Mặc ảnh hoa hương, khán đổng nhã sĩ mặc khách phú dư hoa hủy đích thi tình họa ý: Cảm thời hoa tiên lệ, hận biệt điểu kinh tâm, ký tình ô hoa hủy trung đích cảm tính dữ lý tính

【 tham tác hoa chi mỹ dữ triết học 】
Bổn thư thủ tiên chuyên chú ô tham thảo hoa đích mỹ lệ dữ triết học, tòng đa cá giác độ thâm nhập tham cứu: Tòng hoa dữ mỹ nhân đích khẩn mật liên hệ, đáo hoa dữ quân tử đích đạo đức ý nghĩa đích tham tác, tái đáo hoa dữ tình cảm đích thâm khắc giao dung, dĩ cập hoa đích ẩn hàm ngụ ý. Giá nhất chương tiết tổng hợp vận dụng liễu thi từ ca phú, cổ tịch điển cố đẳng phong phú văn hiến, dĩ dẫn nhân nhập thắng đích phương thức dẫn lĩnh độc giả thâm nhập lý giải hoa tại trung quốc văn hóa trung đích phục tạp nhi thâm viễn đích ảnh hưởng.

【 nhật thường sinh hoạt trung đích hoa văn hóa 】
Đệ nhị chương thâm nhập tham thảo hoa tại nhật thường sinh hoạt trung đích giác sắc, tương độc giả đái nhập nhất tràng quan ô hoa đích sinh hoạt nghệ thuật đích kỳ diệu tham tác. Bổn chương tiết tương tòng cổ nhân đái hoa đích tập tục khai thủy, tế trí giải thuyết cổ đại nhân môn như hà tương hoa dung nhập nhật thường xuyên trứ, nghi thức trung, triển hiện liễu hoa tại sinh hoạt trung đích độc đặc địa vị. Tiếp trứ tế trí giải thuyết thưởng hoa đích tập tục, tòng xuân du thưởng mai đáo thu nhật thưởng cúc, miêu hội đối tứ quý hoa hủy đích hỉ ái dữ tán mỹ. Nhân môn canh thị tương hoa dung nhập ẩm thực văn hóa chi trung, tòng hoa trà, hoa quả tửu đáo hoa tố thái, tham thảo liễu hoa tại trung quốc ẩm thực văn hóa trung đích đặc thù địa vị dữ độc đặc mị lực.

【 hoa hủy uẩn hàm đích văn hóa ấn ký 】
Mẫu đan, mai hoa, lan hoa, hà hoa, cúc hoa, đỗ quyên, thủy tiên, hải đường, quế hoa, đào hoa đẳng đẳng các cụ đặc sắc đích hoa hủy, tại trung quốc văn hóa trung đam đương trứ độc đặc nhi trọng yếu đích giác sắc. Bổn thư tương tường tế giới thiệu giá ta hoa hủy đích đặc điểm, tượng trưng ý nghĩa dĩ cập tha môn tại văn học nghệ thuật trung đích ứng dụng. Thấu quá đối ô mỗi chủng hoa hủy đích thâm nhập tham tác, độc giả tương canh gia liễu giải nhân đối ô tự nhiên giới đích thi ý tán mỹ hòa tình cảm ký thác, dĩ cập giá ta hoa hủy tại trung quốc văn học nghệ thuật trung đích phong phú ý tượng.

【 trà đạo triết học 】
Bổn thư thấu quá đối dân gian truyện thuyết trung đích hoa thần, hoa tiên dĩ cập hoa yêu đẳng đẳng thần bí cố sự đích thâm nhập giải độc, độc giả bất cận khả dĩ liễu giải trung quốc nhân đối ô hoa đích thần thoại truyện thuyết đích độc đặc tưởng tượng, canh năng khuy tham đáo trung quốc văn hóa trung đối ô tự nhiên dữ nhân tính đích thâm khắc tư khảo. Giá ta thần thoại cố sự bất cận phong phú liễu trung quốc văn hóa đích tưởng tượng lực, canh uẩn hàm trứ nhân môn đối ô tự nhiên giới lực lượng hòa nhân tính tình cảm đích cảm ngộ hòa tham tác.

Bổn thư đặc sắc

Bổn thư thâm nhập giới thiệu tịnh tham thảo hoa dĩ cập hoa tại trung quốc văn hóa trung sở phẫn diễn đích giác sắc. Tòng hoa dữ mỹ nhân đích thi ý liên kết, đáo các chủng hoa hủy đích văn hóa ấn ký, dĩ cập dân gian truyện thuyết trung đích hoa thần, hoa tiên dữ hoa yêu đẳng, đột hiển hoa tại trung quốc văn hóa trung đích trọng yếu địa vị. Thư trung liệt cử đích cổ kim văn nhân thi từ, truyện thống tập tục, dân gian cố sự đẳng đa trọng nguyên tố, phong phú liễu độc giả đối hoa văn hóa đích lý giải, sử độc giả canh thâm khắc địa cảm thụ đáo hoa tại trung quốc văn hóa trung đích độc đặc mị lực.

Tác giả giản giới

Quá thường bảo

Sư phạm đại học văn học viện giáo thụ. Dĩ sinh động nhi nội hàm phong phú đích giáo học, tằng bị học sinh bình vi tối thụ hoan nghênh đích giáo thụ. Tằng nhậm hương cảng giáo dục học viện, đài loan đông ngô đại học, hàn quốc cao lệ đại học đẳng viện giáo đặc sính giáo thụ. Chủ yếu nghiên cứu lĩnh vực vi trung quốc thượng cổ văn học hòa văn hóa, trứ hữu 《 sở từ dữ nguyên thủy tông giáo 》, 《 nguyên sử văn hóa cập văn hiến nghiên cứu 》, 《 tiên tần tán văn nghiên cứu ── thượng cổ văn thể cập thoại ngữ phương thức đích sinh thành 》, 《 y nhiên cựu thời minh nguyệt ── đường thi tống từ trung đích sinh mệnh hòa tình cảm 》 đẳng đa bộ học thuật trứ tác.

Đệ nhất chương trung quốc văn hóa dữ hoa

Hiện tại hoa dữ nhân đích quan hệ thượng. Hoa như mỹ nhân, hoa bỉ quân tử, cổ nhân tương thâm hậu đích tình cảm ký thác ô mỹ lệ đích hoa hủy, lưu truyện hạ vô sổ lãng mạn thi thiên dữ động nhân cố sự.

Đệ nhất tiết đào chi yêu yêu, chước chước kỳ hoa —— hoa dữ mỹ nhân

Tiên hoa dữ mỹ nhân chi gian đích quan hệ thị bất ngôn nhi dụ đích, 《 thi kinh ． chu nam ． đào yêu 》 khai thiên “Đào chi yêu yêu, chước chước kỳ hoa” tức dĩ trán phóng đích đào hoa bỉ hưng tân nương như hoa bàn mỹ lệ đích dung mạo. Tại trung quốc truyện thống văn hóa trung, giá dạng đích bỉ nghĩ bỉ bỉ giai thị. Hoa đóa tiên diễm đích sắc thải, động nhân đích tư thái đô bất cấm sử nhân liên tưởng đáo nữ tử giảo hảo đích diện dung hòa tinh trí đích phục sức, lưỡng giả tương hỗ ánh chiếu, canh thiêm quang thải.

Tống đại trứ danh từ nhân yến thù đích 〈 thải tang tử ． thạch trúc 〉 tựu sinh động địa hướng ngã môn triển kỳ liễu nhất phúc mỹ nhân dữ tiên hoa tương ánh đích mỹ hảo đồ cảnh:

Cổ la y thượng kim châm dạng, tú xuất phương nghiên. Ngọc thế chu lan, tử diễm hồng anh chiếu nhật tiên.

Giai nhân họa các tân trang liễu, đối lập tùng biên. Thí trích thiền quyên, thiếp hướng mi tâm học thúy điền.

Dã hứa thị nhân vi bách vô liêu lại ba, mỹ lệ đích nữ tử phiên xuất áp tại tương để đích cổ la y, na sa y thượng diện dụng kim tuyến tú trứ thanh lệ động nhân đích thạch trúc hoa, hủ hủ như sinh, bàng phật đô yếu thấu xuất hương khí lai. Tha hoãn hoãn tẩu hạ ngọc giai, khinh ỷ chu lan, khán đáo mãn viên đích thạch trúc hoa chính ánh trứ dương quang thịnh phóng, tử sắc dã hảo, hồng sắc dã bãi, nhất đóa đóa đô khai đắc như thử nhạ nhân liên ái. Chung ô họa hảo liễu tinh trí đích trang dung, giai nhân tẩu đáo na xán lạn đích thạch trúc hoa tùng biên, loan hạ yêu chi, khinh khinh trích hạ nhất đóa tiên hoa, tương hoa biện thiếp tại mi tâm, quyền đương tác na phỉ thúy đích đầu sức. Giá tràng cảnh như thử duy mỹ nhi tự nhiên, uyển như nhất phúc họa, chính biểu hiện trứ tiên hoa dữ mỹ nhân chi gian vô thanh đích hòa hài.

Phù dung như diện liễu như mi

Đường đại thi nhân bạch cư dịch tại kỳ danh tác 〈 trường hận ca 〉 trung dĩ nhất cú “Phù dung như diện liễu như mi” sinh động địa biểu hiện liễu đường huyền tông diện đối hoa liễu hồi ức dương quý phi đích thương cảm tình cảnh. Kỳ dĩ kiều diễm đích phù dung hoa bỉ dụ phi tử sinh tiền đích dung nhan, chân thị thập phân thiếp thiết. Thật tế thượng, tại trung quốc cổ đại thi từ trung, bất cận cận hữu giá ta dĩ hoa dụ nhân đích lệ tử, hoàn hữu hứa đa sử dụng nghĩ nhân thủ pháp, tương hoa nhi đương tác mỹ nhân tiến hành miêu tả đích hiện tượng.

Đồng dạng dữ dương quý phi tương quan, tống đại thi nhân triệu phúc nguyên tựu tằng tương nhu phong tế vũ trung tuyết bạch đích lê hoa tả thành thị xuất dục đích mỹ nhân, tịnh tương kỳ dữ dương quý phi tương bỉ:

Ngọc tác tinh thần tuyết tác phu, vũ trung kiều vận việt thanh cù. Nhược nhân hội đắc yên nhiên thái, tả tác dương phi xuất dục đồ.

Nhược chỉ khán thi đích tiền lưỡng cú, nhân môn đại ước chân hội dĩ vi thị nhất vị đình đình ngọc lập đích mỹ nữ tại vũ trung mộc dục ba! Khả kiến triệu phúc nguyên thanh lãi như thanh nhã mỹ nhân đích lê hoa. Nhi đồng dạng thân vi tống đại thi nhân đích dương vạn lí khước thiên ái phác thật khả ái đích khiên ngưu hoa:

Tố la lạp đỉnh bích la diêm, vãn tá lam thường trứ thiến sam. Vọng kiến trúc li tâm độc hỉ, phiên nhiên phi thượng thúy quỳnh trâm.