Tòng nhật trị thời đại đáo chiến hậu đích thất ○ niên đại,
Đài loan hữu na ta vật sản, nhân môn như hà quá sinh hoạt, quốc gia tại kỳ trung hựu phẫn diễn liễu thập ma giác sắc?
Bão lãm nhất cá doanh mãn lịch sử tư vị,
Do lâm lang mãn mục đích vật chất văn hóa đả tạo đích đài loan cận đại thế giới!
《 hoàng vượng thành đích lâm đầu mạo 》 tụ tiêu tại cận đại đài loan đích vật, vật chất văn hóa dữ thường dân sinh hoạt, thấu quá “Nhật thường” tái hiện thành thị mạch động, dĩ “Quan khán” lai lý giải bác lãm hội thời đại, tòng “Chế tác” tham thảo đài loan đích vật ╱ vật sản dữ thế giới đích quan liên, tựu “Cảm quan” lai phân tích vật đối sinh hoạt đích ảnh hưởng, dĩ cập tạ do “Di động” lai đàm chiến thời thể chế dữ chiến hậu nhật thường.
Tưởng trúc sơn ba sơ hoàng vượng thành, ngô tân vinh, lâm hiến đường đẳng trứ danh văn hóa nhân đích nhật ký sử liêu, dữ 《 đài loan nhật nhật tân báo 》, 《 đại phản triều nhật tân văn đài loan bản 》, 《 liên hợp báo 》 đẳng báo khan tư liêu, xuyên việt thời không, trừu ti bác kiển, tham tác đài loan đô thị hóa dữ tiêu phí xã hội đản sinh đích lịch trình, tịnh dĩ thâm nhập thiển xuất đích bút xúc đái lĩnh độc giả tòng vi quan đích phương thức khán đáo hoành quan đích toàn cầu sử phát triển mạch lạc, lý giải kết hợp liễu vật, cảm quan dữ toàn cầu thị dã đích đương đại sử học nghiên cứu tân xu thế.
Danh gia thôi tiến
Ngô linh quân ( quốc lập đài loan sư phạm đại học lịch sử học hệ giáo thụ )
Tống ngạn thăng ( 《 cổ địa danh lí đích đài loan sử 》 tác giả )
Lý thuần vũ ( ngư tiểu tỷ nhật ký bản chủ, văn sử công tác giả )
Kim lão ㄕ ( lịch sử tác gia )
Trương long chí ( trung ương nghiên cứu viện đài loan sử nghiên cứu sở phó nghiên cứu viên )
Tạ sĩ uyên ( đài nam thị văn hóa cục cục trường )
—— thành chí thôi tiến ( y tính danh bút họa bài tự )
Tòng hoàng vượng thành đích lâm đầu mạo diêm hạ khai triển, nhất bộ bộ địa bả đài loan sinh hoạt, tòng nhật trị đáo chiến hậu xã hội đích điểm điểm tích tích, hóa thành liên kết bỉ thời thế giới đích tằng loan điệp chướng. Như đồng ma thuật sư thủ trung biến hóa vô cùng đích cao lễ mạo bàn, tác giả tại thư trung vi độc giả tham thấu đích bất cận thị đài loan đích sinh hoạt sử, hoàn hữu trứ thân vi đại chúng sử học công tác giả đối ô vật chất văn hóa sử cập cảm quan sử đích thể nhận hòa ứng dụng. —— lưu sĩ vĩnh ( thượng hải giao thông đại học đặc sính giáo thụ ký mỹ quốc thất tư bảo đại học á châu nghiên cứu trung tâm lịch sử giáo thụ ) | chuyên văn thôi tiến