Thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 1+2 sáo thư: Nhân loại đại lịch sử cáp lạp thụy cấp thiếu niên đích lực tác 【 bác khách lai độc gia tặng cải biến đích lực lượng kim cú thư tạp 4 nhập tổ 】

Thuyết đáo lịch sử, chỉ tưởng đáo vô liêu đích danh tự, nhật kỳ hòa sự kiện?
Kỳ thật…… Nhân loại lịch sử nhượng nhân sách sách xưng kỳ, nhi thả bang trợ ngã môn cải biến thế giới!

Nhĩ hội bất hội giác đắc kỳ quái,
Vi thập ma ngã môn hội tố ác mộng, cật điềm thực?
Vi thập ma ngã môn tương tín thần?
Vi thập ma nhân loại khống chế liễu động vật hòa thực vật, khước một hữu quá trứ hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt?
Vi thập ma hữu nhân biến thành quốc vương, hữu nhân yếu vi quốc vương xuất tiền xuất lực……?
Vi thập ma thế giới hữu giá ma đa chiến tranh?
Vi thập ma thế giới biến đắc bất công bình?

Giá ta vấn đề đích đáp án đô tại lịch sử lí!

Giá sáo thư dĩ u mặc hảo độc đích tự sự thủ pháp,
Tòng mạch lạc yết mật nhân loại như hà lợi dụng tự thân “Siêu năng lực” —— hợp tác năng lực hòa tưởng tượng lực,
Tòng viên nhân tẩu đáo hiện kim địa cầu đích chủ tể, sang tạo xuất các chủng kỳ đặc, thần bí đích sự vật.

Cân trứ cáp lạp thụy phát hiện lệnh nhân chấn kinh đích nhân loại lịch sử bí mật dữ chân thật kỳ đặc đích cố sự,
Thấu quá lịch sử trọng tân chưởng ác cải biến thế giới đích năng lực!

“Cố sự thị nhân loại vĩ đại đích phát minh, nhân vi hữu cố sự, ngã môn tài năng thống trị thế giới. Cố sự nhượng ngã môn bỉ hắc tinh tinh, tượng hoặc cẩu canh lệ hại. Đãn cố sự dã thị ngã môn tối đại đích địch nhân, như quả ngã môn vong liễu cố sự thị nhân sang tạo xuất lai đích, tự kỷ khả năng hội biến thành cố sự đích nô lệ. Kỉ bách vạn nhân đô tương tín nhất cá bất hảo đích cố sự, tựu tượng bị khốn tại nhất tràng ác mộng trung đào bất xuất lai. Như quả ngã môn manh mục tương tín biệt nhân cáo tố ngã môn đích cố sự, khả năng hội tố xuất khả phạ đích sự lai, tượng thị đối thượng học đích nữ sinh khai thương, hoặc tham gia một hữu tất yếu đích chiến tranh, sát liễu kỉ bách vạn nhân. Phản quá lai thuyết, như quả ngã môn thập ma cố sự đô bất tương tín, giá cá thế giới tịnh bất hội biến đắc hoàn mỹ vô khuyết, phản nhi hội hãm nhập nhất phiến hỗn loạn.” — cáp lạp thụy

【 tòng nhân loại phát triển mạch lạc bồi dưỡng quốc tế quan, khải phát tư duy 】
◆ phù hợp giáo dục bộ trung tiểu học quốc tế giáo dục năng lực chỉ tiêu — toàn cầu nghị đề tham cứu phản tư năng lực
◆ bồi dưỡng SDGs vĩnh tục phát triển mục tiêu ý thức: Mục tiêu 4 “Ưu chất giáo dục”, mục tiêu 5 “Tính biệt bình đẳng”, đệ 10 hạng mục tiêu “Giảm thiếu bất bình đẳng”, đệ 16 hạng mục tiêu “Hòa bình, chính nghĩa cập kiện toàn chế độ”, đệ 17 hạng mục tiêu “Khỏa bạn quan hệ”

【 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 1: Nhân loại vi thập ma khả dĩ chủ tể địa cầu 】
Nhân loại bất tượng sư tử na ma cường tráng,
Dã bất tượng hải đồn na ma hội du thủy,
Canh một hữu sí bàng khả dĩ phi thượng thiên!
Na ma ngã môn nhân loại thị như hà thành vi kim nhật địa cầu đích chủ tể?
Giá cá vấn đề đích đáp án thị nhĩ thính quá đích cố sự lí tối kỳ đặc đích,
Nhi thả thị chân thật phát sinh đích sự tình……

Toàn cầu sướng tiêu thư 《 nhân loại đại lịch sử 》 đích tác giả cáp lạp thụy
Vi thiếu niên độc giả lượng thân đính tác, thân tự soạn tả liễu toàn tân lịch sử đồng thư
《 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 》.

Cáp lạp thụy dĩ tha độc đặc tiên minh đích lịch sử diễn dịch phong cách,
Yết kỳ nhân loại như hà lợi dụng ủng hữu đích “Siêu năng lực” —— hợp tác năng lực hòa tưởng tượng lực,
Sang tạo xuất các chủng kỳ đặc, thần bí đích sự vật.
Nhân loại thị tối hữu sang ý đích sinh vật, dã đái lai tối đại đích phá phôi.
Nhất ngôn dĩ tế chi, nhân loại thế bất khả đương.

Bất luận nhĩ thị 9 tuế hoặc 99 tuế, chỉ yếu nhĩ tằng kinh hảo kỳ “Ngã môn thị thùy?” “Ngã môn nhân loại như hà tẩu đáo kim thiên?”…… Giá ta vấn đề, đô hội hỉ hoan 《 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 》.

【 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 2: Thế giới vi thập ma biến đắc bất công bình 】
Nhất vạn niên tiền, nhân loại tiến nhập nông nghiệp thời đại, khai thủy hình thành thôn lạc, thôn lạc biến thành đô thị, tiếp trứ thống nhất thành quốc gia. Hữu đích nhân biến thành quốc vương, tế tư, biến đắc hữu quyền, hữu tiền; hữu đích nhân khước biến thành nô lệ, nhất bối tử tân khổ công tác, hoàn cật bất bão. Động, thực vật bị tuần hóa, bị nhân loại hạn chế sinh trường, sinh hoạt đích khu vực, nữ nhân bất năng thượng học, bất năng đương lão sư hòa tế tư ⋯⋯ thế giới biến đắc việt lai việt bất công bình, giá nhất thiết cánh nhiên đô hòa cố sự hữu quan.

★ ác ác! Một tưởng đáo kết quả hội biến thành giá dạng — “Phi dự kỳ hậu quả” đái lai đích ảnh hưởng:
Nông nhân tân khổ đích công tác, thị nhân vi mộng tưởng trung đích lam đồ: Tha môn dĩ vi oạt thủy câu, bá chủng, mục dương, cái vi tường ⋯⋯ tối hậu khả dĩ khinh tùng đích quá nhật tử, quá trứ hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt. Đãn giá cá kế họa tòng lai một hữu thành công. Vi thập ma?

★ đẳng nhất hạ! Ngã môn yếu vi vị lai kế họa — “Diên trì mãn túc” đái lai đích ảnh hưởng:
Nhĩ thính quá mã nghĩ hòa tất xuất đích cố sự mạ? Giá cố sự kỳ thật thị nông nhân biên đích, vi liễu khuyến tha đích hài tử đa tưởng tưởng vị lai, yếu tượng mã nghĩ nhất dạng cần lao. Nông nhân hòa thải tập giả bất đồng đích địa phương, bất chỉ thị sinh hoạt phương thức hòa cật đích thực vật bất nhất dạng, tha môn liên tưởng pháp dã bất đồng. Yếu đương nông nhân, tựu đắc vĩnh viễn ưu lự vị lai đích sự tình, diên trì đương hạ đích mãn túc. Tức sử đáo liễu kim thiên, tiểu bằng hữu tại học giáo lí, học tập “Diên trì mãn túc” nhưng cựu thị tối trọng yếu đích công khóa, “Diên trì mãn túc” đối nhân loại đáo để thị hảo hoàn thị bất hảo?

★ thập ma! Giá ta đô thị cố sự sang tạo xuất đích — “Tập thể đích mộng” đái lai đích ảnh hưởng: Như quả nhân loại bất tằng thuyết cố sự, hoặc nhất khởi tố mộng, giá cá thế giới hội hòa kim thiên hoàn toàn bất nhất dạng: Bất nhận thức đích nhân tương vô pháp hợp tác, nhân loại khả năng hoàn trụ tại phi châu thảo nguyên, chỉ thị nhất chủng hoàn toàn bất trọng yếu đích động vật. Cổ nhân vô pháp kiến tạo đê phòng, thủy khố hòa cốc thương, kim thiên dã bất hội hữu quốc gia, học giáo hòa y viện, đương nhiên dã bất hội hữu khí xa, phi cơ hòa điện não. Giá ta tập thể đích mộng thị thế giới thượng tối trọng yếu, ảnh hưởng lực tối đại đích lực lượng. Đãn mộng hòa cố sự dã phi thường khả phạ, tha môn thường thường thiên đản bất công bình đích quy định. Ngã môn ứng cai chẩm ma cải biến tha?

Trí nhân dụng thuyết cố sự đích siêu năng lực thành vi địa cầu thượng thế bất khả đương đích chủ tể, đãn thị cố sự dã thị ngã môn tối đại đích địch nhân, chế tạo liễu hứa đa bất công bình đích ác mộng. Cáp lạp thụy giáo ngã môn như hà phân biện bất hảo đích cố sự, bất yếu bị lịch sử khốn trụ, vi nhân loại sang tạo canh hảo đích vị lai.

Danh nhân thôi tiến

【 các giới chuyên gia kinh diễm thôi tiến 】
Lý văn thành ／ lịch sử tác gia
Lâm di thần ／ chương hóa huyện nguyên đấu quốc tiểu giáo sư, tác gia
Mã nhã nhân ／FB mã nhã quốc trú đài bạn sự xử
Hồng lan ／ đài bắc y học đại học, trung ương đại học giảng tọa giáo thụ
Trang trí quân ／ kiến quốc trung học giáo trường
Thái y chanh ／ bồi nhĩ khán quốc tế tân văn sang bạn nhân
Nhan an tú ／ quốc tiểu giáo trường, tác gia
( án bút họa thuận tự bài liệt )

【 quốc cao trung tiểu giáo sư quần chân chí thôi tiến 】
Phương dận thừa ／ tân bắc thị tú phong cao trung công dân giáo sư
Cổ tĩnh di ／ tân trúc huyện đại đỗ quốc tiểu xã hội khoa cập duyệt độc thôi động ký đồ thư quản lý giáo sư
Y vĩnh kiệt ／ đài trung thị lập huệ văn cao trung lịch sử khoa giáo sư
Ngô bội luân ／ đài trung thị kiều vinh quốc tiểu duyệt thôi giáo sư
Ngô nghi đình ／ đài bắc thị thái bình quốc tiểu xã hội khoa giáo sư
Ngô mân quân ／ đài bắc thị chí thanh quốc tiểu xã hội khoa giáo sư
Lý dục như ／ đài trung thị huệ văn cao trung lịch sử khoa giáo sư, duyệt độc thôi động giáo sư
Lý nghi dung ／ nghi lan huyện la đông quốc trung lịch sử khoa giáo sư
Lý bích hoa ／ đài trung thị thanh thủy quốc trung quốc văn khoa giáo sư
Chu tú chân ／ duyệt độc giáo sư
Dịch tuyên ／ tân bắc thị thanh thủy cao trung công dân dữ xã hội khoa giáo sư
Kỷ tĩnh tư ／ nam đầu huyện bộ lí trấn nam quang quốc tiểu duyệt độc thôi động giáo sư
Hạ bích hoàng ／ cao hùng thị tiểu cảng khu thái bình quốc tiểu giáo sư
Trương trúc quân ／ đào viên thị đại nghiệp quốc tiểu đồ thôi giáo sư
Hứa văn lăng ／ gia nghĩa thị đại đồng quốc tiểu xã hội khoa giáo sư
Hứa như ngọc ／ nam đầu huyện lập bộ lí quốc trung bổn thổ ngữ giáo sư
Trần huệ quân ／ vân lâm huyện công thành quốc tiểu xã hội khoa giáo sư
Hoàng doanh trinh ／ chương hóa huyện tây thế quốc tiểu phụ đạo chủ nhậm
Hoàng nhã linh ／ tân bắc thị trung sơn quốc tiểu duyệt độc thôi động giáo sư
Dương hoa linh ／ nam đầu huyện viêm phong quốc tiểu xã hội khoa giáo sư
Liêu bội dư ／ đài bắc thị quang nhân tiểu học giáo sư
Hùng lão sư ／ đào viên thị bắc thế quốc tiểu cao niên cấp giáo sư
Lưu minh nghi ／ tân bắc thị đại phong quốc tiểu xã hội khoa giáo sư
Lưu lệ bình ／ đài bắc thị kiện khang quốc tiểu xã hội khoa lão sư
Thái dục đình ／ đài nam thị cửu phân tử quốc trung tiểu giáo sư
Thái giai vân ／ cao hùng thị quang hòa hoa đức phúc thật nghiệm học giáo xã hội khoa giáo sư
Thái minh nam ／ lập hành văn giáo sự nghiệp duyệt độc thôi quảng giáo sư
Trịnh vấn du ／ cao hùng thị lập thọ sơn dân trung học quốc văn khoa giáo sư
Tạ lễ hồng ／ đài trung thị đại hoa quốc trung công dân khoa giáo sư
Khuyết tráng hữu ／ đài trung thị lập thuận thiên quốc trung giáo sư
( án bút họa thuận tự bài liệt )

Hảo bình thôi tiến

“Văn tự dẫn nhân nhập thắng, độc liễu đình bất hạ lai, nhi thả kiến giải thâm cụ khải phát tính. Tác giả xảo diệu đích đề cung thiếu niên độc giả nhất cá liễu giải nhân loại lịch sử đích nhập môn bản bổn.” ——《 nữu ước thời báo 》 thư bình

“Nhất bổn miêu hội nhân loại lịch sử hòa khảo cổ học đích tinh thải tác phẩm, biểu đạt phương thức giản minh, khước nội dung quảng phiếm, nhượng nhân nhập mê.” ——《 khoa khắc tư thư bình 》 tinh cấp bình luận

“Giá thị nhất bổn quan ô trí nhân quật khởi đích lịch sử cự tác, nội dung lệnh nhân kinh hỉ, văn tự thanh tích minh liễu; bang trợ ngã môn liễu giải nhân loại đích quá khứ hòa vị lai đích tiềm lực.” —— kiệt phu ‧ khẳng ni ／《 cát thụy đích quýnh nhật ký 》 tác giả

“Cáp lạp thụy đái lĩnh thiếu niên độc giả tiến hành nhất tranh ngã môn nhân loại đích tố nguyên chi lữ. Thư trung hữu thú đích các chủng phát hiện hòa sử thật, dĩ cập tinh thải diễn dịch đích sáp họa, tương giá cá hoành quan đích chủ đề sang tác thành nhất bổn lệnh nhân chú mục đích tác phẩm.” —— toa tân na ‧ lạp đế ngõa ／《 sinh vật biến biến biến: Đạt nhĩ văn đích vật chủng khởi nguyên 》 tác giả

Quốc cao trung tiểu giáo sư quần thôi tiến ngữ

“Dĩ nhân tính vi cơ sở, phụ dĩ đồng lý tâm hòa tưởng tượng lực, thấu quá “Thuyết cố sự” tương văn hóa đích diễn tiến, chế độ đích điện định, tập tục đích hình thành đẳng vỉ vỉ đạo lai, hữu chủng lịch sử họa diện đích “Kí thị cảm”, sử học tử môn liễu giải mục tiền xã hội hoặc văn hóa đích trùng đột hoặc khuyết hãm, tòng nhi phản tư vấn đề đích căn nguyên, bồi dưỡng độc lập tư khảo dữ tự tỉnh đích năng lực.” —— y vĩnh kiệt ／ đài trung thị lập huệ văn cao trung lịch sử khoa giáo sư

『 thân vi tằng kinh nhậm giáo xã hội khoa đích duyệt thôi giáo sư, 《 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 2: Thế giới vi thập ma biến đắc bất công bình 》 thị nhất bổn lệnh ngã cảm đáo kinh diễm đích thư. Đam nhậm xã hội khoa giáo học thời, ngã tổng hi vọng học sinh năng cú tòng học tập trung minh liễu nhân loại văn minh đích diễn biến, trùng đột hòa tiến hóa, hi vọng tha môn minh bạch, kim nhật đích phú túc an ổn thị di túc trân quý đích. 《 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 2: Thế giới vi thập ma biến đắc bất công bình 》 vận dụng bất phục tạp đích cố sự, đối thoại, sinh hoạt hoặc lịch sử sự lệ......, năng cú hóa phồn vi giản đích đạo xuất bất giản đan đích nghị đề, chân đích thị nhất bổn “Bất giản đan” đích thư. 』—— ngô bội luân ／ đài trung thị kiều vinh quốc tiểu duyệt thôi giáo sư

“Thăng thượng cao niên cấp, bàng đại đích lịch sử quan yếu khoái tốc đích kiến lập, đối học sinh, đối lão sư đô thị nhất đại thiêu chiến. Bổn thư tái nhất thứ nhượng hài tử dụng thính cố sự lai xuyến liên giá ta lịch sử đại sự, ngã môn khả dĩ phát hiện kỳ thật bất đồng văn hóa chi gian hữu tha môn đích cộng đồng điểm. Chân thành thôi tiến cấp sở hữu đối ô nhân loại đích sinh hoạt sung mãn vi thập ma hội giá dạng phát triển hữu hảo kỳ đích mỗi nhất cá nhân, nhĩ hội phát hiện lịch sử tựu thị nhân tính đích triển hiện.” —— ngô nghi đình ／ đài bắc thị thái bình quốc tiểu xã hội lão sư

“Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, nhân loại cân thế giới thượng kỳ tha động vật nhất dạng, phạ mãnh thú, phạ bạo phong vũ, đãn mỗi nhất thứ đô tòng nhất điểm điểm cải biến khai thủy, hữu nhân tưởng xuất liễu tân đích điểm tử, thân biên đích nhân dã nguyện ý thường thí giá cá tân điểm tử, tiệm tiệm đích, cải biến tựu phát sinh liễu. Giá bổn thư tòng hoành quan đích giác độ thuyết trứ nhất cá hựu nhất cá nhân loại chẩm ma tố quyết định đích quá trình: Yếu tòng thải tập chuyển biến đáo nông canh yếu tiên thiêu điệu đại thụ hòa quán mộc, tưởng chủng tiểu mạch tựu bất năng bả mạch cốc cật hoàn yếu đâu đáo thổ lí, tại tố giá ta cải biến đích thời hầu, nhất định hội dẫn lai phản đối đích thanh âm, tiểu độc giả môn khả dĩ cân trứ tư khảo, tự kỷ hội tố thập ma quyết định, cân trứ giá bổn thư, nhất khởi lai nhất tranh tham cứu nhân loại lịch sử đích khoái nhạc lữ trình ba!” —— ngô mân quân ／ đài bắc thị chí thanh quốc tiểu xã hội khoa lão sư

『 lịch sử sử nhân minh trí, lý giải lịch sử thường hội hữu “Nguyên lai như thử” đích tòng dung ưu nhã; nhi một hữu lịch sử kinh nghiệm đích luy tích, tắc thị hội hữu “Chẩm ma hội giá dạng” đích kinh hoảng thất thố. Cáp lạp thụy đích 《 nhân loại đại lịch sử 》 bổn thân thị bất khả thác quá đích kinh điển chi tác, thanh thiếu niên bản canh thị thâm nhập thiển xuất, hảo khán hảo đổng. Đại nhân độc giam vãng tri kim, chưởng ác vị lai; thanh thiếu niên nhược năng hữu duyệt độc thử loại hảo thư tập quán, tắc hoàn toàn bất tất đam tâm vị lai! 』—— lý dục như ／ đài trung thị huệ văn cao trung lịch sử khoa giáo sư, duyệt độc thôi động giáo sư

“Nhĩ nhãn trung đích lịch sử, nhất điểm đô bất nan tương xử. Tha ngận trọng, kỳ thật dã ngận khinh, tha thừa tái quá vãng nhân môn sinh hoạt điểm tích hối tập, nhất bất tiểu tâm, tựu hội tại thư lí kiến trứ tự tằng tương thức đích tràng cảnh. Tác giả cáp lạp thụy đích diệu bút sinh hoa, khinh dịch địa đái lĩnh độc giả đáp thừa thời quang cơ hồi đáo nhân loại thế giới đích “Trọng đại thời khắc”, bác hạ tha nan khẳng nghiêm túc đích chuyên hữu ngoại y, thâm nhập thiển xuất phát huy tưởng tượng đích siêu năng lực, xí đồ trọng cấu nhân loại như hà tòng vô đáo hữu nỗ lực sinh hoạt trứ, tòng nguyên tiên đan thuần đích tưởng mãn túc cơ tràng lộc lộc đích tâm, trục tiệm thất tốc tẩu hướng như hà luy tích canh đa, canh đa đích……, hình tố tác giả ý đồ tại thư trung cường điều đích “Thế giới vi thập ma biến đắc canh gia bất công bình”. —— lý nghi dung ／ nghi lan huyện la đông quốc trung lịch sử khoa giáo sư

“Cáp lạp thụy đích luận thuật đề tỉnh ngã môn, “Cố sự bất cận ảnh hưởng cá nhân, canh tố tạo liễu chỉnh cá xã hội hòa thế giới đích tẩu hướng.” Cáp lạp thụy đích tác phẩm dĩ u mặc thả dịch độc đích tự sự phương thức yết kỳ nhân loại như hà lợi dụng hợp tác năng lực hòa tưởng tượng lực, tòng viên nhân tẩu đáo hiện kim địa cầu đích chủ tể. Vận dụng trí tuệ dữ nhận đồng hình tố xã hội văn hóa đích lợi cơ điểm. Thôi tiến cao niên cấp dữ trung học sinh duyệt độc cáp lạp thụy 《 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự: 2 thế giới vi thập ma hội biến đắc bất công bình 》 như thân lịch kỳ cảnh bàn đích văn tự tự thuật, nhượng nhân loại phát triển đích tri thức thấu quá cố sự tích luy, hình thành thiếu niên duyệt độc giả đích ký ức, canh thị nhất chủng khải phát thâm tằng tư khảo hòa học tập thành trường đích quá trình.” —— duyệt độc giáo sư ／ chu tú chân

“Khôi hài đậu thú đích cố sự tình tiết, vỉ vỉ đạo lai lịch sử đích mạch lạc, ẩn dụ sinh tồn đích triết lý hòa đại trí nhược ngu đích trí tuệ, khinh tùng thể ngộ cổ nhân đích kinh nghiệm, hấp thủ thái liệt tồn ưu đích pháp tắc.” —— dịch tuyên ／ tân bắc thị thanh thủy cao trung công dân dữ xã hội khoa lão sư

“Công bình thị nhân loại xã hội đích nghị đề, dã thị thế giới mỗi nhất cá tộc quần, thế đại đích nghị đề. Tác giả cáp lạp thụy ( Harari ) thấu quá u mặc đích văn bút đối thoại, nhiêu phú cơ trí đích triết lý, dĩ cập các địa tụ lạc phát triển khảo cổ thời gian trục, nông canh thải tập bỉ giác đẳng đồ biểu, dẫn lĩnh thiếu niên hòa độc giả tạ do khảo cổ chứng cư tham tác, tư biện thế giới công bình diễn biến đích mạch lạc. 《 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 2: Thế giới vi thập ma biến đắc bất công bình 》 thị nhất bổn phong thú nhã trí, thiển hiển dịch đổng, nhiêu phú tư khảo biện tích đích lịch sử nhập môn độc vật, dã thị khai triển thiếu niên độc giả hoành quan thế giới đích khải mông học tập giáo tài, ngã chân thành thôi tiến tương thử thư đương thành ban cấp học sinh chỉ định duyệt độc đích giáo tài.” —— kỷ tĩnh tư ／ nam đầu huyện bộ lí trấn nam quang quốc tiểu duyệt độc thôi động giáo sư

“Bổn thư năng nhượng học sinh liễu giải nhân loại sinh hoạt đích khởi nguyên, dĩ cập nhân loại xã hội chế độ dữ văn hóa đích diễn biến, khả tác vi quốc tiểu xã hội khóa trình hoặc ngữ văn khóa trình đích bổ sung, dã năng đối hiện đại xã hội vấn đề sản sinh nghi vấn dữ tư khảo. Công bình dữ bất công bình cứu cánh thị thùy lai quyết định? Nhân loại thị chưởng ác liễu quyền lực, hoàn thị bị tự kỷ sang tạo chi vật sở khống chế? Thị “Thùy” đích lịch sử? Do thùy đích khẩu hoặc thùy đích bút lai quyết định? Giá bổn thư nhượng học sinh biên duyệt độc, biên huấn luyện học sinh đích phê phán tư khảo năng lực, tòng bất đồng đích lịch sử quan lai giải độc nhân loại đích văn hóa, sinh hoạt dữ lịch sử chế độ, trị đắc thôi tiến.” —— hạ bích hoàng ／ cao hùng thị tiểu cảng khu thái bình quốc tiểu giáo sư

“Kỳ đãi dĩ cửu đích 《 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 2: Thế giới vi thập ma biến đắc bất công bình 》 chung ô xuất bản liễu. Tác giả cáp lạp thụy bất cận thị nhất vị phi thường hội thuyết cố sự đích lịch sử học gia, canh thị nhất vị chân tri chước kiến đích xã hội quan sát gia. Tại thư trung, đề đáo nguyên thủy nhân tòng thú liệp thải tập sinh hoạt biến thành nông nghiệp sinh hoạt tựu thị vi liễu tưởng yếu ủng hữu canh đa đích khống chế quyền, quá canh khinh tùng thư thích đích sinh hoạt, đãn thù bất tri xuất hiện liễu các thức các dạng đích “Phi dự kỳ hậu quả”, dã thị hiện đại xã hội huyền nhi đãi giải đích nghị đề. Phi thường thôi tiến lão sư, gia trường hòa hài tử nhất đồng cộng độc thảo luận, định hữu khải phát.” —— trương trúc quân ／ đào viên thị đại nghiệp quốc tiểu đồ thôi giáo sư

『 thân vi nhất cá cáp lạp thụy đích trung thật độc giả hòa quốc tiểu xã hội khoa lão sư, tảo dĩ ủng hữu liễu 《 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 1: Nhân loại vi thập ma khả dĩ chủ tể địa cầu 》, cáp lạp thụy dụng ngận thiển hiển dịch đổng đích ngữ ngôn hòa phù hợp la tập thôi lý đích phương thức nhượng ngã môn canh liễu giải thế giới phát sinh thập ma sự. Ngã dã hội tại khóa đường thượng vận dụng lí diện đích cố sự phối hợp khóa trình nội dung lai thượng khóa, học sinh đích phản ứng đô ngận hảo! Vạn chúng chúc mục, chúng sở kỳ đãi đích “Thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 2” chung ô thượng thị, lí diện đích nội dung diên tục đệ nhất tập đích nội dung, cáp lạp thụy dụng nhất như kí vãng u mặc phong thú đích bút điều tự thuật nhân loại đích cố sự, tượng thị đệ nhất chương “Nhất thiết đô tại nhân loại đích khống chế đương trung” đề đáo đích, miêu thuật nhân loại tòng thải tập đích sinh hoạt phương thức, biến thành nông nghiệp thời đại, tái tiệm tiệm địa kiến lập phòng tử, thành tường, sĩ binh đẳng đẳng, chỉnh cá quá trình thấu quá bất đồng bối cảnh đích hài tử đích đối thoại thảo luận, bàng phật khán đáo chỉnh cá nhân loại văn minh quá trình đích hữu thú dữ hoang mậu chi xử…… Thư trung hoàn hữu canh đa tinh thải đích quá trình đẳng trứ đại gia lai phát quật, thành chí thôi tiến cấp sở hữu đích đại bằng hữu, tiểu bằng hữu! Khán hoàn giá nhất tập, ngã dĩ bách bất cập đãi địa đẳng đãi hạ nhất tập liễu!』—— hứa văn lăng ／ gia nghĩa thị đại đồng quốc tiểu xã hội khoa giáo sư

“Hoán lánh nhất giác độ tư khảo lịch sử, trị đắc sư sinh. Thân tử cộng độc, khai thác hài tử đích thị dã, hài tử hội đối vị lai hữu kỳ hứa dữ nỗ lực.” —— trần huệ quân ／ vân lâm huyện công thành quốc tiểu xã hội khoa lão sư

『 tằng thính quá nhất cú thoại: “Thượng đế thị công bình đích, nhân vi tha đối mỗi cá nhân đô bất công bình.” Giá cú thoại pha hữu triết lý, đa thiếu phủ bình liễu tâm trung bất công bình đích cảm thụ. Hữu cơ hội bái độc thử thư hậu, nhượng ngã minh bạch nhất kiện sự: Nguyên lai thế giới biến đắc bất công bình kỳ lai hữu tự. Thử thư dụng giản minh đích phương thức nhượng độc giả đối lịch sử canh cụ tư biện năng lực, năng dụng canh hoành quan đích giác độ khán đãi nhân loại đích vị lai. 』—— hoàng doanh trinh ／ chương hóa huyện tây thế quốc tiểu phụ đạo chủ nhậm

“Giá bổn tinh thải tuyệt luân đích nhân loại cố sự, thâm khắc yết kỳ liễu nhân loại lịch sử trung bất công bình hiện tượng đích căn nguyên. Tòng cổ chí kim, nhân loại diện lâm trứ chủng tộc, giai cấp, tính biệt đẳng phương diện đích bất công bình, giá ta bất công bình bối hậu vãng vãng thị quyền lực, tham lam hòa thiên kiến đích tác túy. Cáp lạp thụy dĩ nghiêm cẩn đích thái độ khảo chứng lịch sử, dụng khinh tùng thuyết cố sự đích phương thức dẫn đạo độc giả phản tư lịch sử, tham thảo như hà nữu chuyển bất công bình, thật hiện canh gia công chính dữ hòa hài đích thế giới. Giá bộ tác phẩm tương khải phát ngã môn tư khảo, kích lệ ngã môn vi kiến lập nhất cá canh mỹ hảo đích vị lai nhi nỗ lực.” —— hoàng nhã linh ／ tân bắc thị trung sơn quốc tiểu duyệt độc thôi động giáo sư

“Thường thường tại bị khóa chi dư, hội kỳ đãi tại nội dung tinh giản, thiên phúc hữu hạn đích khóa văn trung, học sinh dĩ tiên cụ bị thử đan nguyên đích bối cảnh tri thức, như thử khóa đường trung tựu năng kích phát canh đa thảo luận hỏa hoa. Kinh hỉ phát hiện vị lai xuất bản đích 《 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 》 hệ liệt thư tịch, nội dung thâm nhập thiển xuất, sinh hoạt hóa đích dụng ngữ nhượng cố sự canh hữu thú dịch đổng, tương tín quốc tiểu đích tiểu bằng hữu dã dung dịch thượng thủ, canh năng tại xã hội khoa học tập thượng đả hạ lương hảo cơ sở, trị đắc khẳng định thôi tiến.” —— dương hoa linh ／ nam đầu huyện viêm phong quốc tiểu xã hội khoa lão sư

“￭ lịch sử mạch lạc đích sơ lý: Tác giả thông quá đối nhân loại lịch sử thượng trọng đại sự kiện hòa chuyển chiết điểm đích hồi cố, triển kỳ liễu bất công bình hiện tượng thị như hà tùy trứ xã hội đích tiến bộ nhi diễn biến đích. Giá bất cận bang trợ học sinh lý giải đương kim xã hội bất bình đẳng đích căn nguyên, dã nhượng tha môn khán đáo liễu lịch sử đích tuần hoàn hòa biến thiên.
￭ thâm nhập thiển xuất đích phân tích: Bổn thư tương phục tạp đích xã hội dĩ thiển hiển dịch đổng đích ngữ ngôn trình hiện, sử niên khinh độc giả năng cú khinh tùng lý giải bất công bình hiện tượng bối hậu đích nguyên nhân hòa cơ chế.
￭ phong phú đích án lệ nghiên cứu: Tác giả tinh tuyển liễu lai tự thế giới các địa, bất đồng thời kỳ đích án lệ, tòng bất đồng giác độ chiếu lượng liễu bất công bình đích đa diện tính. Giá ta chân thật đích cố sự bất cận tăng cường liễu thư tịch đích khả độc tính, dã nhượng độc giả năng cú canh cụ thể địa cảm thụ đáo bất công bình hiện tượng đích ảnh hưởng.
￭ khải phát tư khảo hòa hành động: Thư trung bất cận cận đình lưu tại vấn đề đích yết kỳ, canh trọng yếu đích thị, tha cổ lệ niên khinh độc giả tư khảo như hà thành vi cải biến đích nhất bộ phân. Thông quá đề xuất vấn đề, dẫn đạo phản tư hòa kiến nghị khả năng đích giải quyết phương án, bổn thư chỉ tại kích phát độc giả đích xã hội trách nhậm cảm hòa hành động lực.” —— liêu bội dư ／ đài bắc thị quang nhân tiểu học đạo sư

“Cương chấp giáo thời, thị tòng tứ đại cổ văn minh khai thủy, khóa bổn giới thiệu cổ văn minh phát triển đích địa điểm, nhân loại các thức kỹ thuật như hà diễn tiến, các đại văn minh phát minh liễu na ta lệ hại đích khoa kỹ đẳng, nhất lộ giảng hạ lai, tổng giác đắc giá ta lịch sử tượng phiêu lượng đích thải đồ, đông nhất khối tây nhất khối đích các tự mỹ lệ, ngã môn khán đáo liễu diễn tiến đích kết quả, khước bất minh bạch vi thập ma giá dạng biến hóa. Giá bổn 《 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 2: Thế giới vi thập ma biến đắc bất công bình 》 dụng thiển hiển dịch đổng đích cố sự tuyến, xuyên châm dẫn tuyến, đái lĩnh độc giả thanh sở đích khán đổng liễu nhân loại thế giới diễn tiến đích mạch lạc, tịnh liễu giải na dạng đích diễn tiến vi nhân loại đái lai thập ma dạng đích ảnh hưởng, tiến nhất bộ nhượng ngã môn tư khảo, thân vi nhân loại đích ngã môn, ứng cai như hà tuyển trạch hạ nhất bộ cai vãng na tẩu. Lịch sử bất thị chỉ hữu sinh ngạnh đích tri thức, canh nhu yếu đái nhập thâm nhất tằng đích tư khảo dữ tham tác, phương năng triển hiện kỳ ý nghĩa, giá bổn thư tựu nhượng ngã tại khán lịch sử thời, đồng thời sản sinh liễu lánh nhất cá tằng thứ đích tư khảo! Hi vọng hữu canh đa hài tử, thậm chí đại nhân môn năng thấu quá giá bổn thư, khán đáo nhân loại đích quá khứ, năng bả ác tự kỷ đích hiện tại, tịnh cộng đồng sang tạo canh hảo đích vị lai!” —— lưu minh nghi ／ tân bắc thị đại phong quốc tiểu xã hội khoa lão sư

『 nguyên lai, khả dĩ thu tàng đa đỉnh mạo tử cân cốc vật đích phát hiện hữu quan; nguyên lai cố định đích trụ sở thị vi liễu lại nhân nhi phát minh đích! Chi tiền hữu cú quảng cáo từ thuyết “Khoa kỹ thủy chung lai tự ô nhân tính”, kỳ thật độc liễu thư hội phát hiện, “Khoa kỹ lai tự ô nọa tính”, nhi hậu các chủng phát minh khước nhượng nhân loại tưởng chưởng ác nhất thiết, ngã môn thị na dạng khống chế cuồng đích nhân loại mạ?』—— lưu lệ bình ／ đài bắc thị kiện khang quốc tiểu xã hội khoa lão sư

“Ngận hỉ hoan 《 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 2: Thế giới vi thập ma biến đắc bất công bình 》 lí đích biên bài, thấu quá nhất cá cá đích lịch sử cố sự, hữu thời phụ dĩ sáp đồ, hữu thời khán trứ nhân vật giác sắc đối thoại, bàng phật tự kỷ dã hồi đáo lịch sử hiện tràng, hòa phục tạp đích lịch sử sự kiện biến đắc thân cận, bất tri bất giác tựu khán hoàn liễu, ngận thôi tiến đại gia nhất khởi lai duyệt độc!” —— thái dục đình ／ đài nam thị cửu phân tử quốc trung tiểu giáo sư

“Đối lão sư nhi ngôn, giá bổn thư đích mạch lạc bang trợ lịch sử giáo học năng hữu canh thông thấu đích kết cấu; đối hài tử nhi ngôn, 《 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 》 hệ liệt dụng giản hiển dịch đổng đích cố sự lai thuyết minh nhân loại đích đại lịch sử, bất cận hữu thú hựu hữu thâm ý!” —— thái giai vân ／ cao hùng thị quang hòa hoa đức phúc thật nghiệm học giáo xã hội khoa lão sư

『 cáp lạp thụy đích “Nhân loại tam bộ khúc” nhất trực thị ngã giá kỉ niên cực lực thôi tiến đích độc vật, hậu lai tha vi thiếu niên độc giả lượng thân đính tác, soạn tả liễu 《 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 》 hệ liệt, canh thị nhượng nhân kinh thán bất dĩ. Nhân vi na đại biểu trứ tha bất chỉ lưu tâm quá khứ dữ hiện tại, dã bả quan chiếu đích mục quang lưu cấp hài tử môn ── giá ta vị lai thế giới đích chủ nhân ông. 』—— thái minh nam ／ lập hành văn giáo sự nghiệp duyệt độc thôi quảng giáo sư

『 nghiêm túc đích nghị đề, thâm khắc đích tư khảo —— giáo dục giả hi vọng học sinh, xã hội đại chúng khả dĩ hoạt đắc thanh tỉnh, tư tác giải phương, tích cực địa vi nhân loại xã hội đầu chú tâm lực. Tối giai đích môi giới, tiện thị thâm nhập thiển xuất đích duyệt độc tài liêu. 《 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 2: Thế giới vi thập ma biến đắc bất công bình 》 dĩ cố sự vỉ vỉ đạo lai, nhượng ngã môn tại hoàn hoàn tương khấu đích tình tiết trung khán kiến “Nguyên lai như thử”, dĩ cập khả năng khả dĩ bất yếu như thử. 』—— trịnh vấn du ／ cao hùng thị lập thọ sơn dân trung học quốc văn khoa giáo sư

“Bổn thư thấu quá cố sự tự thuyết nhân loại phát triển dữ công bình nghị đề. Nguyên lai cố sự lực lượng thậm vi cường đại: Đoàn kết nhĩ ngã đích đồng thời dã thị phân liệt trùng đột đích khai thủy; nhiên nhi dã duy hữu học tập biện biệt, khán trọng dữ giải độc cố sự, liệu dũ, trọng sinh tài khả năng khai thủy. Cáp lạp thụy 《 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 2: Thế giới vi thập ma biến đắc bất công bình 》 thị nhất bổn trị đắc thôi tiến đích hảo thư!” —— khuyết tráng hữu ／ đài trung thị lập thuận thiên quốc trung

Tác giả giản giới

Cáp lạp thụy Yuval Noah Harari

1976 niên xuất sinh ô dĩ sắc liệt, 2002 niên hoạch đắc ngưu tân đại học bác sĩ học vị, mục tiền thị dĩ sắc liệt gia lộ tát lãnh hi bá lai đại học lịch sử học giáo thụ. Công nhận thị mục tiền ảnh hưởng lực sổ nhất sổ nhị đích công cộng tri thức phân tử.

Trứ tác 《 nhân loại đại lịch sử 》, 《 nhân loại đại mệnh vận 》, 《21 thế kỷ đích 21 đường khóa 》 ( hợp xưng 《 tam loại tam bộ khúc 》 ) dĩ cập 《 nhân loại đại lịch sử: Tri thức mạn họa 》 đẳng thư, dĩ dịch vi 65 chủng ngữ văn, toàn cầu tiêu thụ 4,000 vạn bổn. Anh quốc 《 vệ báo 》 tán dương 《 nhân loại đại lịch sử 》 nhất thư nhượng phi tiểu thuyết loại thị tràng khí tượng nhất tân, sử “Thông minh đích thư” nhân khí đại trướng.

Cáp lạp thụy thiện trường nghiên cứu hoành quan lịch sử đích vấn đề, lệ như: Lịch sử dữ sinh vật học đích quan hệ? Trí nhân hòa kỳ tha động vật tại bổn chất thượng hữu thập ma khu biệt? Lịch sử thị phủ hữu chính nghĩa, thị phủ hữu minh xác đích phương hướng? Tùy trứ lịch sử khai triển, nhân loại chân đích biến đắc canh khoái nhạc mạ? Khoa học cập công nghiệp kỹ thuật tại 21 thế kỷ tạo thành na ta luân lý đạo đức đích vấn đề?

2019 niên, tha dữ tiên sinh á cáp phu ( Itzik Yahav ) cộng đồng thành lập Sapienship công tư, trứ trọng ô giáo dục cập ngu nhạc lĩnh vực, hi vọng năng nhượng công cộng đối thoại tụ tiêu ô mục tiền toàn cầu tối trọng yếu đích khóa đề.

Hội giả giản giới

Trương duệ dương

1976 niên sinh. Mục tiền thân cao 1610 li mễ, thể trọng bất tường. Tất nghiệp ô quốc lập đài bắc nghệ thuật đại học, chủ tu mỹ thuật sử, tất nghiệp chuyên đề vi lục ảnh nghệ thuật. Sử dụng điện não tác họa, tác phẩm xuất hiện tại đồng thư đẳng bình diện khan vật dĩ cập các cấp giáo khoa thư, tịnh tằng vi đài bắc, cao hùng mạch đương lao nhi đồng chi gia thiết kế đồ nha tường diện. Công tác chi dư, đối ô nhất chủng trang hữu tứ khỏa luân tử đích mộc bản đặc thù vật kiện hữu cao độ hưng thú.

Lý sát ． trát phổ lạp na ． lộ dịch tư Ricard Zaplana Ruiz

1973 niên xuất sinh ô ba tái long nạp. Nhất khai thủy tòng sự điện ảnh hòa điện thị tương quan đích công tác, chi hậu vi địch sĩ ni hòa nhạc cao đẳng phẩm bài đích đồng thư hòa tạp chí sang tác sáp họa.

Dịch giả giản giới

Lại từ vân

Hương cảng lý công đại học trung văn cập song ngữ nghiên cứu hệ bác sĩ. Đài loan sư phạm đại học phiên dịch nghiên cứu sở giáo thụ. Tòng sự phiên dịch công tác tam thập đa niên. Dịch tác bao quát đồng thư, thanh thiếu niên văn học hòa tiểu thuyết đẳng. Trứ tác 《 phiên dịch trinh tham sự vụ sở 》 hoạch đắc đệ 42 giới kim đỉnh tưởng phi văn học đồ thư tưởng.

【 thiếu niên độc nhân loại đích cố sự 1:Nhân loại vi thập ma khả dĩ chủ tể địa cầu 】

Ngã môn đích cố sự yếu tòng ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, kỉ bách vạn niên tiền thuyết khởi. Na cá thời hầu, nhân loại chỉ bất quá thị nhất chủng phổ thông đích động vật. Đương thời đích nhân loại tịnh bất trụ tại phòng tử lí, bất thượng học dã bất thượng ban, một hữu xa tử, điện não hoặc siêu thị. Tha môn trụ tại dã ngoại, ba thụ trích quả tử cật, đáo xử văn văn khán hữu một hữu khuẩn cô khả thải, hoàn cật côn trùng, oa ngưu hòa thanh oa.

Kỳ tha đích động vật, bỉ như trường cảnh lộc, ban mã hoặc phí phí, đô bất phạ nhân loại, dã bất hội đặc biệt chú ý nhân loại. Tha môn một tưởng quá hữu nhất thiên nhân loại hội đăng lục nguyệt cầu, chế tạo nguyên tử đạn, tả thư, tựu tượng nhĩ chính tại độc đích giá bổn.

Nhân loại nhất khai thủy bất tri đạo như hà chế tác công cụ, hữu thời hội dụng thạch đầu lai xao khai hạch quả, hoàn một hữu cung tiễn, mâu hoặc đao tử. Nhân loại thị tương đương nhuyễn nhược vô lực đích động vật, chỉ yếu sư tử hoặc hùng nhất xuất hiện, nhân loại tựu đắc đào tẩu, nhi thả hoàn yếu đào đắc cú khoái!

Đáo liễu kim thiên, hoàn hữu ngận đa tiểu hài hội tại bán dạ kinh tỉnh, hại phạ sàng để hạ hữu quái vật. Giá kỳ thật thị kỉ bách vạn niên dĩ tiền đích ký ức. Đương thời, chân đích hữu quái vật hội tại bán dạ cật tiểu hài. Như quả tại hắc ám trung thính đáo tế vi đích thanh hưởng, khả năng thị sư tử chính tiễu tiễu quá lai yếu cật điệu nhĩ. Như quả nhĩ tấn tốc ba đáo thụ đỉnh, tựu khả dĩ hoạt hạ lai; đãn như quả nhĩ kế tục thụy, sư tử tựu hội bả nhĩ cật liễu.

Hữu thời hầu, sư quần liệp sát liễu nhất chỉ trường cảnh lộc, nhất khởi đại khẩu cật nhục đích thời hầu, nhân loại hội viễn viễn đích quan khán. Tha môn dã tưởng cật điểm nhục, đãn bất cảm kháo cận. Đẳng đáo sư tử đô ly khai liễu, nhân loại hoàn thị bất cảm quá khứ, nhân vi luân đáo liệp cẩu khứ cật thặng hạ đích nhục. Diện đối na quần thử nha liệt chủy đích liệp cẩu, nhân loại dã bất cảm cân tha môn đả giá. Tối hậu, đẳng đáo sở hữu đích động vật đô ly khai liễu, nhân loại tài tiểu tâm dực dực đích kháo cận, khán hoàn hữu một hữu thặng hạ đích tàn tra. Đãn thặng hạ đích chỉ hữu cốt đầu liễu, nhân loại chỉ hảo tủng tủng kiên bàng, kế tục khứ trảo vô hoa quả lai quả phúc.

Đãn giá thời hữu nhất cá nhân hốt nhiên hữu cá niệm đầu. Tha nã khởi nhất khối thạch đầu, xao toái trường cảnh lộc đích cốt đầu, phát hiện lí diện hữu cốt tủy, tựu thị cốt đầu lí nhuyễn nhuyễn, thấp thấp đích đông tây. Tha cật liễu cốt tủy, giác đắc ngận hảo cật. Kỳ tha nhân khán đáo tha tại cật cốt tủy, dã đô học tha. Một đa cửu mỗi cá nhân đô dụng thạch đầu xao khai cốt đầu, cật khởi cốt tủy. Chung ô hữu kiện sự tình thị chỉ hữu nhân loại tài hội tố đích!

Mỗi chủng động vật đô hữu đặc thù đích tài năng: Tri chu hội kết võng bộ thương dăng; mật phong hội cái phong oa, chế tạo phong mật; trác mộc điểu hội tòng thụ càn lí trác xuất thư trùng. Hữu ta động vật đích chuyên trường ngận quái, lệ như thanh khiết ngư ( nghê hồng hà hổ ngư ) thị nhất chủng cân tại sa ngư thân biên hoạt động đích tiểu ngư, đẳng trứ sa ngư cật hoàn đông tây. Sa ngư cật hoàn nhất đốn vị ngư đại xan hậu, hội bả chủy ba trương khai, nhượng sở hữu đích thanh khiết ngư du tiến khứ, bang mang thanh lý tạp tại nha phùng gian đích vị ngư toái tiết. Giá ma nhất lai, sa ngư đích nha xỉ càn tịnh liễu, thanh khiết ngư dã bão xan liễu nhất đốn. Bất tri chẩm ma, sa ngư tựu thị nhận đắc thanh khiết ngư, tòng lai bất hội bất tiểu tâm bả tha môn thôn tiến đỗ tử lí.