Bỉ giác đích u linh: Dân tộc chủ nghĩa, đông nam á dữ toàn cầu

Tác giả đích thoại

Dẫn ngôn

Đệ nhất bộ dân tộc chủ nghĩa đích mạn trường phát triển lịch trình

1 dân tộc chủ nghĩa, nhận đồng, dĩ cập liên tục tính đích la tập

2 phục chế phẩm, quang hoàn, dĩ cập vãn kỳ dân tộc chủ nghĩa tưởng tượng

3 trường đồ dân tộc chủ nghĩa

Đệ nhị bộ đông nam á: Quốc gia nghiên cứu

4 hắc ám thời đại dữ quang minh thời đại

5 chức nghiệp mộng tưởng

6 nhã gia đạt hài tử lí đích sa lịch

7 giới đoạn chứng trạng

8 hiện đại xiêm la đích mưu sát dữ tiến bộ

9 phỉ luật tân đích tù trường thức dân chủ

10 đệ nhất cá phỉ luật tân nhân

11 nan dĩ tưởng tượng

Đệ tam bộ đông nam á: Bỉ giác nghiên cứu

12 đông nam á đích tuyển cử

13 cộng sản chủ nghĩa chi hậu đích kích tiến chủ nghĩa

14 nhân các vi kỷ

15 đa sổ dữ thiếu sổ

Đệ tứ bộ hoàn thặng hạ thập ma?

16 bất hạnh đích quốc gia

17 dân tộc chi thiện

Trí tạ

Tác dẫn

Dẫn ngôn ( trích lục )

Bỉ giác đích u linh

Nhất cửu lục tam niên nhị nguyệt nhị nhật, tại ngã dữ quá khứ đích huấn luyện giáo đạo ngã tưởng tượng vi “Đông nam á” đích khu vực sơ bộ tiếp xúc liễu nhất niên tả hữu chi hậu, ngã tao ngộ liễu nhất hạng ngã tại đương thời bất hiểu đắc cai chẩm ma miêu thuật đích cổ quái kinh lịch. Thời nhậm ấn ni tổng thống đích tô tạp nặc tức tương hoạch đắc ấn ni đại học ban thụ vinh dự học vị, ô thị tha yêu thỉnh liễu ngoại giao sử đoàn hòa cai giáo đích học sinh dĩ cập giáo chức viên nhất đồng xuất tịch na tràng điển lễ. Kết quả, ngã tại điển lễ thượng phụ trách tọa tại nhất danh niên lão đích âu châu ngoại giao quan thân bàng đê thanh vi tha phiên dịch. Tô tạp nặc đương thời đàm luận trứ tha tối hỉ hoan đích lưỡng cá chủ đề: Dân tộc chủ nghĩa dữ lĩnh đạo. Nhất thiết nguyên bổn đô tiến hành đắc ngận thuận lợi, đãn tha khước đột nhiên khai thủy đàm khởi hi đặc lặc, nhi thả đàm đích phương thức ngận kỳ quái: Bất thị bả hi đặc lặc thị vi sát nhân đồ phu, thậm chí dã bất thị pháp tây tư chủ nghĩa giả dữ phản do chủ nghĩa giả, nhi thị tương tha thị vi dân tộc chủ nghĩa giả. Tại ngã môn lưỡng nhân nhĩ trung thính lai canh giác đắc kỳ quái đích thị, tô tạp nặc vô nghi nhận vi đài hạ đích học sinh đô một thính quá hi đặc lặc, ô thị thí đồ tạ trứ giác sắc phẫn diễn đích phương thức, dĩ tha tự kỷ na chủng độc đặc đích công cộng diễn thuyết phong cách vi hi đặc lặc đích dao viễn u linh phú dư mỗ chủng đương địa sắc thải:

Nã hi đặc lặc lai thuyết ba —— oa, hi đặc lặc chân thị thông minh đắc bất đắc liễu —— tha khả năng tưởng yếu thuyết khoái nhạc bất khả năng thuần túy tại vật chất đích cơ sở thượng đạt thành, sở dĩ tuyên cáo liễu lánh nhất chủng lý tưởng, dã tựu thị tha khiếu tố đệ tam đế quốc đích lý tưởng. Giá cá đệ tam đế quốc hội vi đức quốc nhân dân đái lai chân chính đích khoái nhạc. Đệ nhất đế quốc thị lão phất lí tì ( der alte Fritz ) đích vương quốc; đệ nhị đế quốc thị thế giới đại chiến tiền đích na cá đế quốc, hậu lai tại thế giới đại chiến đương trung tao đáo tồi hủy. “Lai ba, ngã môn lai kiến tạo nhất cá đệ tam đế quốc. Tại giá cá đệ tam đế quốc lí, hắc, các vị tỷ muội, nhĩ môn hội quá trứ khoái nhạc đích sinh hoạt; hắc, các vị huynh đệ, nhĩ môn hội quá trứ khoái nhạc đích sinh hoạt; hắc, hài tử môn, nhĩ môn hội quá trứ khoái nhạc đích sinh hoạt; hắc, các vị đức quốc đích ái quốc giả, nhĩ môn tương hội khán đáo đức quốc đăng thượng bảo tọa, cao cao tọa tại toàn thế giới sở hữu đích dân tộc chi thượng.” Các vị huynh đệ tỷ muội, hi đặc lặc miêu hội giá ta lý tưởng đích phương thức thị đa ma thông minh!

Ngã nhất diện đê thanh phiên dịch, chỉ kiến na vị niên lão đích ngoại giao quan dũ lai dũ tọa lập bất an nhi thả bất cảm trí tín. “Nhĩ xác định tha chân đích thị giá ma thuyết đích mạ?” Tha nhất tái giá ma vấn ngã. Ngã kinh thường thính đáo tô tạp nặc dĩ giá chủng giác sắc phẫn diễn đích phương thức đàm luận tôn dật tiên, khải mạt nhĩ, cam địa, đức ngõa lặc lạp ( Éamon de Valera ) dữ hồ chí minh, mục đích tại ô hướng tha đích đồng bào đề tỉnh chỉ xuất, dân tộc chủ nghĩa thị phổ thế hiện tượng, nhi thả dữ quốc tế chủ nghĩa mật bất khả phân. Ngã thí trứ hướng na vị ngoại giao quan giải thích giá nhất điểm, đãn một hữu thành công. Tha hậu lai khí trùng trùng địa phản hồi đại sử quán, nội tâm canh gia xác định tô tạp nặc thị cá tâm trí bất chính thường nhi thả nguy hiểm đích giang hồ phiến tử.

Chí ô ngã bổn thân, tắc thị cảm đáo nhất trận vựng huyễn bàn đích cảm thụ. Đương thời niên khinh đích ngã đệ nhất thứ bàng phật thấu quá đảo chuyển đích vọng viễn kính quan khán ngã tự kỷ xuất thân đích âu châu. Tô tạp nặc tự hủ vi tả phái, dã phi thường minh bạch hi đặc lặc đích thống trị hữu đa ma khủng phố. Bất quá, tha tự hồ năng cú dĩ nhất chủng bình tĩnh đích thái độ khán đãi na ta khủng phố hiện tượng, tựu tượng kiền thành đích cơ đốc đồ bình tĩnh tư tác trứ sổ bách niên lai tiêu cử thượng đế chi danh sở phạm hạ đích đồ sát dữ lăng ngược; hoặc giả dã hứa tượng thị ngã đích học giáo lão sư đàm cập thành cát tư hãn, tông giáo tài phán, bạo quân ni lộc hoặc tây ban nha chinh phục giả bì tát la chi thời sở triển hiện xuất lai đích na chủng sự bất quan kỷ đích cự ly cảm. Tòng thử dĩ hậu, ngã tương ngận nan tái dĩ quá vãng na chủng phương thức tư khảo “Ngã đích” hi đặc lặc.

Nhất trực đẳng đáo tương cận nhị thập ngũ niên hậu, ngã tại phỉ luật tân điệt điệt chàng chàng địa duyệt độc hà tây ． lê sát ( José Rizal ) na bộ phi phàm đích dân tộc chủ nghĩa tiểu thuyết 《 bất hứa phạm ngã 》 ( Noli Me Tangere ), tạ thử tự học tây ban nha văn đích thời hầu, tài chung ô vi giá hạng kinh lịch trảo đáo liễu thích đương đích danh xưng. Tiểu thuyết khai đầu bất cửu hữu nhất cá lệnh nhân huyễn hoặc đích thời khắc, niên khinh đích mạch sĩ đế tác nhân chủ giác tại âu châu đình lưu liễu ngận trường nhất đoạn thời gian chi hậu, cương hồi đáo nhất bát bát ○ niên đại thực dân thống trị hạ đích mã ni lạp. Tha tòng mã xa đích xa song vãng ngoại vọng trứ thị lập thực vật viên, nhi phát hiện tự kỷ dã bàng phật thấu quá đảo chuyển đích vọng viễn kính vọng trứ tự kỷ đích tổ quốc. Giá ta thực vật viên tự nhiên nhi nhiên —— lê sát sử dụng đích tự nhãn thị “maquinalmente” —— dã vô khả tị miễn địa lệnh tha liên tưởng đáo âu châu đích thực vật viên. Tha dĩ bất tái năng cú đan thuần địa thể nghiệm giá ta thực vật viên, nhi thị đồng thời dĩ cận cự ly hựu dao viễn đích nhãn quang khán trứ tha môn. Lê sát dĩ cực vi mê nhân đích phương thức, tương giá chủng vô khả cứu dược đích song trọng quan điểm xưng vi “el demonio de las comparaciones”. Ô thị ngã đối tự kỷ thuyết, nguyên lai giá tựu thị ngã tại nhất cửu lục tam niên kinh lịch đích cảm giác: Bỉ giác đích u linh.

Bổn thư đích hình mạo

Bổn thư đích dụng ý tại ô trình hiện xuất nghiêm cách giới định hạ đích quốc gia nghiên cứu dữ khu vực nghiên cứu hoàn hữu “Lý luận” chi gian đích quan hệ, dĩ cập giá tam giả như hà tập thể khảm nhập chúc ô ngã môn đích giá đoạn đồng chất nhi không động đích thời gian.

Bổn thư đích hạch tâm, thị kỉ thiên tham thảo tam cá đông nam á quốc gia đích văn chương: Ấn ni, xiêm la dữ phỉ luật tân. Ngã tại giá tam cá quốc gia đô tòng sự quá trường kỳ đích thật địa nghiên cứu công tác, đối kỳ ngữ ngôn dã hữu tương đương trình độ đích liễu giải. Cân tại giá ta quốc gia nghiên cứu chi hậu đích thị nhất phê luận văn, thí đồ tại đông nam á đích khuông giá trung châm đối giá tam cá quốc gia tiến hành chủ đề tính đích bỉ giác. Nhi tại bổn thư tiền hậu giáp trứ giá ta chương tiết đích tắc thị ngũ thiên lý luận tính văn chương, kỉ hồ hoàn toàn tụ tiêu ô tham thảo dân tộc chủ nghĩa đích bất đồng diện hướng. Như thử an bài đích tưởng pháp thị yếu yêu thỉnh độc giả thủ tiên tỉnh tư nhất ta lý luận vấn đề, nhiên hậu duyệt độc do thử sản sinh đích thật chứng nghiên cứu, tối hậu tái hồi đáo nguyên bổn na cá bỉ giác thanh cao đích lý luận phân vi.

Tự tòng ngã bị trục xuất tô cáp thác tương quân trị hạ đích ấn ni, chí kim dĩ kinh siêu quá liễu nhị thập ngũ niên, đãn na cá quốc gia tại ngã đích tình cảm dữ tưởng tượng đương trung nhưng nhiên trì tục chiêm hữu trọng yếu địa vị. Như đồng ngã tại kỳ tha địa phương miêu thuật quá đích, “Phóng trục” sở đại biểu đích ý nghĩa, tựu thị ngã tại nhất cửu thất nhị niên chi hậu châm đối ấn ni soạn tả đích trứ tác, đại bộ phân đô thị điện cơ ô văn kiện nghiên cứu chi thượng, nhi bất thị đối ô na cá hoạt sinh sinh đích xã hội đích trực tiếp thể nghiệm. Bất quá, giá điểm đái lai đích hảo xử thị bả ngã đích tham cứu tiêu điểm thôi hồi đáo thập cửu thế kỷ, dã tòng nhật thường chính trị thôi hướng ý thức thượng đích chuyển biến, nhi chính thị na ta ý thức thượng đích chuyển biến sử đắc đương kim đích ấn ni biến đắc khả dĩ tưởng tượng. Tối tảo phát biểu ô nhất cửu thất cửu niên đích 〈 hắc ám thời đại dữ quang minh thời đại 〉, tham cứu liễu trảo oa nhân tô thác mạc y sinh ( Raden Soetomo ) giá vị ấn ni tối tảo kỳ dã tối hữu mị lực đích dân tộc chủ nghĩa lĩnh tụ sở tả đích phi phàm tự truyện. ( bất quá, na bổn thư chân đích thị tự truyện mạ? ) hiện tại hồi cố khởi lai, ngã dĩ năng cú minh bạch khán xuất 《 tưởng tượng đích cộng đồng thể 》 đích chủng tử tảo tựu bá tại liễu giá thiên văn chương lí, nhân vi na bộ tự truyện đàm luận đích tựu thị tại dân tộc chủ nghĩa đích tưởng tượng trung huy chi bất khứ đích lưỡng cá tối hiển trứ đích trưng tượng: Tử vong dữ quang minh. Đệ nhị thiên văn chương 〈 chức nghiệp mộng tưởng 〉 tả ô thập niên hậu, tham cứu lưỡng thủ trảo oa ngữ trường thi đích bộ phân nội dung. Giá lưỡng thủ thi tại đương đại ấn ni nhân nhãn trung thị pha vi kinh thế hãi tục đích tác phẩm, kỳ trung nhất thủ tả ô thập cửu thế kỷ sơ, lánh nhất thủ tả ô nhất bát lục ○ niên đại, khả năng thị trảo oa thực dân sử thượng tối hắc ám đích thời đại, nhi thả chỉ bỉ tô thác mạc đản sinh tảo liễu nhất cá thế đại. Ngã thư tả giá thiên luận văn đích thời hầu, chính tại tư khảo chẩm ma tu đính dĩ cập giáo chính 《 tưởng tượng đích cộng đồng thể 》, vưu kỳ thị như hà giải thích vi thập ma tại nhất bát nhất ○ niên chi hậu, toàn tân đích dân tộc chủ nghĩa đô khai thủy nhận vi tự kỷ cụ hữu cổ lão đích lịch sử. Tư khảo na lưỡng thủ thi dữ dân tộc chủ nghĩa giả tô thác mạc đích hồi ức lục chi gian đích tri thức hồng câu, vi ngã đích lý luận tính kết luận đề cung liễu cơ sở, nhi cai hạng kết luận tựu thị dân tộc chủ nghĩa đích hưng khởi đại biểu liễu cực độ triệt để đích ý thức cải biến, dĩ trí ô tiền dân tộc chủ nghĩa thời đại đích ý thức dĩ bất phục phản, nhân thử tất tu dĩ lịch sử dữ truyện thống gia dĩ thủ đại.

Giá lưỡng thiên nghiên cứu văn chương dã hứa đái hữu cổ lão đích quang hoàn, dã vô pháp sung phân truyện đạt ngã dữ đương đại ấn ni đích trì tục tiếp xúc. Tại 〈 hắc ám thời đại dữ quang minh thời đại 〉 phát biểu tiền hậu, ngã hoạch trí liễu nhất hạng đối ngã nhi ngôn tương đương bất tầm thường đích kinh nghiệm: Dã tựu thị thụ đáo truyện hoán hướng mỹ quốc quốc hội đích lưỡng cá tiểu tổ ủy viên hội đề cung chuyên nghiệp chứng từ, do ô tô cáp thác chính quyền tại ấn ni quốc nội phạm hạ hãi nhân thính văn đích xâm hại nhân quyền tội hành, hoàn hữu tàn bạo xâm lược ( tại nhất cửu thất ngũ niên đích trân châu cảng sự kiện kỷ niệm nhật ) tịnh thả chiêm lĩnh tiền bồ đào nha thực dân địa đông đế vấn đích hành động, sở dĩ đương thời quốc hội chính tại khảo lự thị phủ ứng cai dĩ cập khả dĩ thải thủ na ta tác vi. Như đồng ngã tiên tiền đề quá đích, ngã tòng một khứ quá đông đế vấn, dã bất đổng na lí đích ngữ ngôn, đãn chí thiếu ngã dĩ thành liễu na cá đế quốc chủ nghĩa xâm lược giả đích chuyên gia. Thử ngoại, ngã dã ủng hữu tao đáo ấn ni cấm chỉ nhập cảnh đích tuyệt giai ưu thế, sở dĩ ngã tựu tái dã bất tất hại phạ nhân vi thuyết xuất thật thoại nhi tao đáo cai quốc cự tuyệt nhập cảnh đích trừng phạt: Ngã đại đa sổ đích ấn ni chuyên gia đồng sự môn tựu thị nhân vi hại phạ tao đáo giá dạng đích trừng phạt, nhi bảo trì liễu cẩn thận đích trầm mặc. Kỳ đặc đích thị, chuẩn bị dĩ cập phát biểu na phân chứng từ đích kinh nghiệm, bả ngã đái hồi liễu việt chiến thời kỳ đích cảm thụ. Na chủng cảm giác tựu tượng thị “Địch nhân” tòng lai một hữu cải biến quá: Đồng dạng thị thuyết khởi thoại lai mô lăng lưỡng khả đích quốc vụ viện phát ngôn nhân, đồng dạng thị mãn khẩu hoang ngôn đích ngoại giao đại sử, đồng dạng thị thân vi lãnh chiến phân tử đích quân sự dữ tình báo quan viên. Tòng na thời khai thủy, ngã hòa lưu vong hải ngoại đích đông đế vấn ái quốc phân tử đích tiếp xúc tựu dũ lai dũ đa, liên đồng nhất cá nhật ích thành trường đích quốc tế võng lạc, do chi trì đông đế vấn đích nhân sĩ tổ thành. Giá dạng đích tiếp xúc tại cận kỳ sở đái lai đích thành quả, tựu thị 〈 nhã gia đạt hài tử lí đích sa lịch 〉 giá thiên văn chương, thí đồ giải thích tô cáp thác chính quyền vi thập ma tại kinh quá nhị thập niên đích chiêm lĩnh chi hậu hoàn thị vô pháp tương đông đế vấn nhân chuyển biến vi ấn ni nhân, vi thập ma đông đế vấn đích dân tộc chủ nghĩa tại kim thiên bỉ khởi nhị thập đa niên tiền tao đáo nhã gia đạt xâm lược chi thời tán bá đắc canh vi quảng phiếm dã canh vi thâm nhập, dĩ cập ấn ni nhân vi tha môn lĩnh đạo nhân đích dã man ngu hành phó xuất liễu thập ma đại giới.

Ngã tại xiêm la đãi liễu nhất niên ( nhất cửu thất tứ — thất ngũ ), học tập chủ yếu ngữ ngôn, toản nghiên lịch sử, dĩ cập quan chú chính trị. Ngã na thời thân tại xiêm la khả thuyết chính thị thời hầu, nhân vi tại nhất cửu thất tam niên thập nguyệt bạo phát ô mạn cốc đích nhất tràng đại quy mô phi võ trang dân chúng khởi nghĩa tạo tựu liễu lương hảo đích điều kiện, sử đắc trường kỳ dĩ lai do sa lập ( Sarit Thanarat ) cập kỳ phó thủ tha nông ( Thanom Kittikajon ), ba bác ( Praphat Jarusathien ) tiếp tục bả trì, tịnh thả nhất tái thụ đáo mỹ quốc chi trì, võ trang hòa tư trợ đích quân sự chính quyền tựu thử khoa đài. Tại nhất cửu thất tứ niên dữ nhất cửu thất ngũ niên đích đại bộ phân thời gian, xiêm la thị cá cực độ tự do nhi thả hoạt lực sung phái đích địa phương, mãn thị học sinh kỳ uy, công nhân bãi công, nông dân động viên dĩ cập tiêm duệ đích chính trị biện luận. Nhất cửu thất ngũ niên xuân thiên, cai quốc cử hành liễu hữu sử dĩ lai đệ nhất thứ chân chính đích tự do tuyển cử, kết quả hứa đa tả dực nhân sĩ thủ thứ —— đãn dã thị tối hậu nhất thứ —— đương tuyển tiến nhập quốc hội. Dữ tô cáp thác trị hạ đích ấn ni tương hỗ bỉ giác, thật tại ngận nan tưởng tượng xuất bỉ giá canh gia tiên minh đích đối bỉ. Nhiên nhi, kỉ hồ tựu tại giá tràng tuyển cử đích đồng thời, mỹ quốc tại ấn độ chi na đích thế lực khước thuấn gian phấn toái, nhi tại cách lân xiêm la đích bảo thủ quyển tử lí dẫn khởi khủng hoảng. Nhất cửu thất lục niên gian, bị thị vi tả phái đích nhân sĩ tao đáo dũ lai dũ kích liệt đích khủng phố bạo lực đối đãi, tối hậu diễn biến thành nhất cửu thất lục niên thập nguyệt lục nhật đích chính biến, bạn tùy liễu tại mạn cốc thị khu đối học sinh đích huyết tinh đồ sát. Kinh quá giá khởi bạo lực sự kiện chi hậu, sổ dĩ bách kế tối vi đỉnh tiêm dã tối vi đầu nhập đích tả dực thanh niên phân phân đào nhập tùng lâm, hoạch đắc thái quốc cộng sản đảng đích hoan nghênh.

〈 giới đoạn chứng trạng 〉 tả ô chính biến dữ đồ sát sự kiện đích kỉ cá nguyệt hậu, dã thị ngã thủ thứ phát biểu quan ô xiêm la đích văn chương. Tại soạn tả na thiên văn chương đích đương thời, một hữu nhân năng cú dự trắc đáo tại vị lai bất đáo lưỡng niên đích thời gian lí, việt nam hội thành công xâm lược giản bộ trại, trung quốc tắc thị xâm lược việt nam thất bại, nhi thả na tràng tam phương chiến tranh hội tấn tốc đạo trí thái quốc cộng sản đảng đích ngõa giải, nhân thử na thiên văn chương tương nhất cửu thất lục — thất thất niên gian đích quốc nội cực hóa phân kỳ thị vi nhất chủng vô khả nghịch chuyển đích kết quả, triệu nhân vi lãnh chiến dĩ cập mỹ quốc tại quá khứ nhị thập ngũ niên lai đích cao độ khống chế dữ chuyển biến tính ảnh hưởng. Sở dĩ, văn trung đối ô nhất cửu thất lục niên thập nguyệt lục nhật na tràng chính biến đích phân tích tại kim thiên khán lai tuy nhiên nhưng cựu chính xác, đãn văn mạt đích dự trắc khước tại bất cửu chi hậu tức bị chứng minh thác ngộ. 〈 hiện đại xiêm la đích mưu sát dữ tiến bộ 〉 phát biểu ô siêu quá thập niên chi hậu, đương thời cai quốc nhất cá hủ bại đích bảo thủ phái văn nhân chính quyền tùy trứ sở hữu tả phái tổ chức đích tiêu diệt nhi tự hồ hoạch đắc liễu ổn định địa vị. Giá thiên văn chương khả dĩ thuyết thị cảm thương địa đối 〈 giới đoạn chứng trạng 〉 dư dĩ tu chính, dã vi tham thảo đông nam á “Tư sản giai cấp dân chủ” đích nhất ta tác phẩm khai liễu đầu. Giá hạng chủ đề tại 〈 đông nam á đích tuyển cử 〉 giá nhất chương lí thụ đáo liễu canh hoàn chỉnh đích tham thảo.

Ngã tại nhất cửu thất nhị niên sơ đoản tạm tẩu phóng phỉ luật tân, chủ yếu thị khứ tham vọng bằng hữu, khước tại na tràng lữ trình trung sản sinh liễu mã khả sĩ tức tương tuyên cáo độc tài thống trị đích dự cảm. Giá hạng dự cảm hậu lai tựu tại giá danh đại tù trường ô đồng niên cửu nguyệt tuyên bố giới nghiêm nhi hoạch đắc chứng thật. Ngã trực đáo nhất cửu bát lục niên nhị nguyệt chi hậu tài tái độ hồi đáo mã ni lạp, đương thời giá cá niên lão bệnh nhược đích bạo quân, liên đồng tha na cá khả tiếu đích thê tử dĩ cập tha na ta tục lệ đích xa xỉ phẩm, bị mỹ quốc nhân thông thông tống khứ liễu hạ uy di. Na thời hựu thị nhất đoạn mỹ hảo thời quang, tựu tượng nhất cửu thất tứ — thất ngũ niên gian đích xiêm la nhất dạng. Ngã hữu hứa đa học sinh đô dũng nhập ngải khuê nặc ( Cory Aquino ) trị hạ đích phỉ luật tân, nhi ngã dã cân trứ tha môn đáo liễu na lí khứ. Ngã tự tòng thanh thiếu niên thời kỳ dĩ lai tựu nhất trực tưởng yếu học tây ban nha văn, nhi hiện tại chính hữu liễu trứ thủ thật hiện giá hạng nguyện vọng đích sung phân lý do: Nhân vi tại hiện đại phỉ luật tân lịch sử đích anh hùng thời đại, dã tựu thị giá cá quốc gia tại á châu đích dân tộc chủ nghĩa hưng khởi đương trung phẫn diễn liễu tiên khu đích nhất bát bát ○ chí nhất cửu ○○ niên đại kỳ gian, kỉ hồ sở hữu đích văn kiện đô thị dĩ tây ban nha văn tả thành. Tạ trứ từ điển, ngã ký ức trung tàn tồn đích pháp văn dữ lạp đinh văn, dĩ cập nhất bổn tác tệ dụng đích anh văn dịch bổn, ngã ô thị dĩ tối sung mãn nhạc thú đích phương thức tự học liễu giá cá ngữ ngôn: Dã tựu thị duyệt độc lê sát đích 《 bất hứa phạm ngã 》 dữ 《 khởi nghĩa giả 》 ( El Filibusterismo ) giá lưỡng bộ sung mãn phiến động tính đích kiệt xuất tiểu thuyết đích nguyên văn bổn. Bất quá, lệnh ngã vi chi trứ mê đích bất chỉ thị lê sát, hoàn hữu nguyên bổn đích khởi nghĩa giả ba ni phí hi âu sở hoài hữu đích dũng khí, mã bỉ ni giá vị nhất bát cửu bát niên cách mệnh cộng hòa quốc chủ đạo nhân đích thâm hậu học thức dữ kham xưng điển phạm đích phẩm cách, an đông ni áo ． lư nạp ( Antonio Luna ) đích quân sự thiên tài, dĩ cập đức nhĩ bì lạp nhĩ ( Marcelo del Pilar ) đích minh tích khẩu tài dữ tổ chức năng lực. Nhiên nhi đáo liễu mỹ quốc tại nhất cửu ○ tam niên đại trí củng cố liễu đối ô phỉ luật tân đích thống trị chi thời, giá ta nhân vật đô dĩ bất tại nhân thế. Tại nhất cửu bát bát — bát cửu niên gian trụ tại mã ni lạp, khán trứ ngập ngập khả nguy đích ngải khuê nặc chính quyền nhất tái tao đáo hữu dực thượng giáo phát động đích cổ quái chính biến hành động đả kích, thật tại bất khả năng bất nhượng nhân tưởng đáo vi thập ma phỉ luật tân hậu lai tái dã một hữu xuất hiện quá giá dạng đích trác việt nhân vật, dĩ cập mỹ quốc giá cá tối cường đại đích tư bổn chủ nghĩa quốc gia hạt hạ đích thực dân địa, vi thập ma hội luân vi đông nam á địa khu trừ liễu cộng sản tập đoàn dĩ ngoại tối bần khốn đích độc lập quốc gia.

〈 phỉ luật tân đích tù trường thức dân chủ 〉 tả ô nhất cửu bát bát niên, bỉ 〈 hiện đại xiêm la đích mưu sát dữ tiến bộ 〉 chỉ tảo liễu nhất điểm, nhi thả ngữ điều dã tương đồng, chỉ bất quá tham thảo phạm vi cập ô phỉ luật tân đích chỉnh cá hiện đại sử. Ngã dã lợi dụng giá cá cơ hội châm đối mỹ quốc đế quốc chủ nghĩa tiến hành liễu nhất hạng cự ly giác viễn đích tỉnh tư ( ngã tiên tiền tựu tằng tại ấn ni, ấn độ chi na dữ xiêm la dĩ bất đồng phương thức tao ngộ quá mỹ quốc đế quốc chủ nghĩa đái lai đích ảnh hưởng ), nhân vi mỹ quốc đối mã ni lạp đích thống trị bỉ lãnh chiến tảo liễu tương cận bán cá thế kỷ. Thử ngoại, lê sát dữ tha tại nhất bát bát ○ cập cửu ○ niên đại kỳ gian đích đồng chí, đô hòa đông nam á kỳ tha địa khu ngã năng tưởng đáo đích nhân vật cực độ bất đồng, nhi thả tha môn đích “Thời đại” bộ điều dã dữ đông nam á đích cực vi bất đồng, dĩ trí ô ngã tất tu tương tha môn phóng tại tiêu chuẩn đích đông nam á khuông giá chi ngoại gia dĩ tư khảo. Tại tư khảo giá cá vấn đề thượng, dã hứa khả dĩ bả nhất bát bát thất niên đương thành xu nữu: Dã tựu thị 《 bất hứa phạm ngã 》 tại bách lâm xuất bản đích na nhất niên. Đương thời tô thác mạc y sinh hoàn một xuất sinh, anh quốc cương tại lưỡng niên tiền hoàn thành đối ô miến điện đích chinh phục, nhi pháp quốc tắc thị tại lê sát hoàn thành tha đích thủ cảo chi tế khai thủy kiến lập kỳ ấn độ chi na liên bang. Tại nam phương, luân đôn đối mã lai bán đảo đích chủ quyền dã tại nhất bát thất tứ niên tài chính thức xác lập.

Yếu tư khảo thập cửu thế kỷ mạt đích phỉ luật tân, thủ tiên tối minh hiển khả kiến đích bối cảnh mạch lạc, tựu thị tại tứ phân chi tam cá thế kỷ chi tiền khai thủy tại nam mỹ châu ngõa giải đích na cá diêu diêu dục trụy khước hựu khai minh đích tây ban nha đế quốc; tiếp trứ, tắc thị ban bác đế quốc chủ nghĩa giá cá canh đại đích bỉ giác tính giá cấu. Tả ô tương đương vãn cận đích 〈 đệ nhất cá phỉ luật tân nhân 〉 thí đồ tương lê sát bãi tại giá ta bối cảnh mạch lạc đương trung, đồng thời dã ngoạn lộng đông nam á nghiên cứu nhật xu cương ngạnh đích khuông giá. Nhược tái tảo cá thập niên, ngã tuyệt đối bất khả năng tả xuất giá thiên văn chương, đãn tựu nguyên tắc thượng nhi ngôn, 《 tưởng tượng đích cộng đồng thể 》 đương trung đối ô thế giới đích khuông giá phương thức, vưu kỳ thị tham thảo khắc lí áo nhân tiên khu đích na cá chương tiết, ứng cai hội khu sử ngã triều trứ giá cá phương hướng tư khảo. Khởi thảo ô nhất cửu cửu ○ niên đại sơ kỳ đích 〈 nan dĩ tưởng tượng 〉, tham cứu liễu 《 bất hứa phạm ngã 》 tại quan phương dân tộc chủ nghĩa dữ độc lập hậu tù trường thức dân chủ đích thời đại đương trung sở tao ngộ đích kỳ dị mệnh vận.

Tiếp hạ lai đích na phê văn chương tựu như tiên tiền đề quá đích, thí đồ tại đông nam á đích khuông giá lí tố xuất hình thức thượng đích bỉ giác. Đầu lưỡng thiên tả ô nhất cửu cửu ○ niên đại sơ, tuy nhiên phong cách thượng phi thường bất đồng, khước thị mật thiết tương liên. 〈 đông nam á đích tuyển cử 〉 tham thảo tại xiêm la, ấn ni dữ phỉ luật tân đích lãnh chiến dữ hậu lãnh chiến phát triển tiến trình trung phân phân mạo xuất đích “Tự do tuyển cử” sở đái hữu đích mâu thuẫn tính chất. Tại lưỡng cá cực đoan thượng: Vi thập ma sổ thập tràng “Tự do tuyển cử” đối ô phỉ luật tân đích bi thảm trạng thái hào vô trợ ích, đãn “Tự do tuyển cử” đích khiếm khuyết khước đối ấn ni tạo thành liễu tai nan tính đích ảnh hưởng. 〈 cộng sản chủ nghĩa chi hậu đích kích tiến chủ nghĩa 〉 bỉ giác xiêm la dữ ấn ni đích cộng sản chủ nghĩa vận động tiệt nhiên bất đồng đích mệnh vận, dĩ cập tại cự kim dĩ cửu đích na cá thời đại, vi liễu đương thời sở vị đích “Lịch sử đích chung kết” nhi tàn lưu hạ lai đích kháng cự. Ngã dã lợi dụng soạn tả giá thiên văn chương đích cơ hội hướng xiêm la dữ ấn ni kỉ vị lệnh ngã thâm cảm ngưỡng mộ đích nhân vật trí kính. Kim thiên, tại á châu phao mạt kinh tế thể phân phân băng hội chi tế, giá thiên văn chương đích ngữ điều khả năng hiển đắc quá độ thương cảm.

〈 nhân các vi kỷ 〉 thị ngã lâm thời bị bách soạn tả đích nhất thiên văn chương, nguyên nhân thị bổn thư đích xuất bản nhật kỳ kháp hảo tại giá tràng kim dung nguy cơ chi hậu đích nhất niên tả hữu. Giá tràng kim dung nguy cơ phát sinh đắc cực vi ý liêu chi ngoại, tại đương địa tạo thành đích lập tức hậu quả diệc cực vi thống khổ, đối ô thế giới kinh tế đích trường kỳ ảnh hưởng hựu cực bất xác định, nhân thử tại giá bổn dĩ “Dân tộc chủ nghĩa, đông nam á dữ thế giới” vi phó tiêu đề đích thư trung, tự nhiên bất năng đối kỳ thị nhi bất kiến. Bất quá, dữ kỳ tương tiêu điểm phóng tại giá tràng nguy cơ hiện dĩ quảng vi nhân tri đích lập tức nguyên nhân, ngã thí đồ đề xuất giá ta bỉ giác thiếu nhân vấn đích vấn đề: Thị thập ma điều kiện sử đắc quá khứ nhị thập ngũ niên lai đích ( đông nam ) á châu “Kỳ tích” thành vi khả năng? Giá ta điều kiện tại đương kim hữu đa thiếu dĩ kinh tiêu thất? Đương đại đông nam á các quốc đích kim dung băng hội trình độ, khả dĩ bị hợp lý nhận định dữ cai quốc đích chính quyền tính chất chi gian cụ hữu thập ma dạng đích quan liên? Bất quá, giá thiên văn chương cận thị sơ bộ đích khái thuật, giá điểm tất tu thỉnh độc giả bao hàm.

〈 đa sổ dữ thiếu sổ 〉 sản sinh tự nhất cửu bát thất niên đích nhất tràng hội nghị, do mai bá lợi lộ dịch ( David Maybury-Lewis ) đích văn hóa tục tồn tổ chức ( Cultural Survival Organization ) chủ bạn, dữ hội giả dĩ nhân loại học gia vi chủ, mục đích tại ô tham thảo đông nam á hậu thực dân dân tộc quốc gia trung, na ta tao đáo vi khốn dĩ cập áp bách trình độ bất nhất đích “Bộ lạc thiếu sổ tộc quần” sở diện lâm đích mệnh vận hòa tiền cảnh. Giá tràng cử hành ô ma châu kiếm kiều đích hội nghị tại lưỡng cá diện hướng thượng đối ngã thâm hữu trợ ích. Thủ tiên, hội nghị trung na ta vi sổ bàng đại hựu đa dạng đích thâm độ tư liêu, bách sử ngã trảo tầm nhất sáo hữu dụng nhi thả ổn định đích khuông giá, hảo nhượng giá ta tư liêu đích tịnh trí năng cú thụ đáo lý giải. Ngã hậu lai trảo đáo liễu giá sáo khuông giá, phương pháp thị tỉnh tư “Thiếu sổ tộc quần” giá cá khái niệm tại đông nam á sản sinh tịnh thả thụ đáo cụ thể hóa đích phương thức: Dã tựu thị tại thập cửu thế kỷ mạt khai thủy truyện nhập thực dân thế giới đích nhân khẩu phổ tra giá chủng thực dân mẫu quốc chế độ, hoàn hữu vi nhiễu trứ nhân khẩu phổ tra nhi kiến lập khởi lai đích hành chính thố thi, dĩ cập bả chân thật tính áp chú tại nhân khẩu phổ tra thượng đích “Khoa học” nhân loại học. Tòng na thời khai thủy, ngã đối ô tương nhân khẩu phổ tra thị vi quyền lực luận thuật đích lý luận hưng thú tựu trì tục tăng trường, nhi nhân thử tại kỉ niên hậu vi 《 tưởng tượng đích cộng đồng thể 》 thiêm gia liễu nhất đoạn trọng đại nội dung, dã tựu thị tiêu đề vi 〈 nhân khẩu phổ tra, địa đồ, bác vật quán 〉 ( Census, Map, Museum ) đích na cá chương tiết. Đệ nhị, ngã trường cửu dĩ lai đối ô phản thực dân dân tộc chủ nghĩa đích đồng tình dữ hưng thú, đạo trí ngã vị năng khán xuất nhân khẩu phổ tra dữ quốc gia kết hợp chi hậu khả năng sản sinh đích uy hiếp tính. Đối ô giá hạng uy hiếp đích nhận tri triển khai liễu nhất đoạn tiến trình, nhi tại thập đa niên hậu tạo thành bổn thư đệ thập lục chương đích na thiên văn chương, tham thảo vưu tát ( Mario Vargas Llosa ) đích 《 tự sự nhân 》 ( El Hablador ) giá bộ lệnh nhân khốn hoặc đãn phi phàm đích dân tộc chủ nghĩa tiểu thuyết, giảng thuật hiện đại bí lỗ cập kỳ á mã tốn “Thiếu sổ bộ lạc”. Ngã nguyên bổn chỉ thị tùy thủ nã khởi giá bổn thư lai khán, kết quả khước xuất hồ ý liêu địa nhân thử dũng hiện quan ô đông nam á quá vãng đích tiên minh ký ức.

An bài tại bổn thư thủ vĩ đích nghiên cứu văn chương, nguyên bổn chỉ hữu tam thiên “Lý luận tính” văn chương, thí đồ dĩ ngã quá khứ vị năng đạt đáo đích thâm độ tham tác dân tộc chủ nghĩa đích khởi nguyên, bổn chất dữ tiền cảnh. Giá tam thiên văn chương nguyên tự ngã tại nhất cửu cửu tam niên tứ nguyệt hoạch yêu ô chi gia ca đại học phát biểu đích tạp bổn đặc giảng tọa ( Carpenter Lectures ) đích tạp loạn nội dung, y tự tham cứu dân tộc chủ nghĩa đích thâm tằng cơ bổn quy tắc, dân tộc chủ nghĩa hình tượng thân vi phục chế phẩm khước một hữu nguyên bản đích cổ quái hiện tượng, dĩ cập đương đại đại quy mô thiên tỉ hoàn hữu thông tấn hòa giao thông cách mệnh tạo thành dân tộc quốc gia dữ dân tộc nhận đồng đích nhật ích thoát tiết. Tại mỗi nhất cá chủ đề trung, ngã đô tiên tòng cự ly ngã tối cận đích “Đông nam á” đàm khởi: Thực dân địa trảo oa đích sản đường địa đái, đương đại mã ni lạp thị khu đích lê sát kỷ niệm bi, hoàn hữu mạn cốc đích cơ tràng. Tại giá tọa cơ tràng, mỗi thiên đô hữu sàn nhược đích di dân xuất phát tiền vãng tha môn khán bất đáo đích cố chủ sở tại đích na cá thế giới.

Tại bổn thư đích kết vĩ, tắc thị gia dĩ tỉnh tư tiên tiền đề quá đích vưu tát cập kỳ 《 tự sự nhân 》 giá bổn tiểu thuyết sở tạo thành đích ảnh hưởng; chí ô 〈 dân tộc chi thiện 〉 nhất văn, tắc giản đoản tham thảo tại dân tộc chủ nghĩa đản sinh hậu ước lưỡng bách niên đích hiện tại, vi thập ma hữu khả năng nhi thả hoàn tất tu tại vi phản chứng cư đích tình huống hạ, dĩ chính diện quan điểm khán đãi dân tộc chủ nghĩa.