Tự tự
《 tha mại liễu nhất chỉ quỷ cập kỳ tha 》 đích lục cá cố sự, đô cải biên tự cổ thư lí đích kỳ văn dị sự, thông minh đích độc giả nhất định khán đắc xuất, cải tả bỉ nguyên văn trường đắc đa, bất đồng chi xử tại ô tình tiết đích thiêm gia, hòa nhân vật đích dị động dữ khắc họa.
Ngã nhất hướng nhận vi, tả cố sự bất thị dụng “Thuyết” đích, nhi thị dụng “Diễn” đích. Tác giả xử lý văn tự, ứng cai tượng phách nhất bộ điện ảnh, sở hữu cố sự trung đích nhân vật, đô thị đạo diễn chỉ huy hạ đích diễn viên; sở hữu đích tình tiết miêu thuật, đô thị đạo diễn thiết kế đích dịch cảnh. Tác giả tả cố sự, thị tại “Biểu diễn”, bất tại “Thuyết minh”. Chính như nhất bàn đích hảo điện ảnh, đạo diễn thị bất hội hiện thân phiến trung thuyết tam đạo tứ đích, quan chúng hân thưởng điện ảnh, thị tòng phân phồn đích quang ảnh hòa âm hiệu trung, tự hành tầm trảo kỳ gian đích ý nghĩa hòa thú vị.
Sở dĩ, ngã đích trách nhậm tại bả tình tiết tả đắc gia bội tiên hoạt, sử nhân vật hình tượng gia bội cường liệt thanh tích, nhi thanh âm hiệu quả dã yếu chu mật kinh doanh, tối hảo nhượng cố sự đích tiến hành đái trứ tiết tấu, chế tạo xuất thời khoái thời mạn đích tốc độ cảm, sử độc giả lĩnh thụ đáo nội trung đích cảm nhân lực lượng, giá dạng tựu hoàn mỹ liễu. Đại gia bất phương dụng khán điện ảnh đích tâm tình, độc độc giá lí đích cố sự, tái tưởng tưởng nhĩ năng bộ tróc đáo thập ma cảm thụ.
Ngã hựu tương tín, tác vi cổ lão cố sự đích cải biên giả, ứng cai dung hứa hữu tương đương đích tự do, bất thụ nguyên cố sự đích câu hạn. Trừ liễu chủ đề yếu chỉ bất nghi quá ô viễn ly nguyên tác chi ngoại, tha khả dĩ hữu hứa đa đằng na biến hóa, nhất thiết đô thị vi liễu tăng gia tình thú hòa hoạt lực, yếu thị năng cú thâm khắc hóa nguyên trứ đích ý nghĩa, na tựu canh vi lý tưởng liễu.
Giá lục cá cố sự chi trung, 〈 tha mại liễu nhất chỉ quỷ 〉 thị nhị thập đa niên tiền đích cựu tác, nguyên thị vi giáo sư nghiên tập hội đích quốc dân tiểu học quốc ngữ khoa thật nghiệm giáo tài tả đích; bút pháp hữu điểm khoa trương, na thị vi liễu thú vị, nhượng tiểu học sinh hỉ hoan duyệt độc, nội dung hòa nguyên tác soa dị bất đại. Kỳ tha cố sự tắc thị khứ niên để hòa kim niên sơ hoàn thành đích, ngã tự kỷ giác đắc, tại chủ đề ý nghĩa hòa khí phân doanh tạo thượng, dữ nguyên tác đô ngận hữu ta bất đồng. 〈 triệu sư hùng la phù nghi mộng 〉 đích cố sự kỉ thập niên tiền tựu độc quá, thủy chung hỉ hoan; nguyên tác văn bút giản minh tuyển vĩnh, ý cảnh tuyệt mỹ, nhất trực hại phạ cải tả bất hảo, đối bất khởi nguyên tác giả. Mục tiền giá dạng đích thành phẩm, bả tuyển vĩnh chuyển hướng kỳ huyễn, tự hồ hoàn quá đắc khứ. 〈 quỷ cầm sư 〉 lí, kê khang hòa 〈 quảng lăng tán 〉 tại lịch sử thượng xác hữu kỳ sự, đương nhiên quỷ cầm sư thị tiểu thuyết gia đích đỗ soạn, chí ô 〈 quảng lăng tán 〉 thị thứ khách chi khúc, xác thật tằng kinh hữu học giả nghiên cứu quá đích. 〈 tân quỷ a nam đích tiến tu khóa 〉 tắc tăng gia liễu độc thư nhân nhất tiết, na thị nhân vi cổ thời nho thích đạo tam giáo tịnh tồn, nguyên cố sự thiếu liễu nho gia nhất giáo, đặc thiêm thượng dĩ gia ta sắc thải. 〈 túy đào 〉 nguyên văn hữu hảo ta nghị luận, đối niên khinh đích bằng hữu khả năng bất dịch lý giải, tả khởi lai hựu hội nhượng văn chương biến đắc ung thũng, sở dĩ đại đô san giảm liễu.
Cố sự hậu diện đích “Tham cứu thức duyệt độc”, thị trần thụy anh lão sư bang mang tố đích, tha thị tư thâm đích quốc tiểu giáo sư, bỉ ngã canh đổng đắc niên khinh nhân đích duyệt độc tâm lý. Thư hậu đạo độc 〈 quỷ đích mị lực 〉 soạn tả giả ngô mẫn nhi giáo thụ, tắc thị ngữ ngôn tâm lý học gia, đa niên lai ngã môn thị cộng đồng quan hoài quốc tiểu ngữ văn giáo dục đích khỏa bạn. Thập phân cảm tạ tha môn nguyện ý tương trợ, sử đắc giá bổn thư tăng sắc bất thiếu.
Lưu hán sơ tả ô nhị ○ nhị tam niên thập nhất nguyệt nhất nhật lạc sam cơ lữ thứ
Đạo độc
Quỷ đích mị lực
Ngô mẫn nhi / tiền quốc gia giáo dục nghiên cứu viện nghiên cứu viên
Tiểu bằng hữu phạ hắc phạ quỷ phạ khán khủng phố phiến, khước hựu ái thính quỷ cố sự, thị hữu đạo lý đích. Quỷ đích mị lực, lai tự vị tri nguyên tố hòa quỷ đích khái niệm đích lưu động tính. Cứu cánh quỷ tồn tại bất tồn tại ni? Tha hội bất hội đỗ tử ngạ? Hội phạ nhân, phạ hắc mạ? Nhu yếu thượng tiến tu ban học tập quỷ đích năng lực mạ? Giá ta liên đại nhân đô bất năng khẳng định đích khái niệm, cấp liễu hài tử quảng khoát đích tưởng tượng không gian. Do ô quỷ đích khái niệm bất ổn định, hựu một hữu tiêu chuẩn hoặc quy phạm đích tình cảnh, nhân thử hấp dẫn tác gia tẫn tình tưởng tượng, phóng đảm tố hình. Mỗi chỉ quỷ đô thiên kỳ bách quái, đô hữu trứ tân tiên đích dạng mạo hòa lệnh nhân tán thán đích năng lực, kích phát trứ hài tử đích hảo kỳ tâm, xúc sử tha ái độc quỷ cố sự, tịnh trì tục tư tác, sủy ma quỷ đích đại thiên thế giới, hình tố xuất cá nhân hóa đích “Quỷ” nguyên hình.
Thư lí đầu xuất một đích quỷ hồn, chỉ chỉ mị lực thập túc, các hữu đặc thù kĩ lưỡng, hình thành tham cứu quỷ đích khoái nhạc viên địa. Tha môn tuy nhiên thị quỷ, khước hựu sung mãn “Nhân tính”, hữu trứ nhất cổ nhượng nhân thân cận đích cảm giác, liên vô đầu quỷ dã nhất điểm đô bất khủng phố. Hữu ta hội hại tu; hữu ta giảng nghĩa khí; hữu ta thị nghệ thuật gia, năng cầm thiện vũ; hữu ta cân nhân “Thần giao”, thành vi kết bái huynh đệ; hữu ta sỏa đắc khả ái; hữu ta hội bị nhân hách trứ…… Độc giả tại phát quật quỷ văn hóa đích đồng thời, diệc khuy thị đáo lệnh nhân hướng vãng đích nhân quỷ giao lưu. Hữu cá tiểu bằng hữu duyệt độc giá ta cố sự chi hậu, tại bút ký bổn tả trứ: “Nguyên dĩ vi quỷ ngận khủng phố, hậu lai ngã phản nhi tưởng khán khán quỷ.” Tiến nhập bổn thư khán quỷ đích hài tử, bất đãn khả dĩ thụ ưu chất văn học đích huân đào, canh năng lĩnh ngộ đáo nhân quỷ quan hệ lí các cá hành động đích bối hậu, kỳ thật tàng hữu tế nị tâm tư hòa cường liệt đích động cơ.
Lưu hán sơ giáo thụ cải tả cố sự đích thủ bút, tượng thị nhiếp ảnh sư hòa đạo diễn tại phách điện ảnh, tại văn tự gian chú nhập tế tiết, sắc thải, thanh âm hòa tưởng tượng, trình hiện tân tiên đích giác độ khứ soạn tả mỗi nhất mạc, khứ thiêu chiến độc giả đối nguyên trứ đích quan điểm, hoạt hóa liễu cổ văn danh trứ. Tại 〈 đạo diệc hữu đạo ── lão đạo sĩ đích lê tử hí pháp 〉, tha tòng mại lê thương đích lân cư giác độ, miêu thuật thương nhân hữu đa ma lệnh nhân thảo yếm, gia trọng tha tổn thất đích thảm trạng, đề thăng liễu bàng quan giả đắc ý đích cảm thụ; hựu tại 〈 tân quỷ a nam đích tiến tu khóa 〉 thế quỷ thủ danh tự, thiêm gia liễu nguyên trứ một hữu đích bạo tiếu cục diện, phúng thứ nho gia độc thư nhân đích mê tư; hoàn hữu, tại 〈 quỷ cầm sư 〉 trung, tác giả vận dụng liễu hí kịch thủ pháp trung đích “Đả phá đệ tứ diện tường”, cư nhiên trực tiếp hòa độc giả giao đàm, thảo luận khởi quỷ đích trí thương hòa tình thương…… Giai tại tại đột hiển liễu bổn thư bất đãn ý tượng biến hóa đa đoan, thủ pháp canh thị cao minh xảo diệu, mỗi tắc cố sự khả thuyết đô dẫn nhân nhất độc tái độc.
Nhất bàn giáo khoa thư tuyển nhập đích văn ngôn văn, nội dung đa tại xiển thuật cao thượng tình thao hòa nhân sinh chân đế, thuyết giáo ý thức nùng hậu, dịch sử học sinh dĩ vi cổ văn đô thị trầm muộn đích, cự ly sinh hoạt dao viễn thả bất dung dịch thân cận. Bổn thư phụ gia nguyên văn, tiện thị hi vọng hài tử hữu cơ hội tham duyệt cổ thư, liễu giải cổ nhân dã hội ngoan bì cảo tiếu, tiến nhi nguyện ý khứ thân cận cổ văn; thậm chí độc hoàn lưu giáo thụ đích bản bổn, nguyện ý thí thí độc đổng nguyên trứ, tựu tượng khán hoàn điện ảnh chi hậu, tiện hữu nhất cổ khứ mãi nguyên trứ tiểu thuyết độc độc khán đích trùng động nhất dạng.
Thử ngoại, bổn thư sinh tự tân từ bất thiếu, khước bất chú âm, bất gia chú thích, thị hữu dụng ý đích. Tòng thức tự giác độ nhi ngôn, vận dụng chú âm độc xuất tự âm, tra từ điển hòa dụng chú thích độc đổng từ nghĩa, chỉ thị kỳ trung nhất chủng hoạch thủ ý nghĩa đích phương pháp. Chí ô văn chương lý giải, tinh thải mê nhân đích quỷ cố sự bổn thân tựu túc dĩ hấp dẫn độc giả truy cầu tự kỷ đích giải độc, tòng nhi phát triển xuất canh đa cá nhân tham cứu, dĩ cập vận dụng thượng hạ văn mạch lạc tư khảo đích sách lược. Dã tựu thị thuyết, lợi dụng đồ thư đoán liên tự chủ học tập, tiện năng phát huy kỳ tối đại đích hiệu dụng.
Nhược thị hi vọng bang trợ học sinh tự chủ giải độc, bất phương thí thí kỉ chủng phương pháp: Thủ tiên, giáo sư thanh tình tịnh mậu đích lãng độc, bất chỉ vi liễu giới thiệu tự từ đích độc âm, canh yếu cấp dư tha môn hân thưởng nhất lưu văn học đích mỹ cảm, tịnh thấu quá phản phúc linh thính, học tập lưu sướng văn cú đích thanh điều hòa vận luật. Lưu giáo thụ thuyết quá, văn chương bất thị dụng khán đích, yếu năng độc đắc đại thanh thuận sướng, nhi thả hảo thính, tha tự kỷ tả đích đông tây, đô hội tại hoàn cảo hậu lãng độc kỉ biến, sảo giác khẩu vẫn trất ngại, nhất định cải động tự cú, lực cầu sử văn chương cụ hữu âm nhạc tính dĩ cập tiết tấu cảm. Kỳ thứ, thỉnh học sinh tiến hành phân tổ, tịnh thải dụng giác sắc phẫn diễn hòa luân độc đích phương thức, tắc hữu thâm hóa ngữ văn giác tri cập chỉnh hợp khái niệm lý giải đích tác dụng. Kỳ tam, cải biến dĩ hồi đáp vấn đề đích phương pháp trắc thí văn bổn lý giải năng lực đích giáo học mô thức, thiện dụng mỗi thiên cố sự hậu đích “Tham cứu thức duyệt độc”, cổ lệ học sinh tự tuyển cảm hưng thú đích hạng mục ( hoặc thị tự thiết nghị đề ), tại tiểu tổ nội tiến hành tham cứu đối thoại, kí năng cường điều văn học hân thưởng, hựu năng xúc tiến thâm độ lý giải dữ cộng học.
Si mị võng lượng diệc hữu quái kỳ diệu thú đích nhất diện, bất độc chẩm hội tri hiểu ni?