Tòng kim dĩ hậu, ngã chỉ vi tự kỷ hô hấp: 38 chủng hoạt xuất tự kỷ đích liệu dũ luyện tập

Nhượng nhân tế quan hệ biến khinh tùng đích tam đại tuyệt chiêu

Nhượng nhân tế quan hệ biến khinh tùng đích tam đại tuyệt chiêu:

1. Viễn ly bất trọng thị nhĩ đích nhân.

2. Trân tích trọng thị nhĩ đích nhân.

3. Bất yếu thảo hảo nhĩ thảo yếm đích nhân.

“Một hữu giới trị” đích tưởng pháp, hội phá phôi tam đại tuyệt chiêu đích hiệu quả.

Giả như tâm lí hữu “Ngã một hữu giới trị” đích tưởng pháp,
Tựu hội vô ý thức địa tố xuất hoàn toàn tương phản đích hành vi.

Thuyết đáo nhân tế quan hệ đích phiền não, nhất định hội đề đáo “Thảo yếm đích nhân” hoặc “Nan dĩ tương xử đích nhân”.

“Bất tưởng khứ thảo yếm biệt nhân”, “Tưởng yếu cải biến giác đắc đối phương nan dĩ tương xử đích tự kỷ”, tẫn quản ngận đa nhân giá ma thuyết, đãn hữu thảo yếm đích nhân hoặc nan dĩ tương xử đích nhân thị ngận chính thường đích sự. Bất tất khắc ý chế chỉ tự kỷ, cải biến bất liễu dã một quan hệ. Đáo mục tiền vi chỉ, ngã hoàn một ngộ quá hữu nhân thuyết tự kỷ “Một hữu thảo yếm đích nhân” hoặc “Một hữu nan dĩ tương xử đích nhân”.

Bất quá, bất yếu thảo hảo nhĩ thảo yếm đích nhân hội bỉ giác khinh tùng.

Đồng dạng địa, vi liễu bất bị nhĩ thảo yếm đích nhân thảo yếm nhi nỗ lực giá chủng sự, dã thị biệt tố bỉ giác khinh tùng.

Quang thị bất khứ tại ý thảo yếm đích nhân, áp lực tựu hội giảm khinh hứa đa.

Vi liễu hỉ hoan đích nhân nỗ lực, dĩ cập vi liễu thảo yếm đích nhân nỗ lực, áp lực đích trình độ tiệt nhiên bất đồng.

Thỉnh thí trứ tưởng tượng giá dạng đích tình huống.

Nhĩ hiện tại thị tiểu học sinh, kim thiên thị bát nguyệt tam thập nhật.

Thử giả chỉ thặng nhất thiên, khả thị nhĩ đích độc thư tâm đắc hoàn một tả, thư dã hoàn một khán.

Ba mụ bất tri đạo nhĩ hoàn một tả hoàn thử giả tác nghiệp, bị tri đạo tựu tao liễu. Như quả tại khai học nhật ( cửu nguyệt nhất nhật ) tiền một tả hoàn tác nghiệp, lão sư nhất định hội tại toàn ban đồng học diện tiền đại phát lôi đình.

“Chẩm ma bạn!! Ngã đắc tại lưỡng thiên nội tả hoàn độc thư tâm đắc tài hành!”, Đương nhĩ chính tẩu đầu vô lộ đích thời hầu, nhĩ “Tối hỉ hoan đích nhân” đột nhiên đả điện thoại cấp nhĩ. Na cá nhĩ thính đáo thanh âm tựu hội giác đắc ngận cao hưng đích nhân, đả liễu điện thoại cấp nhĩ. ( đối tượng thị thùy đô một quan hệ, khả dĩ thị ca thủ, nghệ nhân, sơ luyến đối tượng hoặc hỉ hoan đích ngẫu tượng, “Bất khả năng đích nhân” dã OK ).

Na cá tối hỉ hoan đích nhân cáo tố nhĩ: “Ngã phát sinh liễu nan quá đích sự, khả dĩ hòa nhĩ liêu nhất cá tiểu thời tả hữu mạ?”

Ô thị, nhĩ phóng hạ thủ biên đích tác nghiệp, hân nhiên khuynh thính đối phương thuyết thoại. Nhân vi nhĩ đích khuynh thính, na cá nhân khôi phục liễu tinh thần.

Giá thời hầu, nhĩ đích tâm tình chẩm ma dạng ni?

Tuy nhiên chính hãm nhập thủ mang cước loạn, đãn nhân vi bang trợ liễu tối hỉ hoan đích nhân, khán đáo đối phương khôi phục tinh thần, nhĩ hội giác đắc “Năng cú bang thượng mang chân thị thái hảo liễu”.

Nhĩ đích tâm dã cảm đáo ngận mãn túc, hoặc hứa hoàn bỉ tiếp đáo điện thoại tiền, “Canh hữu càn kính tả tác nghiệp”.

…… Bất quá, như quả na cá nhân thị “Ngận thảo yếm hựu ngận nan tương xử đích đối tượng”, tình huống hựu thị như hà ni?

Chính tại mang đích thời hầu, ngận thảo yếm đích nhân đả điện thoại lai, vô pháp cự tiếp điện thoại, bị chiêm dụng thời gian, nhĩ đích tâm tình hựu thị chẩm ma dạng ni?