Tác giả tự
Nhị ○ nhị ○ niên ngã trạm tại a sinh tô ốc xử đích hạng lộng — tòng hạng khẩu khán bất kiến a sinh trụ đích na tràng phá ốc, đắc tẩu tiến hạng tử, tái nhiễu thượng kỉ cá loan, tài năng tiều kiến hạng để thâm xử thông vãng a sinh ủy thân đích động khẩu —— do dự trứ yếu chẩm ma hòa đệ nhất nhãn kiến trứ đích mạch sinh nhân đáp san, khai khải nhất đoạn phóng vấn. Sáp tại khẩu đại lí đích thủ chính tại mạo hãn. Giá thị lão linh bần cùng giá cá hệ liệt chủ đề đích đệ nhất bộ.
Tùy trứ đạp tiến hạng tử đích cước bộ, việt kháo cận a sinh đích tô ốc xử, khí vị việt gia nùng liệt, na thị nhất bàn nhật thường sinh hoạt trung bất tằng tao ngộ quá đích vị đạo: Niệu tao vị hỗn tạp trù dư hòa yên vị, hoàn hữu tử lão thử thi thể đích hủ vị. Đệ nhất thứ đạp túc thử địa, ngã hoàn vô pháp tập quán giá hỗn trọc thả oanh nhiễu bất khứ đích khí tức, tẩu xuất hạng tử hậu nhẫn bất trụ đại khẩu hô hấp, tức tiện mã lộ thượng sung mãn xa lượng phế khí, dã bỉ a sinh đích nhã phòng hảo văn hứa đa. Khứu giác tại tị khang đình lưu hứa cửu, tượng trưng đích bất cận cận thị phá ốc đích đồi bại, canh phản ánh liễu chỉnh thể sinh hoạt đích gian nan, “Như quả khả dĩ tuyển, thùy yếu trụ tại giá?” A sinh tằng giá dạng cân ngã thuyết.
Một đắc tuyển đích nhân, tại giá lí chẩm ma hoạt —— giá diêu diêu dục trụy đích lạn ốc dẫn khởi ngã đích hảo kỳ, tùy trứ thải phóng thứ sổ tăng gia, ngã nhận thức liễu a sinh, a sinh đích nhị phòng đông khôn bá, dĩ cập giá đống phòng tử lí đích kỳ tha tô khách. Tha môn đái ngã thục tất vi nhiễu trứ lão linh bần cùng giả đích xã hội chi trì hệ thống, bao quát dân gian đoàn thể đề cung đích cư gia thanh khiết, tang táng phục vụ. Nhượng ngã lý giải, bần cùng tịnh bất chỉ thị “Nhất cá trạng thái”, hoàn hữu dĩ thử vi hạch tâm nhi sinh đích xã hội quan hệ; canh trọng yếu đích thị, lão linh bần cùng tịnh bất chỉ hữu “Khả liên” giá đan nhất diện hướng, canh đa thị khốn quẫn trung đích nhận tính, dĩ cập xử xử hạn chế đích hoàn cảnh lí, bỉ thử đích tương hỗ hiệp tác.
Sinh hoạt lí mãn thị bình chướng, nhượng tha môn uyển nhược hãm tại “Nhuyễn cấm” trạng thái, tổng thị “Một đắc tuyển”. Giá ta bình chướng nguyên ô tha môn thủ trung đích tư nguyên dữ tuyển hạng hữu hạn, đạo trí giá ta nhân bị khuông hạn tại phá bại không gian lí, tang thất đối các chủng sinh hoạt tỏa sự đích tự chủ quyền. Diện đối nhân sinh nan đề thời, chỉ năng tại thiếu sổ kỉ cá giải quyết phương án lí do dự, tưởng phương thiết pháp tại chư đa hạn chế lí hoạt hạ khứ. Nhi bất quản tuyển liễu na cá tuyển hạng, đô nan dĩ nhượng sinh hoạt hảo chuyển.
Tuyển trạch biến thiếu, nhất thị nhân vi mại nhập lão linh, bất khả tị miễn bính thượng sinh lý cơ năng hạ hàng, vô pháp phụ đam quá đa lao động, nhược tái đáp phối bần cùng giá nhất biến hạng, một hữu túc cú đích thối hưu kim hoặc trữ súc chi xanh lão niên sinh hoạt, tựu tất tu trì tục lao động tài năng miễn lực duy trì sinh hoạt. Giá thời tha môn chỉ năng kháo trứ đô thị đối đê giai lao động lực đích nhu cầu, tố nhất ta lệ như cử bài, xuất trận đầu, sĩ quan đẳng công tác, lai hoán thủ thu nhập. Để tằng lao động thị tràng chỉ hữu cao lao lực mật tập, cao công thời hòa đê công tư, đê bảo chướng đích tuyển trạch. Đãn giá tàn khốc lí kiêm cụ khoan dung, tha môn đồng thời dã thị sinh lý hạn chế tối thiếu đích công tác, dung hứa lão tảo bị lao động lực thị tràng phao khí đích cao linh giả tại thử công tác, tạ dĩ hoán thủ thu nhập.
Bát thập tuế, hầu lung nhân bệnh khai đao vô pháp chính thường thuyết thoại đích a kiện, lưu lạc nhai đầu tiền hoàn tại tố cử bài công, kháo trứ bỉ thủ họa cước hòa công đầu hỗ động; trung phong quá đích chí học vô pháp tái đương hóa xa tư cơ, thấu quá an trí trung tâm đích thất hữu giới thiệu, mỗi thiên tha trứ cước bộ, nhượng lãnh phong thôi trứ tha đích bối, bàn san tẩu đáo phái báo công tư, tái do lão bản tái tha đáo định điểm cử bài. Nhất thiên thập tiểu thời đích công tác, tương thời gian biến thành kim tiền, hoán thủ nhất nhật bát bách khối đích tân tư, hòa tiếp hạ lai đích lưỡng xan ôn bão.
Tha môn trạm tại nhai đầu như ẩn hình nhân nhất bàn, bị thành thị mạc thị, bị lai vãng nhân triều hốt lược, an tĩnh địa dung nhập nhai cảnh thành vi không gian đích điểm chuế, nhượng nhân vong ký nhai giác chính hữu cá sinh mệnh tại vi sinh tồn nhi nỗ lực. Đãn để tằng lao động thị tràng tựu hòa lão linh bần cùng nhất dạng cực kỳ thúy nhược, đương thế giới quát khởi cụ phong, tha môn thủ đương kỳ trùng.
Nhị thị đào ly vô chỉ cảnh đê giai lao động đích phương thức đồng dạng hữu hạn, kỉ hồ chỉ thặng thỉnh cầu quốc gia thân xuất viện thủ nhất đồ. Tại thử, quốc gia vi chủ thể đích xã chính thể hệ phẫn diễn liễu phiên giang đảo hải đích giác sắc, tha quy phạm liễu tư nguyên cai như hà thâu tống, dĩ cập chẩm dạng đích nhân tài năng hoạch đắc chính phủ hiệp trợ, cú lão, cú cùng, cú cô độc…… Điều kiện chi nghiêm hà, nhượng đài loan đích đê thu nhập hộ nhân khẩu sổ nhị ○ nhị tam niên tại trướng diện thượng cận hữu nhị thập bát vạn bát thiên nhân, chiêm tổng nhân khẩu đích bách phân chi nhất ． nhị ngũ. Hòa kỳ tha quốc gia đích bần cùng suất tương bỉ, lân cận nhật bổn hòa hàn quốc đích bần cùng suất ước vi bách phân chi thập ngũ, nhi đài loan khước khán tự chỉ hữu bách phân chi nhất ． tam, bất đáo nhật hàn đích thập phân chi nhất.
Tại lão linh bần cùng giả hòa xã hội phúc lợi gian, đáng trứ hi tịch thần thoại lí đích ma vật sử phân khắc tư, vi xí đồ thân thỉnh xã hội phúc lợi đích nhân đề xuất kỉ đạo nan đề, na ta vô pháp thông quá khảo nghiệm đích nhân, luân vi phúc lợi chế độ đích cục ngoại nhân. Đệ nhất đạo nan đề thị niên kỷ, nhai đầu thượng tối thường thính đáo đích ma huyễn sổ tự thị “Lục thập ngũ”, nhân vi sở hữu thập lục tuế dĩ thượng, vị mãn lục thập ngũ tuế đích nhân, tại quốc gia đích nhãn trung đô thị nhất cá lao động lực — trừ phi chính tại tựu học, hoặc thị thân tâm chướng ngại, phủ tắc tựu ứng cai hiến xuất nhĩ đích lao động lực — kí nhiên thị lao động lực, tựu hội hữu lao động sở đắc, nhân thử vị mãn lục thập ngũ tuế đích nhân, bất luận thật chất tựu nghiệp dữ phủ, đô hội bị quốc gia nhận định hữu nhất bút “Hư nghĩ sở đắc”, dĩ các chức loại mỗi nhân mỗi nguyệt bình quân kinh thường tính tân tư hoặc cơ bổn công tư hạch toán. Giá bút bất tồn tại đích thu nhập, đại đại hạn chế liễu thủ đắc xã phúc tư nguyên đích cơ hội. Chỉ hữu khóa quá lục thập ngũ tuế, tài năng tá hạ tác vi nhất cá lao động lực giá cự đại đích bao phục, nã đáo thân thỉnh xã hội phúc lợi đích nhập tràng khoán.
“Lục thập ngũ tuế sinh nhật, dã thị tha môn trọng sinh đích nhật tử.” Nhất cá xã công tiếu trứ cân ngã thuyết. Chỉ yếu khóa quá giá niên linh môn hạm, cá án tài chung ô hữu cơ hội đa xuất nhất cá tuyển hạng —— thân thỉnh xã phúc thân phân, phàn trứ giá tế như tri chu ti đích cơ hội chi thằng, quá thượng sảo vi ổn cố đích sinh hoạt.
Sử phân khắc tư đích đệ nhị đạo nan đề thị gia đình, truyện thống đích gia đình hỗ trợ võng bị khán tác mỗi cá nhân đô hữu đích tiêu chuẩn phối bị, trừ phi giá đạo an toàn võng đãng nhiên vô tồn, phủ tắc quốc gia bất hội khinh dịch xuất thủ. Nhân thử tưởng yếu đắc đáo xã hội phúc lợi tư nguyên, tất tu thấu quá tư pháp đồ kính yêm cát điệu cá nhân đích nhân tế võng lạc, chứng minh tự kỷ túc cú cô khổ vô y, tài hữu tư cách bị cứu tế. Ô thị hiệp trợ lão linh bần cùng giả đích xã công, kỳ trung nhất hạng nghiệp vụ tiện thị bồi trứ cá án đả quan tư cáo tự kỷ đích tử nữ.
Nhai đầu mỗi mỗi xuất hiện nhất trương tân diện khổng, lão trương ca thủ tiên yếu vấn đích thị niên linh, nhược thị đáo liễu khả dĩ thân thỉnh phúc lợi thân phân đích tuế sổ, tái lai vấn đích tiện thị hữu một hữu tử nữ? Yếu bất yếu tẩu cấp phó phù dưỡng phí đích tố tụng? Nhất liệt thanh đan tại tha đích não hải trung, trục nhất đả câu đích tuyển hạng tối hậu thông đạt đích thị xã hội phúc lợi đích khang trang đại đạo, đãi quốc gia tiếp thủ, tương nhân đái ly nhai đầu.
Đệ tam cá quan tạp dữ cư trụ hữu quan. Nhất cá nhân đắc tiên ủng hữu trụ xử hòa hộ tịch, tài năng thân thỉnh cai địa phương chính phủ đích xã hội phúc lợi, thiên thiên đài loan đích tô ốc thị tràng minh mục trương đảm đích kỳ thị tựu bãi tại đài diện thượng, hữu ta phòng đông liên tứ thập ngũ tuế dĩ thượng đích phòng khách đô hiềm niên kỷ đại, canh hà huống thị lục thập ngũ tuế dĩ thượng đích trường giả, nhất bất tiểu tâm tại ốc lí quá thế, khởi bất ảnh hưởng phòng giới.
Hòa lao động lực thị tràng nhất dạng, lão linh bần cùng giả tối chung chỉ năng giản nhất ta an toàn dữ hoàn cảnh giai bất giai, đãn bất hiềm khí lão linh giả đích xuất tô vật kiện — tượng thị a sinh tô đích na tràng lạn ốc. Niên kỷ hòa kinh tế thành vi lưỡng đạo tỏa, tái thứ bả nhân nhuyễn cấm tại vô tòng tuyển trạch đích xử cảnh lí, dụng tối thiếu đích tư nguyên thừa đam tối cao đích sinh tồn phong hiểm.
Tha môn kinh lịch đích nhật thường khán tự dao viễn, kỳ thật dữ nhất bàn nhân thập phân tiếp cận. Vưu kỳ tại bạch lĩnh trung sản hướng hạ lưu động, quá khứ thập niên tân tư thành trường đình trệ hòa lão niên thối hưu bảo chướng bất túc đẳng nhân tố giáp sát hạ, tức sử nỗ lực công tác đáo thối hưu, nhưng khả năng bị mệnh vận trảo thượng, nhất bất tiểu tâm tựu lạc nhập kinh tế khốn cảnh.
Hòa lão trương ca tẩu tại đài bắc xa trạm ngoại đầu nhân hành đạo thượng, tha hội sĩ sĩ hạ ba kỳ ý ngã khán hướng mỗ xử, cáo tố ngã oa tại lộ biên đích nhất vị vô gia giả tằng thị công vụ viên, hoàn hữu cá cương lai đích tân diện khổng, tằng kinh thị hộ lý nhân viên. Thậm chí hoàn hữu kỉ cá tằng kinh hô phong hoán vũ đích đại lão bản, như kim dã đô tại nhai thượng.
Tức sử thị ổn định công tác đáo giới lâm thối hưu, dã khả năng nhân vi trường kỳ đê tân, sinh hoạt thành bổn khước việt lai việt cao, phòng thải, tử nữ giáo dưỡng phí đích chi xuất chiêm khứ cửu thành dĩ thượng đích thu nhập, bất đoạn lao động khước chỉ thặng bần cùng, đạo trí thối hưu hậu một hữu túc cú đích tồn khoản duy trì lão niên sinh hoạt khai tiêu, lão bất khởi đích vị lai, chỉ đắc trì tục công tác hoán thủ sinh hoạt sở nhu. Xã công hòa ngã phân hưởng nguyệt tân bức cận lục vạn đích bạch lĩnh, đô hội nhân vi vô lực tương lão phụ tống khứ dưỡng hộ cơ cấu, chỉ năng tiên bả lão phụ phóng tại kỵ lâu biên đích luân y thượng, “Ngã giác đắc na giản trực thị dĩ hậu đích ngã.” Xã công thanh tuyến lí hữu chiến đẩu.
Khán trứ tha môn kiểm khổng, thời thường nhượng nhân cảm giác đáo, ngã dữ tha môn đích cự ly, bất quá tựu soa tại “Vận khí”. Việt thị liễu giải tha môn đích nhân sinh cố sự, việt nhượng ngã bối tích phát lương, dã việt phát lý giải đại thời đại đích lãng triều, chỉnh thể sản nghiệp kinh tế cục thế, dĩ cập tân tư kết cấu biến động đẳng cự quan đích bối cảnh nhân tố, tùy thời năng tương nhất cá nhân niễn áp quá khứ, thôn phệ điệu bình tĩnh đích nhật thường, nhượng nhân tòng nhất phàm phong thuận lạc nhập vạn trượng thâm uyên. Nhi kỉ hồ một hữu nhân năng đóa đắc quá.
Nhị ○ nhị ngũ niên, đài loan tức tương mại nhập siêu cao linh hóa xã hội, lão niên nhân khẩu chiêm bỉ siêu quá tổng nhân khẩu sổ đích bách phân chi nhị thập. Chính sách tùy nhân khẩu kết cấu cải biến nhi điều chỉnh, công cộng tư nguyên đích phân phối khai thủy vãng trường chiếu, trung cao linh nhị độ tựu nghiệp tưởng lệ đẳng hạng mục lưu khứ. Giá ta chuyển biến tại tại đề tỉnh trứ cao linh thời đại, nhân môn cai như hà kiêm cố tôn nghiêm dữ ưu nhã địa lão khứ. Nhiên nhi, cao linh nhân khẩu tăng gia thống kế sổ tự lí dã phản ánh xuất lão linh bần cùng hiện tượng chính mạn diên: Lục thập ngũ tuế dĩ thượng đê thu nhập hộ nhân sổ tòng nhị ○ nhất nhất niên đích nhị vạn ngũ thiên nhị bách thất thập thất nhân, thượng thăng chí nhị ○ nhị nhị niên đích tứ vạn ngũ thiên lục bách thất thập bát nhân, phiên bội thành trường.
Sổ tự miêu hội đích thị trừu tượng đích khái niệm, trạm tại nhân khẩu kết cấu biến động đích chấn ương, lão linh bần cùng giả chỉ ngẫu nhĩ hiện xuất vi vi câu lũ đích thân ảnh, khước tiên thiếu bị cụ thể miêu hội xuất tha môn lạc phách đích mộ niên. Đãn na mô hồ đích ảnh tử tượng thị dự ngôn, khả năng thị mỗi cá nhân đô tương tao ngộ đích hữu triều nhất nhật.
Giá phiến thổ địa khán tự phú dụ, kỳ thượng đích thống khổ dữ bần khốn nhưng nhất vọng vô tế, đãn tha môn dã bất tẫn nhiên chỉ thặng bi tình. Xuyên toa kỳ gian đích nhân tế võng lạc, thúy nhược khước hựu cường nhận địa đam phụ khởi chi trì tác dụng. Cố định đáo xa trạm phụ cận tống xan đích thiện tâm nhân sĩ, tại lão trương ca đích an bài hạ, tỉnh nhiên hữu tự địa đính xuất tống xan bài trình, phân tán đáo chu gian các nhật, duy trì trứ tối cơ bổn đích ôn bão. Nhị ○ nhị tam niên, lão trương ca thục thức đích xã công, y sư, tổ thành nhai đầu gia y, cố định tại nhai đầu tuần hồi, vi vô gia giả tố giản đan đích y liệu xử trí, hàng đê diên ngộ trị liệu đích phong hiểm.
Bần cùng như thử bất kham, đãn thân xử kỳ trung, khước năng khuy kiến nhân đích kiên cường siêu hồ tưởng tượng. Sinh hoạt quẫn bách, tha môn nhưng nhiên giảo nha tẩu trứ mạn mạn trường lộ, phấn lực bả nhật tử quá hạ khứ. Văn tự sở năng miêu hội đích, bất quá thị tha môn nhật thường đích thập phân chi nhất, bổn thư thí đồ ký lục hạ giá ta nhân đích nhật thường, bộ tróc tha môn cự tuyệt khuất phục ô khốn khổ đích thân ảnh, trình hiện tha môn như hà hoạt trứ, vi tha môn không bạch đích kiểm khổng thiêm gia huyết nhục dữ sinh mệnh quỹ tích.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
