Giải trừ thúc phược nhĩ đích “Cấm chỉ lệnh”: Trảo xuất tàng tại thương hại lí đích “Hảo xử”, tu phục thiên sang bách khổng đích tâm

Tiền ngôn chỉ yếu sát giác đáo “Lợi ích”, tựu năng bãi thoát nhân sinh đích lưỡng nan

Đệ nhất chương vi thập ma hội trọng phục phát sinh đồng dạng đích phiền não dữ vấn đề ni?
Vi thập ma “Tưởng cải biến khước biến bất liễu”?
Đối hoạch đắc hạnh phúc hữu tội ác cảm, nhân nhi phóng khí kết hôn đích nữ tính
“Phao khí song thân đích khủng cụ” dĩ cập “Bị phao khí đích khủng cụ”
Bất giải quyết vấn đề thị nhân vi kỳ trung hữu hảo xử
Lưỡng cá lợi ích: “Đào khai ‧ tị khai ⋯⋯” “Khả dĩ hoạch đắc ⋯⋯”
Tàng tại “Vô pháp thuyết xuất tưởng thuyết đích thoại” bối hậu đích chân tương
Nỗ lực quá đầu “Bất năng thâu” đích nữ tính
Cố ý tố xuất lệnh nhân thảo yếm đích hành vi, hi vọng biệt nhân nhận vi “Tự kỷ ngận một dụng” đích nam tính
“Lợi ích” đích bối hậu hữu trứ “Cấm chỉ lệnh”
Hạn chế nhân sinh đích các chủng “Cấm chỉ lệnh”
Thành vi nhượng tự kỷ thành trường đích lương thực

Đệ nhị chương tại vô ý thức trung đình chỉ nhân sinh đích song trọng thúc phược
Mâu thuẫn đích tấn tức dẫn trí liễu hỗn loạn
Nhược hoạt xuất tự ngã, tự kỷ tựu hội tử?
Dũ thị kháo cận, bị phao khí đích khủng cụ cảm tựu dũ cường liệt
Khả dĩ tự do tuyển trạch, đãn thị ⋯⋯
Nhược thị nhất trực hữu mâu thuẫn đích lưỡng chủng tưởng pháp, tình huống hội biến thành chẩm dạng?
Tưởng ly khai khước hựu ly bất khai đích y phụ quan hệ
Vô pháp tự kỷ tố quyết định đích nam tính
Song trọng thúc phược thị các chủng vấn đề đích căn nguyên
Chỉ yếu giải khai nhất trắc đích thúc phược, tựu năng giải quyết vấn đề mạ?
Tưởng giải quyết đích thị canh thâm tằng đích vấn đề

Đệ tam chương giải quyết vấn đề sở tất tu đích thị thập ma?
Đại não bổn năng địa hội tưởng tị khai đông thống dữ bất du khoái
Năng giải quyết vấn đề đích, bất thị kỳ tha nhân, dã bất thị trị liệu sư
Tòng liễu giải vấn đề đích căn bổn nguyên nhân khai thủy ba
Bạo ẩm bạo thực đích chân chính nguyên nhân
Bất kết thúc điệu vị hoàn kết đích đồng niên ký ức, tựu vô pháp giải quyết vấn đề
Tổng thị hỉ hoan thượng phế sài đích nữ tính
Chỉ yếu cải biến cảm giác dữ tình cảm, hành động tự nhiên hội cải biến
Vi thập ma tưởng tố khước dã bất tưởng tố?
Tẫn khả năng tương tình cảm dữ cảm giác hóa vi ngôn ngữ
Bất liễu giải tự kỷ — lai tự y luyến chướng ngại đích y lại
Bồi dục tâm linh ki bán đích trọng yếu tính
Vô pháp ức chế đối hài tử cảm đáo phiền táo đích nữ tính
Nhượng tự luyến đích thương hồi phục ba

Đệ tứ chương giải trừ “Cấm chỉ lệnh”, cải biến nhân sinh đích phương pháp
Vi thập ma giải quyết vấn đề thời thuận tự ngận trọng yếu?
Vi liễu liễu giải tự kỷ, sát giác tự ngã, tựu yếu “Ngữ ngôn hóa”
Củ kết vi thập ma trọng yếu?
“Mạo hiểm đích dũng khí” dữ “Khắc phục khốn nan đích dũng khí”
Chỉ yếu tự ngã phủ định, tựu vô pháp cảm thụ đáo hạnh phúc
Tại tự kỷ tâm trung bồi dục an tâm dữ an toàn cảm
Tự ngã phủ định cảm ngận cường đích nữ tính
Yếu giải trừ nhân sinh đích cấm chỉ lệnh, tựu yếu thôi phiên tiền đề
Tăng gia nhân sinh trung cảm thụ đáo hạnh phúc đích thời gian

Kết ngữ đáp án yếu vãng tự kỷ đích nội tâm cầu, yếu chủ động tầm cầu giải quyết

Tự

Mỗi cá nhân đa thiếu đô hữu ta phiền não hoặc vấn đề.

Nhược tự kỷ bất thị “Hảo hài tử” “Hảo nhân” tựu hội cảm đáo bất an.

Tuy nhiên hữu tưởng tố đích sự, khước trì trì vô pháp tố xuất hành động.

Vô pháp cự tuyệt thảo yếm đích thỉnh thác.

Tập quán tha diên.

Tưởng thuyết đích thoại thuyết bất xuất khẩu.

Đối ô hoạch đắc hạnh phúc hữu tội ác cảm.

Tha nhân thường vi liễu tự thân lợi ích nhi lợi dụng tự kỷ.

Bất luận tố thập ma đô giác đắc tự kỷ ngận một dụng.

Bất nhận thâu.

Tức tiện nhất khai thủy nhận chân nỗ lực, chi hậu hoàn thị bán đồ nhi phế liễu.

Diện đối tương đồng tình huống thời, thân thể động bất liễu hoặc thị thuyết xuất bất xuất thoại lai.

Dĩ thượng chủng chủng “Tưởng đình chỉ khước đình bất liễu” “Tuy nhiên tri đạo khước tố bất đáo” “Bất tri đạo vi thập ma, đãn tựu thị hội trọng phục phát sinh” đích vấn đề, nhĩ thị phủ dã tằng kinh lịch quá ni?

Tương tín hứa đa nhân đô vi liễu giải quyết, cải thiện vấn đề nhi bất đoạn nỗ lực thường thí các chủng phương pháp.

Khả thị tình huống khước nhất trực một hữu cải thiện.

Bất cận như thử, tùy trứ thời gian đích kinh quá, vấn đề hoàn dũ lai dũ nghiêm trọng ⋯⋯.

Hãm nhập giá dạng động đạn bất đắc đích trạng huống trung thời, hứa đa nhân hoặc thị tự trách, hoặc thị trớ chú vận khí bất hảo.

Kỳ thật, hội hữu giá ta phiền não dữ vấn đề, nguyên nhân kỉ hồ đô xuất tại đồng niên thời kỳ dữ phụ mẫu gian đích quan hệ thượng, sở dĩ tất nhiên hội phát sinh giá ta sự.

Nhân thử, nhược thị bất tri đạo kháp đương đích giải quyết phương pháp, quang thị “Mai đầu nỗ lực”, thị vô pháp giải quyết giá ta vấn

Đối thử, ngã thâm hữu cảm xúc. Đối hứa đa ti thương giả tiến hành trị liệu dữ ti thương hậu, ngã tưởng xuất liễu “Chính xác đích giải quyết phương pháp”. Kỳ trung trọng yếu đích tựu thị, tụ tiêu tại “Lợi ích” thượng.

Giá cá “Lợi ích” hòa “Cấm chỉ lệnh” tại nhân môn nội tâm thâm xử củ kết tại liễu nhất khởi, thúc phược trụ liễu tâm linh dữ thân thể, đạo trí sản sinh xuất phiền não dữ vấn đề, tịnh sử chi dũ lai dũ nan giải quyết.

Nhân thử, ngã môn tất tu giải khai củ triền tại nhất khởi đích “Cấm chỉ lệnh” dữ “Lợi ích”.

Tiên sảo vi thuyết nhất hạ ngã tự kỷ đích cố sự.

Ngã hiện tại thị châm đối nhân tế quan hệ đích vấn đề dĩ cập tinh thần tật bệnh đẳng cá án tiến hành ti thương, tịnh trì tục tại toàn nhật bổn truyện bá tự kỷ nguyên sang đích tâm lý trị liệu quan niệm dĩ cập trị liệu thủ pháp.

Nhân vi song thân ly hôn dĩ cập mẫu thân sinh bệnh, ngã đích đồng niên thời kỳ thị tại nhi đồng bảo hộ cơ cấu độ quá đích, nhi giá thành liễu ngã đích sang thương. Ngã tại cơ cấu trung thị vấn đề nhi đồng, tổng bị đa sổ chức viên xích trách. Tại nhị thập đa tuế thời đối xã hội cập tha nhân sung mãn bất tín nhậm cảm, nhân tế quan hệ thượng đích phiền não dã hữu tăng vô giảm, tổng thị đối tự kỷ đích nhân sinh sung mãn nghi vấn, đãn dã chính nhân vi ngã nhận chân chuyên chú địa diện đối tự kỷ đích nội tâm, ngã đích tâm linh xuất hiện liễu biến hóa.

Chi hậu ngã dĩ xử lý tâm lý vấn đề đích công tác sang nghiệp, tại xử lý, giải quyết vấn đề thời, nghiên cứu khởi liễu năng giải quyết vấn đề đích nhân, dĩ cập nhượng vấn đề biến đắc dũ tiệm nan giải đích nhân chi gian đích soa dị tính.

Tòng giá ta kinh nghiệm trung, ngã khai phát tịnh xác lập liễu hữu tức hiệu tính, nhi thả năng tòng căn bổn thượng giải quyết vấn đề đích nguyên sang tính liệu pháp 〈 phục nguyên tinh thần liệu pháp 〉.

Na ma, thuyết khởi năng tòng căn bổn thượng giải quyết phiền não dữ vấn đề đích “Chính xác giải quyết pháp” đáo để thị chẩm dạng nhất chủng phương pháp ni? Na tựu thị ngã tiên tiền thuyết quá đích, thấu quá quan chú vấn đề điểm đích “Lợi ích”, tức năng trảo đáo giải quyết pháp.

Tại thuyết minh “Lợi ích” tiền, thủ tiên lai khán nhất hạ “Cấm chỉ lệnh”.

“Cấm chỉ lệnh” thị ấu đồng thời kỳ tòng dữ song thân tương quan đích sự hạng trung học đáo tịnh dưỡng thành đích tập quán, thị quan ô sinh tồn phương thức đích “Cấm chỉ quy tắc”, khả thuyết thị vấn đề đích căn bổn.

Lệ như hữu cá tưởng hướng mẫu thân tát kiều đích nữ hài nhất trực bị cáo tri: “Nhĩ thị tỷ tỷ, sở dĩ yếu nhẫn nại.” Na ma, tha trường đại thành nhân hậu, tựu hội hại phạ bị cự tuyệt, nhân nhi vô pháp khứ y lại thùy hoặc hướng thùy tát kiều, học hội liễu “Bất khả dĩ y lại nhân hoặc hướng nhân tát kiều” giá dạng đích nhận tri. Giá tựu thị cấm chỉ lệnh.

“Lợi ích” tắc thị chỉ “Nhất trực hoài bão trứ vấn đề sở năng đắc đáo đích hảo xử”.

Như tiên tiền đề đáo đích nữ tính tình huống, tha hoạch đắc đích lợi ích tựu thị thấu quá bất y lại nhân, bất hướng nhân tát kiều, “Tựu bất hội nhân bị cự tuyệt nhi thụ thương”, dã “Nhân vi ngận nỗ lực nhi năng hoạch đắc hảo bình”.

Cai danh nữ tính đồng thời ủng hữu cấm chỉ lệnh dữ lợi ích, bị lưỡng chủng tâm tình sở thúc phược, phân biệt thị “Kỳ thật tưởng tát kiều, tưởng y lại mỗ nhân, đãn bất khả dĩ tát kiều 〈 cấm chỉ lệnh 〉” dĩ cập “Chỉ yếu bất hướng mỗ nhân tát kiều, bất y lại mỗ nhân, tựu bất hội thụ thương, hoàn hội hoạch đắc chu tao đích hảo bình 〈 lợi ích 〉”. Bị giá lưỡng chủng mâu thuẫn tâm tình sở thúc phược đích trạng thái tựu xưng vi “Doublebind〈 song trọng thúc phược 〉”, hội nhượng giải quyết vấn đề biến đắc canh vi phục tạp.

Bất giải quyết vấn đề thị nhân vi hữu vấn đề tài hữu “Lợi ích”

Chỉ yếu tượng giá dạng giải độc vị tại phiền não 〈 vô pháp hướng tha nhân tát kiều 〉 bối hậu đích tâm tình dữ tình cảm, tựu hội tri đạo tự kỷ vi thập ma vô pháp tố xuất na dạng đích hành động, dĩ cập tại kỳ trung hữu hoạch đắc thập ma dạng đích lợi ích. Hoán cú thoại thuyết, nhược bất giá dạng tố, tựu vô pháp lý giải tự kỷ sở cảm thụ đáo đích khủng cụ 〈 cấm chỉ lệnh 〉 dĩ cập hảo xử 〈 lợi ích 〉.

Nhân vi tòng một tưởng đáo “Hoài bão vấn đề hữu lợi khả đắc”, tựu hội nhất trực tha trứ bất khứ giải quyết.

Vấn vấn tự kỷ: “Ngã sở hoài bão đích vấn đề bối hậu hữu hà hảo xử?”

Chỉ yếu giá dạng tố, tựu năng gia tốc giải quyết tâm hoài đích phiền não dữ vấn đề.

Giá tựu thị giải quyết vấn đề đích đệ nhất bộ.

Nhân thử, bổn thư trừ liễu hội cáo tố đại gia sở vị “Cấm chỉ lệnh” “Lợi ích” “Song trọng thúc phược” đích cơ chế, dã hội cử cụ thể sự lệ lai giải thuyết năng dụng dĩ giải quyết vấn đề đích luyện tập.

Kỳ trung ứng cai hội hữu dữ nhĩ sở hoài vấn đề bất thái tương quan đích lệ tử.

Bất quá, bất luận thị hoài bão chẩm dạng phiền não dữ vấn đề đích nhân, chỉ yếu ủng hữu “Ngã năng cải biến tự kỷ đích nhân sinh” giá dạng kiên cường đích ý chí, chân thành địa diện đối tự kỷ, đại đa đô năng hoạch đắc tự kỷ kỳ vọng đích “Sung cảnh nhân sinh”.

Hi vọng giá bổn thư đa thiếu năng giải quyết nhĩ đích phiền não dữ vấn đề, nhượng nhĩ hoạt xuất canh tự do đích nhân sinh.