Trùng chi đạo: Côn trùng đích cấu tạo, hành vi hòa tập tính tố thuyết đích sinh mệnh sử thi

Nhân loại hất kim đại ước phát hiện tịnh mệnh danh liễu nhị bách vạn cá sinh vật vật chủng, kỳ trung siêu quá nhất bán thị côn trùng, nhi thả mỗi niên nhưng năng phát hiện sổ dĩ thiên kế đích tân chủng côn trùng. Côn trùng như thử kinh nhân đích đa dạng tính, khinh dịch yết lộ liễu “Hại trùng”, “Ích trùng” đích hiệp 獈 thị giác hội nhượng ngã môn thác quá đa thiếu sinh mệnh đích sang tạo tính hòa sinh tồn bổn sự.

Ân cách nhĩ giáo thụ tại bổn thư trung thủ thứ châm đối nhất bàn độc giả, dĩ côn trùng học đích cương lĩnh, vỉ vỉ đạo lai giá ta lục túc sinh vật bối hậu đích sinh vật áo bí hòa hoành đại đích diễn hóa sử: Giáp trùng hòa mao mao trùng na ma bất nhất dạng, vi thập ma đô thị côn trùng? Tri chu na ma tượng trùng, vi hà bất thị côn trùng? Tưởng li thanh hà vi côn trùng, tất tu tại “Lục chỉ cước” hòa “Đầu hung phúc” chi ngoại, canh thâm nhập địa phân tích thân thể cấu tạo, kỳ trung bất cận yết lộ côn trùng độc nhất vô nhị đích cảm giác khí quan, canh triển kỳ liễu ức vạn niên dĩ lai đích diễn hóa hệ phổ.

Trùng minh thiền tức tự bất túc vi quái, đãn côn trùng bất chỉ hội phát xuất thanh âm lai câu thông. Mật phong khả dĩ bằng vũ tư tuyên cáo hoa mật đích phương hướng, cự ly, dĩ cập phẩm chất thị phủ hảo đáo trị đắc xuất khứ thải. Tại ngã môn nhãn trung nhất mô nhất dạng đích lưỡng ba liên y, tại thủy mãnh đích thế giới khả năng phân biệt đại biểu “Ngã nguyện ý” hòa “Cổn khai”. Mỗ ta hùng tính nga loại đối ô thư tính hóa học tín hào chi mẫn duệ, cánh khả dĩ bằng tạ sổ công lí ngoại tín hào nguyên tán phát đích đan nhất khí vị phân tử tựu định vị xuất mục tiêu. Thử ngoại hoàn hữu siêu âm ba, thiểm quang, chấn động, cảnh giới sắc đẳng, nhậm hà nhất cá khán tự tiễu vô thanh tức đích địa phương, kỳ thật đô hữu phồn mang đích côn trùng tấn hào chính tại truyện tống.

Đương đạt nhĩ văn lưu ý đáo hữu chủng lan hoa đặc thù đích mật tuyến ( phân tiết hoa mật đích tuyến thể ) cánh khả trường đạt cận 30 công phân thời, đoạn định thế thượng tất nhiên hữu nhất chủng đặc thù đích nga loại, khẩu khí phi thường tế trường, năng cú thân tiến mật tuyến. Giá tắc truyện kỳ sinh động triển hiện liễu thụ phấn côn trùng hòa hoa đóa đích đặc hóa quan hệ, giá dạng đích cộng sinh bất cận lệnh ngã môn tiện mộ, sự thật thượng, hoàn thị địa cầu thượng vô sổ sinh mệnh đắc dĩ bão túc xương thịnh đích trọng đại quan kiện. Nhiên nhi, giá chủng hỗ lợi cận thị côn trùng dữ kỳ tha sinh vật đích chúng đa quan hệ chi nhất, côn trùng giới đa đích thị thần hồ kỳ kỹ đích sinh tồn đấu sĩ, hoặc giảo hoạt địa ký sinh, hoặc nhất thân chân giả mạc biện đích ngụy trang, mô phảng, nghĩ thái, hoặc tinh thông trinh trắc, phản trinh trắc, giá ta bổn lĩnh khải phát liễu vô sổ ảnh thị tác phẩm, dã nhượng nhân bất cấm tán thán sinh tồn đích bổn thân tựu thị tôn nghiêm.

Tại thư trung, dữ côn trùng đích diễn hóa, sinh tồn chi lộ giao thác triển khai đích, hoàn hữu thôi động côn trùng học tiến triển đích trọng yếu nhân vật sự tích. Hữu bất úy gian hiểm đích á mã tốn tùng lâm tham hiểm gia, dã hữu tịch tịch vô danh chi sĩ. Yết lộ mật phong thị nữ tính quân chủ chế đích, thị vị mục sư; nhi chung kết liễu “Phong hậu bất dữ hùng tính giao phối, nhi thị kinh do tinh khí thụ dựng” giá tắc tao cao truyện văn đích, thị vị khán đắc bỉ minh nhãn nhân thanh sở đích toàn manh bác vật học gia. Bất thiếu côn trùng ái hảo giả đô cách ngoại đặc lập độc hành, thậm chí bất úy vật nghị đáo vi nhân kiến nhân ẩu đích sắt tử soạn tả chuyên trứ tịnh hội chế tinh tế hội đồ. Giá ta nhân bất đãn chứng minh liễu côn trùng giá chủng vi tiểu sinh vật năng dẫn phát vô bỉ đích hảo kỳ, dã triển hiện đan thuần đích hảo kỳ năng xúc thành đa thiếu tri thức cách tân.

Thư trung hội đồ toàn sổ lai tự mỹ quốc tự nhiên lịch sử bác vật quán đích đặc tàng đồ thư, thủ thứ công khai, thâm cụ lịch sử ý nghĩa hòa mỹ học giới trị. “Hội như sở kiến” đích yếu cầu khán tự bình bình vô kỳ, khước khảo nghiệm côn trùng học giả cập nghệ thuật gia đích động sát lực, nại tâm, họa kỹ, dĩ cập tài lực. Phiên khai bổn thư nhậm hà nhất hiệt, độc giả đô tương khán kiến tinh xác hòa nghệ thuật như hà ngưng kết xuất mỗi nhất chỉ côn trùng đích động nhân thân ảnh, độc giả tương như đồng thấu quá hiển vi kính quan sát, mục đổ tiêm hào tất hiện đích sinh mệnh kỳ tích, dã mục đổ giá ta sinh mệnh kỳ tích như hà kích phát nhất đại đại côn trùng nhân đích sang tạo tính.

Đương ngã môn khiêu thoát nhân loại trung tâm đích sinh mệnh quan, tiện năng khán kiến, thính kiến thân biên đích côn trùng như hà ngâm xướng xuất hoành vĩ đích sinh mệnh sử thi, tịnh thả dữ toàn thể địa cầu đích sinh sinh bất tức khẩn mật giao chức.

Đắc tưởng ký lục

2018 niên anh vũ loa đồ thư tưởng ( Nautilus Book Award ) ngân tưởng

Danh nhân thôi tiến

Từ chấn phụ ｜ tác gia
Hoàng nhất phong ｜ kim đỉnh tưởng khoa phổ tác gia ／ sinh thái giáo dục công tác giả
Hoàng sĩ kiệt ｜ khoa phổ thư tịch tác gia ／ ngoại cảnh tiết mục chủ trì nhân
Dương bình thế ｜ quốc lập đài loan đại học côn trùng học hệ danh dự giáo thụ
Chiêm mỹ linh ｜ quốc lập tự nhiên khoa học bác vật quán sinh vật học tổ phó nghiên cứu viên
Dương mạn diệu ｜ quốc lập trung hưng đại học côn trùng học hệ thối hưu giáo thụ
Trịnh minh luân ｜ quốc lập tự nhiên khoa học bác vật quán sinh vật học tổ chủ nhậm
Tiêu húc phong ｜ quốc lập đài loan đại học côn trùng học hệ giáo thụ
( y bút họa bài liệt )

Tự luận: Vô pháp vô thiên đích côn trùng

Hữu cá khả năng thị đỗ soạn đích truyện thuyết, giảng đích thị trứ danh anh quốc diễn hóa sinh vật học gia hoắc nhĩ đan ( J. B. S. Haldane ): Tại mỗ tràng chính thức vãn yến trung, hoắc nhĩ đan tọa tại khảm đặc bá lôi đại chủ giáo đích thân bàng, giá vị đức cao vọng trọng đích tông giáo lĩnh tụ vấn đạo, nghiên cứu thụ tạo chi vật thời, hoắc nhĩ đan thị phủ phát hiện liễu tạo vật chủ đích thập ma tác vi? Hoắc nhĩ đan xuất ngôn bất tốn địa đáp đạo: “Ngã phát hiện tạo vật chủ quá phân thiên ái giáp trùng.” Giá đoạn đối thoại đích chân thật tính khả năng hữu đãi thương các, bất quá, côn trùng xác thật vô pháp vô thiên, giá thị bất tranh đích sự thật. Sự thật thượng, thảng nhược hữu nhân thô lược quan sát địa cầu chúng sinh, đắc đáo đích kết luận tất nhiên hội thị: Đại tự nhiên đối ô lục túc động vật hữu nhất chủng vi phản thường lý đích thiên ái. Hất kim nhân loại tại giá thế thượng phát hiện, miêu thuật hòa mệnh danh đích vật chủng, đại ước hữu lưỡng bách vạn cá, kỳ trung côn trùng tựu vi vi quá bán, thả mỗi niên nhưng hữu sổ dĩ thiên kế đích tân chủng côn trùng gia nhập giá cá hành liệt. Điểu loại hòa bộ nhũ động vật đích tân chủng phát hiện thời, môi thể hội đại tứ tuyên dương, đãn đại lượng tân chủng côn trùng phát hiện đích tiêu tức, nhân môn thông thường thị nhi bất kiến. Nhiên nhi, côn trùng tựu như đồng kỳ tha vật chủng loại quần, dữ ngã môn đích sinh hoạt khẩn khẩn giao triền, tại ngận đa phương diện, dữ nhân loại sinh tồn đích quan hệ hoàn bỉ đại đa sổ sinh vật loại quần canh gia thiên ti vạn lũ, bất khả hoặc khuyết. Côn trùng thị như thử thường kiến, dĩ trí ngã môn thậm thiếu quan chú, chính như đồng ngã môn kỉ hồ bất hội ý thức đáo tự kỷ đích hô hấp. Nhiên nhi, bất luận ngã môn thị phủ nhận tri đáo giá nhất điểm, tại nhật thường sinh hoạt trung, ngã môn kỳ thật mỗi thiên đô tại hòa côn trùng đả giao đạo. Ngã môn đích cước để hạ, đầu đỉnh thượng, trụ gia trung, ngã môn du khế hòa công tác đích tràng sở lí, hoàn hữu ngã môn dã hứa bất nguyện tưởng tượng đích, ngã môn đích thực vật hòa lạp ngập lí, tổng thị hữu côn trùng.

Côn trùng đối ngã môn lai thuyết kí thục tất hựu mạch sinh, tịnh thả do ô thể hình vãng vãng ngận tiểu, hựu phổ biến bối phụ văn hóa ô danh, nhân thử đại đa sổ côn trùng đô bất thụ nhân loại hỉ ái. Tự nhân loại đản sinh na nhật khởi, ngã môn đích thành công dữ thất bại tựu dĩ dữ côn trùng mật bất khả phân. Văn minh đích hưng khởi hoặc suy lạc, vãng vãng triệu nhân ô côn trùng đích giới nhập, chiến tranh hòa lĩnh thổ khoách trương đích tẩu hướng thụ giá ta lục túc địch quân ảnh hưởng, nhi giá ta địch thủ, ngã môn đại đa khán bất kiến. Ngã môn đích thần thoại hòa tông giáo dã đại lượng thiệp cập côn trùng, bất luận thị bạo nộ đích thần minh hàng hạ đích ôn dịch, hoặc thị côn trùng đích cần phấn ngụ ngôn, lệ như 《 cựu ước thánh kinh: Châm ngôn 》 đệ 6 chương đệ 6 tiết đề xuất đích trung cáo: “Lại nọa nhân na, nhĩ khứ sát khán mã nghĩ đích động tác, tựu khả đắc trí tuệ.” Tại văn chương học thượng, côn trùng đại biểu cao quý, giá điểm khả kiến ô thập thất thế kỷ la mã ba bối lí ni ( Barberini ) gia tộc văn chương thượng đích tam chỉ mật phong ( tham kiến tiền hiệt ), dĩ cập pháp lan khắc quốc vương hi nhĩ đức lí khắc nhất thế ( Childeric I ) đích kim mật phong, giá ta mật phong vãng hậu tại nã phá luân hoàng đế ( 1808-1873 ) đích trường bào hòa lễ phục thượng dã tương đương hiển nhãn.