A đức lặc giáo nhĩ dụng khuynh thính cấp nhân dũng khí: 1 cú thoại, 1 cá nhãn thần, tựu năng nhượng đối phương sưởng khai tâm phòng đích liệu dũ kỹ xảo! ( phục khắc bản )

Tiền ngôn bảo hữu tự kỷ, dã tôn trọng đối phương đích a đức lặc khuynh thính thuật

Tự chương dụng a đức lặc tâm lý học đích khuynh thính thuật, phú dư tha nhân hành động đích dũng khí
A đức lặc thuyết: “『 dũng khí 』 tựu thị khắc phục khốn nan đích hoạt lực, khuyết phạp dũng khí đích nhân nhất ngộ đáo khốn nan, tựu hội trụy nhập nhân sinh đích hắc ám thâm uyên.”
‧ a đức lặc tâm lý học đích cơ bổn công
‧ phú dư dũng khí ── như hà nhượng nhân dũng hiện khắc phục khốn nan đích hoạt lực?
‧ mục đích luận ── như hà nhượng nhân giác đắc nhĩ thị trạm tại tha na biên?
‧ nhận tri luận ── như hà khắc phục dụng tự kỷ đích giác độ giải thích phát sinh đích sự?
‧ nhân tế quan hệ luận ── như hà bất cấp kiến nghị, chỉ dụng đồng lý tâm kiến lập tín nhậm quan hệ?
【 chuyên lan 】 a đức lặc tâm lý học, đối hiện đại nhân đích tâm lý khốn nhiễu thị thiếp lương dược

Đệ nhất chương 5 cá phôi tập quán, nhượng nhân bất tưởng cân nhĩ thuyết hạ khứ
A đức lặc thuyết: “Nhân đích sở hữu hành vi, đô thị cụ hữu đối tượng đích nhân tế quan hệ hành động. Nhân tại hành động thời, vĩnh viễn hội tưởng định 『 đặc định đích mỗ nhân 』 vi đối tượng.”
1, tổng thị nhẫn bất trụ đả đoạn biệt nhân
2, biên tố sự biên thính đối phương thuyết thoại
3, chỉ cố tự kỷ nhất trực thuyết bất đình
4, đối biệt nhân phát ngôn phản ứng lãnh đạm
5, dụng thuyết giáo khẩu khí phủ định đối phương
‧ như hà tại công tác dữ sinh hoạt đô năng tả hữu phùng nguyên, ngộ đáo quý nhân?
【 chuyên lan 】 truyện giản tấn câu thông? Kiến diện giao đàm bỉ giác hảo

Đệ nhị chương a đức lặc nhận vi, thành công đích nhân tế quan hệ hữu 6 chủng câu thông đặc chất
A đức lặc thuyết: “Trọng yếu đích thị 『 cộng minh cảm 』, tựu thị dụng đối phương đích nhãn tình khán, dụng đối phương đích nhĩ đóa thính, dụng đối phương đích tâm cảm thụ.”
Đặc chất 1: Vận dụng hồn thân đích chi thể ngữ ngôn, lai nhiệt tình hồi ứng
Đặc chất 2: Hội hoàn chỉnh thính hoàn biệt nhân thuyết thoại, nhi sản sinh tín lại
Đặc chất 3: Đổng đắc đề vấn, nhượng đối phương thoại đề khả dĩ diên tục
Đặc chất 4: Tuy nhiên khẩu tài bất hảo, đãn đổng đắc dụng tâm thính
Đặc chất 5: Bất ái phê bình chỉ trách, thả thiên thiên chính diện tư khảo
Đặc chất 6: Hội cấp dư đối phương dũng khí, thành vi biệt nhân trợ lực
‧ nhất phân chung học hội, nhượng đối phương khản khản nhi đàm đích “Khuynh thính 8 yếu quyết”
【 chuyên lan 】 một cơ hội kiến diện chẩm ma bạn? Na tựu đả điện thoại ba!

Đệ tam chương a đức lặc giáo nhĩ, nhượng đàm thoại biến du khoái đích 12 cá kỹ xảo
A đức lặc thuyết: “Như quả đối hiệp ải quan hệ trung đích thường thức sản sinh nghi vấn, kiến nghị dĩ canh hoành quan đích thị giác lai khán, tịnh tá dụng canh đa nhân đích trí tuệ.”
‧ nhượng đối phương tiên phát ngôn, giá thị thành vi thuyết thoại cao thủ đích đệ nhất bộ
‧ chú ý 3 kiện sự, hội nhượng đối phương giác đắc nhĩ siêu thiếp tâm
Kỹ xảo 1: “Thiếu vấn đa thính” đích 3 cá trọng điểm
Kỹ xảo 2: Bão trì cảm hưng thú đích thái độ khứ linh thính
Kỹ xảo 3: Bất bão trì thành kiến tựu năng thính đáo chân thoại
Kỹ xảo 4: Hồi ứng thời, bả đối phương đương tác chủ giác
Kỹ xảo 5: Thị tuyến lạc tại “Chủy” bỉ giác tự nhiên
Kỹ xảo 6: Thanh điều ức dương đốn tỏa tự nhiên bất trầm muộn
Kỹ xảo 7: Dụng dung dịch lý giải đích từ hối khứ biểu đạt
Kỹ xảo 8: Nhân ứng đối phương phát ngôn nội dung khứ đề vấn
Kỹ xảo 9: Thiện dụng khai phóng thức dữ phong bế thức vấn đề
Kỹ xảo 10: Xác nhận khai khẩu đích thời gian điểm, dĩ miễn……
Kỹ xảo 11: Bất yếu vấn “Vi thập ma”, nhân vi……
Kỹ xảo 12: Diện đối phụ diện ngữ ngôn, cai như hà hồi ứng?
‧ nhất trương từ hối biểu, năng nhượng đối phương sung mãn chính năng lượng
‧ như hà thính xuất đối phương mỗi cú thoại bối hậu đích hàm nghĩa?
‧ thái quá đồng lý tâm, vi hà hội nhượng nhân giác đắc kiểu tình?
‧ trầm mặc dam giới chẩm ma bạn? 3 cá phương pháp nhượng thoại đề kế tục
【 chuyên lan 】20 phân chung nội hội di vong 42%, yếu dưỡng thành tố ký lục đích tập quán

Đệ tứ chương a đức lặc giáo nhĩ, nhượng phản đối giả nhuyễn hóa đích 14 cá phương pháp
A đức lặc thuyết: “Tuyệt bất năng xâm phạm đối phương đích quyền lợi. Như quả năng tôn trọng đối phương đích quyền lợi, giao do đối phương quyết định, tựu năng tín lại tự kỷ, tín lại tha nhân.”
‧ phủ định đối phương hội đả kích sĩ khí, bất như hân thưởng đối phương ưu điểm khứ cổ lệ
Phương pháp 1: Nhĩ thanh sở phản đối giả quan tâm thập ma mạ?
Phương pháp 2: Nhĩ tri đạo “Ân uy tịnh thi” bất đắc nhân tâm mạ?
‧ bộ chúc báo cáo phôi tiêu tức, thủ tiên yếu khẳng định tha như thật báo cáo
Phương pháp 3: Cấp dư tha nhân dũng khí, yếu cụ thể nhận đồng đương sự giả hành vi
‧ đối đương sự giả đích hành vi, dụng 3 cá trọng điểm cụ thể phú dư dũng khí
‧ cấp nhân dũng khí tiền, tiên nhượng tự kỷ sung mãn chính năng lượng
Phương pháp 4: Bất dụng Yes-But mô thức, nhi thị dĩ “Tam minh trị mô thức” bình luận
Phương pháp 5: Tị miễn chỉ kỳ ái muội bất thanh, dụng 3 hạng nguyên tắc xác nhận hữu vô di lậu
Phương pháp 6: Dụng “Ý kiến mô thức” tố bình luận, quan điểm dung dịch bị tiếp thụ
Phương pháp 7: Tổng kết đàm thoại thời, dĩ thôi trắc hoặc nghi vấn đích ngữ khí tố xác nhận
‧ tương đàm thoại nội dung chỉnh lý thành 3 cá yếu điểm, tối dung dịch ký ức
Phương pháp 8: Bất dụng “Ủy thác, mệnh lệnh, kiểm thị” đích ngữ ngôn, nhi cai……
Phương pháp 9: Như hà xác bảo truyện đạt bất xuất thác? Chính xác biểu đạt hữu 3 cá trọng điểm
Phương pháp 10: Như hà chính xác giải độc đối phương đề vấn đích chân chính ý đồ?
‧3 chủng ý đồ diễn sinh đích vấn đề, cai như hà khuynh thính dữ hồi đáp?
Phương pháp 11: Diện đối thiêu hấn thời, tiên thính hoàn quan điểm tái lãnh tĩnh đề xuất ý kiến
‧ thật tế án lệ: Nhượng xướng phản điều đích nhân biến thành chiến hữu
Phương pháp 12: Dụng tam minh trị mô thức hạ kết luận, nhượng ý kiến khách quan hữu luận điểm
‧ biểu đạt tạ ý, thuyết “Tạ tạ” tối trực tiếp hữu hiệu
Phương pháp 13: Đối phương sinh khí chẩm ma bạn? Biệt áp ức đối phương nộ khí, nhi thị……
Phương pháp 14: Đối phương trảo tra chẩm ma bạn? Thích đương biểu đạt tự kỷ đích nộ ý
‧ nhĩ bất nhu yếu nhất trực đương “Hảo nhân”, tố hồi bất hoàn mỹ đích tự kỷ ba!
【 chuyên lan 】 bộ chúc tưởng khiêu tào trảo nhĩ thương lượng thời, như hà ứng đối? Phân hưởng kinh nghiệm siêu hữu hiệu!

Đệ ngũ chương a đức lặc giáo nhĩ, kích lệ đoàn đội cập khu sử tha nhân hành động đích cao chiêu
A đức lặc thuyết: “Dữ nhĩ ý kiến tương tả đích nhân, bất thị tưởng yếu phê phán nhĩ. Sản sinh bất đồng thanh âm thị lý sở đương nhiên đích sự, dã thị ý nghĩa sở tại.”
‧ dữ đệ nhất thứ kiến diện đích nhân, cai như hà đả chiêu hô?
‧ y Hop-Step-Jump 3 cá giai đoạn, thiết nhập chủ đề bất đường đột
‧ bộ chúc thuyết thoại một trọng điểm, nhĩ cai chẩm ma dẫn đạo?
★ hoạt dụng đồ biểu, nhượng đàm thoại đích nội dung hữu căn cư
‧ như hà khẩu đầu xác nhận, bộ chúc đích công tác hạng mục một hữu di lậu?
‧ bào nghiệp vụ thời, ứng vấn xuất đối phương đích chân chính nhu cầu
★ học khuynh thính cao thủ câu lặc xuất 95％ đích tiềm tại nhu cầu
‧ giản báo hữu 3 cá trọng điểm: Giả thiết đối tượng, đề vấn, thuyết cố sự
‧ bộ chúc hãm nhập trầm mặc? Kiến nghị đại gia nhất khởi tư khảo
‧ đề vấn đắc bất đáo hồi ứng? Nại tâm cấp đối phương thời gian
‧ đối phương tự cố tự thuyết thoại? Nhất cú thoại giảm nhược tha đích phát ngôn dục
‧ dữ bất đối bàn đích thượng tư giao đàm? Tiên đầu kỳ sở hảo tài thị thượng sách
‧ tham gia công tác phái đối bất tri sở thố? Giá dạng phàn đàm siêu hữu hiệu
‧ ứng thù trung cai chẩm ma thuyết tài đắc thể? Nhượng đối phương khai tâm tối trọng yếu
‧ thính đáo vô pháp nhận đồng đích nội dung chẩm ma bạn? Vật cảm tình dụng sự
‧ thiện dụng nhượng nhân nhận vi tự kỷ trị đắc tín lại đích dụng từ
‧ vi công tác thất lợi đích đồng sự đả khí, tha tựu thành vi nhĩ đích ban để
‧ bộ chúc tao phùng thất bại thời ý chí tiêu trầm, phá giải hữu 3 cá kỹ xảo
‧ bang trợ sĩ khí đê lạc đích đoàn đội khôi phục hoạt lực, nhĩ khả dĩ tố 3 kiện sự
‧ đối phương thuyết No thời, đề xuất thế đại phương án thuyết phục tha
‧ thính đáo dam giới đích thoại đề thời, dụng “Mô hồ hồi ứng pháp” siêu hữu hiệu!
‧ như hà hướng trường bối phàn đàm đề vấn? Dụng 3 cá quyết khiếu nhượng nhân ấn tượng thâm khắc
‧ chẩm ma thuyết tài dung dịch tá đáo tiền? Thiên vạn biệt quải loan mạt giác
‧ chẩm ma thuyết tài năng đắc đáo đối phương hiệp trợ? Khán đổng đối phương lập tràng
‧ cao minh đích câu thông: Truyện đạt tự kỷ đích tâm tình, khu sử tha nhân hành động
【 chuyên lan 】 tố giản báo hữu sự tiền chuẩn bị mạ? Học giả bá tư đích thải bài kinh nghiệm

Đệ lục chương a đức lặc giáo nhĩ, chỉ kiến nhất thứ diện tựu năng thành vi tri kỷ
A đức lặc thuyết: “Nhân đích tâm lý hòa vật lý học bất đồng, chỉ trách vấn đề đích nguyên nhân, chỉ hội bác đoạt biệt nhân đích dũng khí, ứng cai tương tiêu điểm phóng tại như hà giải quyết, thị phủ hữu giải quyết đích khả năng tính.”
‧ dữ sơ thứ kiến diện đích nhân, du khoái liêu thiên 10 phân chung đích kỹ xảo
‧ ngộ đáo bình thường một hữu vãng lai đích nhân, thiên vạn bất yếu miễn cường trảo thoại đề
‧ như hà chung chỉ đối phương phát lao tao, hoàn năng chuyển thành chính diện tư khảo?
‧ thấu quá “Đề vấn dẫn đạo”, nhượng đối phương thuyết xuất chân chính tưởng pháp
‧ khuynh thính thời, lưu ý đối phương đích nhu cầu tài năng đề thăng tín nhậm cảm
‧ an úy tha nhân, tiên vấn đối phương hi vọng tự kỷ chẩm ma tố?
‧ hoạt dụng 5W1H khai phóng thức vấn đề, nhượng đối phương dung dịch khai khẩu
‧ tha nhân đích phát ngôn nhượng nhĩ nộ hỏa trung thiêu, cai chẩm ma bình tĩnh hạ lai?
‧ đương đối phương tình tự thất khống, giá dạng an phủ tựu đối liễu
‧ tha nhân phát ngôn thái quá chấn kinh thời, bất tất đặc biệt yểm sức bỉ giác hảo
‧ bỉ thử đô bất thiện trường giao đàm, đối thoại chẩm ma diên tục hạ khứ?
‧ tương thân liên nghị, 6 cá quyết khiếu cấp đối phương lưu hạ hảo ấn tượng
‧ đổng đắc tôn trọng cập trân tích, tâm nghi đối tượng hội canh hỉ hoan nhĩ
‧ tình nhân hãm nhập đê triều, giá dạng biểu đạt quan tâm tối kháp đương
‧ khỏa bạn hữu hảo sự phát sinh, đồng lý tâm hòa phân hưởng nhượng quan hệ canh khẩn mật
‧ dữ luyến nhân đích phụ mẫu kiến diện, cấp túc diện tử nhượng nhật hậu hảo tương xử
★ giá dạng tố, năng nhượng lánh nhất bán đích thân nhân đối tự kỷ hữu hảo cảm
【 chuyên lan 】 độ lượng đại bất đại? Khán tha tiếp thụ thân biên nhân hồi báo thời đích phản ứng tựu tri đạo!

Đệ thất chương chưởng ác cá tính loại hình, tựu năng tri kỷ tri bỉ bách chiến bách thắng
A đức lặc thuyết: “Tại giá cá thế giới thượng xác thật tồn tại trứ ác, khốn nan dữ thiên kiến. Nhiên nhi giá thị chúc ô ngã môn đích thế giới, tha đích hảo xử dữ phôi xử dã đô chúc ô ngã môn.”
‧6 chủng loại hình, khu phân xuất nhĩ thân biên nhân đích cá tính
‧6 chủng loại hình, tại giao vãng thời đắc tị miễn đích sự hạng
‧6 chủng loại hình diễn sinh xuất giá ta phục hợp hình

Kết ngữ giản đan vận dụng a đức lặc tâm lý học, nhượng nhân tế quan hệ thành vi nhĩ đích tối đại bảo tàng

Tiền ngôn

Bảo hữu tự kỷ, dã tôn trọng đối phương đích a đức lặc khuynh thính thuật

“Cân sơ thứ kiến diện đích nhân vô thoại khả liêu.”
“Khẩu tài bất hảo…….”
“Lão thị thái đa chủy.”
“Cá tính nội hướng, phạ mạch sinh nhân.”
“Vô pháp sưởng khai tâm phòng dữ nhân giao đàm, kiến lập hữu hảo quan hệ.”

Nhĩ hữu dĩ thượng đích phiền não mạ?
Thấu quá giảng tọa, xí nghiệp nghiên tu khóa trình, tâm lý ti thương, ngã thời thường dữ các thức các dạng đích nhân tiếp xúc, phát hiện bất phân nam nữ lão ấu, kỉ hồ mỗi cá nhân đô hữu câu thông phương diện đích khốn nhiễu.
Kinh thường hữu nhân nhân vi công tác thượng nhu yếu thính biệt nhân thuyết thoại, nhi tưởng ma luyện thuyết thoại kỹ xảo, ô thị lai trảo ngã tầm cầu hiệp trợ.
Tổng chi, đương ngã môn dữ nhân giao đàm thời, tổng thị hội tương chú ý lực tỏa định tại thuyết thoại thượng.
“Khẩu tài nhất định yếu hảo.”
“Nhất định yếu chưởng ác phát ngôn quyền.”
“Nhất định yếu ma luyện giản báo kỹ xảo.”

Bất quá, thiện trường khuynh thính đích nhân tài năng chân chính doanh đắc biệt nhân đích tín lại.
A nhĩ phất lôi đức ． a đức lặc ( Alfred Adler ) đề xướng đích a đức lặc tâm lý học, chính thị bồi dưỡng câu thông năng lực phi thường hữu hiệu đích quan niệm hòa thật tiễn phương pháp.
Bất luận nhĩ thị khẩu tài bất giai, thiên tính hại tu hoặc thị thoại thái đa, chỉ yếu học hội a đức lặc khuynh thính thuật, nhất định năng sưởng khai đối phương tâm phòng, kiến lập hỗ tương tôn trọng đích tín lại quan hệ.
Như quả năng tại bỉ thử tôn trọng đích tình huống hạ, kiến lập chân tâm câu thông đích quan hệ, câu thông phương diện đích khốn nhiễu dữ nhân tế quan hệ đích vấn đề, nhất định hội đại phúc giảm thiếu.
Bất thiện trường giao đàm đích nhân thông thường hữu dĩ hạ đặc trưng:
【 khẩu tài bất giai đích nhân 】
‧ bất thiện trường giao đàm.
‧ bị biệt nhân thuyết “Ngã bất hiểu đắc nhĩ tưởng yếu biểu đạt thập ma?”
‧ bất đổng như hà phối hợp đối phương đích yếu cầu thuyết thoại.
‧ bị biệt nhân thuyết “Nhĩ đích thoại thái nhũng trường liễu”.
‧ tòng vị hữu nhân đối nhĩ thuyết “Ngã tưởng cân nhĩ liêu thiên”.

【 thiên sinh hại tu, cá tính nội hướng đích nhân 】
‧ giao đàm ngận khoái tựu kết thúc.
‧ bất thiện trường chủ động phát ngôn.
‧ phát hiện tự kỷ tổng thị bị cô lập.
‧ nhất khai khẩu tựu hội khẩn trương, não trung nhất phiến không bạch.
‧ vô pháp trì tục dữ nhân giao đàm.

【 thoại thái đa đích nhân 】
‧ thường bị biệt nhân thuyết “Nhĩ hữu tại thính ngã thuyết thoại mạ?”
‧ tại chức tràng hoặc tư để hạ, đô tằng bị thuyết “Nhĩ thoại thái đa liễu”.
‧ nhân tế quan hệ vô pháp trường cửu.
‧ công tác nhất trực một hữu thành quả.

Khả thị, nhĩ học hội sưởng khai đối phương tâm phòng đích khuynh thính thuật hậu, mỗi thiên tựu hội hữu giá dạng đích cải biến:
‧ khả dĩ khinh tùng dữ nhân giao đàm.
‧ biệt nhân đối nhĩ thuyết “Tưởng tái cân nhĩ kiến diện”, “Tưởng cân nhĩ liêu canh đa đích sự”.
‧ tựu toán tự kỷ một hữu thuyết ngận đa thoại, dã năng doanh đắc tín nhậm.
‧ năng sưởng khai tâm phòng dữ nhân giao đàm.
‧ khả dĩ canh khinh tùng chưởng ác đối phương đích nhu cầu, giải độc đối phương đích tâm tình.
‧ bị đại gia nhận vi “Nhĩ ngận đặc biệt”, vô pháp hốt thị nhĩ đích tồn tại.
‧ biệt nhân canh nhạc ý thính nhĩ thuyết thoại.

Bất luận tại chức tràng hoặc tư nhân tràng hợp, thiện trường khuynh thính đích nhân đô ngận thụ hoan nghênh.
Bổn thư tối thích hợp hữu dĩ hạ trạng huống đích nhân:
‧ cân sơ thứ kiến diện đích nhân một thoại liêu.
‧ tự kỷ giác đắc khẩu tài bất giai.
‧ ngận phạ mạch sinh nhân.
‧ tòng sự khuynh thính biệt nhân thuyết thoại đích công tác.
‧ đái lĩnh bộ chúc hoặc hậu bối nhất khởi hợp tác.
‧ công tác thượng nhu yếu kinh thường khai hội hoặc ti thương.
‧ tưởng dữ cố khách kiến lập lương hảo quan hệ.
‧ tưởng dữ bằng hữu hoặc hợp tác khỏa bạn sưởng khai tâm phòng giao đàm.
‧ thường bị vấn “Nhĩ hữu tại thính ngã thuyết thoại mạ?”
‧ giác đắc tự kỷ thoại thái đa.

Đương nhĩ học hội khuynh thính thuật, hội giác đắc nhĩ đích nhân sinh khoát nhiên khai lãng.

Như quả nhĩ hi vọng “Thành vi cân mỗi cá nhân sưởng khai tâm phòng giao đàm đích nhân”, “Tưởng doanh đắc đối phương canh đa đích tín lại”, “Nhượng biệt nhân tưởng tái cân giá cá nhân liêu thiên, chỉ tín nhậm giá cá nhân”, nhất định yếu duyệt độc bổn thư, bồi dưỡng khuynh thính lực, kiến lập hỗ tương tôn trọng đích nhân tế quan hệ.