoạt tự điển, ái hà lưu vực đích tẩu độc đạt nhân, sài sơn công viên đích đạp tra thủ hộ tiểu thiên sử! Diêm trình đối cao hùng, như đồng an bình chi ô đài nam, tha thị đả cẩu lịch sử đích phồn hoa dữ một lạc hựu ᯿ sinh đích chân thật văn lý. Ái hà tắc thị chỉnh cá cao hùng đích mẫu thân chi hà, dựng dục liễu nam đài loan đích công nghiệp đại thành đích thâm tằng thổ địa ký ức. Nhi sài sơn công viên như đồng đài giang quốc gia công viên chi ô phủ thành, thị chỉnh cá cao hùng phát triển đích khởi điểm, dưỡng dục cân hưu nhàn đích lục châu.

Thẩm y sư thị ngã đích nam nhất trung đích lão đồng học cân hảo bằng hữu, hành y mang lục chi dư, tại ngũ niên tiền xuất bản liễu cao hùng thủ bộ khúc 《 diêm trình mạn du 》 hậu, nhận chân bất giải đích hựu tại tam niên tiền hoàn thành cao hùng nhị bộ khúc chi 《 ái hà mạn du 》 giá bổn căn thực thổ địa đích hữu huyết hữu lệ chi văn hóa chuyên thư. Nhiên hậu tha kế họa hứa cửu đích cao hùng đệ tam bộ khúc 《 sài sơn mạn du 》 hựu tức tương vấn thế lạp!

Giá bổn thư kinh quá nhị thập đa niên đích dựng dục dữ thật tế ba sơn điều tra, chung ô khả dĩ vô sở bất bao bả sài sơn đích thân thế lai long khứ mạch dữ đặc hữu chi san hô tiều sinh thái hoàn cảnh, dụng tối giản đan tối tiếp địa khí đích chiếu phiến dữ văn tự lai phân hưởng. Ân! Cảm giác diêm trình thị cá điểm, ái hà thị cá tuyến, sài sơn thị cá diện, thổ địa hà lưu sơn mạch, tam vị nhất thể lai xuyến khởi hậu công nghiệp thời đại đích cao hùng đích tân phong mạo.

Đột nhiên tưởng khởi nhất thủ thục tất đích dân dao: Ngã gia môn tiền hữu ái hà, ái hà lí hữu du thuyền, du khách hí lục ba. Ngã gia hậu diện hữu sài sơn, sơn pha thượng diện dã hoa đa, dã hoa hồng tự hỏa. Ái hà tiền hữu đại cảng, đại cảng lí hữu đại thuyền, kinh tế hoạt lạc hảo sinh hoạt. Sài sơn bàng hữu cá đài tích điện, khoa kỹ phát triển hảo tiền vệ. Ân! Như thử đích cao hùng, thị bất thị di cư thiên đường ni?

Tha xuất thân ô đài nam thị lục giáp khu đích nhất cá giản phác đích nông gia, nhất lộ tân khổ độc thư phấn phát hướng thượng, cao trung cân ngã nhất khởi đồng ban tại nam nhất trung. Hậu lai thượng liễu đài đại y học hệ, tất nghiệp hậu ô kỳ mỹ y viện tiếp thụ hoàn chỉnh đích nhãn khoa y liệu huấn luyện, nghị nhiên quyết nhiên đích tại phong hoa dĩ quá đích diêm trình tiểu trấn khai nghiệp nhi lạc địa sinh căn. Nhị thập kỉ niên lai, lợi dụng nhàn hạ thời quang, dĩ tẩu lộ cân cước đạp xa, tẩu phóng diêm trình hạng lộng cân ái hà lưu vực cân sài sơn, lai kỷ lục phong thổ nhân tình dữ tự nhiên sinh thái. Dã túy tâm nghiên cứu lịch sử biến thiên, công ích đạo lãm, tại địa mạn du, nhiệt tâm tham dữ xã khu tái sinh.

Tha hữu trứ ngoạn âm nhạc hựu ngoạn nhiếp ảnh đích nhân văn nghệ thuật để tử, hựu thị nhất cá tại địa canh vân đích diêm trình tiểu trấn nhãn khoa tiểu y sư. Chung ô bả tha đa niên đích tẩu phóng nghiên cứu quan sát cảm động, tả xuất diêm trình đích bách niên tuế nguyệt kỷ lục, miêu hội xuất ái hà tứ bách niên lai khai phát quá trình đích ái hận tình cừu, dã ký lục sài sơn phong phú đa thải hựu đa nguyên đích cố sự. Cá nhân giác đắc giá tam bổn thư, đại khái thị mục tiền miêu thuật diêm trình cân ái hà dữ sài sơn, tối mỹ tối thâm đích ái đích tiểu thư ba!

Ký đắc hảo kỉ thứ, đồng học đái ngã tại diêm trình tiểu hạng lộng trung du tẩu, tối nhượng ngã kinh nhạ đích thị, kỉ hồ ngộ kiến đích mỗi nhất cá đương địa cư dân, đô tiếu mễ mị đích cân ngã môn thoại gia thường, nhiên hậu tựu thị “Thẩm y sư hảo. Hựu xuất lai tán bộ liễu, yếu bất yếu tiến lai hát bôi trà, giá cá đông tây tống nhĩ phẩm thường nhất hạ.” Cảm giác nhị thập đa niên đích tiểu trấn y sư tại địa đích phục vụ dữ mặc mặc canh vân đích văn sử thôi quảng, nhượng cao hùng biến thành tha nhất cá ôn noãn đích tân gia ba!

ps ân! Đương nhĩ trọng thị tự kỷ thành trường đích thổ địa, liễu giải tự kỷ sinh hoạt đích hoàn cảnh, quan tâm chu biên đích sinh thái dữ cư dân, na nhĩ tựu khả dĩ liên kết thổ địa nhi sản sinh quy chúc cảm. Nhi tự nhiên nhi nhiên tựu hội hữu hồi đáo gia lí đích ôn noãn dữ cảm động ba! Cáp, giá thị ngã đệ nhất thứ bang nhân tả tự ni, ngã bất thị danh nhân, ngã cân thẩm y sư nhất dạng, đô thị cá tiểu y sư. Đãn ngã môn hỉ hoan nhân văn dữ tự nhiên, hỉ hoan phân hưởng sinh hoạt thượng đích mỹ hảo, ngã môn bất thị chuyên môn đích văn sử công tác giả hoặc sinh thái nghiên cứu giả, ngã môn chỉ thị nghiệp dư đãn nhiệt ái sinh hoạt đích thật tiễn giả. Hi vọng nhĩ môn hội hỉ hoan giá tam bổn thư. Đối liễu, ngã khiếu hứa thuận kiệt, mục tiền thị thành đại y viện kiêm nhậm đích cấp chẩn y sư dữ thận tạng khoa y sư dữ độc vật khoa y sư.

Hứa thuận kiệt ／ thành đại y viện kiêm nhậm đích cấp chẩn y sư ／ thận tạng khoa chuyên khoa y sư ／ độc vật khoa y sư ／ hữu phẩm vị đích ⼩ cật chuyên gia ／ thực vật học nghiên cứu giả ／ văn sử công tác giả ／ sinh thái nghiên cứu giả

Thôi tiến tự

Liêu đức tung

《 sài sơn mạn du 》 thị nhất bổn sài sơn tự nhiên sinh thái đích thư tịch; thị nhất bổn địa đồ thưởng ngoạn chỉ nam; nhất bổn giới thiệu liễu nhân văn lịch sử truyện thuyết cố sự; hoàn thị nhất bổn đề tỉnh sơn dã ngoạn nhạc đích an toàn đích giáo chiến thủ tắc. Tha tựu thị nhất bổn sài sơn bách khoa toàn thư, canh đặc biệt đích thị thẩm y sư nùng nùng đích hương tình cảm hòa nhân văn quan hoài, đái trứ đại gia dữ tự nhiên hòa hài tương xử, dẫn đạo độc giả phát hiện sài sơn đích thần bí dữ mỹ lệ. “Sài sơn tổng luận”, tường tế địa giới thiệu liễu sài sơn đích lịch sử hòa địa lý đặc trưng. Sài sơn tác vi nhất cá thần thoại truyện thuyết trung xuất hiện đích thần bí chi sơn, tự cổ dĩ lai tựu bị thụ chúc mục. Sơn phong thác lạc hữu trí, cảnh trí nghi nhân, nhất trực tựu cân đương địa cư dân hữu trứ mật thiết đích sinh hoạt liên kết, hiện tại canh thị trứ danh đích lữ du cảnh điểm.

“Thập nhị điều mỹ lệ bộ đạo lộ tuyến dữ bí cảnh”, đái lĩnh độc giả tham tầm sài sơn đích mỹ cảnh. Thôi tiến liễu thập nhị điều mỹ lệ đích bộ đạo, mỗi điều bộ đạo đô hữu kỳ độc đặc đích phong cảnh hòa bí cảnh, độc giả khả dĩ căn cư tự kỷ đích hưng thú hòa thời gian an bài tuyển trạch tương ứng đích lộ tuyến. Giá lí diện tối bổng đích nhất điều lộ tuyến tựu thị cân trứ thẩm y sư nhất khởi tẩu.

“Sài sơn nhân văn lịch sử”, giới thiệu liễu sài sơn thâm hậu đích nhân văn để uẩn. Tác vi nhất cá cụ hữu du cửu lịch sử, sung mãn thần thoại thuyết đích địa phương, sài sơn ủng hữu phong phú đích văn hóa di tích hòa dân tục phong tình, hiện tại canh thị tại quốc gia tự nhiên công viên đích phạm vi nội. “Sài sơn chu biên cảnh điểm” đái lĩnh độc giả liễu giải sài sơn chu biên đích hoàn cảnh hòa nhân văn khí tức. Độc giả khả dĩ thâm nhập liễu giải sài sơn cập chu biên đích hoàn cảnh hòa nhân văn khí tức.

“Sài sơn mộc bổn thực vật”, “Sài sơn quán mộc hòa thảo bổn thực vật” hòa “Sài sơn mạn đằng thực vật” tam thiên, hệ thống địa giới thiệu liễu sài sơn phong phú đa dạng đích thực vật chủng loại. Liễu giải vật chủng phân bố hòa sinh thái tập tính. Giá ta thiên chương bất cận triển kỳ liễu sài sơn đích tự nhiên mỹ, dã vi độc giả đề cung liễu nhất cá nhận thức hòa liễu giải tự nhiên thực vật đích bình đài.

“Sài sơn thường kiến động vật”, “Sài sơn thường kiến côn trùng hòa tiết chi động vật” đái lĩnh đại gia khán kiến sơn thượng đích động vật môn, tha môn đích tồn tại hòa duy hộ trứ tự nhiên sinh thái đích bình hành. Thông quá đối giá ta động vật đích liễu giải hòa học tập, ngã môn khả dĩ canh hảo địa lý giải hòa hân thưởng tự nhiên giới đích áo bí hòa mỹ lệ.

“Đăng sơn an toàn giáo dục dữ công cụ”, cường điều liễu đăng sơn an toàn đích trọng yếu tính dĩ cập tương ứng đích chuẩn bị công tác. Tại đăng sơn quá trình trung, bảo chướng an toàn thị thủ yếu nhậm vụ. Giá cá thiên chương trung vi độc giả đề cung hữu quan đăng sơn an toàn giáo dục đích cơ bổn tri thức hòa tất yếu công cụ đích giới thiệu, bang trợ đại gia an toàn du khoái địa hưởng thụ sài sơn đích mỹ lệ.

“Thị kết thúc dã thị khai thủy”, hồi cố bổn thư đích chủ yếu nội dung, khán kiến sài sơn đích giới trị hòa trọng yếu tính. Tác vi nhất cá tự nhiên bảo hộ hòa lữ du thắng địa, sài sơn vô nghi thị nhất cá trị đắc thâm nhập tham tác hòa phát quật đích bảo tàng. Ngã môn cổ lệ độc giả khứ thân thân cảm thụ sài sơn đích mị lực, khứ tham tác canh đa vị tri đích lĩnh vực.

《 sài sơn mạn du 》 đề cung nhất cá toàn phương vị liễu giải cao hùng sài sơn đích bình đài. Thông quá giá bổn thư, độc giả năng cú chân chính địa cảm thụ đáo sài sơn đích thần bí dữ mỹ lệ, dã tiến nhất bộ quan ái tự kỷ đích hương thổ. Nhượng ngã môn nhất khởi đạp thượng giá đoạn mỹ diệu đích sài sơn chi lữ, cảm thụ đại tự nhiên đích mị lực dữ lực lượng.

Lộ quá diêm trình, lai đáo sài sơn cước hạ, lạp thượng thẩm y sinh, nhất khởi thượng sài sơn, giá nhất lộ nhất định tinh thải vạn phân, bất quá thẩm y sinh như quả hoàn tại khán chẩn, hoặc thị tự kỷ tảo nhất bộ thượng sơn khứ ngoạn liễu, na chí thiếu đái thượng nhất bổn 《 sài sơn mạn du 》, bảo hữu nhất lộ tinh thải.

Liêu đức tung ／ mã tạp đạo đạo lãm giải thuyết hiệp hội sang hội lý sự trường ／ sinh thái giải thuyết hoàn cảnh giáo dục chí công ／ sài sơn quốc gia tự nhiên công viên chí công ／ giáo dục bộ thân chức duyệt độc chủng tử giáo sư ／ cao thị đồ độc thư hội đái lĩnh nhân

Tác giả tự

Sinh thái hòa văn sử thuyết đích thị đồng nhất cá cố sự, quan ô nhĩ ngã đích cố sự

Dịch tình gia thượng hạ vũ, giá kỉ thiên khán liễu hứa đa hảo thư, trừ liễu văn sử, canh khoách triển đáo sinh thái. Văn sử thuyết đích thị nhân, sinh thái thuyết đích thị động vật, thực vật hòa chân khuẩn; văn sử giảng đích thị quan ô nhân đích lịch sử, sinh thái thuyết đích thị địa cầu đích vĩnh tục!

Ngã bất tại ý đích thị cao thâm động thực vật học tế tế sổ thiên sổ vạn chủng đích danh tự, na chủng phân loại tổng nhượng nhân giác đắc ngận luy, ngã môn tại ý đích thị sinh hoạt. Hòa nhân tương quan đích lịch sử đích dân tộc thực vật học, hòa sinh hoạt tương quan đích phong thổ văn hóa sinh vật chủ đề, tài thị chân chính đích trọng điểm. Tri thức viễn ly liễu sinh hoạt chỉ thị không đàm, chỉ hữu đạp tại cước thượng đích nê nính tài thị chân thật đích, diệp thạch đào thuyết “Văn học thị thổ địa đích diêm”, nhi ngã thuyết “Thổ địa tài thị nhân loại đích căn”.

Lịch sử + địa lý + nhân văn, lịch sử thị thời gian Ｘ trục, địa lý thị không gian Ｙ trục, phóng nhập nhân trạm tại văn sử Ｚ trục, giá tựu thị văn sử. Đãn thị giá nhất thiết đô thị “Dĩ nhân vi trung tâm” vi xuất phát, sở dĩ nhân loại hội bất hội thái tự đại liễu? Vũ trụ không gian đích kỳ tha sinh vật khả năng hội ngận nan cẩu đồng? Sở dĩ ngã giác đắc ứng cai tái gia nhập động thực vật sinh thái, tôn trọng ᯿ địa cầu vạn vật, hỗ tương tôn trọng ᯿ hòa hỗ tương học tập, tài năng cộng đồng ủng hữu giá địa cầu. Ngã môn chỉ thị địa cầu sinh thái quyển đích nhất phân tử, vạn vật chi linh hữu điểm thái khoa đại, khiêm ti khiêm ti tái khiêm ti! Nhĩ, ngã, tha đô một na ma vĩ đại! Một hữu sinh thái tự nhiên đích văn sử, thế giới thiếu liễu sinh mệnh lực!

Sinh thái hòa văn sử thuyết đích thị đồng nhất cá cố sự, quan ô nhĩ ngã đích cố sự! Sài sơn đích cố sự do thử nhi sinh……

Đáo sài sơn, ái hà đích thời hầu tài giác đắc kiêu ngạo. Sài sơn giá cá địa phương thái kháo cận ngã môn, tựu tượng ái hà nhất dạng, tha tựu tại ngã môn thân biên. Dã hứa như thử, ngã môn tự nhiên vong ký liễu tha đích mỹ lệ, tựu tượng ngã môn vong liễu tự kỷ đích mỹ hảo!

Sài sơn thị cao hùng thị dân đích hậu hoa viên, cao hùng đích phế! Tả liễu diêm trình, tả liễu ái hà dĩ hậu, tổng thị hi vọng tả hạ sài sơn tài hoàn chỉnh! Tuy nhiên tả quá sài sơn đích thư phi thường đa, bỉ ngã đổng sài sơn đích nhân canh đa, bỉ ngã dụng tâm bảo dục sài sơn đích nhân canh đa. Chỉ thị chu biên đích giá cá thổ địa thời không, địa lý nhân văn nhất trực tại biến, thư điếm thư bổn đích giới trị tại võng lộ thế giới đích giới trị dã tại biến, giá kỉ niên lai dĩ kinh một thái đa tân thư xuất hiện liễu, sở dĩ dã hứa ngã cai dụng tâm tả nhất hạ sài sơn liễu. Dã hứa giá thị yếu tùy bạch sa truân mụ tổ bà tiến hương tiền, tạc vãn đích mụ tổ bà cáo tố ngã yếu hoàn thành đích sự ba! Bất tất nhiên chấn cổ thước kim, đãn thị tổng hi vọng lưu hạ tự kỷ đích sinh mệnh hồi ức.

Ngã bất thị tối thường thượng sơn đích nhân, dã bất thị na mặc mặc phó xuất đích chí công, đãn ngã hỉ hoan dụng tự kỷ đích phương thức hữu hệ thống địa khứ nhận thức giá cá địa phương, dã hứa ngã bỉ giác kê bà hỉ hoan phân hưởng, hội tưởng yếu tại nhị thập nhất thế kỷ thiên hi niên hậu đích nhị thập niên, tại giá cá thời không, lưu hạ nhất ta ngã đích túc tích. Ký lục nhất hạ giá mỹ hảo đích cao hùng sài sơn, dụng canh thiếp cận đại chúng đích phương thức, khứ nhận thức ngã sở nhận thức đích sài sơn. Hi vọng hữu canh đa canh đa canh đa đích nhân hỉ hoan sài sơn.

Tối trọng ᯿ yếu đích thị, bị nhất bổn hảo thư ba! 《 sài sơn mạn du 》 tựu thị na tối hảo đích hảo thư. 《 sài sơn mạn du 》 như nhất bổn tiểu bách khoa toàn thư, đa phương diện đích tham tác giải tích phong phú đích sài sơn, giá bất hội chỉ thị cương hảo nhi dĩ, ma phiền thỉnh đa duyệt độc kỉ thứ, mỗi thứ thu hoạch giai bất đồng ác! Nhập bảo sơn tiên độc bảo thư, tái phân hưởng cấp nhất đại quần đích hảo hữu, giá thị tối trân quý đích hiến lễ a! Như quả nhĩ đối cao hùng văn sử sinh thái hữu hưng thú, dã khả đồng thời ủng hữu 《 diêm trình mạn du 》, 《 ái hà mạn du 》 hòa 《 sài sơn mạn du 》, giá thị ngã sở vị đích cao hùng tam bộ khúc. Nhĩ ủng hữu liễu cao hùng tam bộ khúc, tắc nhĩ tương ủng hữu cao hùng văn sử đích cơ bổn sồ hình, nhi ngã môn tắc canh tiếp cận liễu thổ địa nhất điểm điểm, ngã môn dã canh tiếp cận liễu tự kỷ nhất điểm điểm!

Hữu như nhất tràng thần kỳ đích triều thánh chi lữ, do 《 diêm trình mạn du 》 đáo 《 ái hà mạn du 》 đáo 《 sài sơn mạn du 》, giá thị mỗi cá thính quá, đáo quá hoặc cư trụ cao hùng đích nhân, đô ứng ủng hữu đích. “Diêm trình học”, “Ái hà học”, “Sài sơn học”, thân vi thổ địa thượng tiểu tiểu đích nhất phân tử, ngã nỗ lực thôi quảng trung, ngã môn nhất khởi nỗ lực ba! Dã thỉnh đại gia đa đa phân hưởng ba! Tạ tạ đại gia!

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích sài sơn bí cảnh. Ngã môn dụng tự kỷ đô bả tha lưu hạ lai, phân hưởng cấp đại gia hoặc thị chi hậu đích tử tôn, ký lục đại gia đích sinh hoạt cộng đồng ký ức, giá thị đa ma mỹ hảo đích nhất kiện sự tình! Sở dĩ ngã dụng bỉ giác thường dân văn hóa đích quan điểm ký lục tự kỷ đích túc tích, hi vọng giá năng thành vi ngận thường dân văn hóa thường dân sinh hoạt đích nhất bổn thư, dã hứa bỉ tinh thải nghiên cứu luận văn canh thích hợp đại chúng duyệt độc! Dĩ phân hưởng giả giác độ khứ thiết nhập, đương tác nhất cá giản đan đích khai đầu, hi vọng đại gia hội canh nhận thức sài sơn, hi vọng đại gia hội canh hỉ ái sài sơn. Ngã thị nhất cá sinh hoạt tại giá cá đô thị đích tân di dân, nhất cá khoái nhạc đích phân hưởng giả, tựu tượng tô đả lục tiểu tình ca sở tả đích, ngã tưởng ngã dã ngận thích hợp đương nhất cá ca tụng giả. Nhân vi tại cao hùng, ngã chỉ hữu tại thượng sài sơn, ái hà đích thời hầu tài thị giác đắc kiêu ngạo!

Giá thị nhất thủ giản đan đích tiểu tình ca
Xướng trứ nhân môn tâm tràng đích khúc chiết
Ngã tưởng ngã ngận khoái nhạc đương hữu nhĩ đích ôn nhiệt
Cước biên đích không khí chuyển liễu
Giá thị nhất thủ giản đan đích tiểu tình ca
Xướng trứ ngã môn tâm đầu đích bạch cáp
Ngã tưởng ngã ngận thích hợp đương nhất cá ca tụng giả
Thanh xuân tại phong trung phiêu trứ
Nhĩ tri đạo tựu toán đại vũ nhượng giá tọa thành thị điên đảo
Ngã hội cấp nhĩ hoài bão
Thụ bất liễu khán kiến nhĩ bối ảnh lai đáo
Tả hạ ngã độ miểu như niên nan ai đích ly tao

Ô thị tả hoàn 《 diêm trình mạn du 》, tái tả 《 ái hà mạn du 》, lai tả tả 《 sài sơn mạn du 》 ba, giá dạng cao hùng đả cẩu tam bộ khúc tài năng hoàn chỉnh mỹ mãn. Giá hữu như tự bất lượng lực đích khoa phụ! Tựu dũng cảm dụng lực đích hướng tiền tẩu ba!