PASSION 01

“Nhĩ hảo.” Điện thoại nhất tiếp khởi, huỳnh mạc trung mã thượng hiển kỳ xuất đối phương đích thân ảnh.

Do ô phách nhiếp đích phạm vi tịnh bất đại, sở dĩ trịnh thái nghĩa chỉ năng đắc tri đối phương chính tại nhất gian phòng gian lí, dĩ cập na nhân thân hậu ẩn ước lộ xuất đích khảm nhập thức y quỹ.

Nhi chiêm cư họa diện tam phân chi nhất đích toàn thị na nhân đích thân thể.

Đối phương chỉ lộ xuất liễu bột tử dĩ hạ đích thượng bán thân. Na nhân thân xuyên đạm lam sắc đích sấn sam, sấn sam tụ khẩu chỉ lộ xuất liễu bạch tích tu trường đích hữu thủ. Thủ trung ác trứ nhất cá mã khắc bôi, tiêm trường bạch tịnh đích thủ chỉ sử mã khắc bôi khán khởi lai đốn thời tiểu liễu nhất thốn. Đối phương tựu liên chỉ tiêm thượng đích chỉ giáp đô khiết bạch đắc tượng pha li bàn nhất dạng hảo khán, lệnh nhân bất tự giác tưởng phát xuất tán thán.

“── nhĩ thị thùy?” Nhĩ biên xuất hiện đích thị sinh ngạnh hựu băng lãnh đích cơ giới nhân thanh.

Đối phương tựu tượng an trang liễu biến thanh khí, thanh âm thính khởi lai cực bất tự nhiên hựu ngốc bản.

Na nhân phóng hạ liễu thủ trung đích mã khắc bôi, quy luật địa dụng thủ chỉ xao đả trứ bôi tử đích biên duyên, “Trịnh xương nhân giáo quan ni?”

“A…… Tha hiện tại hoàn tại dục thất lí. Như quả nhĩ hữu thập ma cấp sự đích thoại, ngã khả dĩ bang nhĩ truyện thoại cấp tha.” Trịnh thái nghĩa trành trứ đối phương do như pha li bàn bạch tích thấu minh đích hữu thủ hồi đáp đạo.

Nhiên nhi đối phương tịnh một hữu hồi thoại.

Đương trịnh thái nghĩa khai thủy tại tâm trung tán thán khởi đối phương tu trường hựu hảo khán đích thủ cư nhiên thị chân thật tồn tại đích thời hầu, na nhân đột nhiên khai khẩu: “Sở dĩ?”

“Thập ma?”

“Tại na gian phòng gian lí tiếp khởi giá thông điện thoại đích nhĩ, đáo để thị thùy?”

Bất tri đạo thị bất thị tự kỷ đích thác giác, trịnh thái nghĩa tổng giác đắc đối phương hảo tượng sảo sảo phóng hạ liễu giới bị.

Nhiên nhi mỗi đương tha thính kiến đối phương sinh ngạnh đích cơ giới nhân thanh, dĩ cập khán kiến na ưu mỹ đáo ngận bất chân thật đích thủ khinh khinh phủ mạc trứ mã khắc bôi đích mô dạng thời, tựu hội tượng trứ liễu mê tự đích khán đáo xuất thần.

Trịnh thái nghĩa do dự trứ yếu giảng tự kỷ đích na nhất cá thân phân. Bất quá tại bất tri đạo đối phương thị thùy đích tiền đề hạ, tha tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu tối vô thương đại nhã đích hồi đáp, “Ngã thị tựu toán hữu nhân tiến đáo phòng gian lí, tha dã y cựu du tai tẩy táo đích phòng gian chủ nhân đích chất tử. Nhĩ yếu giảng thập ma tựu trực tiếp thuyết ba, ngã hội bang nhĩ chuyển cáo cấp tha đích. Chỉ bất quá ngã thủ biên một hữu khả dĩ ký hạ lai đích đông tây, nhĩ tối hảo giảng giản đoản nhất điểm, yếu bất nhiên ngã hội vong ký ác!”

Đối phương thính hoàn trịnh thái nghĩa đích thoại hậu, tiên thị sảo sảo đình đốn liễu nhất hạ, tiếp trứ tiện phát xuất khinh khoái đích tiếu thanh, “Nguyên lai như thử, khán lai nhĩ thị tha đích tiểu chất tử ba! Na nhĩ đích danh tự thị……?”

“…… Trịnh thái nghĩa, nhĩ ni?”

Trịnh thái nghĩa mã thượng tựu ý thức đáo liễu, đối phương tri đạo tự kỷ thị thùy.

Bất, canh chuẩn xác địa thuyết đối phương thanh sở tri đạo trứ trịnh xương nhân đích gia đình quan hệ. Tha trừ liễu tri đạo trịnh xương nhân hữu lưỡng cá chất tử chi ngoại, hoàn tri đạo kỳ trung nhất danh chất tử thị na vị đỉnh đỉnh đại danh đích đại nhân vật.

Nhiên nhi trịnh tại nghĩa thị trịnh xương nhân chất tử đích sự tảo tựu truyện biến liễu chỉnh cá phân bộ, tựu toán đối phương tri đạo giá kiện sự dã bất toán thái kỳ quái.

Nam tử trầm mặc liễu kỉ miểu hậu khai khẩu đáp đạo: “Y lai.”

Trịnh thái nghĩa điểm liễu điểm đầu. Y lai, hảo hiểm giá cá danh tự ngận hảo ký.