開學電腦展
他賣了一隻鬼及其他

Tha mại liễu nhất chỉ quỷ cập kỳ tha

  • Định giới:360Nguyên
  • Ưu huệ giới:79Chiết284Nguyên
  • Ưu huệ kỳ hạn: 2024 niên 12 nguyệt 31 nhật chỉ
  • Vận tống phương thức:
  • Đài loan dữ ly đảo
  • Hải ngoại
  • Khả phối tống điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Khả thủ hóa điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Đài bắc, tân bắc, cơ long trạch phối khoái tốc đáo hóa( trừ ngoại địa khu )
Tái nhập trung...
  • Phân hưởng

Nội dung giản giới

Quốc học × văn học × mỹ học × cố sự × duyệt độc, nhất thứ đáo vị

Tông định bá vi thập ma mại quỷ?
Thính thuyết kê khang đích 〈 quảng lăng tán 〉 thị quỷ cầm sư truyện thụ đích,
Thiện trường chủng cúc đích hoàng anh vi thập ma hội chủng xuất “Túy đào”?
Triệu sư hùng tại tuyết địa lí ngộ đáo trường tụ thiện vũ đích mạn diệu nữ tử thị quỷ hoàn thị mộng nhất tràng……
Vô luận thị tân tử quỷ, cựu quỷ, quỷ cầm sư, hoàn thị cúc hoa, mai hoa huyễn hóa thành nhân thành tinh,
Nhân quỷ chi gian đích nhân tính, nghĩa lý dĩ cập tình cảm,
Tương tại ưu mỹ xảo diệu đích cải tả thuyên thích dữ thú vị hữu trí đích thủy mặc sáp họa trung,
Đẳng nhĩ lai duyệt độc, tham cứu dữ lĩnh lược……

Nhĩ phạ quỷ mạ? 《 tha mại liễu nhất chỉ quỷ cập kỳ tha 》 do quốc học giáo thụ lưu hán sơ lão sư, tòng 《 liệt dị truyện 》, 《 liêu trai chí dị 》 cập 《 u minh lục 》 đẳng kinh điển cổ tịch trung, tinh tuyển xuất lục thiên cố sự, trọng tân gia dĩ cải tả, thuyên thích. Trừ liễu chủ đề yếu chỉ bất viễn ly nguyên tác chi ngoại, canh thiêm gia hứa đa đằng na biến hóa, bả tình tiết tả đắc gia bội tiên hoạt, tăng gia tình thú hòa hoạt lực, canh dẫn nhân nhập thắng đích thị, liên thanh âm hiệu quả dã chu mật kinh doanh, cố sự đích tiến hành giai đái trứ tiết tấu, chế tạo xuất thời khoái thời mạn đích tốc độ cảm, sử độc giả lĩnh thụ đáo nội trung đích cảm nhân lực lượng. Lệ như 〈 tân quỷ a nam đích tiến tu khóa 〉 gia tiến liễu hữu thâm độ đích tư tưởng, đột hiển kỳ nhân sinh triết lý. 〈 triệu sư hùng la phù nghi mộng 〉 giá dạng đích đề tài thậm thiếu xuất hiện tại nhi đồng văn học trung, tác giả tắc dung nhập liễu mỹ cảm giáo dục tại kỳ trung.

Trị đắc nhất đề thị, thư trung đích đại lượng sáp họa, nãi do sáp họa gia trần mỹ yến lão sư hội chế, kỳ nghiêm cẩn khảo cứu, sung mãn ý uẩn đích thủy mặc họa, bàng phật thị hư thật chi gian đích môi giới, dẫn lĩnh độc giả xuyên việt thời không hưởng thụ cố sự đích áo diệu.

Bổn thư đặc sắc

1. Cấp dư độc giả phong phú liêu khoát đích tưởng tượng không gian

Ngận đa nhân đối cố sự khả thuyết hựu ái hựu phạ, cứu cánh quỷ tồn tại bất tồn tại ni? Bổn thư cố sự lí xuất hiện đích quỷ quái, thiên kỳ bách quái chỉ chỉ mị lực thập túc, dữ nhân chi gian đích nhân quỷ quan hệ dã giáo nhân tầm vị, vưu kỳ tại tác giả điện ảnh bàn đích thủ bút, tương tín năng kích phát hài tử đích hảo kỳ tâm hòa tưởng tượng lực.

2. Chưởng ác cải tả đích yếu chỉ dữ tinh thần
Cải tả giá kiện sự bất năng chỉ thị “Giản hóa”, hoàn ứng cai thị “Tái sang tác”, cải tả giả đối nguyên trứ đích nội dung hòa tinh thần chưởng ác đáo thập ma địa bộ, tự nhiên trình hiện đích thú vị dã bất đồng. Lưu hán sơ lão sư giá bổn kiều lương thư, bất tật bất từ, bất bao bất biếm, bất thuyết phá nguyên chỉ đích thuyết cố sự phương thức, tương tín hài tử tại năng cú lý giải đích văn tự hạ, canh nguyện ý phản phúc trớ tước kinh điển tác phẩm đích nội hàm.

3. Cổ lệ hài tử thân cận cổ văn
Mỗi thiên cố sự chi hậu đô phụ gia cổ tịch nguyên văn, hi vọng hài tử hữu cơ hội tham duyệt cổ thư, thường thí độc đổng nguyên trứ, đả phá cổ văn bất thị trầm muộn tựu thị bất dung dịch thân cận đích khắc bản ấn tượng, tiến nhi nguyện ý đa đa tiếp xúc cổ văn.

4. “Tham cứu thức duyệt độc” xúc tiến thâm độ lý giải
Mỗi thiên cố sự hậu diện tiếp đặc biệt thiết kế hữu “Tham cứu thức duyệt độc”, nhượng hài tử tại duyệt độc kinh điển cố sự hậu, thấu quá “Tham cứu thức duyệt độc” trung đích vấn đề đề vấn, dẫn phát hài tử đích hảo kỳ tâm, bồi dưỡng tư biện đích năng lực.

Cảm động thôi tiến

Ngô văn văn / tống báo phu sang ý duyệt độc tả tác phường sang bạn nhân
Hình tiểu bình / đài bắc thị cổ đình quốc tiểu giáo trường
Lâm vu hoằng / đài bắc giáo dục đại học ngữ văn dữ sang tác học hệ giáo thụ
Lâm văn vận / đài bắc giáo dục đại học ngữ văn dữ sang tác học hệ trợ lý giáo thụ
Lâm minh tiến / kiến trung thối hưu giáo sư
Kỳ lập phong /《 độc cổ văn chàng đáo hương dân 》 tác giả
Hầu thu linh / đài loan tiểu học ngữ văn giáo dục học hội lý sự, đài loan sư đại giáo dục bác sĩ
Phạm khương thúy ngọc / trung ương khóa trình dữ giáo học phụ đạo ti tuân giáo sư, đài loan tiểu học ngữ văn giáo dục học hội lý sự
Trương vĩnh đức / hương cảng giáo dục đại học trung quốc ngữ ngôn học hệ thối hưu phó giáo thụ
Trương thanh vinh / quốc lập đài nam đại học quốc ngữ văn học hệ thối hưu giáo thụ
Trần chính trị / đại học giáo thụ lí đích nhi đồng văn học tác gia
Trần an nghi / duyệt độc tả tác lão sư
Trần hân hi / đài loan độc tả giáo học nghiên cứu học hội lý sự trường
Hoàng nghị quyên / hương cảng học giáo đồ thư quán chủ nhậm hiệp hội hội trường
Dương tông hàn / tác gia, đài bắc giáo dục đại học ngữ văn dữ sang tác học hệ phó giáo thụ
Trâu đôn liên / nhi đồng văn học tác gia, long truyện văn sang cố vấn
Thái lệ thủ / tân bắc thị hải sơn quốc tiểu duyệt độc giáo sư
Lại dĩ thành / đài bắc thị lệ sơn quốc trung quốc văn giáo sư
Cố thúy cầm / tư thâm duyệt độc thôi quảng nhân
( án chiếu tính thị bút họa liệt danh )

Hình tiểu bình / đài bắc thị cổ đình quốc tiểu giáo trường
Nhất bổn hảo thư tòng cố sự đích nội dung, sáp họa đích mỹ cảm đáo đối độc giả đích khải phát…… Đô yếu năng dẫn nhân nhập thắng. Giá bổn dữ “Quỷ” hữu quan đích nhi đồng văn học hảo thư 《 tha mại liễu nhất chỉ quỷ cập kỳ tha 》 đặc biệt dữ chúng bất đồng: Tác giả thị vị quốc học giáo thụ —— lưu hán sơ giáo thụ, sáp đồ hội giả trần mỹ yến lão sư vận dụng thủy mặc họa đột hiển hư thật chỉnh hợp đích ý cảnh; cố sự tắc thị lục thiên tinh tuyển hoa lệ bản đích kinh điển cổ tịch, tăng thiêm phong phú đích miêu tả tố tài, nhượng “Quỷ” năng cân hiện đại tiếp quỹ, thích hợp toàn gia nhất khởi hân thưởng!

Hầu thu linh / đài loan tiểu học ngữ văn giáo dục học hội lý sự, đài loan sư đại giáo dục bác sĩ
Lưu giáo thụ bất tả “Ách ba văn chương”, sở dĩ độc bổn thư lí đích cố sự thời, thỉnh thanh tình tịnh mậu địa độc xuất lai, sung phân cảm thụ giá ta quỷ cố sự đích thú vị.
Lưu giáo thụ thị điêu tả tế tiết đích đại sư, sở dĩ hài tử môn nhất biên độc giá ta quỷ cố sự, não hải trung tất nhiên sinh xuất họa diện tưởng tượng, khẳng định hội nhẫn bất trụ địa diễn liễu khởi lai, giá thời, đại nhân môn, thỉnh hảo hảo hân thưởng, dụng lực cổ chưởng, tựu túc liễu.

Phạm khương thúy ngọc / trung ương khóa trình dữ giáo học phụ đạo ti tuân giáo sư, tân bắc thị đặc giáo phụ đạo đoàn chuyên nhậm phụ đạo viên, đài loan tiểu học ngữ văn giáo dục học hội lý sự
Thông minh, khả phạ, khả ác, thiện lương, đảm tiểu, hung mãnh, đào khí, mê hồ…… Na ta ngữ từ miêu hội liễu nhĩ đối “Quỷ” đích tưởng tượng ni? Tiến nhập giá bổn thư hội nhượng ngã môn phát hiện nguyên lai quỷ bất toàn thị tằng kinh dĩ vi đích hình tượng, tiến nhập giá bổn thư dã hội nhượng ngã môn khai thủy tư khảo nhân dữ quỷ chi gian đích soa dị cứu cánh thị chúng đa hoàn thị kỉ hi. Thử ngoại, thấu quá tình tiết đích thiêm gia, hòa nhân vật đích dị động dữ khắc họa, tác giả dụng văn tự vi độc giả chế tác liễu nhất bộ bộ sinh động đích cố sự điện ảnh. Như quả nhĩ tưởng tại phiên tân quỷ thế giới đích đồng thời hựu năng cảm thụ văn tự chi mỹ, na ma nhất định yếu độc 《 tha mại liễu nhất chỉ quỷ cập kỳ tha 》.

Trương vĩnh đức / hương cảng giáo dục đại học trung quốc ngữ ngôn học hệ thối hưu phó giáo thụ
Quỷ, khả dĩ tẩu tiến nhi đồng văn học mạ? Đảo yếu khán na thị chẩm ma dạng đích quỷ? Xuất tự kinh điển cổ tịch đích quỷ, thừa tái đích thị văn hóa; kinh do đương đại tác gia cải tả đích quỷ, chú nhập đích thị tân đích thị giác.
Quỷ gia thượng quỷ hội bất hội thái khủng phố? Tân quỷ a nam nhân vi đắc đáo lão quỷ lục cân đích chỉ điểm, bả ác đáo phàm nhân tâm tính đích đặc điểm, chung ô khả dĩ bão xan, nhượng nhân khán đáo đích thị u mặc hòa duyệt thế đích trí tuệ ( 〈 tân quỷ a nam đích tiến tu khóa 〉 ). Chỉ hữu quỷ, hoàn bất cú, gia thượng nhân, cố sự biến đắc canh dẫn nhân nhập thắng. Tống định bá ngộ kiến quỷ, phản quá lai bả quỷ mại điệu, dũng khí dữ cơ trí quá nhân ( 〈 tha mại liễu nhất chỉ quỷ 〉 ); kê khang dữ quỷ nhân cổ cầm kết duyên, khai triển nhất thứ quan ô nhạc khúc sang tác dữ diễn tấu đích đối đàm, tế nị động nhân ( 〈 quỷ cầm sư 〉 ).
Hoàn hữu na thủy mặc sáp họa, bả văn tự chuyển hóa thành động thái, ảnh tượng hòa mỹ cảm. Lưu hán sơ dữ trần mỹ yến liên thủ, tưởng bất đáo hữu thập ma lý do quỷ bất năng tẩu tiến nhi đồng văn học.

Trương thanh vinh / quốc lập đài nam đại học quốc ngữ văn học hệ tiền giáo thụ
Lưu hán sơ giáo thụ 《 tha mại liễu nhất chỉ quỷ cập kỳ tha 》 nhất thư, tại lục triều chí quái cố sự “Thô trần ngạnh khái” văn bổn thượng “Thi chi tảo hội, khoách kỳ ba lan” ( lỗ tấn ngữ ). Bất độc phô tự tình tiết, thiết kế đối thoại, khắc họa nhân vật cá tính, canh thả văn thải ban lan, pha hữu khả quan. Văn mạt thiết kế “Tham cứu thức duyệt độc”, nhượng độc giả thâm cứu nguyên văn ý hàm, nhân tình, nghĩa lý…… Đắc tri đạo sĩ, quỷ quái, hoa tinh diệc như thường nhân, trị đắc thân cận liễu giải, cố sự sung mãn thú vị tính. Toàn thư văn ngôn bạch thoại tịnh trình, thị tối sinh động chi nhi văn giai tác, trị đắc đại lực thôi quảng.

Hoàng nghị quyên quán trường / hương cảng học giáo đồ thư quán chủ nhậm hiệp hội hội trường
Hiện đại nhân đô dĩ vi cổ văn gian sáp nan đổng, kinh quá lưu hán sơ giáo thụ cải tả đích cố sự 《 tha mại liễu nhất chỉ quỷ cập kỳ tha 》, độc cổ văn khán quỷ cố sự, hữu nhất phiên đặc biệt đích thú vị.
Quỷ cố sự tòng cổ chí kim, bất phạp thê mỹ khủng phố đích đề tài, nhượng nhân tâm sinh liên tích dã nhượng nhân kinh phạ, khước hựu nhẫn bất trụ huyễn tưởng, hảo kỳ tưởng nhất tham kết quả. Lưu hán sơ giáo thụ giải độc cải tả đích kỉ cá quỷ cố sự, hành văn khinh khoái khiêu thoát, trình hiện động họa cảm, khứ trừ liễu quỷ cố sự trung canh đa đích khủng phố cảm. Tối hậu nhất cá cố sự 《 triệu sư hùng la phù nghi mộng 》, canh trình hiện như tiên cảnh nhất bàn ưu mỹ đích kỳ huyễn tràng cảnh, nhượng nhân như thân lâm kỳ cảnh, đào túy kỳ trung, tòng lánh nhất giác độ, tế thuật cổ văn đích diệu thú ý cảnh. Tương tín khả dĩ tăng gia hiện đại độc giả đối cổ văn đích giam thưởng lực cập duyệt độc hưng thú.

Trâu đôn liên / nhi đồng văn học tác gia, long truyện văn sang cố vấn
Độc giá bổn 《 tha mại liễu nhất chỉ quỷ cập kỳ tha 》, tựu hảo tượng nhất cá cao minh đích thuyết thư nhân tại diện tiền, xướng tác câu giai đích vi nhĩ thuyết cố sự. Tác giả đích văn tự lạp xuất nhất cá độc đặc đích thời không, duyệt độc thời năng dung nhập cố sự trung đích tràng cảnh phân vi, cố sự trung đích giác sắc hỗ động tinh thải, tình tiết phô triển khẩn thấu, kết vĩ ôn noãn nhi dẫn nhân thâm tư.
Trừ liễu cố sự hảo khán, tác giả dã nhượng giá bổn thư đa liễu ngữ văn học tập đích công năng tính: Tác phẩm chi hậu phụ thượng “Nguyên văn xuất xử”, duyệt độc thời khả dĩ bỉ giác nguyên văn hòa cố sự đích dị đồng; mỗi thiên cố sự chi hậu đích “Tham cứu thức duyệt độc”, bao hàm từ ngữ, nội dung đích thâm cứu, văn bổn diên thân đích tả tác hoạt động đẳng đẳng, bang trợ độc giả chưởng ác duyệt độc đích quan kiện điểm.

Lại dĩ thành / đài bắc thị lệ sơn quốc trung quốc văn giáo sư
Tấn đại dĩ lai đích các chủng chí quái bút ký vi ngã môn đích văn hóa đề cung liễu hứa đa kỳ huyễn đích hình tượng, hữu ngã môn thục tri đích hồ li tinh, đạo sĩ hòa quỷ quái, chỉ thị ngã môn đích hài tử bất nhất định hữu cơ hội, hữu năng lực độc hoàn nhất chỉnh bổn văn ngôn đích “Quỷ cố sự”. Như kim hữu lưu lão sư bang ngã môn dụng lưu sướng dịch độc đích văn tự bả cố sự “Diễn” xuất lai, hài tử môn tài năng đạp nhập chí quái loại tiểu thuyết đích thế giới. Canh hà huống, giá ta cổ đại dị văn bổn lai tựu thị cổ đại văn nhân nhàn hạ thời liêu thiên đàm thoại đích tố tài, hiện tại dụng lai tố vi dữ hài tử tham thảo nhân tính hoặc xã hội nghị đề, dã phi thường hữu giới trị. Tất cánh —— văn tự lí tả đích thị kỳ dị quỷ quái, sự thật thượng, thuyết đích đô thị nhân đích cố sự!

* vô chú âm
* thích độc niên linh: 9 tuế dĩ thượng

Tác giả giới thiệu

Tác giả giản giới

Lưu hán sơ


Ô đại học giáo thụ cổ điển thi học, dĩ tiền tằng tại sư phạm học viện phục vụ thập lục niên, quan tâm ngữ văn giáo dục. Nhân vi biên tập tiểu học quốc ngữ thật nghiệm giáo tài, tứ thập tuế khai thủy học tả thanh thiếu niên cố sự. Mục tiền thối hưu nhàn cư, hỉ hoan hồ tư loạn tưởng, tự kỷ nhận vi ngận hữu sang ý. Trứ tác hữu 《 thủy quỷ 》 nhất thư ( tiểu lỗ văn hóa xuất bản ).

Hội giả giản giới

Trần mỹ yến


Tiểu lỗ văn hóa tư thâm cố vấn. Hỉ hoan vi nhi đồng biên tập hảo thư, sinh hoạt lí tối đại đích hưởng thụ thị duyệt độc, tối ái tố đích sự thị họa họa, bả tâm trung tưởng truyện đạt đích ý cảnh, dụng họa bút như thật trình hiện xuất lai, thị tối đại đích nhạc thú. Tằng thụ yêu tham gia nhị ○○ ngũ niên nghĩa đại lợi ba long nạp quốc tế đồng thư sáp họa triển. Tác phẩm hữu 《 thùy nhu yếu quốc vương ni? 》, 《 thập ma đô bất phạ 》, 《 lục trì bạch nga 》 dĩ cập 《 thủy quỷ 》 đẳng ( dĩ thượng giai vi tiểu lỗ văn hóa xuất bản ).

Mục lục

Tự tự
Nhất tha mại liễu nhất chỉ quỷ
Nhị tân quỷ a nam đích tiến tu khóa
Tam quỷ cầm sư
Tứ túy đào
Ngũ đạo diệc hữu đạo —— lão đạo sĩ đích lê tử hí pháp
Lục triệu sư hùng la phù nghi mộng
Đạo độc —— quỷ đích mị lực

Tự

Tự tự

《 tha mại liễu nhất chỉ quỷ cập kỳ tha 》 đích lục cá cố sự, đô cải biên tự cổ thư lí đích kỳ văn dị sự, thông minh đích độc giả nhất định khán đắc xuất, cải tả bỉ nguyên văn trường đắc đa, bất đồng chi xử tại ô tình tiết đích thiêm gia, hòa nhân vật đích dị động dữ khắc họa.

Ngã nhất hướng nhận vi, tả cố sự bất thị dụng “Thuyết” đích, nhi thị dụng “Diễn” đích. Tác giả xử lý văn tự, ứng cai tượng phách nhất bộ điện ảnh, sở hữu cố sự trung đích nhân vật, đô thị đạo diễn chỉ huy hạ đích diễn viên; sở hữu đích tình tiết miêu thuật, đô thị đạo diễn thiết kế đích dịch cảnh. Tác giả tả cố sự, thị tại “Biểu diễn”, bất tại “Thuyết minh”. Chính như nhất bàn đích hảo điện ảnh, đạo diễn thị bất hội hiện thân phiến trung thuyết tam đạo tứ đích, quan chúng hân thưởng điện ảnh, thị tòng phân phồn đích quang ảnh hòa âm hiệu trung, tự hành tầm trảo kỳ gian đích ý nghĩa hòa thú vị.

Sở dĩ, ngã đích trách nhậm tại bả tình tiết tả đắc gia bội tiên hoạt, sử nhân vật hình tượng gia bội cường liệt thanh tích, nhi thanh âm hiệu quả dã yếu chu mật kinh doanh, tối hảo nhượng cố sự đích tiến hành đái trứ tiết tấu, chế tạo xuất thời khoái thời mạn đích tốc độ cảm, sử độc giả lĩnh thụ đáo nội trung đích cảm nhân lực lượng, giá dạng tựu hoàn mỹ liễu. Đại gia bất phương dụng khán điện ảnh đích tâm tình, độc độc giá lí đích cố sự, tái tưởng tưởng nhĩ năng bộ tróc đáo thập ma cảm thụ.

Ngã hựu tương tín, tác vi cổ lão cố sự đích cải biên giả, ứng cai dung hứa hữu tương đương đích tự do, bất thụ nguyên cố sự đích câu hạn. Trừ liễu chủ đề yếu chỉ bất nghi quá ô viễn ly nguyên tác chi ngoại, tha khả dĩ hữu hứa đa đằng na biến hóa, nhất thiết đô thị vi liễu tăng gia tình thú hòa hoạt lực, yếu thị năng cú thâm khắc hóa nguyên trứ đích ý nghĩa, na tựu canh vi lý tưởng liễu.

Giá lục cá cố sự chi trung, 〈 tha mại liễu nhất chỉ quỷ 〉 thị nhị thập đa niên tiền đích cựu tác, nguyên thị vi giáo sư nghiên tập hội đích quốc dân tiểu học quốc ngữ khoa thật nghiệm giáo tài tả đích; bút pháp hữu điểm khoa trương, na thị vi liễu thú vị, nhượng tiểu học sinh hỉ hoan duyệt độc, nội dung hòa nguyên tác soa dị bất đại. Kỳ tha cố sự tắc thị khứ niên để hòa kim niên sơ hoàn thành đích, ngã tự kỷ giác đắc, tại chủ đề ý nghĩa hòa khí phân doanh tạo thượng, dữ nguyên tác đô ngận hữu ta bất đồng. 〈 triệu sư hùng la phù nghi mộng 〉 đích cố sự kỉ thập niên tiền tựu độc quá, thủy chung hỉ hoan; nguyên tác văn bút giản minh tuyển vĩnh, ý cảnh tuyệt mỹ, nhất trực hại phạ cải tả bất hảo, đối bất khởi nguyên tác giả. Mục tiền giá dạng đích thành phẩm, bả tuyển vĩnh chuyển hướng kỳ huyễn, tự hồ hoàn quá đắc khứ. 〈 quỷ cầm sư 〉 lí, kê khang hòa 〈 quảng lăng tán 〉 tại lịch sử thượng xác hữu kỳ sự, đương nhiên quỷ cầm sư thị tiểu thuyết gia đích đỗ soạn, chí ô 〈 quảng lăng tán 〉 thị thứ khách chi khúc, xác thật tằng kinh hữu học giả nghiên cứu quá đích. 〈 tân quỷ a nam đích tiến tu khóa 〉 tắc tăng gia liễu độc thư nhân nhất tiết, na thị nhân vi cổ thời nho thích đạo tam giáo tịnh tồn, nguyên cố sự thiếu liễu nho gia nhất giáo, đặc thiêm thượng dĩ gia ta sắc thải. 〈 túy đào 〉 nguyên văn hữu hảo ta nghị luận, đối niên khinh đích bằng hữu khả năng bất dịch lý giải, tả khởi lai hựu hội nhượng văn chương biến đắc ung thũng, sở dĩ đại đô san giảm liễu.

Cố sự hậu diện đích “Tham cứu thức duyệt độc”, thị trần thụy anh lão sư bang mang tố đích, tha thị tư thâm đích quốc tiểu giáo sư, bỉ ngã canh đổng đắc niên khinh nhân đích duyệt độc tâm lý. Thư hậu đạo độc 〈 quỷ đích mị lực 〉 soạn tả giả ngô mẫn nhi giáo thụ, tắc thị ngữ ngôn tâm lý học gia, đa niên lai ngã môn thị cộng đồng quan hoài quốc tiểu ngữ văn giáo dục đích khỏa bạn. Thập phân cảm tạ tha môn nguyện ý tương trợ, sử đắc giá bổn thư tăng sắc bất thiếu.

Lưu hán sơ tả ô nhị ○ nhị tam niên thập nhất nguyệt nhất nhật lạc sam cơ lữ thứ

Đạo độc

Quỷ đích mị lực
Ngô mẫn nhi / tiền quốc gia giáo dục nghiên cứu viện nghiên cứu viên


Tiểu bằng hữu phạ hắc phạ quỷ phạ khán khủng phố phiến, khước hựu ái thính quỷ cố sự, thị hữu đạo lý đích. Quỷ đích mị lực, lai tự vị tri nguyên tố hòa quỷ đích khái niệm đích lưu động tính. Cứu cánh quỷ tồn tại bất tồn tại ni? Tha hội bất hội đỗ tử ngạ? Hội phạ nhân, phạ hắc mạ? Nhu yếu thượng tiến tu ban học tập quỷ đích năng lực mạ? Giá ta liên đại nhân đô bất năng khẳng định đích khái niệm, cấp liễu hài tử quảng khoát đích tưởng tượng không gian. Do ô quỷ đích khái niệm bất ổn định, hựu một hữu tiêu chuẩn hoặc quy phạm đích tình cảnh, nhân thử hấp dẫn tác gia tẫn tình tưởng tượng, phóng đảm tố hình. Mỗi chỉ quỷ đô thiên kỳ bách quái, đô hữu trứ tân tiên đích dạng mạo hòa lệnh nhân tán thán đích năng lực, kích phát trứ hài tử đích hảo kỳ tâm, xúc sử tha ái độc quỷ cố sự, tịnh trì tục tư tác, sủy ma quỷ đích đại thiên thế giới, hình tố xuất cá nhân hóa đích “Quỷ” nguyên hình.

Thư lí đầu xuất một đích quỷ hồn, chỉ chỉ mị lực thập túc, các hữu đặc thù kĩ lưỡng, hình thành tham cứu quỷ đích khoái nhạc viên địa. Tha môn tuy nhiên thị quỷ, khước hựu sung mãn “Nhân tính”, hữu trứ nhất cổ nhượng nhân thân cận đích cảm giác, liên vô đầu quỷ dã nhất điểm đô bất khủng phố. Hữu ta hội hại tu; hữu ta giảng nghĩa khí; hữu ta thị nghệ thuật gia, năng cầm thiện vũ; hữu ta cân nhân “Thần giao”, thành vi kết bái huynh đệ; hữu ta sỏa đắc khả ái; hữu ta hội bị nhân hách trứ…… Độc giả tại phát quật quỷ văn hóa đích đồng thời, diệc khuy thị đáo lệnh nhân hướng vãng đích nhân quỷ giao lưu. Hữu cá tiểu bằng hữu duyệt độc giá ta cố sự chi hậu, tại bút ký bổn tả trứ: “Nguyên dĩ vi quỷ ngận khủng phố, hậu lai ngã phản nhi tưởng khán khán quỷ.” Tiến nhập bổn thư khán quỷ đích hài tử, bất đãn khả dĩ thụ ưu chất văn học đích huân đào, canh năng lĩnh ngộ đáo nhân quỷ quan hệ lí các cá hành động đích bối hậu, kỳ thật tàng hữu tế nị tâm tư hòa cường liệt đích động cơ.

Lưu hán sơ giáo thụ cải tả cố sự đích thủ bút, tượng thị nhiếp ảnh sư hòa đạo diễn tại phách điện ảnh, tại văn tự gian chú nhập tế tiết, sắc thải, thanh âm hòa tưởng tượng, trình hiện tân tiên đích giác độ khứ soạn tả mỗi nhất mạc, khứ thiêu chiến độc giả đối nguyên trứ đích quan điểm, hoạt hóa liễu cổ văn danh trứ. Tại 〈 đạo diệc hữu đạo ── lão đạo sĩ đích lê tử hí pháp 〉, tha tòng mại lê thương đích lân cư giác độ, miêu thuật thương nhân hữu đa ma lệnh nhân thảo yếm, gia trọng tha tổn thất đích thảm trạng, đề thăng liễu bàng quan giả đắc ý đích cảm thụ; hựu tại 〈 tân quỷ a nam đích tiến tu khóa 〉 thế quỷ thủ danh tự, thiêm gia liễu nguyên trứ một hữu đích bạo tiếu cục diện, phúng thứ nho gia độc thư nhân đích mê tư; hoàn hữu, tại 〈 quỷ cầm sư 〉 trung, tác giả vận dụng liễu hí kịch thủ pháp trung đích “Đả phá đệ tứ diện tường”, cư nhiên trực tiếp hòa độc giả giao đàm, thảo luận khởi quỷ đích trí thương hòa tình thương…… Giai tại tại đột hiển liễu bổn thư bất đãn ý tượng biến hóa đa đoan, thủ pháp canh thị cao minh xảo diệu, mỗi tắc cố sự khả thuyết đô dẫn nhân nhất độc tái độc.

Nhất bàn giáo khoa thư tuyển nhập đích văn ngôn văn, nội dung đa tại xiển thuật cao thượng tình thao hòa nhân sinh chân đế, thuyết giáo ý thức nùng hậu, dịch sử học sinh dĩ vi cổ văn đô thị trầm muộn đích, cự ly sinh hoạt dao viễn thả bất dung dịch thân cận. Bổn thư phụ gia nguyên văn, tiện thị hi vọng hài tử hữu cơ hội tham duyệt cổ thư, liễu giải cổ nhân dã hội ngoan bì cảo tiếu, tiến nhi nguyện ý khứ thân cận cổ văn; thậm chí độc hoàn lưu giáo thụ đích bản bổn, nguyện ý thí thí độc đổng nguyên trứ, tựu tượng khán hoàn điện ảnh chi hậu, tiện hữu nhất cổ khứ mãi nguyên trứ tiểu thuyết độc độc khán đích trùng động nhất dạng.

Thử ngoại, bổn thư sinh tự tân từ bất thiếu, khước bất chú âm, bất gia chú thích, thị hữu dụng ý đích. Tòng thức tự giác độ nhi ngôn, vận dụng chú âm độc xuất tự âm, tra từ điển hòa dụng chú thích độc đổng từ nghĩa, chỉ thị kỳ trung nhất chủng hoạch thủ ý nghĩa đích phương pháp. Chí ô văn chương lý giải, tinh thải mê nhân đích quỷ cố sự bổn thân tựu túc dĩ hấp dẫn độc giả truy cầu tự kỷ đích giải độc, tòng nhi phát triển xuất canh đa cá nhân tham cứu, dĩ cập vận dụng thượng hạ văn mạch lạc tư khảo đích sách lược. Dã tựu thị thuyết, lợi dụng đồ thư đoán liên tự chủ học tập, tiện năng phát huy kỳ tối đại đích hiệu dụng.

Nhược thị hi vọng bang trợ học sinh tự chủ giải độc, bất phương thí thí kỉ chủng phương pháp: Thủ tiên, giáo sư thanh tình tịnh mậu đích lãng độc, bất chỉ vi liễu giới thiệu tự từ đích độc âm, canh yếu cấp dư tha môn hân thưởng nhất lưu văn học đích mỹ cảm, tịnh thấu quá phản phúc linh thính, học tập lưu sướng văn cú đích thanh điều hòa vận luật. Lưu giáo thụ thuyết quá, văn chương bất thị dụng khán đích, yếu năng độc đắc đại thanh thuận sướng, nhi thả hảo thính, tha tự kỷ tả đích đông tây, đô hội tại hoàn cảo hậu lãng độc kỉ biến, sảo giác khẩu vẫn trất ngại, nhất định cải động tự cú, lực cầu sử văn chương cụ hữu âm nhạc tính dĩ cập tiết tấu cảm. Kỳ thứ, thỉnh học sinh tiến hành phân tổ, tịnh thải dụng giác sắc phẫn diễn hòa luân độc đích phương thức, tắc hữu thâm hóa ngữ văn giác tri cập chỉnh hợp khái niệm lý giải đích tác dụng. Kỳ tam, cải biến dĩ hồi đáp vấn đề đích phương pháp trắc thí văn bổn lý giải năng lực đích giáo học mô thức, thiện dụng mỗi thiên cố sự hậu đích “Tham cứu thức duyệt độc”, cổ lệ học sinh tự tuyển cảm hưng thú đích hạng mục ( hoặc thị tự thiết nghị đề ), tại tiểu tổ nội tiến hành tham cứu đối thoại, kí năng cường điều văn học hân thưởng, hựu năng xúc tiến thâm độ lý giải dữ cộng học.

Si mị võng lượng diệc hữu quái kỳ diệu thú đích nhất diện, bất độc chẩm hội tri hiểu ni?

Tường tế tư liêu

Đặc huệ tặng phẩm

Tái nhập trung...

Tối cận lưu lãm thương phẩm

Tương quan hoạt động

  • 【親子、童書、國中小】萬書節閱讀大冒險!小天下X未來出版電子書全書系書展,全展單書88折、雙書85折

Cấu vật thuyết minh

Nhược nâm cụ hữu pháp nhân thân phân vi thường thái tính thả đại lượng cấu thư giả, hoặc hữu đặc thù tác nghiệp nhu cầu, kiến nghị nâm khả hiệp tuân “Xí nghiệp thải cấu”.

Thối hoán hóa thuyết minh

Hội viên sở cấu mãi đích thương phẩm quân hưởng hữu đáo hóa thập thiên đích do dự kỳ ( hàm lệ giả nhật ). Thối hồi chi thương phẩm tất tu ô do dự kỳ nội ký hồi.

Bạn lý thối hoán hóa thời, thương phẩm tất tu thị toàn tân trạng thái dữ hoàn chỉnh bao trang ( thỉnh chú ý bảo trì thương phẩm bổn thể, phối kiện, tặng phẩm, bảo chứng thư, nguyên hán bao trang cập sở hữu phụ tùy văn kiện hoặc tư liêu đích hoàn chỉnh tính, thiết vật khuyết lậu nhậm hà phối kiện hoặc tổn hủy nguyên hán ngoại hạp ). Thối hồi thương phẩm vô pháp hồi phục nguyên trạng giả, khủng tương ảnh hưởng thối hóa quyền ích hoặc nhu phụ đam bộ phân phí dụng.

Đính cấu bổn thương phẩm tiền thỉnh vụ tất tường duyệt thương phẩmThối hoán hóa nguyên tắc.

  • BL輕小說展
  • 臺灣麥克
  • 春光X奇幻基地